走这一趟,只想拥有自己的魔幻世界
从 成都 回来的两个月,除了必要的社交活动外,几乎每个晚上都在电脑前努力一直到深夜,一直到前几天,终于将300G的素材消化完毕。没想到,面对着游记编辑器时,却词穷了。呆坐在电脑前大半天,久久不能下笔……额……应该说是敲键盘,这种感觉,就好像读高中时,面对老师每周末布置一篇作文的纠结与捉急。
也许是因为,今年换了一份工作,这份工作,有不少的约束,出游的次数被迫锐减了。于是,我格外珍视每次放假的时间,更珍惜,在这里发的每张照片、每段视频,还有敲下的每个文字。
曾经,有人问我,发游记有稿费吗?真是图样图森破。我们不比职业达人,坚持在这里,依靠的,是一口仙气吊着,为的,系未来的美好回忆。
每次必须解锁几个新技能,这是我对自我提高的一贯要求。如果能够有更多朋友看到我的作品,在他们享受了我眼中的美景,以及用着我写的攻略前行同时,也顺道满足了我俗气的虚荣感,便算是对无数个夜晚修图码字的一个圆满交待……咯。
婆婆妈妈地说了几段,终于开始有点思路,前面的话语,就不删除了,当作是自己杂乱心声的记录吧。
很多人,对着 西藏 有莫名的畏惧感和崇拜感,畏惧于她的高海拔,崇拜于她的神秘,随着这些年来, 西藏 被多次搬进大屏幕,318的路上亦车水马龙,她,已没那么神秘了。可如同女孩子,男生们几乎都不敢去追逐圣洁神秘如同不吃人间烟火的女神,反而,一些优秀,却接地气的美好女孩更受欢迎。
嗯,我觉得,现在就是这种情况,于是,318更繁忙了,拉萨 的八廓街,更拥挤了。
至于我,第一次动念去,源于当年一位朋友的提出和约定,这些年,时过境迁,约定作罢,然而,向往远方的心,越来越炽热,至今, 欧洲 、 大洋洲 也去过了,就是没有好的良机在藏区好好玩耍。
每次看到其他人,尤其是大咖,在藏区拍出的星空流转和云海浮动,除了惊叹,就是羡慕,我也想拍一辑,属于自己的星辰大海和飘渺雪山!
说回这趟旅程,最初的打算,是由 成都 自驾 走318,直达 拉萨 ,甚至还为此招了几个小伙伴同行。然而,我除了是一个喜欢追逐美景的人,更是一个俗人。当我一合计,时间不够,到达 拉萨 便需立即离开了,然后,再一查, 拉萨 飞回 广州 竟然要接近3k,What???!!!(此处省略一百万字的吐槽)好吧, 川西 到底也是藏区,进 拉萨 虽是心愿,也不急在一时,最终,我还是决定在 川西 地图上,画了一个圈,嗯,这次旅程,就沿着这个圈来走吧!为此,还损失了几位,以到达 拉萨 ”朝圣“,或者叫以打卡为目的的小伙伴。
我总觉得,远方虽然很远,而,终需始于足下,拉萨 很贵,向往藏区的心总需着陆,于是, 川西 ,就是一个非常好的选择!在这个过程中,不管,攀山涉水,搬砖填坑,风餐露宿只为许你,一个属于我心中的魔幻世界!
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自驾路上的美好景色与搬砖人生
几乎,地球上所有的老司机都知道,最美的景色在路上。
于是,很当然地,我们走过了G317,走过了G318,走过了G350,走过了S215,走过了S217,走过了甘白路,等等等等,然后,路过了很多美景。
蜿蜒的山路,变幻的光影,浮动的云海,绚丽的颜色,和煦的阳光,弯曲的河流,虔诚的藏民,幽静的寺庙,亮丽的花海,一路上,惊喜不断。
然而,所谓搬砖的人生,就是以前去过不少地方,竟然还没看过云海,这次在搬砖开路,登上4600米的子梅垭口(详见下文),吹到脸青之后,终于第一次看到了!我感觉,自己在走一条hard模式的风光摄影之路!这一路上,搬了不少砖,填了不少坑,幸好,本人,怎么说也是建筑类高工(咳咳……又”显摆“了),这种估算承载力的事,当然难不倒啦,然而,以往是我看着工人做,这次,竟然是一堆人看着我搬砖,又what???报……应……哇……首先,粉墨登场的,当然是网红级别的G318。她顶着 中国 最美景观大道的名声,也是无数人魂牵梦萦之地,更是通达圣城 拉萨 的天路。我们从 成都 出发 上高 速,一直到 雅安 市下来,便开启了G318的行程。
沿着318走来,似乎总与巍峨的雪山、广袤的草原、弯曲的河流离不开,你总会意想不到,下一个弯后,会遇到怎样的风景,更难以想象,下一刻后,会遇到怎样的天气。
这一刻,光彩照人,也许会美哭你;下一刻,狂风暴雨,也许会哭死你。
不论从历史上,还是地理上,318康南一线地区都属于一个边缘地带。从圣城 拉萨 出发,到康巴,很远、很险;从平原 成都 出发,到康巴,很远、很险。于是,无数年下来,文化交融形成了独特的康巴藏地文化。他们笃信藏传佛教,他们过着农耕和放牧的生活,甚至到清朝中期,朝廷派了流官逐步直接统治。
在山峡和急流之间,璀璨的藏羌文化如阳光普照在大地之上,幽深的寺庙经院巍巍而立。
每逢遇到一所寺庙,我们都会停下来,不仅为了伸展一下酸麻的双腿,更为窥探幽静、深邃、祥和的内院。如果刚好遇到活佛开坛讲经,就算听不懂,静静地呆在一旁,感受梵音洗礼,也是好的。
虽然说,G318只是一条线,然而,我们可会经常跑脱线的。比方说,脱线走一段S217,一直到一百多公里外的 稻城 ,便是极好的选择。
提起 稻城 ,很多人自然而然地在后面加上” 亚丁 “两个字。然而,在 稻城 附近,也有着如画的美色。
十万亩的青杨林由于季节未到,暂且不表,尊胜 塔林 ,却是不得不提的恢宏人文景观。传说,当年释迦摩尼涅槃前,眷属祈求其法身长驻,于是,世尊便嘱咐修筑尊胜塔,并亲自为其开光,以此代表法身。尊胜 塔林 ,由1座供奉尊胜佛母的主塔,和108座供奉世尊的小塔组成。
难以忘记,寓意“美好时光”的格桑花,遍布在白塔周围,白塔寓意“生命之轮”,生生不息,美好时光,在这一刻,温暖的阳光洒在淡雅顽强的格桑花上,我,静静地看着,藏民顺时针方向转三圈,再走到正中央举起双手合十,低头顶礼,不由痴了,只觉得这一幕,真美!这种美,是没有道理的。
说起没有道理的美,在我心目中,必须有甘白路。这条连接着 甘孜 和 白玉 的道路,美出了新高度。
记得那天,从 白玉 县城出来,沿着潺潺流水,驶入了山谷,我且唤作:遗世山谷,其实,称作偶曲河峡谷。
这是一条秘境之路,一路上,人车罕至,随着深入,秋意渐浓,偶尔,会有三五成群的牦牛,悠闲地在马路上晃悠(嗯,不是上面那个)。
我就喜欢这种遗世独立,又不封闭的感觉,如果说G318已成为一位名媛网红的话,甘白路就是一位深巷中的大家闺秀。
最令我们喜悦的是,就在公路边,沿途架设了几座铁索桥,铁索桥的那头,好像连接着副本秘境,原始森林里头,也许会有一条恶龙?不管如何,幽静的森林引人无限的想象。
阳光透过薄薄的水雾,轻轻地洒在微黄的树叶,咋一看,层林尽染,光影变幻,好像你那时,穿着红色的嫁衣,走过数个春秋,来到我的面前。
溪边照影行,天在清溪底。天上有行云,人在行云里。高歌谁和余,空谷清音起。非鬼亦非仙,一曲桃花水。辛弃疾的《生查子·独游雨岩》,正合意境。
我们自由自在地在河边玩耍、拍照,还有,当然是野餐了。在山清水秀的城镇采购的食材,最是鲜美可口,在山清水秀的地方野餐,喝一口鲜甜的菌汤,吃一口鲜嫩的藏鸡旅行的快乐事,不外如是。如能喝一壶清酒,那更是好的,可惜,在高原;可惜,要开车。
如果说,这片美景是遗世的,那么,我希望加个期限,限期是永远,可好。可惜,在路上,我遇到过两次疑似偷伐树木的人们,如果是真的,如何是好?
