【郊游北京】按照“旅行锦囊”去旅行，出游北京明十三陵-明十三陵游记

自驾游

查看全部张

荐精【郊游北京】按照“旅行锦囊”去旅行，出游北京明十三陵

浏览

【视频】神路、长陵、花海

汽车之家旅行家版块新增了“旅行锦囊”，可以规划分享出游行程，既然做了规划，索性按“锦囊”去京北昌平明十三陵走一趟。过去逛十三陵已是近三十年前的事了，印象早已模糊，变化有没有趁“锦囊”的计划不妨再去看看。

作为世界文化遗产的北京明十三陵早已闻名遐迩，相关的介绍太多，这里就不再赘述，您就随我的镜头跟我把十三陵的几处景点走一遍，兴许有您没关注到的地方，而我也随性一些，按照想好的路线：神路、七孔桥花海、定陵、长陵和其他未开放的陵区门前打卡。

十三陵景区视频。

明十三陵

明十三陵陵区领头建筑石牌坊与皇权至上下马碑

出游的早晨天气非常不好，市区大雨滂沱，一度犹豫还要不要按计划出行？最终还是决定按计划出发，就算下雨，来个雨中陵区游说不定还有意外的收获，阴雨天气更适合十三陵的气氛，甚至还会有一丝浪漫。

驱车沿京藏高速（G6）北行，在昌平西关环岛下高速，首先映入眼帘的就是李自成的骑马塑像，闯王的英姿直接面向京城德胜门方向，明王朝因闯王起义大军打进京城而消亡，同时也因李自成的刚愎自用和骄奢淫逸，还没有坐稳龙椅就被清军赶出了北京城，由此在中国历史上开辟了清王朝时代。

逛十三陵还是要从最南面的石牌坊逛起，因为石牌坊是十三陵陵区的第一个建筑，是陵区建筑组成的重要节点。雕造精美的石牌坊即体现我国能工巧匠的建筑造诣和艺术价值，同时也在对游客讲述着明朝皇家的奢华与劳民之举。

昌平西关环岛是从市区去明十三陵的必经之地，环岛中央矗立着闯王李自成的雕像。雕像原来建在清河小营环岛中央，修建京藏高速时，环岛改建成立交桥，李自成的塑像也随之搬迁到此。

虽然英姿勃发，但却没能改变其失败的命运。李自成被写进史册是因他改变了历史的进程，成为改朝换代的最关键人物，其领导的农民起义军与明军征战了17年，与清军战斗了14年，最终由于农民阶级的局限性和战略失策而退出历史舞台。但这场农民战争也成为中国历史上历次农民战争的最高发和总结。

石牌坊位于前往十三陵的昌赤路东侧，离西关环岛不远，现在被栅栏圈起来不能随便进入，只能隔着栅栏远观。

明十三陵的石牌坊是全国现存最大的石牌坊，六柱五间十一楼，高约16米，宽约35米，其巨大的汉白玉构件和精美石雕工艺堪称一绝。明朝皇帝自朱棣在北京建都开始，先在天寿山南麓建造了108平方公里的巨大陵区，石牌坊是整个陵区的领头建筑。

柱墩四面均雕刻着腾云驾雾的龙纹，上下有莲花装饰，每个柱墩上南北各蹲坐着一只神兽。

石牌坊的额方雕刻着精美的纹饰，与同样是石雕的斗拱和歇檐一起组成十一楼构件。可能您想不到，这座超大的石牌坊原来还是彩绘的，只不过历经数百年的风雨，现在彩绘几乎消退殆尽，仅留下汉白玉的本色。不过仔细观瞧还是能发现彩绘的痕迹。

柱墩上的龙纹浮雕和墩上的神兽。

每个柱墩的龙纹都不一样，神兽也不同。

神兽都是龙九子之一。

沿昌赤路继续北行在道路分成上下行处，也就是大红门的左右两侧立有下马碑（也称下马牌）。石碑竖立在三层石条垒砌的方形基座上，碑高有4,45米。明太祖朱元璋早在洪武二十六年就曾下令：“车马过陵者及守陵官民入陵者，百步外下马，违者以大不敬论。”故明皇陵、祖陵门外都立有下马碑（牌）。

下马碑上刻写着：官员人等至此下马。是皇权至高无上的象征。

明十三陵神路

神路宫门大红门与长陵神功圣德碑亭

两座下马碑之间是陵区的大门——大红门，制如宫门。大红门单檐庑殿顶，黄琉璃瓦红墙，下辟券门三洞，中门为帝后梓宫、神御物等经入，左门为皇帝谒陵所经之门，右门为大臣谒陵出入之门。

