“喝酒不离歌，欢聚不离酒。”
侗族姑娘端着一碗酒，见着客，便是一顿敬酒，这是拦门酒，喝干了这碗酒，进了侗寨，你便是侗家的朋友。
进入 桂林 千古情的第一个任务，便是喝了这碗拦门酒，准时下午两点零五，歌仙广场一场别开生面的演出，侗族的阿哥和阿妹着盛装，载歌载舞，欢迎八方来客。

少数民族大多能歌善舞，侗族的少男少女们自然也不例外，身着红色的服饰，姑娘们带着银色的发饰，男士则各个包着头巾，率先在歌仙广场热起了场子。

侗族姑娘们的笑容尤其甜美，热情地欢迎着来自各方游客。

舞台上，姑娘小伙尽情跳舞，舞台前的侗族姑娘，一人端着一个碗，看着游客便是要劝酒。
侗族作为我国的少数民族之一，自然也是有数千年的悠久历史，而这酒文化自然也是其中之一了。
侗族有三道酒，“三道酒”是侗族接待贵客的必备礼节。第一道酒为拦门酒，即在寨门迎接客人时敬的酒。也体现了侗族人的热情好客，进入 桂林 千古情就率先体验到了这种礼遇，虽不是真的在寨门口摆上鲜竹，体验式的方式让游客感受是少数民族的文化也是极好的。

第二道酒为祝福酒，即在酒宴上向尊贵的客人边唱祝酒歌边敬上美酒，表示祝福或感谢的意思。
第三道为留客酒，是客人即将要离开时，请客人喝下相互道别时最后一杯酒。
在侗族文化里，就离不开歌，歌离不开酒，侗族的饮酒讲究各种礼节规矩，酒礼早已渗透到生活的方方面面，形成了独特的侗族酒文化。

游客纷纷接起阿哥阿妹手里的碗，豪爽地喝起来，体验不一样的文化习俗。

侗家勒汉，也就是阿哥，美丽的侗家婄更，也就是阿妹，列队排在城门入口处，端着酒碗和酒坛，夹道欢迎游客。

我们跟着大部队前行，随即迎来了第二场小演出。绣楼广场的民间杂耍也是了得，甩鞭甩地响亮地很，要不就是姑娘韧性了得，弯腰劈叉说来就来，围观的群众们纷纷拍手叫好。10分钟的杂耍还没看过瘾，大家迟迟不愿意去，眼看着不远处的彩楼上，两位身着湖蓝色的姑娘一人手提一只灯笼挂在了栏杆上，莫不是莫老爷家的闺女要抛绣球招亲了？

猜得没错，莫老爷家的大管家出来宣布招亲规则了，一会儿自家大小姐就会在这儿楼抛下绣球，接到绣球的小伙儿就是莫老爷家的准女婿了，从此荣华富贵享不尽哦。

莫老爷家的家丁纷纷出来摆好架势， 准备开始招亲咯！

大小姐走到彩楼的二楼，拿起 红色的绣球，左看看右望望，有没有意中人在楼下哟。

游客人也眼镜一眨不眨地盯着楼上，随时准备抢到大小姐抛下来的绣球。

说时快，还没注意，绣球就被抛下来，大家一哄而上，抢起了绣球。最后被一大哥给抢到了，于是莫家家丁纷纷过来领着新姑爷，去后台换衣服了。

看来莫老爷和夫人对这位新姑爷很是满意啊，满面笑容。

换好结婚礼服的新姑爷登上了彩楼，与莫家大小姐一同站在二楼。
这不，紧接着就该举行仪式了，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，这会气氛高涨到了最高点，与游客的互动活动真是很好地增添了体验感。

一场热热闹闹的招亲外加婚礼仪式就这么完成了，本以为这就结束了，跟着演艺人员往前走，哪知道一位身着粉色戏服和黄色戏服的人开始说唱起来，原来是《我回 阳朔 古村彩调戏公爷》的演出啊，说唱逗笑样样在行，把围观的群众逗地哈哈直笑。

彩调是 广西 的地方戏曲剧种之一，属灯戏系统，源于 桂林 地区农村歌舞、说唱衍化而成的“对子调”。

这时候少数民族的姑娘们小伙们纷纷走上街头，和大家合影。
在 桂林 这风水宝地上，是多民族聚居的地方，不仅仅有侗族，还有苗族、壮族、瑶族等。各民族在此生活居住，各有特色又和谐共存。

说起少数民族的服饰，总觉得。别样的美丽，而且不同的民族，服饰也是不同的，各有各的特色。男女衣着也是各自不同，但是大多他们都会字缝制衣服，一身衣服往往要经过很多工序，很长时间才可以完全做好穿身上。

侗族本身也有南侗和北侗之分，所以服饰也有区别。但大多精美，侗族妇女擅长刺绣，手工艺极佳。
而且侗族女子都会佩戴手镯、腰坠等银饰，最重要的是会佩戴银冠，多层银项圈。

