蓝天，白云，古镇，小桥，溪水。云南，一直是我梦里的那片天堂，丽江千古情，一生必看的一场演出。

这景犹多风尘。时而细雨周绵，时而万云齐飞，时而沙灰袭腾。如万象，心绪与之一样，风云忽变，因来临时一次次触动心房的动静。

山的魂，水的情，从小就是我的牵盼，在一路成长的岁月中，山的伟岸让我坚强，水的柔情让我浪漫，于是，在梦中就总是不断的有一种召唤，唤我去看山看水看风光。

而本次前往丽江，我还有一个心愿就是去看看丽江千古情，这个实景的演出和环境，能让你对丽江的文化更好的了解到。

相机：佳能5D3、佳能60D

镜头：佳能16-35mm、适马70-200mm

手机：iphone6

手持云台：智云3+智云4

后期：Photoshop

顺便，在这里共享一些摄影小方法，仅供参考，以作交流。

第一天：到达丽江，游览丽江大研古城。

第二天：早起前往丽江宋城演艺游玩，观看丽江千古情（详情节目演出见）下面图片，游玩一天出来返回大研古城。

第三天：早起前往大理，上午抵达大理周城，观看非物质文化遗产扎染。中午午餐后前往大理古城游玩，夜晚住宿大理古城。

第四天：早起前往喜洲，双廊，小普陀，尽览洱海东路风景，下午返回丽江，住宿丽江。

第五天：早起前往泸沽湖，一路美景十八弯，下午抵达泸沽湖景区，坐船游泸沽湖，晚上参加篝火晚会，住宿泸沽湖。

第六天：早起泸沽湖环湖，途径：草海走婚桥、情人滩（四川）、泸源涯观景台、里格半岛观景台，傍晚返回丽江大研古城。

第七天：早起前往玉龙雪山，中午后下山去纳西族人家感受纳西文化，住宿束河古镇。

第八天：返程。

01、【丽江】丽江，我来艳遇你那一城的浪漫 

02、【丽江千古情】丽江千古情、丽江恋歌，这是一次寻找香巴拉的穿越之旅

03、【大理周城】让我们将千年时光信手扎染，探秘这支古老的染缬奇葩 

04、【大理古城】莫道大理销魂，我找遍了每一条街，风花雪月究竟在哪里 

05、【大理喜洲】如茶香悠远淡雅，似酒香馥郁绵长

06、【洱海】爱上洱海的那一点时光，只需要一个瞬间 

07、【泸沽湖】遇见女儿国，那就去摩梭人家走一场婚 

08、【泸沽湖篝火晚会】今晚你就是摩梭人，准备好去走一场神秘的婚 

09、【里格半岛】里格半岛，其实就是泸沽湖的一个梦 

10、【蓝月谷】感动蓝月谷，因为她的神话般的恋情

11、【玉龙雪山】至今无人征服的玉龙雪山，近日揭开她那神秘的面纱 

12、【纳西人家】走进神秘的纳西族家里：触摸传承纳西族文化 

13、【束河古镇】束河，清晨与你邂逅的一瞬间我惊讶了 

飞机：北京-丽江往返

当地交通：简途巴士预定丽江-大理，丽江-泸沽湖往返

当地城市小范围的比如丽江大理可以选择滴滴打车+租赁电动车

【大交通】：北京-丽江（往返3000元/人），北京机场-家往返150元，丽江机场往返150元

【云南当地小交通】：丽江-大理往返120元/人，丽江-泸沽湖往返100元/人  

【丽江千古情】丽江千古情景区+《丽江千古情》+《丽江恋歌》350元/人

【大研古城门票】：免费

注：需缴古城维护费80元/人，一般由客栈、酒店等代收，也可在古城大门和各景点售票处购买（古城维护费有效期约为7天，在此期间请您妥善保管您的发票收据）

(游玩玉龙雪山景区、木府、黑龙潭公园等景点，一般都会要求你出示古维费收据)

【木府门票】：60元/人              

【玉龙雪山景区门票】：130元（包含甘海子、蓝月谷景点，门票单日当次有效，不含丽江古城维护费、印象丽江门票、索道费用、环保车费用）

【束河古镇门票】：40元，原则上购买门票需要出示丽江的古城维护费(80元)收据，但一般只针对团队游客，基本不查验自助旅行者

【泸沽湖篝火晚会】20元/人

【住宿】平均一晚200元/人，

行于尘世，总会有纷纷扰扰，当心倦了累了，找个休憩的驿站；人世间的百媚千红，都是写意的风景，给心灵一处留白，让灵魂得以修整，为的是再次上路不会迷茫，生命的溢香，亦会在沉淀中更显醇厚。

这次我选择入住的是丽江云涧全景雪山轻奢度假酒店雪山观景套房，设计一如既往的好，是我喜欢的风格，简直是一幅幅美景。

你是否仔细想过一件事，要留怎样的距离才能恰如其分地拥有最动心的美景呢？或许是两种极端，要么近亲她，要么，远之敬赏。如洱海，就该贴着她听灵动的呼吸；而如雪山，不妨把她装进云涧的窗里，看似相距遥远，实则你已把她的千变万化尽收眼底。

云涧房间装修很高档，全自动感应的家具灯饰，配套设施堪称超5星。庭院的整体风格别具特色，大大的落地窗早上起来电动掀开窗帘的时候，能望见洒满金光的玉龙雪山，略带禅意的装修简单宁静，带来美好的一天，服务品质也绝对5星不为过。

有人说：“慢才能品出生活的雅致，中国人的雅致生活追求的是一种闲适精致的生活态度。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。”雅致是充实的生活，而不是平庸的日子；是平实无华的岁月，而不是灯红酒绿的时间；是安然平静的时光，而不是忙满碌碌却又碌碌无为。

当你进入到浴室打开灯光，灯光给你带来一种天然的暖和色调时，毫无疑问了，放松沐浴便像饮食男女，成了你生活中不可分割的一部分，浴室展示了如上图所示的格调，在自然或人造的光源中，它充分的给你创造令人愉快的氛围。

特色住宿：云涧度假酒店

地址：丽江 古城区 束河街道香江路北侧柳溪小院8-11栋 ，近束河古镇。

电话：0888-5165656

丽江千古情机场指南

丽江三义机场----丽江千古情景区

1、乘坐机场大巴，至民航站下车，在丽客隆超市对面乘坐16路至丽江市公积金管理中心下车，步行400米至丽江千古情景区。

2、乘坐机场大巴，至白龙文化广场下车，步行至玉龙县医院换乘23路车，直达丽江千古情景区。

3、出租车80元左右。

丽江千古情火车指南

丽江火车站----丽江千古情景区

1、步行至丽江火车站站，乘坐18路车，在白龙文化广场站下车，步行至玉龙县医院，换乘23路车，在丽江千古情景区站下车。

2、出租车20元左右。

丽江千古情自驾指南

古城方向：可经民主路、长水路、康仲路、庆云路、玉雪大道、玉兴西路到达景区。

其他方向：可经大丽高速高架至72米道文笔海方向，至玉兴西路。

丽江千古情汽车指南

丽江汽车站距离丽江千古情景区5公里

1、步行至汽车总站，乘坐8路车，在康仲村站下车，换乘23路车到达丽江千古情景区。

2、出租车20元左右。

丽江千古情公交指南

市内可乘坐23路直达丽江千古情景区；也可乘坐16路至丽江市公积金管理中心站下车，步行200米到丽江千古情景区。

丽江千古情景区专线指南

1、大研古城发车线路：玉缘桥—古管委—石油公司—南门街—昭庆市场—白龙广场—丽江千古情景区；回程：丽江千古情景区—玉缘桥—古管委—石油公司—南门街—昭庆市场—白龙广场

发车时间：

a、13:10 b、13:30 c、13:50 d、14:10 e、14:20 f、14:30 g、14:40

a、14:50 b、15:00 c、15:10 d、15:30 e、15:40 f、15:50 g、16:10

a、16:50 b、17:00 c、17:10 d、17:20 e、17:30 f、17:40 g、18:00

回程时间：

a、14:00 b、14:20 c、14:40 d、15:00 e、15:10 f、15:20 g、15:40

a、16:20 b、16:30 c、16:40 d、16:50 e、16:55 f、17:00 g、17:10

a、17:50 b、17:50 c、18:10 d、18:10 e、18:30 f、18:30 g、18:30

a、20:50b、20:50 c、20:55 d、20:55 e、21:00 f、21:00 g、21:00

民主路乘车时间及站点：公路总段

a、14:40 b、14:50 c、15:00 d、15:20 e、15:30f、15:40 g、16:00

a、16:40 b、16:50 c、17:00 d、17:10 e、17:20f、17:30 g、17:50

2、束河发车线路：

发车时间：

13:30束河南门停车场

13:40王家别院对面停车场

15:15束河南门停车场

15:25王家别院对面停车场

17:15束河南门停车场

17:25王家别院对面停车场

回束河时间：14:45 16:45 18:00 20:50

【丽江服装】

1.衣物：外套，内衣袜子

2.用品，洗漱用品，毛巾，拖鞋

3.最好带上一本自己很久想看但没来得及看的书

4.手提电脑 

5.护肤品，润肤霜，防晒霜

6.药品，高反药物、感冒、肠胃药等日常用药

7.零食，高热量的食物

8.多余的行李要寄存

【关于高原反应】：

高原反应的发病率与上山速度、海拔高度、居住时间以及体质等有关。一般来讲，长期生活在低海拔地区的人，快速进入海拔3000米以上高原时，会产生不同程度的高原反应。面对高原反应，主要保持心情放松，一般情况下，几天之后就会适应高原，高反症状解除。对于有高血压、心脏病、血液病、血管病、哮喘病以及其它不适应高原病症的人员慎入高原。身体状况良好的人，在进入高原之前也要保证不感冒，不上火，否则会加重高原反应。

