先介绍一下人物，二，二宝，不到5个月，神，女神，已经老婆好多年。老大跟她外婆出去境了，所以我也得计划一下，利用这个空档带女神出去逛逛。老婆虽然休假，但是每天晚上要多次起夜泡奶喂奶，我几乎没有过，带二宝真的辛苦了！一定要带她出去逛逛。
      目的地预计是黔西南方向，这样可以走安顺与老婆她妹妹们见见，还有好吃的。出发的早上临时改变方向，走黔东南，寻寻我几年前摩行的足迹。另外黔东南的森林覆盖率非常高，虽然热，但是行进在绿绿葱葱中黔东南大地，是我最喜欢的。
    由于带着幼小的二宝，游玩、拍照都有欠缺，所以是浅度游玩了。

       小七孔景区位于贵州荔波县西南部,距县城28公里,至麻尾火车站36公里。景区北首有一座建于道光十五（1836）年的小七孔古桥，景区之名由是得之。是国家AAAAA级风景名胜区，是樟江风景名胜区的四大风景片区之一,于2007年成为世界自然遗产地，中国最美丽的地方之一。该景区在宽仅1公里、长12公里的狭长幽谷里，集洞、林、湖、瀑、石、水多种景观于一体，玲珑秀丽，令游客耳目常新，有“超级盆景”的美誉。主要景点有小七孔古桥、水上森林、天钟洞、鸳鸯湖、卧龙潭等。

        高速到荔波小七孔西门已经3:30，带着二宝不适合进去了，于是到县城住。去了所谓古镇，就是个商业项目而已，后面的同学完全可以忽略。
       我们逛着寻找吃饭地方，后来发现居然是老婆学生的家长开的，真是太巧了啊！

       第二天赶到20公里外的东门景区入口，人已经很多了，车只能停露天了。10元随意停。
      要吐槽的是大小七孔景区已经捆绑销售了（以前是独立的，而且大七孔可以不去），价格130，观光车40。

     沿着新修的盘山公路走了30余分钟，到了离西门很近的景区终点下车，有山有水，地势也高了些，没那么热了。然后向下游览。

       很快就到了  卧龙潭（瀑布），是一个人工水坝形成的，是小七孔的标志之一，水势汹涌，水花飞溅，也感觉空气凉快多了。游人纷纷上前拍照。
     水从坝上倾泻而下，犹如一面水帘击打在岩石上，溅起阵阵水花，烟雾缭绕。细小的水珠飘浮在空气中落在脸上，凉快极了。

 卧龙潭的水一泻十米，水势很大，淹没了连接2岸步道的石墩，掀起阵阵浪花，搅动着空气，带来一股凉气。

    沿着蜿蜒的步道下到河边，非常凉爽。
    吐槽之二，湍急的河水带来凉风习习，感觉发凉，游人兴奋不已，由于没有安全人员警戒，很多站石头护栏上去拍照，非常危险！

       很快到了漂流起点。水有些浑浊带碧绿。如果不漂流到下面的景点，就需要排队坐车去下一个目的地了。

        在前面的中转站，我们错误选择这个目的地，然后又错误的选择了（倒回）去鸳鸯湖（只是划船）。再次回到这，已经耽搁了不少时间。打算去小七孔古桥，也就是小七孔的核心标志，景区宣传画面中的地方，经过询问，下车还要步行1.5公里，老婆受不了，只能放弃（走三都）。如果不去鸳鸯湖直接去古桥就好了，比较遗憾。

   1.建议不要从东门进，因为要坐很久的观光车，一直到接近西门景区入口的地方下车开始往回游览。因此，建议从西门入，在景区外的小镇住宿，那有很多宾馆，有普通的也有高档的。这样可以节约不少时间
   2.小七孔景区还是大，各个点需要坐观光车中转。（旺季）由于人多会花很多时间排队。因此，如果要游玩所有点，需要准备一天的时间；如果只玩核心景点也就是卧龙潭瀑布和小七孔古桥，那么半天时间应该够了，但是小七孔古桥离坐观光车的地方约1.5公里
3.景区附近的宾馆，价格应该比较高，因为县城普通的宾馆标间也接近200。遗憾的是西门景区外的宾馆忘记问价格了。
4.对于自由行，县城有到西门入口的班车，应该是客车站始发。

     几年前是晚上到的三都，第二天一早就走了。今天傍晚到的。开车逛 了一下，顺便找住的。
     三都是黔东南的水族自治县，到处都可以看到水族文字、生活场景画面。水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

     今天比较累，准备吃酸汤牛肉。但是他们当地人喜欢吃皮比较生的，也就是硬，嚼不动（和云南的生皮类似）。而我们喜欢比较熟透的，容易咀嚼，而且有糯性。所以浪费了不少。很想来罐啤酒解乏，可是还要动车
     
