“旅行得太久会不会腻？”常有人这样问我。
“会。”我很直白地回答。
而就在我的审美疲劳期内，我推了很多旅行计划。
然后，有一天，妹妹发了个 台州 招募旅游体验师的一个帖。顺手就报了名。
结果，我就成了这次旅行体验师的一员。
这是一次和陌生人的旅行，人们常说去什么地方并不重要，重要的是跟什么人一起去。这次会是怎样的一种体验呢？我期待着……

广州到台州的火车，坐了整整一个白天。终于傍晚时分到达了目的地。迎接我们的除了这里热情的人们，还有各种鲜美的海鲜。还没到 台州 ，就有朋友提醒我。 台州海鲜很有名，必须要吃当地的海鲜。我这个在海鲜之都湛江出生的人就更加心弛神往了。

这些年，各种古城、古镇、古村落去了不少，但大都是些重修的崭新房子，沿街卖的是从 义乌 进货的纪念品，连吃的都是一样的，来来去去就是花生糖、桂花膏。让人感觉千篇一律。但这次到 临海 古城内的 紫阳 古街却让人找到不一样的市井气。

黄岩密桔是 台州 著名的土特产，黄岩也被称为密桔之乡。正好我们在丰收季节来到，自然不能错过了。继续吃货之旅。

台州旅游局在九峰公园内石氏祠堂的安排了盛大的台州家宴

从一起床就是雨天，对整个行程和体验都有极大影响，最糟糕的是我自己，想着是城市游休闲游，想着甩开户外形象来个城市LOOK，完全没带防水鞋和速干裤。要不是带了件防雨的冲锋衣。真是寸步难行。结果吧，到达长屿硐天时雨势不算小，值得庆幸的是，这是个采石矿留下的硐，所以大部分是在淋不到雨的地方。

长屿硐群是自南北朝以来人工开采石板后留下来的景观，迄今已有1500多年的历史。“虽由人作，宛若天成”。千百年来，长屿人一钎一锤的凿击，取出了上亿立方的石材，现留下了28个硐群， 1314个形态各异的硐窟。长屿硐天虽没有自然溶洞般的钟乳、石幔，而依势取石留下的石硐风景或如古钟、或如覆锅、或如桶壁、或如巨兽，千姿百态。其硐有的孤立，有的串连，有的环生相叠，有的几硐并峙，深幽曲折，雄伟险奇。硐内凝灰岩削壁成廊，天窗顶空，石架悬桥，层叠有致，变幻莫测，宛若岩石的迷宫。

第四天，没有下雨，但蓝天依然难得一见。今天的行程在仙居。神仙居我们走的是北上南上的路线，据说风景都在山顶上，为了节约时间，所以我们是选择了缆车上下。

不知不觉来到第五天，老天爷终于难得地放晴。今天的行程全天都在天台，我个人感觉这真是全程的精华所在。很多问哪座山才是天台山啊？其实天台山是山脉，整个天台县都在天台山脉里。

永宁村在古城北门外，济公家就住在赭溪畔。济公李氏家族人丁不很旺盛，但因历世仕宦，家境富裕，也称得上是天台的望族了。赭溪西岸的一大片田地（现都已建成一片民居了），就属于这个家族所有，至今人们还称作“李家垟”。发源于北山的赭溪是孩童时济公看水碓舂米、捕鱼游泳玩耍的好去处。石墙头边上有“陇西园”，古时这里是济公李氏的私家庄园。抗战时在此处还设立过“忠烈祠”。

今天的第二站是国清寺。国清寺为天台山旅游最为主要的景区。国清寺距离城区仅仅是只有两公里多点，而且门票免费。可以说是最有良心的5A级景点。这样的寺院才让人感觉是诚心礼佛的地方。

山门外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教观总持”照壁，丰干桥、“隋代古刹”照壁和国清寺山门，它们顺地势安排，没有一个相互平行，也没有互相垂直，自自然然地散落各处，却显得和谐协调。一进朝东的山门转入正中甬道，甬道两旁是仅高1.7米的黄色矮墙，矮墙后面是茂密的竹林。构成一个拥有2.8万平方米建筑面积、达7.3万平方米、8000余间房屋的古建筑群。

国清寺依山就势，层层递高，按四条南北轴线布列六百多间古建筑，分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂（上为藏经楼）伽蓝殿、罗汉堂、文物室等，大雄宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像。西轴线为安养堂、三圣殿、罗汉堂（文物室）、妙法堂（楼上为藏经阁）。东一轴线为聚贤堂（僧众餐厅）、方丈楼、迎塔楼。东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。像背壁后，有以观音像为中心的慈航普渡群塑，殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像。

国清寺文物古迹荟萃，保存着大量的文物古迹，有历代御赐的金银器、铜铸品和丝织品，有碑刻、写经、书画，有木雕、玉饰、佛像，有中外文化交流的珍贵礼品，其中如智者大师遗物贝叶经，经陈寅恪鉴定是古印度《莎恭达罗》梵文剧本；从隋塔上取下的七方菩萨像线画碑刻；寺内磅礴飞动的王羲之“独笔鹅字” 碑，寺后唐代柳公权“大中国清之寺”、宋代黄庭坚寒山子诗、米芾“秀岩”、朱熹“枕石”等摩崖石刻；元代十八罗汉楠木像，明清铜佛像，都是不可多得的艺术珍品，“佛国”的见证。以及为纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑，一行禅师衣冠冢等。无不闪烁着千年古寺历史的灿烂与文化的辉煌。国清寺是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下墨宝。

慢慢走在观景道上，细品慢赏一路风景，时光变得缓慢而悠长。山道寂静，一切静似太古，在这一片盛大的静中，一颗心也是入了定似的静着，静得可以与自己灵魂与宇宙中的神秘力量对话，也只有在这样全然的静中才能与大自然真正地相通，于是，宠辱皆忘，世俗之身消弭，心中纤尘不染——心静了，才能听到内心的声音，心清了，才能照见万物的本性。

中方广寺始建于东晋兴宁年间，开山祖师为昙猷尊者。中方广寺自创建后曾毁建多次，其中最大的几次扩建整修是宋朝两次，主持者不详；明朝一次，主持者为钱塘大贤葛一鹏；迄清及近代一次，主持者为兴慈法师；现任一次（主要是一九八O年至一九八三年在当地政府和广大信众支持下的重建工程），主持者为通和法师。重建后的中方广寺主要佛教建筑为大殿、观音殿、祖师堂、昙华亭、铜殿、僧竂、香积厨等。其中最具特色者一为昙华亭，二为五百罗汉铜佛殿，后者被僧众视为该寺镇山之宝。