（1）症状（有下列表现之一或一种以上者应考虑本病）

有头痛、头昏、恶心呕吐、心慌气短、胸闷胸痛、失眠、嗜睡、食欲减退、腹胀、手足发麻、口唇手指发绀，眼睑或面部浮肿等。

（2）预防

如果初入高原，或者两年内未进入过高海拔地区，建议进入高海拔之前15天以上，遵医嘱服用红景天、高原安等，抵抗高原反应的药物，直到完全进入高原结束。

（3）治疗

从时间上来看，轻度患者，会在进入高原后3天左右适应；中度患者，会在5-7天适应；重度患者建议立即就医，并撤离高海拔地区。高原反应常用药物，可以提前备一些散列痛（头疼粉）、吸氧片、西洋参、袋装氧气或者瓶装氧气，购买服用药品，请遵医嘱！

丽江古城，静美的像一片散淡的云朵，雅致的像一幅写意的丹青，独特的像一首凝固的诗行，如果没有1996年的丽江大地震，也许直至今日，古城依然还会静静地沉睡在祖国大西南的丛山峻岭之中

山的魂，水的情，从小就是我的牵盼，在一路成长的岁月中，山的伟岸让我坚强，水的柔情让我浪漫，于是，在梦中就总是不断的有一种召唤，唤我去看山看水看风光。

一个叫丽江的地方，在那里有一座耸立了万年的雪山，有几条流淌了千年的小河，山像一位智者，站在古城，写一部古城的传奇，水像一位读者，淌在古城，读一段古城的故事，传奇和故事都在叙写一个不老的传说，而传说又让丽江变得鲜活，于是，山水交融，就把丽江造就的山灵水秀，地杰人灵，成为梦中天堂。

沿着光滑古朴的青石小路，漫步小巷。丽江如一幅水墨丹青画卷在我眼前徐徐展开:湛蓝的天空，悠悠白云， 潺潺流水，窄窄的小巷，简朴的小桥。时光仿佛在此停留， 忘了世事轮回的转变

我喜欢丽江的那些带着银饰穿着民族服装袅袅婷婷地从我面前走过的少女，我也喜欢丽江老人拿着烟袋在门口闲嗑这那些有趣的故事，

古城历史悠久，古朴自然。城市布局精巧奇妙、错落有致，既具有山城的粗犷风貌，又富于江南水乡的迷人韵味。

街边小铺林立，人来人往。卖乐器的小铺，敞开着门，微笑着的美女击打着鼓乐，随着悠扬舒缓的音乐歌唱。那样知足，那样惬意。

有朋友曾经拿着一张关于丽江景色的照片问我，这是不是电脑给Ps出来的，我告诉她，丽江的天空的确是这般美丽的。天空如蓝丝绒一样的绚丽，朵朵洁白的云就像白莲花般的轻盈。

水渠的水，出奇的清，水底绿色的水草都能数得清，红色游鱼，结伴游戈，悠闲自在。主街傍河、小巷临渠、房前井泉……水是古城的灵魂，有了如此清澈的水，古城生动起来，俏丽起来，活泼起来。

建筑物依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存的古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据自身民族传统和自然环境再创造的结果。

街边翘角飞檐，雕梁画住柱，悬挂着得一串串红色灯笼与纵横水道，溪边依依垂柳，花草，组成一副绝美的图画。

客人们在店铺里一律的靠窗靠河的长桌前坐定，要来一壶好酒，点上几个好菜，慢慢地品尝，与来自五湖四海的朋友同桌相向而坐，天南地北地闲聊。

有人以高原姑苏、东方威尼斯来赞誉丽江古城，然而我觉得人们毕竟只是从表象上认识丽江。丽江就是丽江，它有着外来文化的影子，却折射出比高原阳光更耀眼的光芒，这是令姑苏城、威尼斯水城都无法企及的。

走到官门口时，墙上红色的东巴象形字，透着古老神秘的气息。猜不透写的是啥？穿越小巷，来到 古城中心地带的四方街，一个大约4000平方米的梯形小广场，五花石铺地，街道两旁的店铺数以百讲计。

丽江古城繁荣800多年，是中国历史文化名城中唯一一座没有城墙的古城。据说，这是因为丽江世袭土司姓木，忌“木”字加框成“困”。因此 丽江古城的石板路多数是顺水而建，迷路时，沿着水走，顺水出城，逆水入城。

累时，瞧准街椅上没人，便过去坐下，有人看我有人不看我，我悠闲地看身边人来人往，春风沉醉般；或找间临街能看风景的最好是临水的餐馆或咖啡厅，要上杯茶水，便开始把自己坐成雕塑的样子，几十分钟甚至几个小时。

什么都不想，什么也想不起来，脑中心中干干净净。一个人在丽江古城里转，有一种放逐的惬意，意识松散到常常不知身在何处的感觉，又常常为这种感觉着迷。

古朴自然的丽江，有水乡之容、山城之貌。在这里好像忘了光阴流年，忘了四季轮回。在这里洗去了浮躁，沉淀了心情。

守望路上，念一缕情深，一段唯美曾经的约定，刹那间滑落，支离破碎，那是一局残缺的遗憾，眼神错放在对岸，不想呓语成梦花，只为那，雨中的回眸，这里有巨型火山，滔天巨浪，云南各民族文化，这里有藏族小伙阿布达与纳西族姑娘嘎吉米凄美而悲壮的爱情故事，这就是《 丽江恋歌》

《丽江恋歌》主要讲述了藏族小伙阿布达与纳西族姑娘嘎吉米凄美而又悲壮的爱情故事。整个演出以实景为基础，结合了现代科技，打造了能喷出十几米高火焰的火山，能一瞬间倾泻而下的巨浪以及各种快速变换的舞台布景，营造出了非常震撼的视觉效果。

景区距丽江古城6公里，毗邻文笔海自然景观，与玉龙雪山遥相呼应，地理环境优越，以丽江民族地域文化为主题

千古情系列在室内，而《丽江恋歌》是独立的室外露天场地，有高耸的假山，人工编排的丛林，还有一些雕塑，栩栩如生

当你走进《丽江恋歌》的大型实景剧场，来自四面八方的惊奇瞬间将你包围：这里有火山，能顷刻喷薄出十几米高的火焰；这里有健壮的藏族小伙勇攀火山，凿破巨石，掀起滔天巨浪，救民众于水火之间；这里有少数民族的优美舞蹈，让我们感受到实景演出的震撼与精彩。

全剧以一座因茶马古道而立，因茶马古道而兴的小城的千百年历史和传说为背景，似曾引领我穿越了巍峨的玉龙雪山，感受了一场生与死，情与爱的传奇故事。

整个演出故事情节发展的节奏把握的非常好，阿布达和嘎吉米从开始相恋时的甜蜜到后来情感受阻后的无奈都很生动的传达给了观众。这就是美丽的女主角嘎吉米。

舞蹈是一门艺术，剧中舞者优美的舞姿，给人以优美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，多么想于舞台之上的舞者一起翩翩起舞。

真正的爱情是相互称赞。当你真正爱上了一个人的时候，你会情不自禁地赞美对方。这种赞美是发自内心深处的，而不是虚情假意。

《雅歌》书中有一句话说：愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她爱你是理所当然的。

有人说世界上没有爱情，爱情只是一种幻觉。有人说，明知是幻觉，也要去付出，这就是爱!

而且，真正的爱情是不需要承诺的，也是不会被欺骗的，因为你对他无所求，唯一只有爱。也不怕对方离开你，爱是具有吸引力的，就像藏族小伙阿布达与纳西族姑娘嘎吉米的爱情。

爱过知情重，醉过知酒浓，爱到极致，痛到无言。情到深处，伤不言痛，爱到深处，夫复何求？文字写到极致就是无言，爱到极点之后就是忘记……

除了彩云之南的优美舞蹈之外，不得不说说的还有舞台特效。当火山喷发洪水爆发之时，台下的观众对逼真的特效发出阵阵感叹，这也是这部剧的成功之处，使观众身如其境。

故事的结尾，是由一位老者讲述着古老的传说，白云悠悠，阿布达与嘎吉米的往事虽已随风飘远，但每次被提及时，总是会触及到人们内心深处最柔软的那根弦。短暂却隽永，这就是爱永恒不变的主题。

看完丽江恋歌我在想，我清醒的时候放不下矜持，不敢说我喜欢你，只有在某个夜晚多愁善感又萦绕在心头，或是朋友聚会上的大醉，才敢借着情绪说，我喜欢你，喜欢了好久好久。

爱情是没有任何理由的。圣经说：爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

拥有一份美满的爱情都是人生一大幸事。我一直都认为，生活可以柴米油盐，却不能少了情怀。热爱生活与心怀梦想是可以相容的，当我们沉浸在城市的繁华与喧嚣之中、疲于应付生活的琐碎与困扰之时，不应忘了还有诗和远方。

大型歌舞《丽江千古情》宛若一首气贯长虹的民族史诗，把《纳西创世纪》《泸沽女儿国》《马帮传奇》《木府辉煌》《玉龙第三国》《寻找香巴拉》等一幕幕恢弘长卷娓娓道来，凝聚了丽江具有代表性的民俗符号与文化元素。在短短的60分钟内，为观众拨开千年的尘土，感受丽江的灵与肉、生与死、爱与情。

序 ——纳西创世纪

纳西族是一个古老而又智慧的民族，他们在远古艰难的生存环境中创造了灿烂的东巴文明。

随之布景慢慢呈现出来的是原始森林一般，很有立体感，觉得自己似乎已穿越回到了远古时期一般。

他们表演惟妙惟肖，远古时期他们为了生存，勤劳地狩猎、采摘野果，孕育着古代文明；随后舞台又更换了新的布景和舞台效果，纳西人面临着灭顶天灾，大雨洪水朝他们席卷而来，而他们却无力与大自然反抗。