除了走过一些有趣、亮丽的公路外,我也很有兴趣停驻在依山傍水、美丽如画的县城,比如 白玉 ,就是一个不错的选择。
到达一个地方,不管是国内还是国外,我觉得,有两件事是必须做的。首先,去他们的菜市场,或者叫市集,或者叫超市,以了解当地人生活为名,实行买买买。逛过几次菜市场了,便会很自然地知道他们平时爱吃什么,特产是什么,生活成本高不高,这种直观的了解,比死记硬背看资料来得容易和直接,接着,去到菜市场,当然的、必须的买买买呀!美味的菌类、藏鸡、牦牛、羊肉(由于烹调条件有限,此处忽略几百张拍得很丑但很美味的照片),均可采购得到。然后找一美丽如画的地方料理开餐。偶尔为之,既可为旅程增色不少,又可用自己习惯的烹调方法医治一下胃口,避免除了川菜,还是川菜(走过大 江南 北的童鞋们都应该懂)不是说川菜不好,可吃太多还是会腻的嘛。
白玉至于需做的第二件事,就是去当地的寺庙走走,伟光正地说,当然是去了解当地人的信仰、历史和习俗,一个城镇的寺庙,几乎必然是当地最 长寿 的建筑之一,那里会有陈迹,会有艺术,会有想拍的人文,对的,就是想去拍人。
当我们到达坐落于从山腰延绵至山顶的 白玉 寺时,适逢他们在做早课,僧人们很忙,忙着念经祷告,村民们很忙,忙着听课转经,于是,他们,都没空管我们。
然后,我们也很忙,忙着拍照,也许,他们已经将拿着单反对着拍的事情习以为常了,不过,当我拿出无人机,仍可吸引若干好奇的目光,接着,就是循例的对话。“这个能飞多远”?“这个能飞多高”?“这个买多少钱”?“这个那里买”?嗯,我想我需要录一段录音,对的,就是学着“走过路过千万不要错过”类型的广告词。
白玉 寺的规模,在康巴藏区颇为少见,更为少见的是,他们竟然是红教宁玛派的寺庙,他们能够在黄教格鲁派的重重包围中表现出强大生命力,而且香火兴旺,信徒如织,实属少有。
子梅垭口上朝圣蜀山之王
蜀山,一个已经二次元的名字,我们曾经接触过的影视作品或游戏,蜀山战纪,蜀山剑侠,仙剑奇侠传,等等林林总总,给这个名字带来了无穷吸引力和玄幻感。蜀山之王—— 贡嘎 雪山,更是带出了极限的吸引力,尽管,我没有看过上述的影视作品,也没玩过类似的游戏,但,也不妨碍我跟风,想拨开云雾,一睹王者的荣耀。于是,我们这次,便来了,。来的好不容易,前文所说的攀山涉水、搬砖填坑、风餐露宿,大部分,说的就是从 新都桥 到子梅垭口这段路(剩下的说措普沟)。那天,我们才来到 川西 第二天,便胆粗粗地,从 新都桥 冲 上海 拔4600米的子梅垭口,这个过程太长,也太痛苦,足有七八个小时,但可描述的事情太少,嗯,总的来说,就是经过不可描述的颠簸过程,然后就到……垭口了。
可惜,可能由于海拔爬升过快,车上的小伙伴几乎都处于半昏迷状态,至于作为摄影狗的我,兴冲冲地下车,设置好参数和连拍,也被迫传染,上车逃避寒风了。当再次醒觉, 贡嘎 已变了,他变得亮瞎了眼,变红了!我急急忙忙下车,重新摆好镜头,却是有点迟了,心中,抑郁得好像错过几百万,千辛万苦都爬上来了,虽然只是汽车在爬,但我要搬砖呀!结果,却懒于一时,当黄金时刻到来时,错过了良机。于是,唯有一边搭设帐篷,一边用人类最美好的镜头和相机,即眼睛和大脑,记录着惊艳的一切,然后,天,亦慢慢,黑了。
夜幕降临,星河倒挂,我设好了参数,安排好相机替我看星星,然后,实在是太冷了,我迫不及待地躲在帐篷里,耳中听着旁边鼾声嘹亮的好基友,暗暗地祈祷,今晚千万、一定,要睡着哦!然而,我带着耳塞,还是听到旁边的交响乐,我可以怎么办,我也好绝望啊。
迷迷糊糊,4600米的野营,终于在一段浅睡眠中度过了。清晨,我带着领导,背着二十公斤的器材,气喘吁吁地爬上几十米的小山坡,一边搓着冰凉的手,一边翘首以待太阳的出现。
这一刻,我们的心情,是雀跃的,我们的身体,是平静的,毕竟,初登高原,不敢造次啊!而此时,其他小伙伴,仍在睡梦之中,我们,收获了美好的日出,感觉满满的,他们,收获了美好的睡眠,感觉满满的,那到底,谁赚了,谁亏了,谁,又能说的清呢?各取所需而已。
在亚丁仰望三怙主而不得见
亚丁 ,对我来说,既熟悉,又陌生。熟悉,是因为,我曾经研究过它,接近过它;陌生,是因为,我终究未曾踏入过。记得上次,计划从 木里 走 洛克 线徒步而来,却因为领导高反,自己胃胀,而未能翻过海拔四千八的垭口,被迫中途回撤,每次想起,不得不成为脑海中的一处虐心的疙瘩。于是,在这次 自驾 行程计划时,心心念念,一定要将 亚丁 纳入进来,除了为秋色,还为心愿。
