一座有故事的寺庙
长春护国般若寺位于长春市市中心人民广场东北角，长春市长春大街125号，距离长春市重庆路商业区只有几十步之遥。长春市市民一般称护国般若寺为"大庙"。每年的阴历四月初八，十八，二十八是大庙的庙会的日子，当天护国般若寺的寺庙内外人山人海，热闹非凡......
- 标清
护国般若寺
长春规模最大的寺院
护国般若寺始建于1923年，由佛教天台宗四十四代弟子大徳释倓虚法师来长春讲"般若心经"，随后创建寺庙，取名般若寺。般若寺占地7200平方米，是长春市规模最大，保存最完整的寺院，在长春当地和东北地区都很有名气。
般若寺座落长春市中心商业区內，地处繁华地段,平时山门前游人熙熙攘攘，几次来此拍山门，都不满意，这次早晨五点多来大庙，拍了几张，游人还算少些。
般若寺山门为并列的三座拱门组成，门楼檐角飞翘，错落有致，建工精巧。
山门前立有两尊石狮，昂首目视前方，威风凛凛。
门侧红墙写有“南无阿弥陀佛”六个大字，黄底黑字，毎个字占据一面墻。
般若寺为三进院式建筑。建筑面积2700平方米，是长春最大的佛教庙宇。
进入山门，东有钟楼，西建鼓楼。
这两座建筑设计奇特，工艺精巧，遇重要节日，这里就会钟鼓齐鸣。
在第一院落西侧显著位置砌有汉白玉基座，基座之上有滴水观音菩萨立于莲花上。高达12米，做工精细，，表情生动，为般若寺增添了庄严肃穆的气氛。
观音菩萨，在佛教徒心中是普渡众生，救苦救难的慈悲主尊，观音菩萨的尊像千变万化，流传在民间有三十三观音，在密教中有六观音的说法。
在院中有石碑四通，碑文中记载了护国般若寺的历史及建庙详细经过。
正面为天王殿。
汉传佛教称为弥勒佛，藏传佛教称为强巴佛。弥勒佛也称未来佛。
弥勒佛是中国民间普遍信俸，广为流行的一尊佛。
在佛教寺院內一般都有天王殿。
天王殿前有一幅对联:了法一如放怀自在，胸无点物笑口常开。
殿中主供金色的弥勒佛坐像慈光四照，据说弥勒佛降临人间之前，被释迦牟尼指定为佛法中的宝冠王子，继承释迦牟尼的事业，成为未来佛度化众生。
两侧有四大天王脚踏八怪的塑像，人物形象各异，栩栩如生。
四大天王即:东方持国天王，手持琵琶，南方增长天王手持宝剑，西方广目天王手持一蛇，北方多闻天王手持宝伞，威武庄重的四大金刚排列两侧。
天王殿的后殿内供奉手持降磨宝杵的护法韦驮菩萨。
护国寺山门内景
转过天王殿，来到第二进院，院中央屹立铁铸万年宝鼎一座。
风吹铎声叮当，诉说佛光天籁。
院中建有大雄宝殿，宝殿外观庄严雄伟，斗拱交错，画栋雕梁，素朴精丽。大雄宝殿上悬是赵朴初题写的"大雄宝殿"匾额。
大殿外立有两尊铜铸雄狮。殿门左右柱上有对联一付：“如是妙相庄严主伴斋彰灵山会俨然未散；本来佛清净圣凡一体菩提道当下圆成”。
大雄宝殿内透雕刻花供奉泥塑贴金释迦牟尼坐像。
右侧为普贤菩萨，左侧是文殊菩萨。后面则是观世音菩萨。
殿内东西两侧是十八罗汉像
殿内画栋雕梁，浓墨重彩，令人称绝。
大雄宝殿东侧为伽蓝殿，伽蓝是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象，是伽蓝土地的守护神。也泛指所有拥护佛法的诸天善神。
在汉传佛教以伽蓝菩萨关公形象为代表。中国自唐宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。
大雄宝殿西侧是祖师殿
般若寺的般若是什么意思？般若，佛教词语，亦作“波若”，“钵罗若”等，全称“般若波罗蜜多”或“般若波罗蜜”。意为“智慧”。不是日常所说的“聪明智慧”，而是指洞视彻听，一切明了的无上智慧。
来到长春护国般若寺，就不能不提谭玉龄与"和尚"的故事。前些年君子兰因受广大群众喜爱，价格一度爆涨，特别是君子兰中一个优质品种"和尚"，价格高的岀奇。其实这株"和尚"就来自般若寺。
"和尚"关于它的品名得来，与溥仪和潭玉龄之间还有一个经典的故事。1942年，溥仪的爱妃谭玉龄亡故后，溥仪命人将一盆君子兰摆放在护国般若寺谭玉龄的灵前，谭玉龄安葬后，此花沒有被收回，被般若寺普明和尚养护起来，后流传民间，于是人们便称此品种为“和尚”。
大雄宝殿在般若寺中心位置，是一座最为雄大的建筑。
从大雄宝殿出来，在东侧进入第三进院，有斋堂。般若寺斋堂小有名气。
斋堂内十分干净整洁，虽是素食，但花色品种达数十种。
第三进院主殿是二层楼阁式建筑的西方三圣殿。该殿为二层歇山式建筑。
楼上是藏经楼，收藏着大量佛教经典。楼下供奉阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨。
殿前苍松翠柏，古树参天，与宝殿红绿相映，显得格外雄伟壮观。
第三进院东侧是观音殿，
殿内供奉观世音菩萨
西侧是地藏殿，主供地藏王菩萨
寺院还建有东西厢房数十间，分别为禅堂，起居室等。
大雄宝殿前后两个院落，松柏参天，鸟语绕梁，营造出一种古朴玄远，身在远山的静谧和谐。
三圣殿的后院，是般若寺的塔院和功德堂，墙外就是纷扰的马路和街市。
般若寺一座有故事的地方，也是座美丽的寺院。
护国般若寺
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