就当我以为就此结束的时候，舞台正中缓缓出现一只大鹏金丝鸟，救起了纳西人。这样纳西人得而继续繁衍生活下去。

千古情系列演出，都深挖当地历史和文化，尽量在有限的时间内展现出当地最为精彩的文化和特点，这一点非常考验演出方，不过宋城显然做的很好。

第一幕 ——泸沽女儿国

如果说歌舞剧像一本书，当然纳西创世纪就是她的序，现在正篇刚刚开始。

具有神秘色彩的摩梭传统走月亮习俗时，背景静谧夜景与前方月亮将这个神秘的民俗具象化、夸张化，感受少数民族的原生态文化。

幽静秀美的泸沽湖，古老神秘的女儿国，一片魂牵梦萦的人间乐土。生活在这里的摩梭人是纳西族的一个支系，是世界上唯一保留母系氏族关系的族群，至今仍延续着“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。

幽静秀美的泸沽湖，古老神秘的女儿国，一片魂牵梦萦的人间乐土。

第二幕 ——马帮传奇

丽江因茶马古道而名扬天下，从某种意义上说，丽江的辉煌是马蹄踏出来的辉煌；千百年来，在崎岖的茶马古道上每天都上演着马帮们惊天地、泣鬼神的生命乐章；这天，肩负着朝廷和木府运输任务的马帮又出发了。

这一幕中不仅有着唯美的爱情，还有惊心动魄的打斗场面。全方位阐释赶马人及其家人朋友的辛勤劳动、果断勇敢，充分演绎了赶马人的传奇世界，并突出了丽江作为茶马古道重镇的典型意义。

茶马古道的马帮文化是丽江最为重要的文化和精神，在这场演出中占据着最为重要的部分，也最为感人。在千百年前，丽江这样的山区交通不便，物资全靠马帮来运输。

在今天丽江城区郊外的山间，茶马古道上，仍有保留完整的被马帮踏出深坑的石头，相同的故事在这条路上不断重演，爬过山，过峡谷，遭遇匪徒，甚至付出生命。

听着马蹄声渐行渐远，剧院慢慢的白雾缭绕，甚至蔓延到了观众席。眼前出现一副貌似世外仙境的场景，一男一女骑着红虎 和白鹿 ，弹着口弦吹着竹笛，幸福的在山间徘徊。

故事夹杂着男女感情催人泪下，马帮不畏艰难，奋力进取，终有丽江安逸舒适的生活。

第三幕 ——古道今风

一代代的马帮生生不息。茶马古道，被誉为“南方丝绸之路”，是中国西南少数民族与异域外邦经贸交流的文明之路。今天，丽江作为古茶马古道上独具特色的中转集散地，也因此迎来了汉番辐辏、商贾云集的万千风华，处处丝竹管弦、曼舞欢歌。

演出一幕接着一幕，掌声不断，全程无尿点，当然演员的颜值也是亮点之一。不断有身着少数民族服饰的演员上台，随着音乐声翩翩起舞，场面壮丽恢弘。

《古道今风》中加入了更加浓厚的傣族风情和印度风情，同时舞蹈表演与全息技术完美融合，让观众沉浸在如梦如幻的奇妙国度。

傣族女孩撩起水花轻轻起舞，所踏之处皆幻化成鲜花满地，她抛下轻纱跳入水中，鱼儿纷纷游到她身边，成群与她共舞。

在全息技术下，傣族女孩轻轻跃起孔雀舞，肢体摆动之间带着拖影，仿佛分身出好几个跃动的身姿。在舞动过程中，几个身影又渐渐融为一体，最终绽放开美丽而高贵的孔雀屏。

在如海市蜃楼般的印度沙漠中，法师挥动空气中的魔法金沙，金沙组成印度美女在飞毯上跳起了肚皮舞，最后，法师一挥手，飞毯冲屏，朝观众席上方飞去。

敬佩所有为之付出的舞者们，有了他们的演绎，才能把呈现人们眼前的浪漫故事表现得如此震撼。世外桃源，风花雪月中的邂逅。

第四幕 ——玉龙第三国

纳西民族是一个崇尚爱情自由的民族，从原本的走婚制到“父母之命、媒妁之言”的进程中，他们为爱付出了沉重的代价。美国学者洛克说：在历史上先后有三万纳西青年男女为爱而殉情；为爱，他们义无反顾地奔向冰清玉洁的 “玉龙第三国”。

由于族群的反对，他们不得不分开，可这却不能阻挡他们相爱的决心。最后他们双双在玉龙雪山的云杉坪殉情。

传统的杂技节目也加入到演出中，演员的技术与艺术完美结合，让人为之动容，这里的舞台效果不比央视春晚舞台差。

千古情系列演出是全国演艺龙头，在全世界范围内荣获多个第一，演出场次和观众数量早已超过百老汇

尾声 ——寻找香巴拉

这里没有悲伤，呈现的全景都是欢乐，开心的景象，他们尽情的唱歌、跳舞，没有烦恼和忧伤，这里就是他们的世外桃源。

四季更替，斗转星移，我们从历史中走来。雪山依旧，古城如歌。每年数千万辩客相聚在丽江，为曾经的“殉情”所震撼，被爱情的自由的信念所激扬，他们在这里寻找着各自心中的香巴拉。

年轻的藏族姑娘们在人间仙境——香格里拉的草原上自由地歌唱和跳舞，白塔从天而降，万道经幡扑面而来，氛围浓烈而富有藏族的文化气息。

有人说丽江是柔软的，丽江是温情的。丽江的时光可以如此消磨，丽江的岁月可以这样蹉跎。束河的古镇，是如此的从容，映衬着雪山的玉龙。层林深处，叹花为谁红？几度春秋，知何日重逢？来丽江放逐心境的人，都是有故事的。故事，弥散在风中……

都说玉龙雪山在琉璃般的夜色中盈盈而立，像极了一位捧着雪泉的女子在温情脉脉地等待远方未归的情郎，等谢了美丽的格桑花，却依然这般娴静而温婉，楚楚地、愈发惹人怜爱，我赶紧来到丽江，来到千古情感受这般艳遇之都的温柔

众多古城里我独独偏爱丽江，多半是缘于对玉龙雪山的喜爱，对之前千古情文化演艺的欣赏

我贪恋你眼带所带的笑意，贪恋与这古城的相遇，贪恋这丽江千古情时光静好的时光，贪恋与你相遇在这温柔的时光里。冉冉檀香透过窗，诗意迭起层层浪，釉色雕刻画图被珍藏，蕴含城里城外的故事；雕刻图案的门帘，帘外春意惹铜绿，青砖黛瓦琉璃，泼墨画里的景意惹人不知所去。它内心澄净，时光悠扬。

记得安意如《人生若只如初见》说过：爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海。除非，甘心就此放你离开，否则，还是去君子好逑吧。

在丽江千古情，你是是最难捉摸的自己想玩啥，就象一个调皮的精灵，从来不听从人们的摆布或是为人们所预知，不知道什么时候就哪个地方开始了一个快闪，开始了一个节目。

在丽江千古情景区，最不缺少的就是节目，一个节目接着一个节目，上刀山下火海，快闪草裙舞，杂技喷火群魔乱舞，你走得再远，也走不出它的思念，给你一天，还你千年，这里具有极其浓厚的异国特色，身处其中，就好像在过热闹欢快的节日。愿少年，千古情，终究恋，来世缘。

神秘的节目，杂技般的演出，让你感觉到丽江这个民族的文化多么的浓厚，你们敢夺走我们的土地，我们就刚和你拼过。你们敢夺走我们的东西，哪怕一颗沙。哪怕我们上刀山下火海，也要守卫这片土地。

丽江千古情一个简短的小节目告诉你：奋斗不是让你上刀山下火海闻鸡起舞头悬梁锥刺股，奋斗是每天踏踏实实的过日子，做好手里的每件小事，不拖拉不抱怨，不推卸不偷懒。每天一点一滴的努力，带着你的坚持，引领你到你想要到的地方去。

用刀尖描绘着你的轮廓，绽放的血红彼岸花带着惑人的，令人迷醉的血腥气息。撕裂幻境，疯狂的恶 清晰地在眼底浮起隐藏的冰霜。 一个人的感觉。好像相隔自己太远了。 又好像从来都是近在咫尺，一个转身，就可以触碰到没有温度的冰凉，魔狂妄的笑着......

哥是天上一条龙，妹像地上花一丛，龙不翻身不下雨，雨不洒花花不红。高山点火唔怕风，大海航行唔怕龙；阿哥恋妹唔怕死，妹子恋哥唔怕穷。

中国的酒文化源远流长，酒渗透于整个中华五千年的文明历史，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。

在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观物质存在，更是一种文化象征，即“酒文化”、“酒精神”。中国有句古语叫做“无酒不成席”。郭冬林相声里说得好：“一句话可以成事，一句话可以坏事。”

丽江千古情的敬酒节目很好的和观众进行了互动，给大家敬酒送酒，喝着酒把酒言欢看着节目，互动一起跳起来玩起来。

中华民族大家庭里的各个民族，都有着自己的舞蹈传统。各民族的舞蹈大多和本民族的风俗，如婚俗、信仰习俗等密切相关，具有淳朴、健康的特色。

情的贯穿使得有限的空间变得无限，在这里让舞者从生活的基础上激发情感，从而产生动中有情的艺术效果，展示出丽江民族民间舞蹈的精髓及内在的艺术素养，这也是丽江千古情的精髓。

民族民间舞蹈是体现各民族风情、性格、心理和丰富的民俗内涵的舞蹈艺术语言，所以丽江千古情景区的舞蹈演出让你了解丽江民俗风情、感受丽江民族精神风貌。

舞蹈体态是舞蹈艺术最基本的要求，在众多的民族民间舞蹈中，如何去掌握他们各自不同的风格，掌握体态是最基础的，在这里舞蹈专家带领观众一起上台进行学习舞蹈，互动跳舞引来大家一场欢快的笑声。