那天清晨,我们呼吸着寒冷的空气,迎着微醺的暖阳,在 香格里拉 登上进山的巴士,怀着仰望三怙主的心,逐日而上。进山路上,遇见金黄色的光映照在仙乃日,亚丁 村在神山的守护下,特别宁静,特别圣洁,特别美丽。那时,我还不懂珍惜,以为,越是深入,便越是接近,却没想到,我和三怙主的缘分,就再也没有然后了。起码,这次旅程就是这样的,嗯。
大巴,转过一个又一个急弯,翻过一个又一个陡坡,终于来到冲古寺附近。在这里,还发生了一段小插曲,我竟然将脚架遗留在车上了,醒起这事,已在下车后二十分钟,那一瞬间,心里想的就是没了脚架怎么拍延时、星空和慢门,竟然没想过随时会损失不算少的金钱,看来,摄影狗的血液,已深入骨髓,中毒太深,弃疗!幸运的是,当我不顾高反风险,以百米冲刺的速度往回跑后,那台大巴,还静静地呆在车站,我的脚架,还静静地呆在车上。
脚架,失而复得,深感欣然。需知那时,旅程才开始四分之一,无法想象没了脚架的旅程会发生什么的变化。也许会更专注用眼睛看世界?也许会愁眉苦脸不断叹息?也许会脱离摄影狗的劳累泥潭?
人生有无数可能,旅程也有无数变化,但不管如何,如果遗失了脚架,这篇游记,便会缺少精彩的视频,深邃的星空,以及美好的照骗。
听说,冲古寺的建成时间已难以考证,原寺的建筑已损毁,现在我们所看到的,是后来修建的。
不同于几百米外冲古牛场的人声鼎沸,也许大部分人对打卡雪山的兴趣更大,寺内,如同有一层无形的结界,将内外区隔开。
这里,一切都如同藏民作祈祷时那么平静,偶尔有几位游人,跨过门槛而入,三三两两的人们,时不时在低声细语,大家都不愿打破圣域的宁静。
也许寺庙正在维修或修筑什么,僧人们在忙着摊铺瓦片,一边谈笑,一边涂刷,一幅乐也融融的景象。
从冲古寺的小山坡下来,可以有几个选择,路程较短的选择,可以先去珍 珠海 。
听说,珍 珠海 是近距离朝圣仙乃日的好地方,波光粼粼、五彩斑斓,我在资料和游记上,看到过与此相关的几乎一切形容词。然而,这对我来说,只是听说,因为,当我们用一个多小时,爬上山看海,却是像雾像雨又像风,我们呆在那两小时,雾,见过了;雨,淋过几回;风,一直在吹,就是没见过神山——仙乃日,最终,我们还是带着悻悻然的心情,离开了珍 珠海海 。
冲古牛场的另一个选择,则是沿着栈道,逆着溪流,拾级而上,可一直走到更高处的一个草原,名叫洛绒牛场。
如果从游玩、拍照的角度想,我是更喜欢从冲古牛场至洛绒牛场的流水和山色的。在 亚丁 越来越红火的气氛下,这段路,反而更像 洛克 笔下所说的 香格里拉 。
不相信?你是没见识过,每天从 亚丁 村出发的头几班巴士,那种为挤上车的疯狂,让我一度以为在 广州 挤公交车,然后,车上绝大部分人,到达冲古牛场便直接坐上电瓶车直去洛绒牛场。这还没完,到洛绒牛场后,就算是背着单反的公公婆婆,也可以百米冲刺的速度,赶往马站订马,立即向牛奶海进发。他们的冲劲,真是我辈不如啊!
于是,很没道理地,这里比牛奶海更清幽,更干净。我们一直走在栈道上,溪水流过嶙峋的花岗石,击打出如花的浪,如乐的声。
远处,三怙主在山道上时隐时现,然而,却总不肯拨开云雾面纱,露出真颜。
走到洛绒牛场,我仍不心息,曾两天共两次摆下单反拍延时,奢望静等一个多小时后,可以有奇迹发生,然而,神山雪顶周围,总有一团云雾遮罩,凡人不得见。
好吧,既然如此,我用五个小时,爬 上海 拔四千七米的牛奶海去看你,可好?
爬山的路上,天气时晴时阴,我不愿放过路上的风景,走得很慢,远处的一帘瀑布,近处的一柱老木,都能令我燃起浓厚的兴趣。
只是,我仍一直在心里念叨:爬到山上,穿过云雾,一切便会晴朗,神山总会得见。
可惜,神山套路深,我想回城市,亚丁 除了山外有山外,还能云上有云。当穿过第一层云后,迎接我们的,更是要命的雨云,当还有约四份一路程时,神山竟然召唤出大风大雨,淋得我们又湿又冷。那时,我的脑海被迫盘旋着要不要放弃的念头。
多番挣扎之后,我和领导决定不想像上次留有遗憾,还是坚持前行!可其实,更多的时侯,坚持不等于心定不动摇,而是在每踏出一步那瞬间,都在心猿意马地反复纠结,但仍在不甘地往前走。寒风冷雨之中在高原前行,其中的艰辛,徒步爱好者能体会得到。而最神奇的事,莫过于牛奶海旁的一堆如山般的垃圾。当我们冒着横风横雨走到那时,便迫不及待,毫不嫌弃地蹲在垃圾旁,利用垃圾档风,于是,很有道理地,就不怎么冷了,然后,很没道理地,几分钟后雨就停了。好吧,我知道你们会说巧合,但其实,现在才是垃圾故事的开始!
话说,我们见雨停了,海面亮了,以为好运终于来了,便把雨衣、雨伞丢在垃圾堆旁,兴致盎然地奔向海子,试试水温,眺眺远山,拍拍照片……却没想到,不到五分钟,雨…又来了,为利用地形,额…错了,是垃圾形挡风挡雨,我们又急急急忙忙跑回垃圾山暂避。然而,故事远没结束,因为当我们像呆鹅一样蹲那不到五分钟后,雨又停了!又停了!停了!
