出差到山西办事，分别要到太原、阳泉、忻州、朔州，原本想着可以抽空在周边顺便浪一下，所以从内蒙古出发前就开始咨询家在山西太原的汽车之家旅行家平台好友 @风过云淡 （我习惯称他为何老师），何老师给我详细介绍了以上几个城市的主要景点及值得一游的地方，可谓行程安排的很充实，可选择余地也很大，计划选两三个主要景点转悠一下，再就是感受一下每个城市的风貌。

抵达太原后，发现我的计划好像要泡汤，因为办的公差并不是很顺利，悲剧了，在太原两天的时间就连住的酒店对面的一个公园都没时间去……接下来抵达的阳泉、忻州、朔州一概如是，慢慢的也没了游玩的心情。每到一个城市都是乘着车子城市半日游或一日游，往返于谈事情的地方及酒店，感觉转了半个山西是去考察山西北部主要城市的酒店的

直到返程回内蒙时，抵达了大同市，得机会专程去了云冈石窟打卡，才得以有此一篇游记。

上文中说过，到山西出差，感觉转了半个山西好像是去考察山西北部主要城市的酒店的，所以在城市中并没有拍什么照片，只是偶尔出来“放风”拍了几张街景及酒店的照片，山西之行着实可惜了。

虽然山西之行未能如愿去各个城市的景点和认真看看城市的风貌，但饭总是要吃的，山西会馆是个不错的所在。

太原的山西会馆传承着山西特色面点，挖掘晋北粗粮，晋南特色面食、花馍、面人，晋中、上党地区的饼。品种多，花样全，出品精，真正做到粗粮细做。面食大全，引领着太原面食新风向。

山西会馆号称能吃饭的博物馆，里面桌椅摆放很讲究。还有面食技艺表演和小调演唱。

下面进入这篇游记的正题——云冈石窟。石窟的相关介绍资料主要搜集自网上，进行了一些删减。

云冈石窟位于山西省大同市，开凿于北魏时期（公园460年），存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

昙曜是云冈石窟最初开凿的推动、组织、经营者。北魏复兴佛教的名僧。进入石窟景区第一站就是昙曜广场。

礼佛大道。“恩泽普武周，慈航通法岸”。走出昙曜广场，向西走去，十三对“骑象四棱神柱”依次列于礼佛大道两侧。神柱高8.73米，在两侧浓密的松林掩映下，矗立的神柱气势雄伟、蔚为壮观。

灵岩寺坐落于云冈石窟景区的湖心岛中央，整个寺院为三进院落，除了山门以外，还有作为中殿的“千佛殿”和作为后殿的“大雄宝殿”。是按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述而仿建的。

由灵岩寺出来，才算要真正进入石窟群了，看石窟之前，仍有几处景需要提及一下。

其中的“比丘尼昙媚造像记”石刻全文为：夫光灵镜觉，凝寂迭代。照周祥邦，感垂应物。利润当时，泽潭机季。慨不邀昌辰，庆钟播末。思恋灵福，同拟状金石。冀瞻容者加祗受；想像者增忻希。生生资津，十方齐庆。颂曰：灵虑巍凝，悟严鉴觉。家绝照周，蠢趣澄浊。随像拟仪，瞻资懿渥。生生邀益，十方同沐。景明四年四月六日，比丘尼昙媚造。

提前问询了一下石窟内的讲解员，在不开闪光灯的情况下是允许拍照的，由此才得以拍到下文的照片。

石窟之行正式开始。云冈石窟主要供参观的洞窟为前二十窟，下面分别介绍。

第一、二窟为一组塔庙双窟，第一窟名叫石鼓洞，第二窟名寒泉洞。两窟均风化严重。窟外两侧各残存一座单层方塔。

第一、二窟向西，第三窟向东45米处，在岩石地面上遗存有一条交通参道，称之为“古道车辙”，现存车渠中心矩1.3米，车渠（石头壕）深0.16米，此车道在金代以前正是铁轱辘车的轨迹，是古驿道参合径的遗迹。

第三窟名为灵岩寺洞，是云冈最大的洞窟，窟面东西各开一门，窟内北壁雕阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨三尊像，即“西方三圣”。主尊阿弥陀佛高10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然。两侧菩萨头戴宝冠，精美庄严。

第四窟名为塔庙窟，一门两窗。该窟未按计划完工。不开放进入参观。

第五窟名为大佛洞，与六窟为一组双窟，两窟窟前有五间四层楼阁。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。

第六窟名叫释迦佛洞，该窟为中心柱窟，雕饰富丽，被称为“云冈第一伟观”，是世界雕刻艺术史上的奇迹。中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下层四面开龛坐佛，南面雕结跏趺坐释迦牟尼佛，西面雕倚坐佛像，北面雕释迦、多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。

当天云冈石窟的第七、八两窟不开放，所以直接到第九窟。

第九窟名叫阿閦佛洞，前堂没有拍照，后堂主佛释迦像，面相方圆，右袒式的服装。东西两壁各雕一胁侍菩萨。

第十窟名曰毗卢佛洞，前室拍照较少，不详解。后室主像为弥勒菩萨，东西两壁各一胁侍菩萨。

第十一、十二、十三窟为一组，当天不开放。

第十四窟分前后室，历经渗水侵蚀，雕像风化剥蚀严重，南壁及部分窟顶旧已坍塌，仅东千佛柱残存。

第十五窟以表现千佛题材为主，旧称“千佛洞”。窟内现存造像逾万，故又称“万佛洞”。

第十六窟主像为释迦立佛，高13. 5米，波纹状发髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制。

第十七窟又名弥勒三尊洞，主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿长裙，狮子座，具有浓郁的异域情调。

第十八窟设计严谨，布局完整，北壁主佛像高15.5米，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟。

第十九窟又名宝生佛洞，主佛像结跏趺坐，高16.8米，是云冈石窟中第二大佛。

第二十窟是云冈最著名的露天大佛，是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。第二十窟是云冈石窟中的代表作品。他所据有的佛的“三十二相、八十种随形好”的精神风貌，为这一时期佛像雕刻的杰出代表。他不仅是云冈石刻中的杰作，即在全国来说，也是佛像艺术中的精品。

云冈的二十个主要洞窟游览完了，乘电瓶车离开景区，准备返回内蒙古了，山西再见，云冈再见！

游览云冈石窟仅用了半天时间，但整理这篇游记却用了好几天的时间，在整理游记和搜集相关资料过程中，发现身在石窟的时候只是走马观花式的看看转转，随手拍拍照，虽然有景区的讲解员在讲解，但听的并不是很认真，有些也没记住，而写游记的时候才是真正意义的游览了景区，才对石窟有了更加深入细致的认识和了解。

惜别了云冈石窟，还有一个小小的意见不知是否准确，但感觉应该提一下：石窟内允许拍照，虽然不允许开闪光灯，但石窟内由景区提供的用于采光的灯光却异常的刺眼，这种强光长时间照射同样是会影响石窟中石像的色彩的，希望景区及相关主管部门能够给予重视。哪怕直接就像敦煌的莫高窟一样，不允许任何拍照（哪怕不开闪光灯），且窟内没有长久照射的灯光，在较暗的窟内，由讲解员用弱光电筒快速照一下雕像，让游客快速的看一下就关闭电筒。希望云冈石窟能得到更好的保护。

阿弥陀佛！