悄悄然，每日每日，忽，风拂过。渗透心菲，打开了沉寂许久的暗匣。暮暮间，他来了，哗，细雨卸下沉闷的心，流尽黯然之心，丽江千古情人来人往，人生百态，静默守候，每日为到来的宾客提供一份小吃和理念，不言不语的那份相随。

口中含一口酒精（也有用特制火油的）， 一根木棍的头上用绳子缠紧（这样可以降低火的温度），抹上火油或者酒精之类的 ，点着之后放在嘴前上方一定距离的地方，最后就是在一瞬间把嘴里的油或酒精喷出去，当喷出的火油接触到木棍上的火，点着之后的同时 ，木棍远离自己的嘴，这种特技在丽江千古情是真实现场感受到了，特别的震撼。

口中含一口酒精（也有用特制火油的）， 一根木棍的头上用绳子缠紧（这样可以降低火的温度），抹上火油或者酒精之类的 ，点着之后放在嘴前上方一定距离的地方，最后就是在一瞬间把嘴里的油或酒精喷出去，当喷出的火油接触到木棍上的火，点着之后的同时 ，木棍远离自己的嘴，这种特技在丽江千古情是真实现场感受到了，特别的震撼。

它看起来就这么简单，但却是所有火术表演中最危险的。演员必须竭尽所能去保证自身和周围观众的安全。

为了制造出火龙的效果，需要燃料和火源。两者的摆放非常简单，演员径直从口中把燃料使劲喷出，从火焰上经过。就可以形成火龙或者火球。另一个关键因素是喷射角度，60度－80度的夹角就可以使火焰向身体上方喷出，如果再高，没有点燃的燃料就可以落回到人脸上，造成危险，所以角度控制也是极为重要的。

丽江千古情最美的模样不只是在白天，夜晚那时没有喧嚣，构成一幅醉人的风情画。

“人在夕阳黄昏后陪着明月等寂寞，年少痴狂有时难御晚秋风”偶尔听到苏有朋的这首歌，很喜欢。

夜幕降临，笼罩着丽江千古情，喧嚣浮躁，每个人都是行色匆匆，那样慌乱，那样彷徨，令人窒息。街头灯红酒绿，光怪陆离，看着这熙熙攘攘的人群，来来回回穿梭爬行的车辆，各色门面进进出出的现代都市人们，在丽江千古情的夜晚才刚刚开始，放下你的伪装和烦恼，放松心情夜晚静一静好好感受一下。

夜幕下想自己，曾经的年少，曾经的轻狂，曾经的梦想，都已慢慢的消失在无声无息的岁月里。青春，有人说过，青春就像卫生纸一样，你看着它很多的，可是用着用着就没有了，又有多少能让你挥霍呢，或者浪费呢？

丽江千古情夜的风情让人们在姣洁的月色里，暂时忘却了白日的迷乱。夜掩饰了阳光下的缺点，忙碌了一天的人们，最能够找到自我的也就是在晚上。

我本是一个旅者，很不幸沦落成为一个流浪者。既然如此，我便想从丽江千古情中能有所体验，希望能真切地体验到那种带有神秘、豪迈色彩的生活

随着岁月的流逝，年龄的增长，对于生命的涵义，生活的理解，情感的体验，有了属于自己的一些东西，有时特别想借助自己的思维写下来，有时又想通过想象倾诉，有时却又发现好多的念头却是那么的独特只可意会不可言传，有时就只能是独自静静的去品味享受属于自己人世的一份千古情演艺。

有人说岁月无痕，时光安详，静谧，就这么静静地注视着，静静的远方，远方，或许有些俏皮，或许有些张狂，或许有些未知的兴奋与向往，时光静好，

大理西有巍峨的点苍山，东有清澈的洱海水，大理坝子显得格外迷人。在大理坝子中，苍山云弄峰麓，有一个美丽的村庄叫周城。周城之美，不仅在于风光，也不仅是蝴蝶泉与那个凄婉动人的传说，更重要的是，这里总飘浮着一股灵秀与智巧交织而成的动感，一种牵动人内心的淳朴和厚实。

而这，又与这里随处可见的一块块蓝白相间的扎染布所营造的氛围不无关系。随意走进白族院子，迎面就是一片片染就的以蓝底白花为主的各色布料，晾晒在阳光下。

扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺，扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎，反复冷染浸制而成，显色青里带翠，凝重素雅，精工制作，图案清新，色彩绚丽，远销海内外，我们来到大理璞真白族扎染博物馆来亲手制作属于自己的一块扎染布料。

传说，扎染是自然的馈赠，历朝历代，扎染艺术一直都在不断发展完善。到民国时期，最普遍的居家扎染。扎染是一项活艺术，撮揉以线结之，而后染色，既染，则解其结，凡结处皆原色，与则入染矣，其色斑斓。

在周城这座扎染之乡，最具话题性的风云人物还是张士绅，作为周城村最好的手工艺人，也是云南省白族扎染唯一的国家级非物质文化遗产传承人。扎染技艺到现在已经没有传男不传女的秘密，他希望能够起到传承人的作用，将这门手艺完整地记录下来，并传递出去。

风带走了沙，雨带来了花，白族的姑娘把扎染带回了家。蓝底上的各式图案清雅脱俗，洋溢着浓郁的生活气息，一如白族人古朴雅致的民族性格，引领人们回归自然静谧的生活要义。

从10多岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶人人都会扎布。那一块块扎染，可谓是周城人智慧的结晶，内心的映照。

扎染对于她们看似信手拈来，却把怒放的山茶，盛开的梅花，翩翩的蝴蝶，鲜嫩的青草，飞翔的蜜蜂，以及山川风物、民族风情、花鸟鱼虫、几何图案等等，都展现在她一针针的缝缀之下。

为了造成浸染后色泽深浅不一，形成洇染、泼溅、渗浸、淡化，以及不同纹样的艺术效果，缝缀之后要对每一处“‘撷’撮采线结之”。缝缀者的审美情趣在此起着决定性的作用，她们在缝缀时，对折缝的宽、窄、松、紧、疏、密都各有所别，扎结时扎结的长短、松紧、稀密又各自不同，就决定了扎染成品花色图案的千差万别，绚丽多姿。

浸染的染料为点苍山上天然生长的蓼蓝、板蓝根、艾蒿以及核桃皮、黄梨皮等植物的蓝靛溶液。以上天然植物原料按一定的比例配方，用苍山的山泉水浸泡，待其色素充分溶解后便成为蓝靛冷溶液备用。

这是白族妇女心灵手巧的外化物质载体。在扎染世界中，我们绝对找不到两幅花色图样或色调感情完全雷同的扎染布，原因完全在此。

不同年龄段的金花穿着不同的金花服。金花的金花服，色彩明亮轻快，以红白为基调；阿嫂的金花服敦厚稳重，在色调上更加朴实；阿奶的金花服则是以蓝色为主，这是白族扎染的基本色调。

对于现在的我们，实在是不缺乏买来的东西。买来的也许不过是多一条围巾，而自己制作过程中的这份用心，这份专注，过程中自己的情绪变化都赋予了作品独一无二的故事。

从设计图案、选布料，然后跟着那些扎染了一辈子的白族老奶奶学习一些撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，扎好一幅属于自己的扎染作品。

在这里，你可以学习到很多独特的扎法，串梅、马牙齿、长城花、下合花、蜘蛛花……每一种扎法都是令人惊艳的图案。最后，将布料放入靛蓝染液中，染出最美丽的颜色。

纯色的扎染布扎结后，浸入蓝，或红，或黑的天然颜料中，再从一道一道看似复杂，又一气呵成的工序中出来，就成了飘浮在院子里的漫天染布。

为什么扎的花是蓝底白花，那是蓝天白云，是来源于大自然，任何艺术没有生活根基走不长。我们喜欢蓝底白花，寓意着清清白白做事，干干净净做人，蓝底白花反映出的是人品人格。

悠悠的蓝，淡淡的青，花色交错，因为浸泡时间长短，浸泡深度，扎结松紧不同，呈现出来奇异的花纹。

浸染采用手工反复浸染冷加工工艺。首先，将扎花完毕的布匹用清洁的泉水反复浸漂后，浸入染缸。根据对花色、图样明暗的艺术需要，进行不同层次的多次浸染。经反复多次浸染后，取出漂洗、晾干，拆去缬结、整合熨平，便成为各具花色的扎染布了。浸染后抽去所扎或缝的线，在织物表面形成由深至浅的晕染花纹。

大块的扎染布和小片的蜡染交错挂在院子里，前门的店铺摆放的成品，悠扬的乐声回荡在空气里，好像整个世界都在这里安静了下来，时间也放慢了脚步。

在数千年历史中，古代染缬这一的奇葩，一直以自己独特而奇妙的美姿根深蒂固生长在人民中间，点缀、美化人民的生活。朴实无华，天然成趣——扎染这支古老的染缬奇葩，愿你在中原大地重放光彩，更加绚丽。

苍山巍峨，洱海清澈，山水之间的大理周城因白族扎染更增添了一种韵味。一份情怀，一份坚守，昔日周城白族先辈们赶马驮货走夷方、下海捕鱼早都成了老人摆古的话题，而周城白族人家那充满浓浓民族风味的古老扎染传统却成为了周城如今的文化名片……

我总想让时光慢一点，再慢一点，日子却总是在不经意间流走，就让这次的一点时光永远留在心中吧。

是不是对生活不太满意，

很久没有笑过又不知为何，

既然不快乐又不喜欢这里，

不如一路向西去大理。

从小在平遥古城长大的我，一直对古城有种特有的情节，想把全世界的古城都走一遍，感受不一样文化底蕴的古城，我要寻找一直蝴蝶飞到大理，于是我踏进了大理古城的城门。与北方古城的粗犷大气不同，大理古城娇小俊美，像是欲语还羞的小家碧玉。

来此之前，你要把自己清空，放下杂念，可以闻到大理的春天。 只有你是一个空空的篮子，才能盛装大理的野花，蔬菜和水果；才能包容流云，清风和明月。只要你进入大理的地界，那东边洱海温柔的天光，西边苍山氤氲的云影，就是一部浪漫影片的布景。