如此这般折腾了四五次,反正是跑到湖边就下雨,跑回垃圾边就停雨,绕来绕去,都绕不过去,原来是垃圾才套路深,可…我要去湖边呀……
如果世界上真有神的存在,那他们一定很忙,也很烦,因为,无时无刻,人们都在祈愿,甚至连我这种人,在被垃圾和雨玩了几回之后,也加入祈求意向的愿力,不过,现在,我们的要求已降到最低,已不求见到神山,只愿!不!再!下!雨!
唱歌有“阳光总在风雨后,请相信有彩虹”,当一丝光线,从乌云缝隙透射而出,洒在五色海时,一截彩虹出现在山的那头,我们的心中,也有了彩虹,无限欣慰。
美好时光,总是短暂的,太阳刚露头,便要西落,躲到雪山之后,我抓紧时间,给小伙伴拍了一张,很有登 珠穆朗玛峰 即视感的照骗,顿感满足!
艳遇美得措手不及的措普沟
包括我在内,对很多人来说,措普沟的名字有点陌生。如果不是有达人建议,相信很多人走G318,都会从 理塘 出来后,对措拉乡看都不看一眼,直奔 巴塘 而去。
我们从G318边上的措拉乡走“脱线”北上进山,走没多远,便到了烟雾弥漫的茶洛乡。奔涌的河水从路测快速淌过,在河的两侧石头上,泥土上,多处飘荡着白烟,随着微风吹袭,浓烈的硫磺味扑鼻而来,凑近一看,沸腾着的温泉喷涌而出。嗯,作为一个合格的吃货,立马想到,车上十多个鸡蛋有好去处了!
公路旁,还有一处,分开男女的免费泡汤池,挺干净舒服的呢。说不定,就可以遇到姑娘在这裸…泡了呢?咳咳…好了,别想了,这次姑娘没遇到,阿伯就遇到一位,他从 北京 而来,已经是二刷措普沟,原因?就是爱上了这里的温泉…咯。然后,他说了很多他知道的路况,对我们的旅程帮助太大了,感恩!
所谓狗屎的人生,便是就算前路上遍地牛屎,也要毫无畏惧、勇往直前!说不定……一不小心……踩到了呢?对的,前往泉眼的路上,有不少的牛屎,而照骗嘛……已经将屎P走了!
把鸡蛋吃光,再选一处水温合适的泉眼泡泡脚,便继续沿着满布炮弹孔的泥土进沟了。
当汽车开出了山谷,视野豁然开朗,一大片将黄未黄的草原呈现在我们眼前,近处,小树随着微风摇曳,远处,零零星星的木房子随着光影变化若隐若现,尽头,群山围绕,山顶白皑皑的雪点缀着如画的景色。
当我的无人机放飞之后,看着手机屏幕接收回来的画面,我确实被惊艳到了,一条淡青色的河流,如同玉带,一会向东,一会向西,蜿蜒而下。原来,看上去平平无奇的草原里,被无数条小河,分割成无数块绿色,换一个高度来看风景,确实不同于以往啊。
说起航拍,在这片草原上,还有一个插曲。话说,我们继续沿着坑坑洼洼的土路深入沟里,然后,竟然迷路了!我们完全找不到去往措普湖的路,恶劣的路况也害怕走错了路,草原上除了风声,估计跑几公里都找不到一个人影,怎么办呢?我灵机一动,拿出无人机,连上之后,猛打控制杆,当飞行高度接近五百米时,终于遥遥看到很远的山边,有着一汪碧青色的明珠,于是,我把拨杆推前至最大,这一刻,真觉得自己在驾驶飞机,滑翔在草原之上,向着蓝宝石飞去,嗯,放在这一节最后视频的开头,便是如此而来……咯。
在这颗宝蓝色的明珠旁,有一座当地藏民,仍至方圆几百公里藏民的圣地——措普寺。
也许,措普寺,因坐落于措普湖旁而得名,也因措普湖而香火不断,信众日隆。又或许,措普湖,因有一座措普寺而扬名。刘禹锡说过:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”到底是谁成就了谁,如同到底先有鸡还是先有蛋那么深奥,也许现在,在藏民心目中,他们两者,几乎是相同的信仰符号?
我们到达那天,适逢假日前夕,不论早晨,还是傍晚,都有数不清的藏民,绕着湖边的小路,沿着顺时针方向转湖。当我们沿着湖边窄窄的路开往措普寺时,正好遇到很多藏民刚听完活佛讲经出来,我们将车窗摇低,不断迎接着他们的热情,可惜懂汉语的藏民不多,我们只能用蹩脚的“扎西德勒”笨拙回应着。
在湖边,我们终于遇到一位热情又会汉语的姑娘,她说她就是利用假日,从 理塘 县城专门来这里听经转湖,听经可明道,转湖可健体,这就是来此的实在意义。
在这,我们还遇到几位从 深圳 而来的朋友,他们说,措普寺旁还可以登山,上面还有几个垭口,那的湖更清澈,更纯粹,离雪山更近。只可惜,时间不够了,于是,我用无人机飞到最高,使劲地搜索,试图找到山上的湖,却没有结果。唯有不圆满,给下次再来留下借口吧。今晚,我们就在湖边的大草原野餐、野营,把车停驻,把帐篷搭好,幸好,煮饭有女生搞掂,我终于有时间好好笑看云卷云舒,只需负责摆好相机拍拍拍,就行了。
是晚,圆月当空,群星暗淡,而且空气不够通透,本来应该不太适合拍星空的,但是,只有固定假期的旅拍,毕竟不同于专业的风光摄影师,就算光线不合适,也要硬着头皮拍几张,才心息嘛。然后,同行的小伙伴少见多怪,说从来没见过如日当空的星图,害我一轮的“科普”。
次日清晨,我从大草原的帐篷爬出,背着无人机和两台单反,随着陆陆续续去转湖的藏民,走进河边的小路,寻觅着适合拍照的机位。然后,好不容易,才找到一处乱石堆可供爬到湖边,只是,看上去可供攀爬,但还是很陡啊,还是很危险啊,总之,我爬了一半,就不敢再继续了,终于,只好选了这个位置,透过这道空隙,拍摄湖面的无穷变化,雪山的云缠雾绕,咦……这么看上去,还是不错的,是吧?!
好吧,我也承认,昨晚没提前踏勘机位,是不够专业的,嗯,我认错,可是,我只是一人团队啊,事情做不来啊,昨晚顾着拍照,就没时间踏勘啦。
看尽亚青云卷云舒以及误入女儿国
你永远不会知道,生命的下一刻会发生什么,如同三十年前的亚青,由喇嘛阿秋仁波切主持修建时,估计也没有人相信,这里会成为一座宏大的佛国吧?