      二宝也热恼火了，找地方洗澡，然后去找地方住。

      三宝侗寨离城很近，现在是免费开放。其名字来源于一个历史传说：相传古老的三宝地区是一个长湖，湖的北端抵笔架山，湖的南端抵马鞍山，东抵九十九垴坡脚，长约30华里，宽3至5华里不等。三都、寨蒿、平永三条河都流入湖里，每条河各住一条龙，三条龙经常到湖里来游玩。有一年连续下了九天九夜瓢泼大雨，三条河同时涨水，湖水越涨越高，突然湖下端一声巨响，马鞍山与杨家湾相接处崩塌，湖水直泻都柳江，三条龙兴风作浪下南海，留下了三个龙宝。待雨停水退，长湖现底，三个龙宝分别落在乐乡塘、寨头塘和车寨塘。后来侗族祖先从两广交界的梧州一带沿河迁徙来到这里，建寨落村，就以龙王留下的三个龙宝来命名，叫三宝。乐乡附近的几个村寨叫上宝，寨头附近的几个村寨叫中宝，车寨附近的几个村寨叫下宝。

     清道光年间，口寨有一位勤劳聪慧又美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。与口寨遥遥相望的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤儿名珠郎，小名秀郎。两家田地相连，在共同的劳动中，两人结成一对恋人。 可是，娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家人，后来，竟将她锁在 房中不准出来，并准备强行将娘美完婚。珠郎得知娘美被关后，气愤不已。但自己势孤力单，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。 农历四月十八日，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，打破窗户，跳出房间，与肝肠寸断的珠郎相会，两人抱头痛哭。他俩决定远走他乡，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗争。两人摸黑爬上九十九垴，历经千辛万苦，走到七百贯洞。 贯洞寨的乡亲非常同情两人的不幸遭遇。可是，财主银宜却起了歹心，因寨上人都说娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，银宜便想霸占娘美为妾。于是，他假装热情收留他俩到家中落脚，并与珠郎结拜为弟兄。 本寨的“款首”蛮松给银宜出了一条毒计，即聚众“起款”时，让珠郎吃“枪尖肉”，趁机杀害他，娘美孑然一身，必然束手就范。 珠郎和众人被逼上江箭坡参与“聚款”，在吃“枪尖肉”时中计被刺死。 娘美得知珠郎遇害，痛不欲生，直奔江箭坡找到珠郎的遗骨。她返回贯洞寨上，猛烈击鼓。寨上人听到鼓声，纷纷向鼓楼集中。娘美当众宣布：“我的爱人珠郎已被人杀害了，现在我找到了他的尸骨，谁愿意帮我埋珠郎，我就嫁给谁！”银宜一听大喜，连忙抢先答应帮她埋珠郎。 寨主当众说：“鼓楼议事，不可儿戏，既然一个愿埋，一个愿嫁，这事就这样定了。”议事完后，娘美要银宜只身跟她上山，银宜暗暗得意。 娘美让银宜在珠郎吃“枪尖肉”的地方挖坑，他挖了一尺深就不想挖了，娘美说：“死于刀枪的人要深葬才好，再往下挖三尺。”当挖到三尺多深的时候，银宜累得喘不过气。就在他弯腰想休息时，娘美眼明手快，迅速拿起锄头，对准银宜的脑袋，狠狠一锄打去，银宜猝不及防，当即歪倒一边，娘美又趁势补了几锄，直到银宜再也不动了，才把坑口两边的泥土往下刨，把银宜埋在他自己挖的深坑里，为珠郎报了仇。 失去珠郎的娘美悲愤至极，她背着珠郎的遗骨，顺着两人当初逃婚的山路，一路哭着回到三宝侗乡，亲手将珠郎的遗骨安葬在朵帕寨旁，让自己时时伴着他。 珠郎娘美演绎的爱情悲剧，在黔、桂、湘侗乡广为流传。娘美姓杨，1955年，广西三江县编了侗戏《娘美秀郎》，三江侗族有姓秦的，就给娘美安了个“秦”姓。1956年，贵州在创作（或改编）这个戏时，仍沿用“秦”姓。 如今，珠郎娘美虽然人去音消，但当年娘美与寨上姑娘们捶侗布的大青石依然静静地摆放在故居遗址，她当年佩带的银饰依然熠熠生辉。三宝侗寨的乡亲们，在古榕下为珠郎娘美立了雕塑。2003年4月18日，珠郎老家——王岭寨上的乡亲们，为珠郎墓立了石碑，珠郎娘美故事将千古流传。

1.三宝侗寨离县城几公里，旁边有免费停车场。
2.鼓楼免费参观，旁边商业气息冷清，只有零星的卖吃的和工艺品店铺。游玩时间大概在一个半小时。
3.榕江到从江的国道，出城后的两三公里路非常的烂，左右摇摆前进的，建议走高速。