没来过大理的人，对大理的印象，多半源于两处。一是金庸的《天龙八部》，把这个山明水秀的悠悠古城，变成了清远神秘的浪漫江湖。再就是上世纪50年代的电影《五朵金花》中耳熟能详的主题歌：“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆”。让大理这旖旎的风光，咿呀唱软了每一只倾听的耳朵。

大理古城，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，仿若置身于古代小城天龙八部武侠中忘却繁华都市的急促，也暂时的忘却心中烦愁，放慢脚步、随着古城白族人民的生活放松放松心情。

这是一个柔软的城市，你一伸手，就可以掠到一缕柔软的花香，一片未及化作雨的云，和一丝若隐若现的甜蜜。看着大理人平静而微笑着的眼睛，你或许无法想像，这里也曾经是一个王者之邦、一片戎马之地。这温柔的风，曾经吹起猎猎的战旗，而那湛蓝的天空，也曾经传递着萧萧的狼烟。

600年来，一代代生活在这里的人们，用他们内心对美好生活的渴望与热爱，修建出这座像世外桃源一般美丽，却又触手可及、带着温度的城市。

这个城市永远不会有疾驰的地铁，飞奔着上班的人群，甚至连自行车都少有人骑，它有的是坐在院子里下棋的老人，蹲在溪边洗菜的母亲，同样迈着无比舒坦脚步的年轻人。

大理古城就是依托苍山，前朝洱海，静静地躺在那里几千年的一个华夏边陲古镇。大理有四大美景，下关风、上关花、苍山雪、洱海月，风花雪月这个成语就由此得来。

大理这座古城，盛放了太多的传说！历史在这里浓缩。一副精美的画卷把大理国传播久远。当目光碰触大理，心瞬间变得开阔。

有一段时间时时晚上梦到大理，如镜中花，水中月，似海市蜃楼，有时让我感觉遥远模糊，它的轮廓，也只能从散发着墨香书味的纸质媒体或随手翻过的网页链接上去寻找。

来到这里不是寻找所谓的风花雪月，而是想一个人，静静的徜徉于千年古城的青砖绿瓦中，感受古城的昔日繁华，品味古城的厚重与质朴。走在大理的寻常巷陌间，不经意步入一家寻常庭院，都有可能令你感慨，让你收获意外。

关于城墙，这是我从小最早接触到的文字。它被硝烟熏黄，在复原的残页碎片里，莫不带着拒绝与守卫，还有就是碎纸背后的灾难、血腥与屈辱。

挽不住一袖清辉，惆怅变得无济于事，漫步在古城的青石板砌成路上，真正寻得着小桥流水人家的古朴。忍不住快要抓住的心事逸乐，却要强抑住快要溃不成堤热泪。

生活在这个城里的人，似乎就像陶渊明笔下活在世外桃源里的人们，不知道四季的变幻有多认真，寒冷与炎热似乎只是书本上、外地人口中的一个名词。

拦截游荡的情思，目光沉醉在一行民居里。独具风韵的气质似一位款款而来的美女，让我的思念不断延伸。古城黛色的肃穆，濡湿了矜持，我的心穿过青砖的厚重在久远的民风里游弋。

夜渐深，红灯笼挑起来，大理古城的神秘是让人捉摸不透的，似乎忍不住了埋藏了那么久的事。如今，大理这座古城，终于与自己邂逅，百转前回的牵挂与惦记，也逐渐变的清晰起来。

莫道大理销魂，只因风花雪月。风花雪月的大理，多美啊，只是听下名字就能让世人痴醉。我相信那里的每一朵花、每一丝风、每一片雪、每一缕月都有一个浪漫的名字，我也相信那里的每个故事都与幸福有关。

在大理寻一场风花雪月的故事，有山，有水，有人，有情，还有粗犷的风，明朗的月，给我们人生的书页里留下朴素而诗意盎然的一章！

此时的大理古城已是一片华灯初上的锦绣繁华。千百年来，这里似乎从来不散的就是京华烟云。而那云烟却只是每个过客一瞬的梦，来时梦她的美，去时梦她的丽。千古往来，自然铸就了她那纷纭众说的美丽梦境。

大理从遥远的历史中走来，我从现实中走进大理的历史。大理之遥对我来说，是一种历史的距离。

大理永远是宁静的。它就是静的，像星空一样深邃而悠远。这个小城太适合你放下所有的情愫，寻梦，做一个时光的聆听者，在有月光的夜晚里慢慢，借着风的轻轻倾诉着。

大理，因金庸武侠让外界广为熟知；大理，因重视文化旅游带动经济迅速发展。

这静静的城墙，守护着大理。也守护着这绵延百年，却又弥足珍贵的悠远生活。这座城载不动太多的忧愁，所以你若来，请不要心事重重。

如果说还有奢求，我愿在安静的月光做一个安静的梦。这梦里，我们一起去大理。

好像每个地方都会有一个那种家族大院，四四方方的好几重院子，更多的感觉是代表当时多么的富有，好像真的确实是。

很早之前看到一段话是这样说的：若说丽江是毒，如巫似蛊令人逃之不开，那么，在我看来，大理便似那香，时而如茶香悠远淡雅，时而似酒香馥郁绵长，时而又像佛前燃起的那柱香，在风中飘渺而不断绝。也许，不同的人会品出……

云南省大理白族自治州大理市喜洲镇白族民居建筑群是中国建筑史上的一大遗产，是闪耀在苍耳大地上的一颗明珠，而严家大院就是白族民居建筑文化的缩影，我在这里仿佛看到了山西乔家大院的感觉，看到了北方晋商富有的那种感觉，所以我想要更多的感受一下。

查阅资料才知道了：严家大院为著名儒商严子珍所建，他发迹于晚晴，经营两代人，以一万白银创立永昌祥商号。他创制的沱茶，经茶马古道转运到海内外，开辟了以缅甸为中心的东南亚市场。据介绍，严家鼎盛时期资产折合现在五六十亿。民国时期，蒋中正、龙云为严子珍皆有题词，严家的地位可窥一斑。

正是如此雄厚的资产，让严家大院看起来气势恢宏。这套一进数院的六合同春式深宅大院，有着翘角飞檐高大繁复的大门，飞舞着秀丽字画的照壁，以及别具西式风格的别墅洋房。

走进大院，雄伟的飞檐斗拱三滴水彩绘大门；富丽堂皇的三层花板彩绘照壁；精美的三层透雕木格子门；栩栩如生的各种人物、飞禽走兽、花鸟虫鱼等雕塑艺术扑面而来。

整个一进两院安排充盈而蹊跷，走廊过道纵横交错，楼廊相通。使人感受到白族民居建筑艺术的博大精深，堪称白族民居建筑的经典代表。

严家大院展示了白族建筑精美而独特的文化内涵，向人们展示整个白族文化的光彩和魅力。

据说严家十分注重诗书传家，家规极严，在经商获得巨额财富之后，严氏家规中有一条，不准纳妾，至今仍传为佳话。

其实严家做的是大买卖，光绪年间，严家和江西商人等合伙出资一万多两白银创建“永昌号”专做云南沱茶生意，以后又做生丝、布匹、洋杂货、山货、药材、烟草和土特产等生意，铺号也从下关发展到昆明、丽江、维西、四川。最后把生意做到缅甸，开辟了以缅甸为中心的东南亚市场。

我感觉古往今来成大事者，都是有胆有识之士。这胆识的体现，就从选择这一行的那一天开始，连入行都害怕的，也就难成事了，也不会有严家这么大的事业了。

大理的白族民居建筑艺术一直备受各界学者关注，那些飞棱翘壁、素描彩绘吸引了无数人的目光，于是那些年代久远的斑驳老屋和院子就成为他们研习的对象。

幸好，在大理仍有不少老院子保存下来，且在后人的修缮保护中焕发新的活力。最典型的，莫过喜洲古镇的严家大院了。

云南严家的生意和山西乔家到后来有着异曲同工之妙，清朝腐败，大部分的官员都是用做生意的思维做官，而民间的他们确是用做官的思维做生意，看到的是全局，想到的是未来，格局大了，人生自然辉煌。

这个地牢之前是严家的金库，现在里面为一些古董文物，之前为铁门，60年代遭到破坏，现在换上新的木门。

这个洋楼可厉害了，好像是云南最早的第一所混凝土的小洋楼，修这个小洋楼可真是费尽周折了，这座西洋楼连地砖都是从海外空运来的，这在当时应该是积累了大量财富以后，才可能修建的。这里曾一度成为办公的地点，现今已成为一座博物馆供游客参观游览，可见严家当时人的聪明才智、财富和政治地位。

看到有好友来过说我们看到的这个二层的圆洞，据说是专门为少女设计的。传统观念认为女性不宜抛头露面，有男客人来访的时候，女性可以通过这个圆洞观察楼下的客人。主要用途是给家中的少女相亲前看看是不是对男方满意。

这个严家大院也许就是一段严氏家族兴衰荣辱的见证，也是西南家国历史演变的一个小小侧影

走吧，不要再等待，苍山为肩，拾一滴洱海的浪，也许爱情就在洱海边等着；也许故事正在发生着…

听说过一个地方，很遥远，在彩云之南，那里有苍山洱海，那里是世外桃源，让每一位风花雪月的游客，无法拒绝那般山歌水画。

时隔四年再来顾盼那曾经的一路走过，好多记忆已模糊，也许尚存的印象里才是最珍的故事。

这里很美，不止民俗风光，还有如约而至的心灵亦是别有情致。这里有很多故事和传说，大抵那些匆匆而行的旅客，都想邂逅一只羽衣蹁跹的蝴蝶。

都说云南是最适合执子之手，与子同游的地方。倘若一个人来，就常常会在那些绵软温柔的风景里，多少感到有些孤寂。

走了这么多天，这么多旅途的疲惫，终于在这片海前 沉静下来。每个人，无论幸福与否，都能与她倾诉，她都愿意倾听。这就是海的魅力。

许多恋人在海边漫步。他们可能也在丽江牵手逛街，在大理古城结伴流连。但只在洱海，他们有更多的机会静下来。

静下来，就在这里听海的呢喃，不再有多余的风景来干扰彼此的视线。静下来，就在这里寻找云和雪山的倒影。倒影在水中缠绵交错着，像时光的波纹。

爱上洱海的那一点时光，只需要一个瞬间图片

在这静谧的洱海之月里，感觉自己的身体正舒展开，思绪，也渐渐模糊，心，渐渐平静。与这低低的涛声相伴，游走在那些洱海的传说里，仿佛经历了一场 只属于一个人的 地老天荒。