现在的亚青,据说,已限制了规模,额定修者八千,从我所航拍的全景图看去,以金 沙河 支流为界,左边为男性修者扎巴的居所,右边为女性修者觉姆的居所,不要问我为什么知道,这又是另一个故事了。
计划行程时,由于时间关系,对究竟去亚青,还是 色达 ,纠结了无数次!一直到出发了,也还没下定决心,最终,我觉得应该随缘,那天从措普沟驶出,同行老司机说,他想去一下 白玉 ,于是,顺理成章,去亚青,便成为顺路了。
到了亚青,几翻周折问路,终于定下了住处,接着,风风火火赶到山上的网红机位,这时,山边已“埋伏”着几十支长枪短炮,大家都在比耐心,都在等运到。其时乌云密布,光线暗淡,相机大军中不时闪出白光,然后有人惊叹:闪光灯真有用啊……咳咳…原来他们那支是宇宙探照灯?
亚青的前半部分,构图有些千篇一律,也很网红,因为几乎每位来到亚青的人,都会在这个位置拍几张。存在变化的,只有 云和 影。可不要以为很容易,这些照片,可用了傍晚三小时、清晨三小时拍就的,为什么 云和 影会千变万化?主观来说,因为我向旁边的莲花生大师念叨着,祈愿显灵吹走乌云。客观来说,因为大风啊!对的,然后很冷!非常冷!
你也许不会知道,我为了在没什么灯光的亚青拍到一张夜景,吹了多久的寒风,反正几乎面瘫!
如果说,昨天日落最后一刻透出一丝金光,把我美呆了,那么,今天清晨的云雾,简直燃爆了!
我们从还满天星辰时到达山上开始,几乎每一刻,都有惊喜。蓝调中的红云,炊烟中的金龙,水雾中的日出,一直到……云海中的亚青。
我们,站在高岗上,远处望,连绵的青山百里长,青青的山岭穿云霄;我们,站在高岗上,向下望,绵延的红房千米宽,皑皑的飘云缠山间。
如此富有变幻的光影,原谅我少见多怪,一个小时内谋杀的快门次数,实在太多了些,忙得我被寒风吹的鼻水直流,也没空去擦,只怕错过,那惊艳一瞬!
为了拍下这张航拍云图,又发生了一段小插曲,第一次离炸机这么近!没想到返航遇到逆风,还剩约两百米时,就迫降至高度负二十米,当时附近好多人来来往往,吓得我又一次遗忘海拔四千多米,急忙小跑去找,找了好几分钟,在电池只剩3%时,终于凭着声音,找到了悬停在离地面一米高的无人机,把我吓一身冷汗!接着,更搞笑的是,当我下去找回无人机,再气喘吁吁爬上山时,面前的亚青,竟然不见了?What???(此处应该有黑人问号.jpg)捡个无人机回来,世界变了?沧海桑田了?噢……原来,身在云雾中了!现在倒好,什么都看不到,可以收工了。
所谓藏传佛教,当是一个概况的统称,实际至今分为五个教派,分别是:格鲁巴(黄教)、宁玛巴(红教)、 萨迦 巴(花教)、噶举巴(白教)、噶当巴。目前,黄教势力最大,红教在康区发展得较好。和 色达 的五明佛学院一样,亚青寺也是红教的寺院。
亚青寺的主殿——圆满光明殿,坐落在莲花山大师坐像附近,清晨,微黄的亮光,以斜切地平线的角度,温暖着略显冰冷的高岗,不要以为肯在这里住下来熬苦的就是游客。实际上,早上的亚青,属于藏民的,属于信仰的,来自汉地的人们,也许难以理解转经的含义,多数只对风光在意(咳咳……也许还包括我),他们统统都跑山上网红机位去了,于是,当我迅速从山上的迷雾中撤下来时,圆满光明殿外竟然几乎没有老司机,有的,只是诵经的梵音,很纯粹,很明亮。
我们,沿跟着顺时针方向,穿梭于转经的走廊,偷偷地,打量着转经的他们,有的脸露幸福的微笑,有的脸露虔诚的光芒,有的脸露深沉的思索。于是,我家领导难道会觉得,故作深沉,低头思索,穿上一件红袍,就可以冒充觉姆?好吧,这就是带上领导一起去作的“后遗症”了。
人的精力和时间,总是有限的,在我满脑子想着如何拍摄风云变幻的风光照片后,想继续在街道上慢慢观察生活、留意藏民举动,便显得有点力不从心了,但,还是力所能及拍一些,比如 现在亚青,便尽力拍一些。
在藏传佛教,乃至汉传佛教的信徒心中,顺时针而绕,是为功德。转塔、转山、转湖、转经,必须走顺时针,顺时针走一圈,视为圆满,有大功德。入乡随俗,千万别逆着走,他们会认为有厄运缠身,乃至表现不高 兴和 劝阻你。
昨晚在民宿住下时,还以为游客会很多,却没想到来到转塔的地方,对比游客,转塔的藏 民和 僧人才是绝大多数,信仰的力量真真无穷大。他们,有的成群结队,有的颤颠行走,有的行走如风,有的形单影只,不论如何,均无法影响风雨不改追求功德圆满的心愿。
在这个世界上,有太多的“并非理所当然”和“理所当然”了。比如 ,生活当然并非理所当然,我们在 大城 市中,生活美满,并非理所当然的。这位藏族小姑娘,她却是一位孤儿,流落至此修行,由她师傅带着和教导,身无长物,连我们已普及到小学的手机都没有,所以,这张合照,自然也难以给她了。
然而,生活,当然必须理所当然的,我看着她纯净的笑脸、清澈的眼神、开朗的性格,终于觉得,我们生活中所遇到的苟且,也不过如此,诗与远方的安逸,不就是抛开一切现世的烦恼嘛。我们若不苛求,便可安心,在亚青,除了祈祷、冥想和学佛,其他一切都不重要了。怪不得 以色列 作家尤瓦尔在《人类简史》说过,“从认知革命、农业革命到科学革命,我们真的了解自己吗?我们过得更加快乐吗?”如此看来,世上存在苦修一途,必有其存在的意义。
虽同为宁玛巴教,色达 注重文思,亚青注重践行。于是,不论从高处看,从近处看,都会在山坡边、红房边,见到一些白色的“小盒子”,一位同行的小伙伴没做好功课,说那是“洗衣机”?(此处应该滴汗?)实际上,那些“小盒子”,就是修行者闭关打坐实修的修行屋。听说,每逢冬季的例行百日闭关,修行屋便成为他们从早到晚必须呆的地方,践行打坐苦修,便是亚青的必修课。
我们开着车,驶进了河的右岸,停在内里纵横交错的一条小路上,便下车随便闲逛,却完全没有意识到,原来,我们误闯了女儿国。咳咳……攻略做得不够扎实啊。
亚青的公共设施,正在整治,听说,将斥 资兴 建公共卫生间和道路,于是,我们被迫走在如同工地的道路上,留意着觉姆的红房子和生活环境,端详觉姆的生活状态。
额……好吧,上面那位是乱入,哈哈哈……她又在乱入了。
我们一路在观察觉姆,觉姆们也在端详我们,她们带着一丝戒备、一丝审视、一丝好奇,到底是我们看她们,还是她们看我们,终是纠缠不清。
我们走着走着,大半圈走下来,终于,有一位会汉语的年轻觉姆,估计,是看不过眼了,主动过来搭讪我们,额……不是闲聊,而是告诉我们,这个区域,男性是不能进入的。这时,我们才恍然 大悟 ,原来她们看着我们像谨慎的好奇宝宝,缘由在这里。于是,我们当然、必须从善如流,立马从小路直接绕到外围而去,这时,也从这位小觉姆口中了解到不少资料,上文中的不少“据说”,就是她说的啦!