经过大红门向北走数百米正式到了神路景区，需购票进入（门票35元），走进神路就可见一四方形重檐歇山顶建筑矗立眼前，檐下四面各有券门一个，内竖龙首龟缺碑一座，高8.1米，碑阳刻明仁宗朱高炽撰写的碑文，三千余字。碑阴刻清高宗乾隆的“哀明陵三十韵”。碑亭四角各立华表一座，表顶蹲卧异兽一尊，西南者称望君出，面北者叫望君归，华表上共雕饰蛟龙四十一条。这也是国内现存碑亭唯一立有四个华表的碑亭。

十三陵陵区入口大红门。

明十三陵已被联合国教科文组织定为世界文化遗产。

券门望神路。

回眸红门。

神路检票入口，票价35元。如果买联票（定陵60、长陵45、神路35）票价120元。

长陵碑亭。

神功圣德碑，高8.1米，上有明仁宗撰写的三千余字碑文。

驼碑兽是龙首龟缺形式。

北面是乾隆题写的“哀明陵三十韵”

碑亭侧面看石碑。

碑亭四角伫立着华表。

华表顶蹲卧的异兽“问天犼”，龙九子之一。

华表身上有龙四十一条。

问天。

这个角度能把碑亭和四座华表涵盖。

明十三陵神路

雕刻精美的神路石象生

过碑亭就是神路的石像生，也是神路最主要的看点区域。神路两侧先有望柱两尊，然后依次是坐立狮两对，坐立獬豸两对，立卧骆驼两对，立卧大象两对，立卧马两对，立卧麒麟两对，持瓜盔甲将军两对，朝衣冠文臣像两对，朝衣冠勋臣像两对，最后是三门六柱式棂星门，也称火焰牌坊，俗称龙凤门。所有象生造型生动，雕刻精细，具有很高的文物和艺术价值。

神路石象生两边先立望柱。

回看碑亭。

望柱的柱身、基座截面为六边形，基座为须弥座式，柱身满雕云纹，顶部雕云龙纹柱帽。自汉代以来，我国盛行在神道设立石柱做标记，明十三陵也沿袭此制。

卧石狮。石狮是皇家最重要的门首装饰兽，“威武善战的百兽之王”象征着皇家的威严和地位。狮子也是守陵卫士之一。

石狮正面。

立狮。

獬豸，古代传说中的神兽，龙九子之一。据传，獬豸拥有很高的智慧，懂人语知人性，能辨曲直善恶忠奸，是勇猛、公正的象征，在皇权时代，代表“正大光明”“清平公正”“光明天下”，也隐含对皇帝的赞誉。

骆驼，祥兽，其特殊的耐力也代表着皇权远达，五湖四海达三江。

骆驼象生正面。有点儿萌。

骆驼立像。

大象，祥兽，既是力量的象征，也是忠实善良的代表。皇家多用来象征祥瑞和皇权的力量。

大象立像。

马，祥兽，象征着速度，也代表着强大的军队。

马立像。

麒麟，瑞兽，龙九子之一，传说性情温和，能活两千年。古人认为麒麟出没之地，必有祥瑞，《礼记.礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位不低于龙。麒麟也用来比喻才能杰出、德才兼备之人。由此，您也就明白为什么皇帝会选用麒麟立于神道了。

瑞兽的面部并不祥和，有些狰狞。

犀利的麒麟眼。

兽石象生过后就是文武官员的石象生，两边一共有12尊。

持瓜将军。“瓜”是一种兵器，也是护法器。持瓜将军象征着皇家的威严与武力。

持瓜将军正面。

双手抱胸的佩剑将军。

佩剑将军正面。

拱手持笏的文臣。

文臣正面像。

拱手持笏的勋臣。

勋臣正面像。

文官勋臣仔细观看你会发现其面部表情并不一样，有面现严肃的，有和蔼可亲的，有睁目直视的，也有低眉温顺的，较为典型地表现出上朝官员的心态。

神路最后是三门六柱的棂星门。三门中间的影墙军事红墙黄瓦，皇家的标准规制。

棂星门也都是汉白玉建造，雕饰同样精美。

棂星门望神路。

回望棂星门。

明十三陵神路

花坛紧簇的十三陵水库七孔桥花海

七孔桥花海是昌平区政府为解决十三陵水库干涸的库底“黄土不露天”问题，近几年在水库“二坝”以西修建的一处花海园区，免费对游人开放。去年又重新修整了园路，规划了花卉主题区，把原来庞杂无序的“花海”调整为以鸢尾、硫华菊、波斯菊、薰衣草等二十余种一年生草本花卉和多年生草本花卉，以及灌木、乔木的特色花海，春夏秋三季吸引着游客前来欣赏。花海北面山峰就是蟒山国家森林公园。