在这里，你可以面朝洱海，闻着阳光下那温暖的味道，吹着湖面吹来的清风，静静地听着湖水拍打渔船和岸边的声音，酝酿得仿佛时光都成了美酒。

我喜欢这样的感觉，走走停停，窗外的风景就如旧时的胶卷，总是把时间拉得很长，让心情慢慢地流淌。而旅行本就是一场沿途的历经，何必在乎目的的求急。

骑着单车，环绕着洱海，途中经过的每一处地方，都值得我们停留， 没有任何目的的前行，亦没有任何的牵绊，累了就坐在湖边，静静的看着轻舟划过，海鸟纷飞，然后按下快门，让记忆在这一刻停留。

这里的一切，如同画卷一般，惬意潇洒，让人心旷神怡。望一望远处的山脉，看着光影在短短的十几分钟里变换无穷。这里的每一寸土地都孕育着诗情画意，我不知道为什么会来到这里，却又偏偏来到了这里，然后朝思暮想，念念不忘。

那潋滟的波光，那渐渐远去的帆影，有近景，有远景，有浓墨重彩，也有惜墨如金，就不知是谁画的，那么的生动，那么的迷人。

洱海是多情而温柔的，她静静的仰卧在苍山与大理坝子之间，静娴的像个熟睡的婴孩。辽阔的海面上风时急时缓，浪涛轻拍海岸的声音，就像她匀均的呼吸。

那天我反复听着《蓝莲花》和《去大理》，苍山洱海间，有多少来了就不想走的人，我知道这正是我们这等奔波于城市深陷于红尘中的芸芸众生所缺少的。无论是照本宣科地畅谈某某体会，还是空洞盲目地表达决心，或者人云亦云地书写官样文章，甚至是苍白地引吭高歌，都让我深深地厌恶自己，让我的心恓惶无依。

原来洱海，也是寂寞的。她凝结过多少恋人的目光，收藏过多少人隐秘的心事，却在自己的心底，沉着一颗永远的石螺。

总有那么些人和事，即使不曾相识，却一见如故；总有那么些山和水，即使从未遇见，却向往如斯。

泸沽湖一片宁静，那湛蓝的湖水似乎要把我们带进梦幻般的世界。当高原上的朝阳融进泸沽湖那如梦如幻的湛蓝的时候，这美丽的湖又把她的明丽与曼妙展现在我们的面前了。

关于泸沽湖的记忆，是一片蔚蓝的天，一汪碧绿的水，一副闪耀的星空，一座承载传说的桥，一群没有烦恼的伙伴。

这可是接近近3000米海拔的高原之湖啊，50多平方公里浩渺水面在晨光里闪耀着晶莹明澈的光芒。在那光影灵动的漾漾清波里，摇曳着千点万点的小花朵。

在那湖光山色之间，零星分布着一些摩挲人村落。那可是依山傍水的清一色的木棱房。现代文明对自然特别是原生态自然环境的追逐，已经使这个原本如世外桃源般的地方日渐热闹起来。七十三家摩挲人把自己临湖的土地和房屋出租给外地商人搞开发，日子过得都很富有。

如果不是艰辛的旅途，也许初见美丽的喜悦就不会如此强烈，辗转曲折的山路看不到尽头的飞驰，总会在豁然开朗的那一刻给予最大的奖励。

飘渺的传说带来的是不可触摸的神秘，世代走婚的摩梭人在世人眼里如同蒙着面纱的西域外族，吸引着天南海北的旅行者一探究竟。

四月的女儿国还没有散发全部的生机，枯萎的草海一片衰草连天的金黄，阳光、清风、草甸，青山，一切值得享受的元素都在此刻尽显。

环湖自然是不可或缺的，亮海的粼粼波光映射着太阳的温暖，大小洛水里格岛，格姆神山走婚桥，被川滇交界分割的泸沽湖也呈现着南北不同的两种景色。

恬静是泸沽湖永恒的主题。与滇池、洱海的喧嚣不同，泸沽湖上几乎看不到机动船，游人乘坐的都是摩梭人传统手摇的猪槽船，实际上是由一根粗壮的圆木镂空，两头削尖制成的独木舟，因形似猪槽，故得其名。

当你漫步在湖畔领略那湖光山色的同时，你也会痛心地发现四周青山不知从什么时候开始，已经是疮痍斑斑，千疮百孔了。

平静的湖面，打翻了的花篮倒出的云霞，不需等到夕阳凋落，云朵似蒲公英一样的吹散，倒映着的巍巍青山，是掏出来虹的还是消沉着的影，分不清哪里是天，哪里是岸；风归不了家，轻轻的缭乱湖的影霞，还有那稍晚些的梦呓

泸沽湖的美，启语的刹那，抓不住一个词汇契合她！来过泸沽湖的人，都会被她的美融化，赞美尽时味不决，徜徉在泸沽湖边，思想空白，没有一点点杂念，湖边的青草，那么葱翠，密密匝匝，不沾一粒尘埃。

近观湖水，水体晶莹透明，如绸如缎，恬静无痕，偶尔风生斜波、水波潋滟，漪涟万顷，袭人芳心。身处此间，凡俗顿消，仿佛置身于那个不知有汉，无论魏晋的桃花源。

倘佯泸沽湖边，思想空白，没有一点点杂念，唯有让心灵尽情的感受，感受上苍赐予的美。泸沽湖如梦似幻、如诗如画，像一坛陈酿老酒，一旦你触到它，人就醉了。

湖水轻轻荡漾，似画画女孩手里的色彩，白云、蓝天、绿水渲染在宣纸上，掺合着和着随意散落在天和地之间。神秘的土地，深邃如梦的湖泊，恍若天宫瑶池。站在湖边远眺，无需开口，站立着就是诗意，无需点缀，它本是手心的画册。躺下或是站立，她总是挂在你胸前的环佩，无需装饰，她逃不出你的窗子。

散落在湖边的，那些摩梭族人居住的木屋，没有一点刻意的布局，却与这环境是那么协调，好似自然天成一般。从那些散落的木屋顶上，升起的袅袅炊烟，缓缓地，缓缓地四处散去，在宁静的湖面张开一层薄薄的幕，更添了泸沽湖静谧、神奇。

浩瀚的天宇下，山色空蒙，碧波万顷，杨柳依依，沙鸥翔集，清风徐来，花香扑鼻，让人感觉心旷神怡，心旌摇曳，忘却自我，忘却尘世。

泸沽湖在我的心里就是一面绿色的明镜，镜子折射出的是当地人源于自然、尊重自然、享受自然、回归自然、保护自然的生态文明理念，这种理念鼓舞人心，催人奋进，更能启迪我们在日益浮躁的当下理性思考人生。

到了泸沽湖的人，大都会去参加一下摩梭人的篝火晚会。

泸沽湖是女儿国，又是歌舞的王国，所以在泸沽湖畔的摩梭村寨，每晚都要举行篝火晚会，泸沽湖篝火晚会一般流程为，持人扎西致辞欢迎大家来尼赛参加篝火晚会，并宣布篝火晚会开始，摩梭族的青年男女跳起了欢快的舞蹈，唱起了泸沽湖情歌，随后游客们也加入了舞蹈行列，篝火晚会在歌舞声中掀起了一个又一个高潮，呀索呀索呀啦索的喊声一浪高过一浪。

未进院子就闻到笛声，到了院子就先看到满满的人。院子中央是一堆熊熊的篝火，一位中年摩梭男子在火边欢快地吹笛，一排摩梭男女青年则随着节奏，步伐整齐地跳着舞。我带着曈宝穿透几层人群，挤到最前排，幸运地找了个位子坐下。

他们不停地变换着舞步，柔媚中又透着刚武。跳到最后一曲，则搭肩绕火舞行：笛声节节加快，步伐紧跟提速，逐渐演变成小跑、快跑、狂跑，中途不断有人掉队退场，直至最后一人冲进人群，吹笛者方收工而退。

摩梭居民的的格局，摩梭母系大家庭的管理和分工，充分体现出以女为大，以母为尊的理念。甚至泸沽湖的山山水水，在摩梭人的眼中，也赋予了女性图腾的色彩！因此到泸沽湖景区访问摩梭族母系氏族大家庭，体验女儿国风情已成为最受中外游客青睐的节目。

摩梭人一部分属元代蒙古军南征时候留下居住在云南四川边界一带的蒙古人，但他们不属于蒙古族，早在汉代摩梭人的祖先古代羌人就已经来到云南，而之后的几百年蒙古人才来，而后来被归为纳西族的支系是因为木府的兴盛导致与周边势力融合所致。摩梭人的叫法是来源于他们的古朴民风。摩梭人男不娶女不嫁，实行走婚。

摩梭舞蹈，多姿多彩，内容丰富，具有鲜明的摩梭舞蹈色彩和浓郁的民族特色。有句俗话说，是摩梭人就会跳七十二种舞，说明摩梭人的舞蹈种类是丰富的。

有一种表达爱情的方式叫抠手心。一场热闹的篝火晚会上。在围着篝火跳舞的时候，男孩子看到喜欢的女孩子，就去悄悄抠她的手心，女孩子若应了，便也回抠这男孩子的手心，两情相悦，于是两人便可以约会！摩梭人这种表达爱的方式你喜欢么？