小觉姆带了我们一段,便轻轻地离开了。我们继续沿着外围闲逛,终于,想起了一丝不妥?不对呀,我们的车子还在觉姆区里面停着,而能开车的都是男性,这个死局,怎么破???!!!我们在寻觅了好一会儿之后,最终,我们只好用很慢的汉语,向路口附近的觉姆求情,通融我们可以派一位男性进去拿车,这次亚青最搞笑的小故事,圆满解决,圆满!
在丹巴被土司后人搭讪和搭讪藏家姑娘的事
丹巴 ,素有“千碉之国”的江湖传闻,这里,住着一群和人们印象中草原上的藏族牧民形象大不相同,称作嘉绒藏族。丹巴 真的很远,主要是离 拉萨 核心藏区很远,丹巴 真的很山,主要是十万大山搬的山连山。
来到 丹巴 甲居藏寨的第一晚,我竟然莫名其妙地发高烧了,在高原好好的,拍照开车一样不少,刚回到正常海拔,竟然生病???这不科学!!!难道是那天中午藏鸡吃太多,虚不受补?咳咳……你还别说,藏鸡真心太好吃了,此处省略一万字赞美。幸好,晚上睡过一觉后,一切恢复正常,又可以好好玩耍了!
既然身体倍儿棒,必须出来玩。我们开着车,先绕着山路瞎晃悠,一个不小心,跑到山顶去了,那里住着一户门口挺大的人家,占着看上去不错的位置,重要的是,门口还挂着一个牌子,写着“土司之家”。好吧,我也不知 道真 假,便凑近,从门口窥视进去,然后,一位中年大叔出来了,他头带着牛仔帽,上唇留着胡子,黝黑的皮肤,只见他对着我们露出亲和的笑容,主动邀请我们进内参观,拿出一堆附近神山的照片娓娓道来,他说,他就是土司的后人。然后,有几位小伙伴发现他家房顶有个观景台,咦,貌似不错的样子?于是,在他认可的前提下,几位小伙伴登上去了,很快,又下来了,土司后人大叔很干脆利落,说:上楼每人5元。额……场面突然有些安静,脑中回响着“最怕空气突然安静”,我们面面相觑,好吧,也是要给滴。结果,可能因时间,或季节的原因,反正没出一张照片。
从土司家出来,我们暂别甲居藏寨,受美人谷名字的吸引,驱车十多公里,跑到美人谷去看啦。我们循着导航而行,沿着新修玉白色的水泥路,一直往前、往上,穿过盛夏的绿,直达初秋的黄,转过山坳的弯,透过树桠的缝,一片片黄黄绿绿的农田,一群群白白净净的房子,显现在眼前。嗯,好了,你亲眼看到,可不是这幅照片的景象,因为,这是航拍!
到达美人谷的小村子,天色渐暗,我们走着,看着,好奇于村子布局有点像桂黔的村寨,分隔成一块一块的农田,沿着山谷的走势,向上,延绵至山垭;向下,延绵到谷底。这时节正是秋收好日子,只见玉米田上点缀着金黄的棒子,随风摇摆。
既然到了美人谷,当然不可免俗,瞧瞧是否名符其实,美人在哪呢?左张右望,好一会儿,终于在路口找到一位美丽的小姑娘,只见她穿着黑绒布制成的前后裙片,头戴黑绒彩穗头帕,头帕的四周以彩线剌绣箍边,衬着她标致的脸颊、微羞又不失 大方 的笑容,煞是好看。那时,她站在路边,身前有一箩筐的梨子,原来是卖梨子的姑娘。哎呀,想去搭讪,怎么办呢?还是一旁的老司机有经验,他说:我带你去买斤梨。(此处略去一百万字高山仰止的话)于是,搭讪,买梨,拍照,一气呵成。好了,既然拍照了,尽管没发挥出我的应有水平,但还是不妨碍我大胆以发照片的名义加微信,嗯…不要问我在领导旁搭讪女生是什么体验,反正,领导就在一旁冷眼看着我顶风作案,幸好,我没头脑一热要买一箩筐梨子哈,否则会不会要我当即把梨子吃光呢???咳咳……至于下山后,我和领导发生了什么,此处就不表了。什么?你对这些烂事没兴趣,只对姑娘的微信号有兴趣?虽然她现在貌似没有BF,但你觉得我会给你吗?图样图森破啊……
后悔没住在美人谷而住甲居,就不说了,第三天清晨,我循例一个人,跑到经典的观景台,希冀,好运遇到云飘雾绕的山村。
那天的云雾,还是有的,只是很高,高得在山的顶端,就算风云涌动,也难以给山村造成太多的美感。
我曾问过村民,这里的房子顶部,为什么会有四根白色的尖塔,他们说,这四根白塔,代表着附近四座神山,可想而知,神山在他们心目中的崇高地位。但是,如果你认为嘉绒藏族信奉藏传佛教,那就错了。其实,他们多信奉苯教,而苯教,才是藏族原始本土的宗教,他们崇拜世间万物,认为神灵无处不在。抽象来说,原始宗教均有这个特点有点像中原 东北 的萨满教,或 日本 的神道教。
不管如何,初秋的 丹巴 ,农耕的藏区,非主流的藏民,美丽的姑娘,还有鲜甜的梨子,给了我很深刻的印象。好了,不是开玩笑,梨子好吃,并不因为是美丽的姑娘卖的,而是 丹巴 的水果真心好吃,如果你们来到这里,一定要帮衬,不光好吃,还可以帮补他们,何乐而不为呢?