      增冲鼓楼位于贵州省从江县增冲乡增冲村，四周四根大木柱冲天而起，旁边配以多根小立柱，往上的飞檐和斗拱，形如宝塔，最上层放置一面大皮鼓。2006年，侗族木构建筑营造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
       增冲鼓楼仍然如我6年前来时那样，犹如受冷落的汉子，孤寂地矗立于小寨。但是，这是悄悄是令人欣慰的，因为没有喧嚣，没有肇兴那样的商业化。
     从停洞分路上山（25公里。如果走夏蓉高速停洞/往洞下只有几公里），但是路已经坑洼不平了。也不如摩托车那样方便拍照。

    中心四棵粗大的（杉木还是枫树没注意）木柱支撑着 十几米的鼓楼，外围还有木柱做支撑，并且有围栏。中心位置是重大节日、活动烧篝火的地方。周围有用枫树做的宽大木凳，供大家休息用。儿童或者玩耍，或者观看电视播放的比赛录像，进行文化渗透教育，老人或者打牌，或吹牛，或者下棋（三棋），怡然自得！

1.增冲鼓楼，受现代社会的影响已经有砖混结构的建筑，但是他是一个没有被开发的侗寨，也就完全没有商业化。因此可以说是很原生态的，鼓楼的历史、文化价值，完全不亚于肇兴鼓楼。
2.夏蓉高速，往洞/停洞收费站下离那只有几公里，柏油路面。
3.侗寨有两三家旅馆，从晾晒的被褥看，至少有一家是正常营业的，但是没有看见饭馆。目前正在小规模建设，应该是用于商业
4.往洞停洞收费站上去后十多公里可以在谷坪下，到从江，30公里左右，全油路。到肇兴（高速）还有20公里左右

       岜沙苗族部落位于从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。岜沙是苗语“草木茂密丰盛”之意，岜沙苗族是苗族的一个分支，至今保留着佩带火枪（岜沙持枪获得公安机关特别批准）、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗。岜沙苗寨共有505户2548人。 岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。
       岜沙苗族的生活方式、服饰、发型保留着明显的清代遗风。岜沙人穿的衣服是自己织的布自己染色，用鸡蛋清糊上一层再加颜料再糊上蛋清再晒干，穿上是黑色的亮亮的，雨点淋上不吸水会象皮衣一样滚下。岜沙男人的服饰是一身无任何点缀的无领青布衣，大裤管的青布裤，腰间挂着腰刀、铁沙袋、火药袋，还有一个烟袋，这个烟袋绣有漂亮的图案，多是情人送的；女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎绑腿。只有领口、袖口绣有彩锦。衣服的布料是自己染织出来的。

一阵子热闹的芦笙舞和鸣枪迎客仪式后，人群蠕动向前。经过生命树、香樟纪念亭后就可以看见芭莎苗寨了。

         生命树。苗族以树为神，一出生父母就給孩子种一颗（杉）树，到他老死的时候就把这棵树砍来给他做棺材埋葬。使用黔东南的森林覆盖率非常的高，片山都是杉树、松树。

      站在高处的博物馆放眼望去，青翠林木间吊脚楼鳞次栉比，仿佛在时光隧道间穿梭，找到梦中那种返璞归真，但岜沙，越发显得神秘莫测，近在眼前却遥不可及。 

同学非要叫吃了午饭后走，电话几遍了问到哪了，我都不好意思了。

1.建议傍晚时分到寨子里住，可能有机会看晚霞，早上看云海是没问题的
2.看见的住宿有4/5家，价格200左右。也有不多的饭馆
3.对于自由行，有班车。如果是一个人，打摩的可能门票都可以免（和师傅说好）
4.上面有露营的好地方
5.由于时间关系，没有足够时间逛寨子。

       同学问吃不吃牛瘪，我说不吃（几年前来要吃的时候却没有了），其实是不想麻烦同学，随便来个开胃火锅就行，于是同学准备好了酸汤牛肉。当然，肉太多，只吃了一半（剩余的打包）。
    吃货些可以去尝尝牛、羊瘪，还有香猪。

      吃饱后，和同学告别，沿S202城市道路到洛香（肇兴）。路上买了3个西瓜放车上，太甜了，第二次吃最好吃的西瓜。准备带老婆去肇兴后面山上的堂安侗寨看看，然后高速回家。结果，堂安已经被肇兴捆绑了，更恶心的是，他们霸道地把经堂安通往到水口（收费站）、321国道的县道给封闭了，不能走，而且没有像小七孔景区那样给修绕行道路。考虑老婆和二宝，难得和他们扯，直截走了，再也不会去肇兴！

1.高铁和高速都在肇兴附近，自由行很方便。
2.洛香已经商业化，住宿没问题，价格不清楚
3.价格不清楚。我去的时候免费
4.如果要在那住宿，建议去堂安，可以俯看清晨的肇兴，或者云海。至于怎么去，不清楚，不知道水口方向去顺畅不