在欢乐的摩梭歌舞中，来自全国各地的游客大家为了共同的目标，认识的和不认识的大家一起手拉手和摩梭人一起感受欢快的时光。

里格泸沽湖最美的地方，也是摄影大咖们，最青睐的地儿，因为山上的观景台，可以俯瞰整个里格全景。

里格半岛位于泸沽湖北侧（云南境内），是一个东西南三面环水，背面与陆地接壤的小岛。岛上除了有当地居民几百年的古老住所，还分布着几家景色很棒的临湖客栈。

你或许会觉得这太玄乎，但它却真实的让你不得不相信。我们认为脚下的这片土地是被庇护的，更何况这里的风景又是如此的醉人心弦，冥冥之中透露着，汐畔非这里不可。

当去泸沽湖一定要去里格这样的话在网络上铺天盖地时，里格村从此也就没有了清净。早晨的里格半岛很神秘，被晨雾笼罩，从岛外看起来若隐若现，宛如仙境。

似乎，山不再是山，水不再是水，天已经空了，都化成了歌的旋律。湖岛上的白塔在万绿丛中，凝然不动，湖畔的村庄也静谧地品味着这一片听不清歌词的音符，好似儿时母亲哼唱的摇篮曲。

小岛上有几百年历史的摩梭民居，也有几家景色优美的临海客栈。 清晨的里格半岛，被晨雾笼罩，宛如一位犹抱琵琶半遮面的小家碧玉，带着神秘的面纱，面纱下的容颜，若影若现。

静，是泸沽湖的主旋律。站在湖边，只有山风从那座绿色的小岛上一阵又一阵伴随着不知道是谁的歌声飘来。歌声有些深沉，却又那么缠绵，一缕缕浸透爱意的凉气，贴着湖面传来，飘去

里格半岛，最惹人垂爱的便是山顶公路旁的观景台，在这可以俯瞰整个里格半岛，眺望远处的骆驼峰、湖心岛、鸟岛。客栈外的湖边停泊了许多五颜六色游船，供游客游湖看日出、日落，上骆驼岛爬山观光。

在互联网高速发展的当下社会，里格村也没有往日清静了。里格半岛上，也来了许多做生意的外地人。开了酒吧、KTV、餐厅，配套设施得以完善。里格村的消费相必大落水要高些。即便如今的里格村，渐渐的散发出商业气息，但是因为土地局限，里格半岛的昔日美景依旧。

越来越多的旅行者会选择住在里格半岛上的里格村里，因为那里的客栈是外地人经营的，会宣传，和大落水摩梭人经营的客栈相比较而言，里格村风景不比得多美，交通不比得很方便，就是要归功于互联网。

风和日丽的下午时分，乘坐摩梭族阿哥的小船前往湖心岛游湖。摩梭族阿哥边开船划动双桨，迎着船桨的律动，哼唱起一曲摩梭民歌。曲调时而温婉如玉、 深情悠扬，时而起伏雄壮、柔情宽广。歌声戛然而止之际，小船已经飘荡在湖中心。

清风撩起湖水的涟漪，湖水欢笑着一圈一圈荡漾开来，星辰都为其披上银色的外衣；湖水是静中之动,伴着虫鸣、携着微风、收留落叶、反射夜光,把自己周边的一切都带动起来。

有人说，在一个不算美好的时代里，却过着还算快乐的生活。不富不贵，自由自在，不出意外，大致这就是最好的人生了。可想起生活中处处“吝啬”时间，觉得是在珍惜，可现在想来，并非如此，反倒有些虚度。

每一片天空都会有同一个梦，每个人心中都会有一座山峰，日照金山的震撼，让你永生难忘。一千个人的眼里可以有一千个丽江，但一千个人的心中只会有一个玉龙雪山。

这里有神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静湖泊，徜徉在美丽草原上的成群牛羊，净如明镜的天空，金碧辉煌的庙，此景，令你近乎窒息的美丽。

蓝月谷的头顶是碧蓝的天空，上面飘浮着雪一样白的云；蓝月谷有着清澈的湖，清得能看到水底的石子；雪山在它们的背后耸立着，它是那么的高，那么的白，那么的陡峭，一眼望不到山顶

蓝月谷躺在常年积雪的玉龙雪山之下，有四个较大的水面：玉液湖、镜潭湖、蓝月湖和听涛湖。湖岸四季如春，植被繁茂，雪峰衬背。湖水是透明的湛蓝，绿意点缀其间。湖山相映，如梦如幻，几成仙境。

感动蓝月谷，因为她的神话般的恋情，尽管一切都是曾经，但其情路的凄美依旧摇晃心旌。

湖水是透明的蓝，近乎凝固的湛蓝中，些许的绿意点缀其间。于湖心四顾，白云连横，浮于山际，倒影在湖面，如梦幻影，疑似仙境。

天上的云，也许是过于无聊，所以随风微微摇曳着，时聚时散。而雪，这个时候，不似冬天里面那样的蛮横着，遮挡了大地万物的目光，不让阳光看到它们；而是有意无意地露出了缝隙，让枯黄的草风中摆动着。

天路雪域外，情殇蓝月谷。蓝月谷曾经是一个令人伤感，却又让人面带微笑面对死亡的地方。神秘不失忧伤，忧伤不失温暖，于温暖中却让人寸断肝肠。

雪光通人性，蓝月悟莲心。可能是上苍对人间真爱的垂怜，给难成眷属的有情人一个最终的恩赐，让他们在爱到极致却又不能在一起时，能够执手相拥，在燃放着爱意的注视中款款沉湖，在卿卿我我的呢喃中含笑飞往他们心中的玉龙第三国。

玉龙飞天域，蓝月落冰湖。郎心一片湖底石，妾意如同湖水蓝，在天愿作比翼鸟，在地相拥蓝月谷。身躯化为连理石，情义相连万古绵。

其实，没有多少人是为寻梦而来的。来寻找什么，恐怕自己也说不清。我问过同去的伙伴，她一脸茫然，说，山很美，水很蓝，剩下的是脚步匆匆。

白皑皑的雪山是伟岸的男子，弯弯的蓝月谷是美丽的女子。柔和的风儿从雪山一侧吹起，在蓝月谷里穿行。散不开的山茶花在轻轻摇曳，一朵在风里歌舞，一朵正与蔓生的枝条厮磨。水边，鸟儿的清唱，唱开了女子裙子上的花朵。那男子折一管芦苇，只为她一个人吹唱，唱到天荒地老... ...

云在涂抹山巅，好像将雪山的秀丽、圣洁面庞，罩上一层面纱，厚厚的面纱，我们隔帘相望，心在揣测。走进神秘的玉龙雪山，仿佛：人间天上，天上人间。

我的耳边又飘荡起了那首熟悉的《彩云之南》，唯美的歌词，涤荡心灵的旋律，把我的思绪又带回了那里，那片离天堂最近的地方。在那片令人心驰神往的净土之上，高耸着一座圣山，最让我着迷的——玉龙雪山。

每一个地方，每一个民族，每一个国家都有自己的故事。这座山是纳西族的最为神圣的山和最有灵气的山，它有着无法比拟美丽和魅力，传说这座山不仅有神灵居住还有有纳西族的守护神，三朵的化身，他们保护者一代又一代的纳西族。关于这座山，有人说开心的时候去最好，因为心情好才能看什么都好，但小编觉得失落的时候去最好，因为玉龙雪山安静、神秘，在那里，能让你悟出很多之前想不通的道理。

玉龙雪山，峰峦自然是白雪皑皑，冰雕玉琢一般的美丽；山腰上是一片片的原始森林，浓绿得近于褐黑色，与山上的积雪对衬，白与绿的反差极大，简直像浓笔重彩的一幅幅油画。世界上有多少绘画大师，而我认为大自然这位伟大的画家画出来的画儿最真实最绮美！

玉龙雪山是横断山脉南段著名的山地，有十二峰之称，峰峰竞秀竞奇，个个攀天玉柱一般，齐刷刷地并排耸立于金沙江东侧。主峰扇子陡，海拔5596米，山顶终年被冰雪覆盖，宛如晶莹的玉龙横卧山巅，植物依不同海拔和气候分布，可见各种嘉木丽卉，可采名贵药材，真乃植物宝库也。

到山顶，一出索道，只见外面是一片冰川，白茫茫的一片，自己置身在冰雪世界里，呼吸着已显稀薄却十分清新的空气，感受着这许域世界的神奇与美丽，真有一种来到世外桃源的感觉。

我扶着两侧的栏杆缓缓地前行着，身旁便是触手可及的大团大团的白雾。渐渐地，雾气神奇的散开了，万年不化的冰川呈现在我面前。

玉龙高昂的头，翘着的尾，龙身是叠泉飞瀑、原始森林、高山草甸等诸多景致为一体。真可为是气势磅礴的伟丈夫、也是风姿绰约的美女子，在日月下高耸入云，清新俊秀。但她的龙体仍然在经受从亚热带到寒带多种气候的侵袭，逐年的山体在风化，就是这风化着的山体，给登山者带来无限的困难，没有人登上玉龙雪山的最高峰，使她更显得神奇脱俗，也让无数的人为之神魂颠倒。

登玉龙雪山人心中都有一个向往神殿圣殿的想法，当然了，也有只是纯粹喜欢山喜欢挑战的人，但喜欢的人对于在玉龙雪山上看到阳光这件事充满了眷恋，因为那样的景色太美了，太让人难以忘记了，当你站在这个圣地时你会被在这日照金山的盛景惊艳住，虽然时间很短暂，但你再也不会忘记了。