作为搭讪姑娘的代价,当然,必须,应该,要给领导拍一辑老法师,额……不是,是魔法师系列的照片作为补偿啦。
我们住的民宿,也算是当地的网红啦,不过确实名副其实,感觉很不错,房东是本地人,而不是外地来 丹巴 开客栈的生意人,很藏族,又有嘉绒的特色,更糅合了当先流行的元素,最关键的是,他们热情好客,更更关键的是,他们家果园的果树免费随便摘来吃,只要别浪费,我们的小伙伴趋之若鹜,誓言下次来 丹巴 一定要再住这里。
思念四姑娘幺妹的辫子和双桥沟的倒影
请恕我孤陋寡闻,在来到猫鼻梁之前,我一直以为,四姑娘山 的四个峰顶,均终年积雪。可当四位姑娘一字排开,在日落的余晖下呈现在我眼前时,我看到的景像,却和我的想像不同。只见幺妹儿以白纱盖头,清秀的身影孤零零地鹤立在那头。至于大妹、二妹和三妹,嗯…可能小时候家里太穷,好吃好喝的都给了最小的幺妹,所以对比幺妹,她们显得有些矮;又或许到成年后没注意保持身材,她们显得有些胖。也许是天气才刚转冷,大妹、二妹和三妹没来得及拿出家里的白纱来披戴,于是,她们的头顶,并没有积雪,在西下的金光下,显得不够妩媚,不够艳丽。当然了,这仅是感性的描写,而从科学的角度看,究其原因,仅是缘于大妹她们的高度不够,峰顶还没达到终年积雪的海拔,据资料显示,她们的海拔高度分别为6250M、5355M、5279M、5038M,幺妹明显高出一大截。尽管书上都说她们长年积雪,可眼见为实,也许,是近年的夏季有点热?
猫鼻梁的观景台很大,也很多人,而且有两个,也许对 四川 本地摄影师来说很熟悉的事,我却需不辞劳苦去找各个位置,才终于找到没有树枝遮挡的机位。可惜,当我摆好相机时,整个天空光秃秃,所谓光板天,不外如此,幸运的是,有趣的一幕来了,幺妹头顶上的一片云,给我带来了无限的趣味,一会儿成为帽子,一会儿成为围脖,一会儿成为辫子,犹如神迹,莫过于此。她,妖娆多姿的身段,凝脂白皙的肌肤,艳如桃李的脸颊,满头青丝随风飘落在清瘦的香肩上,这一刻,我很怕错过,手忙脚乱地举起相机,拍下动人的一幕。咳咳…不要想太多,不是那位藏族的姑娘,她,就是四姑娘的幺妹儿!
猫鼻梁游客不少,路过的车也不少,寒风也不可或缺。我为了拍下一段闪出天际的星空延时和星空片子,小伙伴都下山吃鸡了,额……是吃烧烤了,鼻子疑似闻到从山上飘上来蛋蛋的香味,作为摄影狗的我,独自守在此,噢……好饿哇!冷风吹啊……吹啊……就为了等天空黑下来,月亮升上来之前,完成这项拍摄工作。
如果说幺妹的辫子让我无限思念的话,双桥沟的倒影便让我无限惊艳。
四姑娘山 周边,有三条沟,分别是双桥沟、海子沟、长坪沟。仍然受制于假期所限,这次旅程,除了纠结亚青和 色达 之外,就是纠结这三条沟了,到底在一天之内爬哪一条,更妥当呢?最终,由于有小伙伴不太能走,时间亦有限,只好选择了开发最成熟的双桥沟啦。
清晨的双桥沟,明妍秀丽,引人入胜,我们从景区门口,坐着大巴,沿着窄窄的柏油路,直达终点站红杉林,沿途,金光沐顶,溢彩流光,影影倬倬,如梦似幻,处处充满着诗情画意,随着大巴拐出每一个弯道,映入脑海的画面无不令人赏心悦目,神往心驰。可惜,景区的大巴从来没考虑过作任何停留,一直闷头走,到达柏油路的尽头(因其规定中途站不得再往里面坐车)。不得不说,这是景区非常大的不足,地球上的摄影狗都知道,一早一晚的黄金一刻,犹如春宵一刻,真真是值千金,错过了,就错过了。
于是,心心念念途中的魅影,匆匆地,在红杉林处的人流中绕场一周后,便逃离人潮,赶往牛棚子啦。
双桥沟由于没去过 九寨沟 ,所以,觉得双桥沟的倒影,美得不要不要的,南方沿海的孩子表示惊为天人,又再次后悔只安排了一天时间,唉,这是非全职摄影狗,不得不面对的矛盾。
只不过,我家领导以为今天要徒步走一大段路,于是穿得很徒步,你们知道的,户外穿戴服装,没几个好看的,能够穿得好看的,那也是颜值超标或犯规……咳咳……于是,我嫌弃她穿得丑,不肯帮她拍照,然后,她就把自己包成饺子,威逼我必须帮她拍,嗯,所以,就是这个效果。
太阳,缓缓升起,炽热的阳光,中和着山谷寒冷的空气,我们坐在湖边,暖暖的,很安逸,驱走了寒气,困意飙升,我们趁着时间尚早,竟然躺下,睡了个天昏地暗,然后醒来,已日上三竿,哦……应该不止,估计有五六竿了吧?
