关于蜘蛛山的介绍，网上不是很多，较为详细的是李富泉先生的文章，特摘抄如下：

       迪化（现乌鲁木齐）东南西三面环山，蜘蛛山是一座孤山丘，南北长约300米，东西宽100米，高出周围地面20多米，此山天造地设，也因民间传闻极其形似蜘蛛而得名。在 中国香港地区及东南亚民间，蜘蛛是喜庆吉祥的象征。

       清乾隆27年，在蜘蛛山上修建了一座八蜡庙，老辈人说；福寿山（妖魔山）东、迪化城西平地突起一峰，上有巡抚所建之庙和来青阁庭院，在十里长滩浓绿中。

       清代黄竣在《红山碎叶》中说：“蜘蛛山上八蜡庙，壁画楹书，俱无俗笔。”黄竣长句记述：城南一山名蜘蛛，飞来灵鹫谁所驱。有山则名自太古，不高而隐优通儒。

       李根源《蜘蛛山》诗：孤峰拔起蜘蛛山，乌水交流弯复弯。绿遍榆杨千万树，春风已度玉门关。

       旧时每年农历八月果脆瓜甜的季节，举办庙会，杀牲祭祀，酬神演戏三五日。八蜡 庙是我国古代祭祀家神的庙宇。郑玄注：“蜡有八者：一祭先啬神农，二祭司啬后畯（ 古代以畯为万谷之长，奉祀为谷神），三祭地亩田畯（田官之神），四祭创田间农舍村道疆界的神，五祭除害猎虎（它们吃野鼠野兽）保护禾苗，六祭水坝堤防，七祭水庸沟渠，八祭昆虫，以免虫害。八蜡庙，民间也称之为虫王庙。是四乡农民的“虫王”庙会 和“神农”庙会。当年热闹非凡，可惜盛况少传。

       清乾隆五十四年（1789年）五月甲辰，“乌鲁木齐发生蝗灾”（乌兽木齐二百年大 事年表）四乡农民集资在八蜡庙举办庙会，很是兴旺，人云亦云的传说：此庙有神专管 灭蝗保田，于是大吹大擂的焚香献供、祈祷祝愿，农民们只好无所适从地听天由命吧， 这样一年一度的虫王盛会，一直延续到1933年底。

       清乾隆乌鲁木齐都统椿园撰联八蜡庙：（一）歌北歌南，申命四方能偃草，叩商叩角，发生万物不鸣条。（二）有声无声，偕燠旸而时若；真空是大，估雷雨以成功。

       到清嘉庆年间，乌鲁木齐都统和宁仍有记载：福寿山下东南平地，孤起一峰，漫坡 高里许，上建八蜡庙和楼台亭阁，民间传闻：妖魔山原本是牛魔王的故居，蜘蛛山上有化成美女的蜘蛛精，还有妖精吃人以及盘丝洞呢。

      中国古典文学名著《西游记》第60回记载：翠云山芭蕉洞是牛魔王和罗刹女的家， 后来牛魔王又有情人叫做玉面公主的，是在积雷山魔云洞，第72回记载；盘丝洞，有七个妖女。作出法来，脐中都可冒出丝绳，瞒天搭了个大丝篷，把八戒罩在当中，民间把《西游记》里的神话故事附会在妖魔山、蜘蛛山因此幻想色彩更浓。

       1933年底，马仲英进攻迪化被击败，逃跑时，其部将马世明放火烧了八蜡庙，从乾隆27年修庙算起，历经七帝，民国至此已有171年历史。

       至今位于十月拖拉机厂区内的蜘蛛山已被挖平，取而代之的是一幢幢拨地而起的商 住楼。据报载，市政府已把位于阿勒泰路的黑山头更名为：“蜘蛛山”。黑山头长约1.8 公里，宽约有500米，山头最高点海拨859.8米，此山坡陡壁立，灰色石层祼露，早先民间曾将此山称为“大石头”山。据介绍：在东南亚和香港地区，蜘蛛是喜庆吉利的象征 。

       红庙子是乌鲁木齐的别称。远在清代，内地人就称新疆为”伊犁——红庙子”。原来乌鲁木齐确有一座红墙古庙，坐落在今乌鲁木齐市沙依巴克区西九家湾的平顶山虎头峰南坡，是依地势而建筑的红色墙的关帝庙，俗称红庙子。

       老红庙子坐北朝南，由前殿、中殿、后殿、戏台、厢房五部分约成，在迪化庙宇中属规模较大的建筑。庙内正殿是关王殿，内有关帝塑像。殿顶歇山式，琉璃脊饰，前檐廊深一间，显得深邃幽静。殿内绘有壁画，均为《三国演义》故事。院内东西两侧为厢房。正殿对面前庭是古戏台，大清方砖铺地。整个建筑玲珑别致，彩绘鲜艳。远望去，一庙突兀山顶，四周红墙环绕，古色古香，令人遐想。

       现遗址尚保留着一些残砖碎瓦和断断续续的墙基，由墙基测得庙宇南北长约100米、东西宽约27米，在墙基内靠北处坑内堆积大量残缺的泥塑像。1989年，乌鲁木齐道教协会筹集资金，本着”一次规划，逐步实现”的修建原则，现在的红庙子基本恢复庙宇原貌。