有人说：玉龙出，是何劫？踞西南，守云穴。终岁惯入云中住，能有几日露鳞鬣？我今跋涉数千里，方闻玉龙隔云咽。

几番峰回路转，旭日照亮雪山，雪山的峰顶映衬着高原特有的蓝天，远处的碧空清晰的仿佛就在眼前，晶莹剔透的雪山通体闪耀着红晕的光芒，宛如初醒的少女罩上了一层透明的轻纱，玉肌般冰容又多了一抹彩云轻轻笼着峰顶，我闻到了山的体香，呼吸到了雪的芬芳，情不自禁地要去揭开她那神秘的面纱。

举首是那尊云雾掩映下的圣洁神山，低头是碧绿的高山草原，而脚下的潺潺溪水奔流着银光闪闪。千变万化的云在雪峰上的翻卷，令人目不暇接，把雪峰杉林遮蔽得若隐若现；呼啸的山风在林中穿梭着幽暗，耸立的云杉层层叠叠地遮蔽了蓝天；高大的云杉严严实实地包裹着草甸，仿佛是白雪公主裙子上镶嵌的绿色裙边。

这里仿佛是一幅婉约神秘的水墨画，白色的雪搭配着墨色的山体，整个画面显得如此的宁静、柔和。天气好的时候，白云横在雪山的腰间，这时候的雪山，一如少女般翩翩起舞。云一旦散开了，碧空万里，在阳光的照耀下闪烁着耀眼的银光，仿佛一个东巴汉子，举着武器雄赳赳的守护着这片纳西家园，难怪这里成为纳西族人心中最圣洁之地呐。

雪山云蒸雾涌，冰水嬉戏潺潺，鸟儿在云杉上跳跃，青苔在紫藤缠绵，舒缓蔓延的草甸宛如一只巨大的碧绿玉盘，托起了圣洁雪山。

冰川披甲给玉龙雪山增添了一份难以亲近的孤傲之意，冰川上冒出的阵阵寒气为雪山营造出了一番天然仙境，覆盖着皑皑的白雪，银雕玉砌般的冰川雪峰，大有刺破青天、扶摇直上之势，锐不可挡。

耳闻的永远都是别人的经历，只有亲眼所见才是属于自己的精彩。尽情享受着宜人的气候，享受着玉龙雪山恩赐于我的诗情画意，享受着人世间由大自然提供的欢乐与幸福。

丽江纳西族人民在长期的历史发展过程中，创造了绚丽多彩的民族文化，丰富了祖国的文化宝库。纳西族的民间传说内容非常丰富，包括山川湖泊、胜迹风物、节日习俗、人情世故等方方面面。

在滇川藏接壤的土地上，世世代代生活着一个自称为纳西、纳、纳日、纳罕的山地民族。过去，这块区域被称为中国西南纳西古王国、被遗忘的王国等。所以人们常说，丽江就是纳西人的故乡，只有丽江的美才能刻画出纳西人特有的风采。据说，纳西人以好学为时尚，大丈夫应求取功名，男人有学识能交游是妻子的骄傲。而女人，田间劳作，包揽家务。女人当家，男人赋闲的风俗，使这古城出了许多才子，不少农夫老倌文化素养也较高。

走进神秘的纳西族家里：触摸传承纳西族文化图片

早在几千年前，纳西族创造出一种古老的象形文字，纳西语称为“森究鲁究”，意为木石之痕迹，即指写或画在木石上的文字符号。又称为“东巴特额”，意为东巴文或东巴书。

纳西族人民在漫长的生产劳动和社会实践中，创造出了大量的文学作品，有神话、传说、诗歌、故事、民歌、大调、笑话、寓言、儿歌、谚语、谜语等。

纳西民族聚居区，土木结构建筑的房间冬暖夏凉，每个房间都可以透过大大的落地窗一览窗外的蓝天白云，院内鲜花簇拥、绿意盎然、流水潺潺、杨柳依依。

东巴文化是纳西民族的传统文化，是丽江民族文化旅游的一大品牌。由于东巴文化在本质上是民间文化，它的根脉在民间。假如民间的东巴文化失传了，旅游景区的东巴文化也就成了无叶之花、无本之木。

丽江位于青藏高原南端， 地势高峻、山川雄伟、峰奇谷秀、物产丰富。纳西族是一个善于接受先进文化的民族。如纳西族的烹调技艺，既深受汉、藏民族的影响，又保留了本民族的特色。

西族居住的坝区和大研镇均具有相当高的烹调技术。请客一般都用八大碗、三碟水待客。常吃杂锅菜。还有清蒸虫草鸭、天麻贝母鸡、猪血米灌肠、雪莲花拼盘、春铜火锅、丽江火烤粑、吹肝等名菜。

纳西族的饮食风情多受东巴教的影响，他们禁食马、狗、猫、蛙，朔日和望日不得杀生，日蚀和月蚀时不许吃饭。

山珍水味、物产丰饶，世代生息繁衍在这里的纳西族人民崇尚文化，博采从长，创造了独具特殊异香的饮食文化，这也是丽江古城这个世界文化遗产的一部分。

纳西族人民以独具魅力的纳西族歌舞和风味独特的纳西族餐饮文化相融合，让游客在品尝纳西族各种风味佳肴的同时，尽领民族歌舞之真韵。

纳西族能歌善舞，民间歌舞十分流行。演唱时伴以简明而粗犷的舞步，令人仿佛又回到遥远的游牧生活时代，反映了纳西族人在古代过着游牧生活时的艰辛与欢乐。

从远古时期开始，纳西族的女人就很辛苦，担负着所有的劳作和家务，是家庭经济的创造者。而男人则以 “琴、棋、书、画、烟、酒、茶”为生活的重点。如果说丽江的男人创造了纳西文化，那么要感谢纳西的女人——是她们在背后成就和承载了男人！

纳西族有自己的文字，称为东巴文,是一种象形文字，主要为东巴教徒传授使用，书写东巴经文，故称东巴文,文字形态比甲骨文还要原始,被认为是世界上唯一仍然活着的象形文字。

东巴古籍文献是世界记忆遗产，东巴文字被誉为活着的象形文字。纳西族祭天、祭祖、三多文化独具特色。纳西古乐乃天籁之音，是人类文明的音乐活化石。

独特的纳西族文化，是在云南灿烂古代文化的象征。因为恶劣的生活环境铸造了纳西族坚韧顽强，不畏艰险的民族文化精神，希望可以一直传承下去。

一直渴望一场说走就走的旅行，没有牵绊没有顾虑，甚至没有目的地。只带着一颗心满腔爱，跟着清风伴着溪流，将自己放逐在梦中的远方。

在钢筋水泥包围的城市久了，心灵也如荒草般枯燥，曾经魂牵梦萦的风景，曾经隐隐心动的幻想竟也逐渐苍白，直至无影无踪。

一进入这个古朴的小镇，我的心就被紧紧抓住了，这才是我梦中的远方，这才是徜徉的心得以休息的地方。红楼梦里宝黛初见时宝玉有一句话“这个妹妹我见过”，我初见束河竟也有了似曾相识的感觉，好想说一句“这个地方我来过”。

翻看着云南旅行途中那些被我装在镜头里的风景和时光，文字就那么不经意间漫过我的手指，轻轻抚摸着那些被阳光所洗礼过的行走足迹，以一种虔诚面对过往任思绪回到那时。

束河古镇是茶马古道上保存较为完好的镇子之一，它依山傍水，清隽灵秀。整个镇子只能用一个字来形容静。这个静却没有萧瑟衰败之象，反而呈现出一种祥和与温暖。

时间在这里仿佛已经静止，清晨路边的商店还没有营业，白天这里的店主也不刻意招揽顾客。店里的伙计要么专心做自己的事，要么微笑着看着过往的行人，与丽江古城的喧闹与浮躁形成了鲜明的对比。

束河的中心也叫四方街，四周店铺林立。束河民居的布置大多是“家家见小桥，户户有流水”。也许是离玉龙雪山更近，门前屋后流淌的溪水更为清纯，一束束的水草在狭窄的小溪中半浮半沉、荡漾跃动，惹人联想令人心醉。

古街的两边，龙潭水被引进来，从客店和古道中间流过，虽然只是一条一米多深的小沟，但水清凝，流得坦然，就连沟里的荇草，仍然在水的抚慰下长得茂盛，就像古镇上的人一样活得有滋有味。

遇见，是一个动词，美好而灵韵，令人牵念和铭记，那些美好的遇见，如花一般娉婷在流年的诗意时光里，遇见束河古镇，我感慨其清丽亘永远离尘嚣的宁静。

这里的古镇、古巷、古街、古商、古道、古桥、古树、古泉、古寺、古老壁画，都以一种沉静的方式折射出这片土地上古老的文明之光。

行走在束河古镇，深深地感悟到，生活在这片村落里的纳西人家，一直静悄悄地恪守着从远古时代沿袭下来的淡泊与沉静。古镇的每家客栈都有一种家的感觉，而且文化气息非常浓厚，客栈名字也很独特，在这里我能感受到闲散的生活气息，能抛开俗世烦事，享受斜阳拂照。

在这里，生命似真正安逸的水滴，叩响音乐般清悦的声响，闻到碧树绿叶花朵清芬，放下一身仆仆的风尘。

博物馆让我们全面认识了纳西族的旧风俗，纳西人把学文化的权力只给了男人，养家的责任转给了女人。女人们是家里的主要劳动力，农活家务都是那些披星带月的女人们在干。

干净的阳光清新透明，以一种似梦非梦的轻盈光临大地，让天地饱和质地柔软的温暖。我不是一个人在束河的小巷里游走，却享受着没有人打扰的清幽。

路口的小摊上能看见才从菜地果园才摘下的蔬菜和瓜果，清风过处，远远的都能感觉到那淡淡的泥土的芳香，那些人带着笑容，写着平淡，或者神秘而忧郁。

春天很写意，也很随缘，与春天同样写意和随缘的，还有远山和远山顶上的积雪。正是这样的清晨，我在束河，闲逛着儿时在平遥古城的那份悠闲，打发自己难得拥有的幸福时光。

束河古镇，一幅青绿山水的卷轴，浓淡深远意笔抒写。