昌赤路上七孔桥。

老五孔桥。

七孔桥是当年修建昌赤路是重新建造的新桥，老桥以坍塌仅留下遗迹。桥下是十三陵水库的来水河道，不过因干旱和地下水位下降，河道已干涸断流多年，同时也导致水库二坝以西完全见底，如今成就了几平方公里的花海。

桥下花海入口。

波斯菊。

透过花丛望蟒山。

薰衣草。

硫华菊。

蟒山。

兴奋的赏花游客。

玩儿泡泡的美女。

“老公，我看看你把我拍的美不美？”

看来有个会拍照的男票是赢得芳心的关键之一。

俺老汉也给你拍几张。

萝卜白菜各有一爱，算不算美女，老汉我在此不做评判。

昌平。

七孔桥。

十三陵水库

十三陵最大陵园且唯一地宫开放的定陵

定陵是明第十三帝神宗显皇帝朱翊钧（年号万历）的陵墓，同时还葬有他的两位皇后（孝端、孝靖）。十三陵众多陵园中目前只有定陵、长陵和昭陵开放，当年发掘定陵长陵时，由于保护意识和考古发掘技术的欠缺，导致两陵很多文物受损，尤其是丝帛类文物出土后即粉化，实在令人叹息。

定陵最重要的看点就是地宫，除此之外是景区门口的定陵博物馆、无字碑和三座桥。可能潜意识里并不愿进入地宫，所以定陵当日没购票进入，只在门前打卡，将无字碑和三座桥品味一番。有对地宫感兴趣的朋友，您还是抽空亲自到此观游，我就不代劳了。

三座桥，明万历年间建造，桥身历经数百年保存基本完好，缺损之处，均系定陵博物馆开放后补配，桥面石条铺砌，桥洞砖券。三座桥造型精巧，具有很高的建筑艺术价值和观赏价值。

桥正对的是无字碑。背靠的山峰是大峪山。

三座桥的另一面。

桥侧。

桥栏。

无字碑（神功圣德碑）。

无字碑体型巨大，但却通身光洁未留一字。石碑为螭首龟蚨形制，碑座下刻有海水江崖，四角为鱼、虾、蟹、龟。

究竟为什么是无字碑？有两种说法，一种是说万历皇帝功德无量已经无法用文字标书，另一种说法是皇帝的功德是否与帝位相称，任由后世人来评述。到底因为什么？也只有立碑人知道了，或许是神宗显皇帝朱翊钧生前就有谕旨。

定陵博物馆。

定陵的陵门。

当日，步入定陵有很多穿汉服的人，也不知是汉服爱好者？还是剧组的演员？

穿汉服的情侣。

明十三陵-定陵

建筑艺术瑰宝长陵

长陵为明十三陵之首，是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，位于天寿山主峰南麓，为陵园中风水最佳处。长陵是十三陵中的祖陵，与北京城同时建造。陵区建筑规模宏大，施工精细，用料十分考究，地面建筑在十三陵中保存最为完整完好，可以成为皇家陵园建造的典范。建造历时四年的长陵地宫不对外开放。

长陵陵门。单檐歇山顶宫门式建筑，陵门前有月台。

世界文化遗产——长陵。

购票进入。

走过陵门正对的是祾恩门。

祾恩门所处第一与第二进院落之间中轴处，始于明嘉靖十七年（1538年）。

祾恩门与陵门之间的第一进院落原来还有神厨、神库各五间，神厨前还有碑亭一座，神厨、神库毁于清代中期，目前仅存碑亭。

祾恩门月台上的兽吻。

精雕细刻的汉白玉栏杆。

碑亭，中央树立朱棣的圣绩碑，又称“永蚨碑”。

永蚨碑。

永蚨碑造型新颖别致，龙首龟缺碑座，碑帽盘踞着一条神龙。碑建成时无字，清建立后，碑阳用满汉两种文字刻写了顺治十六年谕旨，碑阴刻乾隆五十年《谒明陵八韵》诗。

神龙碑帽。

龙首龟缺碑座。

祾恩门江海云崖神道。

过祾恩门进第二院落，主体建筑是重檐歇山顶式建筑祾恩殿，其形几乎就是缩小版的太和殿。

棱恩殿是嗣皇帝祭祀永乐帝后的场所，建筑在三层台基上，金砖铺地殿阔九间（66.56米），进深五间（29.12米），象征着皇帝九五之尊。所有木件全部选用金丝楠木，一米多直径，十几米高的六十根金丝楠木大柱，承托着两千三百平方米的重檐庑殿顶。雄伟壮观，举世无双。

