单车自驾：神秘玉树，古貌新颜

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荐精单车自驾：神秘玉树，古貌新颜

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因为前两天在然乌镇旁边的然乌沟撞了车，到玉树的时候离合器盘片又烧掉了，所以在玉树直接走保险，到修理厂把被撞的地方和离合器一起修了，本来说四天可以搞好，但后来说是每天都停电，于是修了整整六天。
媳妇比较着急，去兰州办事，坐飞机直接走了，只剩下我一个人，在这海拔3800的藏区小城，有点孤零零的感觉。接触了几个在玉树工作生活的汉族人，得知玉树的康巴藏族人不好相处，我也上网查了一下，果然如此，大家都是这么说，还举了一些列子，看得我毛骨悚然。

但是我碰到的几个藏族人都很不错，例如玉树平安公司和修理厂的兄弟。可能还是接触面太窄吧，毕竟旅行经过和生活在这里是两码事，根本不可能了解到更深的层面，所以也没有什么发言权。
但我觉得其实就是文化和性格上的差异，还是尽量去尊重你不了解的文化和你不了解的人，这样就不会有什么问题。我始终不觉得藏族人、维族人比某些城市的土著还难相处。
你不过是一个匆匆的过客，要知道你不去招惹人家，人家根本就懒得搭理你。
这几天没有车，也就懒得去比较远的地方，例如新寨玛尼堆、当卡寺、通天河、群果扎西滩、唐蕃古道、文成公主庙等，准备车修好了再去，这几天就在玉树市区转转吧。虽然玉树很独特，是个非常值得一游的地方，但是这里绝对不适合居住，在这里待着感觉非常不习惯。

交通

玉树州已形成以结古镇为中心，以214国道为主骨架，以县乡公路为辐射的公路交通网络，自驾车过来非常方便。青藏公路境内213公里已基本黑色化，并可直达西宁、兰州，或进四川通成都、重庆。南及西部可直达州藏公路213线，北面同国道109线接通。
从西宁有班车至玉树，车程约800公里，耗时20小时。如果包车沿途可前往黄河源头、鄂陵湖、星宿海等地方，还可在通天河、巴颜喀拉山口、三江源纪念碑随意停留。玉树到囊谦每天有2班班车，票价30元。四月至六月是虫草季节，去囊谦的路上有几个检查站，据说要在玉树州公安局开旅游通行证，但我们经过的时候是从囊谦到玉树方向，白天查查身份证，晚上检查站都没人，所以没有检查什么旅游通行证。

美食

藏区的饮食真心吃不惯，藏餐也就吃个一顿两顿还可以，然后就一点胃口也没有了。在玉树这些天，我基本上都是在清真馆吃的，感觉干净一些，拉面、炒面、盖饭啥的，口味也能适应。
但要是偶尔来藏区的，还是有些特色的美食可以尝尝。结古驿站位于结古镇红卫路，民族风情浓郁，还可自己动手，家庭式用餐，推荐酸奶（纯正牦牛奶）、风干肉、肋巴、面片等。
很多人会对一种独有的叫“肋巴”（Kebab）的烤肉印象非常深刻。这是一种先把羊排骨煮到半熟，然后再刷上酱，在炭上烧烤的风味肉串，这种做法其实就是土耳其烤肉，甚至“肋巴”（Kebab）这个词也是源自土耳其语。巴颜喀拉酸奶也值得特别推荐，位于玉树结古镇镇上三叉路口老广场对面巴颜喀拉乳业门市部，4元一斤的酸奶味道浓郁、口味纯正。

购物

玉树的特产很多，最具特色的是以冬虫夏草为代表的藏药材。因良好的生长环境，玉树的冬虫夏草体大质优，当之无愧为我国最优等的虫草。囊谦县的木碗、木制食盒等木制品做工精良，在整个藏区都很有名。
买纪念品可以去玉树结古镇的藏族大市场看看，就在三叉路口的三江源商厦的斜对面。这里有很多小店铺，品种非常丰富。这里藏族用品包括藏药品种繁多，制作精致，但价格也比一般的街边店贵不少。在这里开店的基本全是藏族，很多东西虽贵，但同样的东西这里的做工明显要好。大市场关门早，最好白天逛。

