写在前面
焦作市郊有一座大寺庙，就在缝山针公园所在的凤凰山背后。山西古迹众多，古刹更是无数，我这几年去过的有名寺庙大概也有十几座了，但在我眼里焦作的这座寺庙确实要算一座大寺庙了，最起码目前我走过的寺庙中论规模没有比它更大的，此寺一条中轴线上竟有十一进院落，随山就势层层升高，就院落的数量而言，恐怕五台山上的众多寺院里也未必有比之更雄伟的。不仅规模宏大，寺庙的历史也很悠久，可以追溯到千余年前，而且在佛教界的地位很高，不仅是韩国园融宗的祖庭，也是我国唯一的一座一佛教园融思想命名的寺庙。 由于岳父母都是虔诚的佛教徒，所以我对佛教的知识也略有些了解，但查了半天资料也还是没有搞清楚园融宗的来龙去脉，仅在一篇文章上看到有佛教六宗的说法： 一、随相法执宗； 二、唯识法相宗； 三、真空无相宗； 四、藏心缘起宗； 五、真性寂灭宗； 六、法界圆融宗。 六宗好像是修行的或者说对佛学理解、领悟的六种境界。应该是从片面、执著到全面、融会贯通的一个过程，园融似乎与儒家的中道有异曲同工之妙。佛法精深，这只是我的片面理解，当不得真。
园融无碍禅寺
圆融无碍禅寺坐落在国家级文物保护单位“北宋瓷都”——河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处的吕涧山上，是中国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹，为韩国圆融宗祖庭。圆融寺创建于五胡十六国的乱世，又历经南北朝的战乱，到北齐时虽仅建寺约百余年，但已经被战火蹂躏得破落不堪。后由北齐御封僧稠国师（公元四八零五六零年）奉诏盛建。因僧稠禅师当时不但是被誉为“岭东佛教禅学第一人”的高僧，更是中华佛教“官禅”的创始人，故八方善信听闻禅师奉诏恢复昔日祖师道场，皆倾囊倾力相助，所以只用十余载便使古刹重辉。古刹建成后，朱墙金瓦，殿宇巍立，院落重置，常住僧人曾达千余，时人称之为“大河之北中原佛教丛林之首”。寺院多次尽毁于天灾人祸，2002年重修，建成十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉；现为焦作市佛教协会驻地；国家AAAA级旅游景区。 门票:无
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