第二院落轴线两侧各有黄琉璃的神帛炉一座。

神帛炉由黄绿两种琉璃构件组成，小巧玲珑，炉顶为单檐歇山式。炉身正面为四扇假棱花槅扇，正中辟券门，门内为小室，用于焚烧祭祀时用的神帛和祝版。

神帛炉。

神帛炉顶与祾恩殿。

祾恩殿匾。

游览长陵时正赶上祭祀祈福大典的表演，威武的护卫已经在祾恩门处排好队，等待出场。

卫士一。

卫士二，

孤独等在一边的“皇后”。

祭祀祈福大典表演开始。

“嗣皇帝”在跪拜先帝。

号令官一声“跪——”，“嗣皇帝”开始三拜九叩。表演共有两部分，先是嗣皇帝单独跪拜祭祀，然后是携皇太后、皇后一同祭拜。

用于祭祀祈福的“祭品”。

大典完毕后。

祾恩殿内高大的金丝楠木大柱。金丝楠木大柱全为整根原木制成，极为罕见。

所有建筑木构件均为金丝楠木，非常震撼。

“九五”大殿。

大殿中央安坐着明成祖朱棣的铜像。

明成祖朱棣

大殿内还摆放了很多发掘长陵时出土的文物（复制品），多为与皇帝皇后生活起居有关的饰品饰物，以及玉玺和圣旨等。

金丝翼善冠。

冕冠。

黄缂丝十二章“福寿如意”衮服。

凤冠。

珠簪。

皇后日常佩戴的玉佩。

红素罗绣平金龙百子花卉方领夹衣。我去，一口气把衣服说完也不容易，直接说“红夹袄”多省事

。

红四合云纹缎绣十二章衮服。

绿织金妆花通袖过肩龙柿蒂缎立领女夹衣。（这个名字更长）

尖足凤头女鞋。

明黄锦缎。

大红锦缎

圣旨。

永乐大典。

玉玺。

金饰扣。

“万”（打不出那个‘万’字）喜字纽扣。

金锭、银锭。

金盆。

金樽。

三彩瓷觚和三彩瓷炉。

明代宝船模型。

穿汉服的美女在品玩展示文物。

棱恩殿的汉白玉栏杆。

过棱恩殿进入第三进院落，主体建筑是明楼和宝顶。

楹门。

楹门看方城、明楼。

方城、明楼。

明楼前五供。

五供与香炉。五供就是摆放祭品的承台。

方城通向明楼的通道。

茂密的植被之下就是宝顶，下面有皇陵地宫。

明楼上立有牌位碑“成祖文皇帝之陵”。

从明楼上看五供和棱恩殿。

明楼。

方城之上的明楼。

方城通道。

方城、明楼。

棱恩殿后的古松。

古松倾斜生长数百年，依然郁郁葱翠。

明十三陵-长陵

散落在昌赤路边的皇陵

走完长陵，再去昭陵时间不够，索性沿昌赤路到其他皇陵门前打卡。沿路有庆陵、献陵、泰陵、康陵等，都是尚未发掘和未开放的皇陵，到幽静的皇陵所在地走一走，身心顿时会有一种超脱的感觉，皇帝的地位再高死后陵园再庞大恢宏，终究有一死，有些还被挫骨扬灰，作为普通百姓就不要总是与人争，与事争，与物争，用现在时髦的话：佛系！

全国重点保护单位之一，庆陵。

围墙铁网维护的庆陵。

透过围栏看康陵。

康陵功德碑。

茂陵。

茂陵功德碑。

茂陵。

茂陵围墙。

泰陵。

康陵。

康陵功德碑。

蜕尽颜色的康陵陵门。

门缝里窥视康陵。

日落时分可以回家了。十三陵陵区聚集着很多果园，从初春的草莓、春夏之交的樱桃、盛夏的红杏、脆梨、大桃、苹果，到秋天的核桃、板栗、柿子，几乎三季散布着瓜果的香气，最有名的就是十三陵的苹果，个儿大，香甜，口感极好，现在正是红杏黄杏青杏的下树时令，十三陵昌赤路边满是叫卖杏子的摊位，买上几斤尝鲜饱完眼福再饱口福。