活动

玉树州的娱乐活动精彩纷呈，颇具民族特色。其中最为盛大、不容错过的当属玉树赛马和康巴歌舞。玉树藏族歌舞种类繁多，有伊、卓、热巴、热伊、锅哇等，而每一种类中的曲调多的有三四百种，少的也有几十个。真可谓琳琅满目，美不胜收，具有极高的艺术价值和民俗研究价值。
每年7、8月份，玉树草原牧草茂盛，一片碧绿，到处盛开着一束束、一簇簇姹紫嫣红、灿若云霞般的各种野花。玉树赛马节和康巴文化艺术节在结古镇边的结古草原拉开帷幕。届时，会场周围几公里搭满了各种各样五彩缤纷的帐篷，远远望去，如同一座独具风情的帐篷城。
玉树赛马节每年7月25日开始的7到10天，从藏族早期史籍和壁画中也可以看到玉树地区的赛马竞技由来已久。如今玉树地区，无论祭山敬神、迎宾送客、操人婚事等喜庆日子，都离不开赛马竞技。赛牦牛是玉树赛马节上一项比较搞笑的活动，牦牛本身就不适合骑行，虽然经过训练平时已经比较听话了，但到了赛场经常会耍牛脾气，无论骑手如何驱策仍若无其事，趑趄不前；有的跑至中途、掉转脑袋，背道而驰；有的干脆冲向观众。最后优胜者不一定是良牛，很大程度上取决于骑手的运气。
康巴文化艺术节由青海玉树州、四川甘孜州、云南迪庆州和西藏昌都地区三州一地轮流联合，每年7、8月份举行。届时，美丽的玉树草原上将会出现数千顶帐篷，组成一座五彩缤纷的帐篷城。节日期间除了举办盛大的开幕式外，还会举行独具地方民族特色的歌舞、服饰表演和惊险此及的赛马、赛牛、马术等民间体育表演。

当代山观景台

玉树市中心不远处，旁边的山坡上有个当代山观景台，可以俯瞰玉树市区的全景。傍晚时分准备上去看看，感觉光线会好一些。远处结古寺雄踞在山头上，位置很独特，感觉应该也是个不错的观景台。

当代山观景台就在这个阿育王大酒店旁边，路口有牌子，但不是很显眼，不过玉树的街道没那么复杂，还是比较容易找到的。

观景台所在的当代山并不高，和周围的高山比起来也就算是个小山坡，车可以开上山顶的小停车场，这里离观景台还有点距离，但是也不算太远。坡度不大，我的平衡车可以轻松的骑上来。

其实不用到观景台，已经可以看到玉树市区的美景了，只不过观景台的位置比较独特，可以360的俯瞰整个玉树的全景，但位置比当代山的最高处，也就是这里还要低一些。

青海省玉树藏族自治州，位于青海省西南青藏高原腹地的三江源头，北与该省海西蒙古藏族自治州相连，西北角与新疆的巴音郭楞自治州接壤，东与果洛藏族自治州互通，东南与四川省甘孜藏族自治州毗邻，西南与西藏昌都地区和那曲地区交界，玉树自治州政府所在地结古镇的位置更是交通要道。

结古镇自古就是青海省南部重镇，“结古”在藏语中是“货物集散地”的意思，长江从它身边流过，它也成了长江流域中第一个人口密集的地方。

傍晚的景色果然漂亮，突然飘来的不知道是炊烟还是雾气，给玉树遮上了一层神秘的面纱。

其实这里也叫结古镇，原来是就是围绕这座雄踞山头的结古寺形成的小镇，现在依然可以看到它原来的样子。

从这里可以通往结古寺，结古寺也可以自驾车开到上面的寺庙里去的，非常方便。

这是玉树市新建的游客中心，非常独特的建筑。

因为是玉树藏族自治州镇府和玉树市政府都在结古镇，所以我们现在已经把这里叫做玉树了，当然现在这里的规模已经远远不是一个小镇了，在藏区可以算是一座规模很庞大的城市了。

结古镇北的结古寺依木它梅玛山而建，是当地原扎武部落的萨迦派寺院，建筑宏伟，寺僧众多，文物丰富，里面有很多名僧高徒在中国藏区都是闻名遐迩的。

结古寺的高度其实和当代山观景台的高度差不多，而且是从另一个方向俯瞰玉树市区，绝对也是个非常不错的观景台。

玉树新建的格萨尔广场，主建筑黄铜雕塑“格萨尔王”就是藏文化宝《格萨尔王传》中的主人公。很久以前，天灾遍及藏区，妖魔横行，黎民百姓遭受荼毒，天神之子格萨尔降临人间，他凭借自己非凡的才能和诸天神的保护，降妖伏魔，铲强扶弱，给人间带来了幸福与安宁，于是天神之子的英雄事迹在人间流传开来，人们不停地讲述和传颂，祖祖辈辈敬仰英勇仁慈的格萨尔王，将其雕塑与日月同辉遍及藏区。

玉树，藏语意为“遗址”，不幸的是，这里果然在2010年4月14日发生地震，造成2698人遇难，结古镇就是震中位置附近，受损非常严重，所以现在看到的整个城市基本上都是灾后重建的。