双桥沟景区,还开发了漂流项目,只不过,作为一个纯粹的摄影狗,必须是拒绝这种奢侈的活动,更需避免轻舟太快,霎那已过万重山,毕竟,船太快,举起相机太慢,更何况,很多景色需要脚架,才能拍得好。
我们一路沿着栈道,一边走,一边休恬,一边玩,一边拍照,大伙都去搭景区大巴了,显得栈道特别静谧,特别清新,不知不觉,太阳便从日上N竿,到日下N竿了,也就是说,就算远还没天黑,可山谷的阳光已越来越少了,空气又复微冷,我们既为赶时间,又为加大运动量避寒,只好加快脚步,急急地向下游的隆珠措走去。
一路上,所有的趣事,莫过于两只对称的牛在吃草,以及牛们的归途,还有远山的倒影。如此趣味,尽管路途挺远,但好像很快地,便来到清晨在大巴上看到的另一处心动之处——隆珠措。
听说,隆珠措因山洪冲积和阻塞,导致河流改道,淹死了原本在陆地生长的沙棘树而形成的。
可惜,宁静的湖水有了,如画的远山有了,多姿的枯树有了,灵动的溪流有了,就是没有幽静的环境(这个点有很多游客),无法悠悠地坐看云动,甚为惋惜。
巴郎山上的云雾、星空与晨曦
巴郎山,在G350路上,离汉地很近,只有一百多公里,如果晚上从山上往东遥望,甚至可以看到 成都 微弱的余光,那天晚上,我们从双桥沟出来,沿着G350往 成都 方向回去,我便一直念叨着 成都 大咖们经常打卡的巴郎山垭口了。
终于,如愿以偿来到这里,如愿以偿又再一次看到传说中的云海,我二话不说,就算小伙伴们因太冷而躲车上不肯出来,我也要顶着寒风出来独自拍照。既然有心拍照,想有属于自己的一辑星辰大海,想有一个魔幻世界,便要耐得住孤单,需独自前行。但其实,那个晚上,虽然心理上是孤独的,但周边环境一点都不孤独。碰巧有团队来这个点野营,真心吵闹,也就算了,手电、汽车远光灯,不一而足,对我拍这张全景接片造成无限的困扰。这还不算,突变的天气、升起的圆月,更来凑热闹,当我拍了一半时,突然风起云涌,山腰的云海大幅度翻涌,给我接片对齐带来无限麻烦,一直到最后,云雾干脆翻上山来,把整个垭口遮罩,能见度近乎为零,幸好,刚刚勉强拍完一张全景的流程,悻悻然收工吧。我想,如果是大咖,多数会放弃这张全景星图的素材重新拍,但是,我不行,我没有更多的时间去拍多几次,能拍一次,便算一次,不能放弃。我是不会告诉你,为了这张前期收到诸多不利因素影响的照片做后期,费了我多大劲去处理,整整一天哇,虽然也有还不熟练的缘故,也有电脑太破的缘故,可也说明,风光狗不易做呀,所以,也顺便告诉那些盗图盗文的人,退避吧,谢谢!
次日起来,天色仍暗,我们便从山脚又再开车上垭口,以为云海还在,却没想到,也许昨晚风太大,将什么都吹走了,天上和地上的云,都吹走了。
云海吹散,露出万仞高山,那里,群山屹立,峭壁嵯峨,峡谷幽深,植被葱茏。眼前,硕大的玛尼堆矗立,似乎在诉说着什么不可言传的秘密。
尽管天气不似预期(对的,这一刻,我心中哼起了陈奕迅的《岁月如歌》),可仍然不能阻止我们拍照的心,作的心,只为旅程结束前的挽歌。
最后,说一个小插曲,话说昨晚拍星图时,用手电打亮前景的山包,才发现那里停驻着十多个黑影,还会动,还能发光,差点吓得我半死,以为是什么鬼?定神几秒,再照射过去,哦……原来只是十来头牦牛。于是,早上心心念念,一定要用无人机给它们拍照,嗯,就是这样,然后,回 成都 ,旅程完毕!
行程与贴士
如今,尤其是国内游,已越来越不怎么做功略了,我现在更多的是,按空间和时间的顺序,大概定个安排,拿起LP(孤独星球),阅读着蚂蜂窝的攻略和游记,便可出发,路上更想遇到的,是随缘,以及惊艳。但为了大家看游记能更好地形成时间和空间的概念,我还是循例写一下吧。川西 大环线行程安排,简要如下:第一天: 成都 第二天: 成都 - 新都桥 (8.5小时,400公里)第三天: 新都桥 -子梅垭口(6小时,100公里)第四天:子梅垭口-高尔寺山黑 石城 (因没有出片游记没写)(8小时,120公里)第五天:高尔寺山黑 石城 - 稻城 - 香格里拉 (10小时,400公里)第六天: 香格里拉 - 亚丁 (2小时,50公里)第七天: 亚丁 - 稻城 (3.5小时,200公里)第八天: 稻城 -措拉乡(9.5小时,400公里)第九天 :措拉乡-措普沟(6小时,100公里)第十天:措普沟- 白玉 (10小时,350公里)第十一天: 白玉 -亚青(4.5小时,330公里)第十二天:亚青- 甘孜 (6小时,220公里)第十三天: 甘孜 - 丹巴 (6.5小时,300公里)第十四天: 丹巴 第十五天: 丹巴 - 四姑娘山 (3小时,130公里)第十六天: 四姑娘山 -巴朗山(1.5小时,80公里)第十七天:巴朗山- 成都 (2.5小时,200公里)川西 大环线的简要线路图,如下:
说明:A/J为 成都 ,B为 新都桥 ,C为 亚丁 ,D为措普沟,E为 白玉 ,F为亚青,G为 甘孜 ,H为 丹巴 ,I为巴朗山。顺便,分享几点路上的小经验:1、 新都桥 到子梅垭口、措拉乡到措普沟、亚青到 甘孜 和进黑 石城 的路相当难走,建议用CRV,其他路况良好。2、 亚丁 的马很抢手,如果是旺季,要骑马需乘每天清晨第一二班景区巴士并立即转电瓶车,以最快速度到洛绒牛场“抢”马。3、如果要在措普湖前的草原玩耍或搭营,会有一位老藏民来收费。4、双桥沟的景区巴士不像其他景区,不能从中途站上车再深入沟里,只可从门口直达终点站,再按顺序一站站地搭巴士出沟。
摄影器材
摄影器材:尼康D610 + 24-70mmF2.8 / 70-200mmF4 / 15mmF2.4DJI大疆“御” MAVIC PRO佳能550D+18-135mmF4.5-5.6后期软件:LR+PS+PR(Adobe家族)
倡议负责任的旅行
记得,我已经是第二次在游记上倡议类似的事了。上次是,去年去完 新疆 回来,在蜂首游记上写上了一章。这次是, 亚丁 山上的神湖边,有感而来。现在想起来,当我爬到山上,淋着寒雨,感到有些冷冽,有些失望,除了因为天气恶劣外,还源于神湖边上、溪流上,到处都是垃圾,这哪里是 洛克 笔下所说的 香格里拉 ?更何况,这里,是藏民心中的神湖和神山。心中的落差,不言而喻。后来在下山的时候,路上遇到上山扫尾和清洁藏民,看着他们背着垃圾攀爬于危险之地,就算给了门票,但我们必须致以敬意,于是,每逢碰面,我们都会说:小心啊,辛苦你们啦。说这么一句话,虽然没什么实际作用,可善意,必须有。又记得几年前,去 青海湖 环湖骑行,在餐厅点餐时,老板问我们,要不要尝下湟鱼,我们立马是拒绝的。需知道,湟鱼可是国家二级保护动物。就算老板说:就算人不吃,也会被鸟吃。但我们仍然不为所动,从自己做起。更何况,在现代化工具的加持下,人吃,跟鸟吃,并不是一回事。负责任的旅行所包含的内容很多,我在这里便不重复抄袭了,有兴趣的朋友,可自行去了解。在浩瀚的宇宙中,地球,是孤独的;在广袤的地球上,人类,是孤独的。如果能保留多些动植物的美好,世界会不会更奇妙呢?
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