但是眼前这座繁华美丽，宁静安详的小城，已经丝毫看不出灾难的阴影了。整座城市规划得相当不错，建筑也很有特色，一点也看不出来只有短短几年时间就建设成了现在这个样子。

玉树素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡”的美誉。这里的盛夏，更是令人陶醉的黄金时节，一年比一年热闹的赛马节，正以其康巴风情的歌舞和美仑美奂的服饰，吸引着国内外游客。

玉树市区

天气很好，在玉树的市区转转，这座群山环绕的小城非常漂亮，很后悔以前都到了不远处的玛多县，没有过来这里看看。

这座很漂亮的建筑，就是玉树的康巴艺术中心，虽然这是新建的，但采用的是原始的砌筑形式，也就是用砖、石等垒成，所以保留了非常原始淳朴的形态，特别漂亮。

在中国快速化、机械化的建设时期，砌筑这种最原始的建造行为仍能给建筑师如此大的诱惑，也能给我们带来非常震撼的艺术享受。

三江源民族商贸中心门口有很多藏族人摆的小摊，很有特色，可以逛逛。

整个玉树市区都非常干净，有着浓郁的藏族风情。这里海拔3680，比拉萨略低一点，不用担心高反，只要不做剧烈运动基本上没有高原的感觉。

其实玉树市区规划得还是很不错的，建筑很有特色，天气好的时候拍拍照挺好看。

近处看看这个造型奇特的游客中心。

玉树气候属于典型的高原高寒气候，全年气候只有冷暖之别，无四季之分，每年的5-10月属于暖季。其他则为寒季，气候寒冷而干湿不均。我待的这一星期是三月底到四月初，已经很温暖了，只要有太阳，就很舒服。

所以尽量在4-11月之间来玉树吧，这段时间都不冷，氧气充足，高原少雨，大部分时间蓝天白云，玩起来绝对很舒服。

结古寺

我是在车修好的前一天傍晚才去的当代山观景台，车修好这天的上午去的结古寺。车不在真的一点都不想出门，虽然我有平衡车。只要在玉树市区，随处都可以看见北边山坡上的这座结古寺。

自驾车就是从这里开上结古寺，可以一直开到最高处的大殿，非常方便。这也是藏区寺庙的一个特点，无论是不是开放旅游的寺庙，路主要是为了寺庙建设修建的，也方便往寺庙里面运送物资。这里坡度比当代山还要平缓，平衡车上到停车场也一点问题都没有。

玛尼文化是指以玉树地区的玛尼石城和文成公主进藏遗留的传说、建筑及习俗集结而成的历史文化遗产。信佛藏民在一块块白石头上刻写《六字真言经》和《大藏经》，还有各种佛像和吉祥图案，并饰以五彩，成为玛尼石刻。

早在公元641年，文成公主进藏，玉树地区就有了汉、藏、梵三种文字的石刻，这些六字真言最早的石刻，距今已有两千多年历史。

果然结古寺也是个非常棒的观景台，只不过是要到边缘的白塔和玛尼堆这里，这是比较陡峭的小路，边上就是很陡的土坡，一般都是转寺的人才走的，要特别小心。

可以沿着小路转一圈，绕寺一周，山路很险，但是有很多不错的角度，可以看到玉树市区不同方向的美景。这里和当代山观景台角度不同，那是突出在玉树几乎中心的位置，而这里是玉树的北边，各有特点，也不能错过。

结古寺藏语称“结古顿珠锣”，意思是“结古义成洲”，藏区寺庙随处可见，而且基本都是这样依照山势而建，殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上，看上去很是雄伟壮观。

寺庙还在不断扩建中，例如山坡最高处的圆坛，刚刚建好没有开放，通往那里的路也还没有最后修通。

根据传说，这里很久以前有一座苯教寺院，到元末的时候，苯教寺院已经不存在了，而是两座属噶玛噶举派的小寺，其中一座为尼姑寺，另外还建有扎武头人的红宫。

明洪武三十一年，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞来这里传教，得到扎武头人的支持，原有噶举派二寺僧尼被迫迁往别处，当钦哇在原来建筑的基础上建成结古寺。

我的平衡车喇嘛们特别感兴趣，纷纷试骑，我就去旁边转转拍照，又等了半天，几乎感觉他们可能不会还给我了。

最后一共搞了一个多小时，把我电都快骑没了。

现在的结古寺看上去挺雄伟，其实地震的时候受损很严重，很多原有的建筑成了危房。寺内有一座经堂叫“桑周加措”，地震使桑周江措大经堂殿堂墙体开裂，前廊东南角坍塌，殿内壁画破损，经幢、法轮、木构件等建筑附属物掉落。庭院围墙错位开裂，梁架倾斜，院门濒临倒塌。讲经院殿堂东南角、西南角墙体已倒塌，其余墙体错位开裂严重，濒临倒塌。