华美的服饰各有特色，让人忍不住要多看几眼。
姑娘也是好看，才称得上这一身华服。

傻不拉几的公爷被傻不拉几的手下调戏地团团转哟，看客们看得都着急。

戏完公爷，身着各色民族服饰的姑娘们便跳起舞来，街道瞬时被挤得水泄不通，游客都被吸引过来了，随即额加入了和演艺人员一起跳舞的行列，好不热闹。

咦，这不是站在一旁，冷酷帅气的警察叔叔们，怎么也跳起来了。
被小姐姐们拉开衣服，原来是场角色扮演的快闪秀。

《灵渠点兵》，是《 桂林 千古情》正式开场前的一场预热，小伙儿各个倍儿精神，意气风发，很好地展示了当时秦兵的气势，威风十足，各个耍刀弄枪起来毫不含糊。

桂林千古情里面的外场演出无缝对接，一场接着一场，在《歌仙迎宾》、《民间杂耍》、《莫老爷招婿》等一系列外出活动之后，终于等来了下午三点半的一场精彩指数七星级的大型歌舞《 桂林 千古情》。
大剧院并不难找，大红色的雕刻着民族图纹的外墙，大气又气派十分。

这是我看得第二场千古情的演出了，第一场则是在 三亚 看的《 三亚 千古情》，一场荡气回肠的演出。而这第二场的演出，我想这必定也是一场不会让我失望的演出。
《 桂林 千古情》分为《 桂林 传说》、《大地飞歌》、《千古灵渠》、《 漓江 恋歌》、《寻找刘三姐》五幕，每一幕都精彩绝伦，荡气回肠，震撼人心。

第一幕，便是从 桂林 的起源开始说起，“江作青罗带，山如碧玉簪”的 桂林 自古有“山水甲天下”的美名，在这片钟灵毓秀的八桂大地上，有着这样的一个传说。。。
讲故事的方式开启了这一场演出，作恶多端的恶龙拿叠彩仙子和村民相要挟，伏波将军为了保护当地百姓和叠彩仙子，自废神力与恶龙同归于尽。天庭念伏波将军重情重义牺牲自己，便让其化成伏波山守护一方百姓，叠彩仙子便追随者伏波将军化身叠彩山，一同守护者这里的黎明百姓。

第二幕《大地飞歌》
在这片八桂大地上，聚居着许多少数民族，壮族、瑶族、苗族、侗族等都和谐生活在这片大地上。流传了下来了许多经典的歌谣和舞蹈，每年的三月三，更是盛大的歌圩日，他们相聚一堂，用歌声用舞蹈，来表达对生活的热爱，对爱情的向往。

第三幕《千年灵渠》
作为世界上最古老的运河之一，灵渠，在 广西 壮族自治区 兴安 县境内。。
“六王毕，四海一”。公元前221年，秦始皇吞并六国、 平定 中原后，立即派出三十万大军，北伐匈奴；接着，又挥师五十万南下， 平定 “百越”。为尽速征服岭南，秦始皇下令开凿灵渠。
这并不一件轻易就能办到的事，灵渠完全人工开凿，个中艰辛可想而知。将士们，因为各种原因，伤的伤，死的死，思念家乡沁人而不得回，看得人动容。

第四幕《 漓江 恋歌》
一方水土养着一方人，多民族的聚居让这片土地变得更加多姿多彩，各有特色又和谐聚居，在这美丽的 漓江 湖畔，谱写了一曲又一曲动听的故事。

第五幕《寻找刘三姐》
在我们的印象里，刘三姐是那个唱歌动听的阿妹，是传说中的人物，不知是否有人见过，如若见过，可否描述描述她的长相，她的歌声。刘三姐，也可能是你，是我，是她，是一个美好的念想。

这场汇聚了声、光、电的演出，着实精彩，独特的导演手法、全新的表现形式，描绘了一场三生三世的恋歌。

从 阳朔 西街打车到 桂林 千古情景区也就十来分钟的样子，并不远，远远地看到歌仙造像，就知道 桂林 千古情到了。四面均有歌仙的造像，所以无论你从哪个方向都可以看到这么大气的千古情入口。

桂林千古情的演出的确值得一看，无缝连接的外场小演出也很精彩，那么还有什么值得瞧一瞧的呢。
我觉得便是那些很有当地特色的布景和装饰了，不信你跟着我来看一看。
比如 说绣球楼，则是专为壮族的姑娘抛绣球选如意郎君所用，一进门经过门楼，便可见到这栋木头小楼，张灯结彩，很是喜庆。

银饰在少数民族里面是不可缺少的，姑娘们的发饰，头冠，项圈，镯子等等都是银制的，而且都被制成很多不同的纹样，每个都十分精致独特。
在西街就能看到银铺，一般来说，有一些银匠会直接在门口坐在门口敲打着手中的银器。

编织是少数民族的另一项必备技能，而且妇女们各个巧手，编织出一条条美丽的围巾，纯手工编织出各种图案。

在千古情景区有很多出售民族小工艺品的店铺，各有特色，小伙伴们可以自行选择。

辣椒，不得不说，是 广西 的一大特色了，据说 桂林 辣椒酱也是一大特产，因此在这里的店铺，店家都是直接在门口不停地剁辣椒的，他们大概是已经辣椒免疫了，完全没有流眼泪啊！

在 阳朔 古村，营造了浓浓的市井风貌，风情街里每个店铺的名字也很有趣，叔叔的伞铺，爷爷的酒缸，妈妈的糕点等等，总有老一辈的记忆在里面，怀旧又复古。

经过一个窗口，一位老人在专心致志地写着字。
原来这便是个专门给人题字的店铺，可以题写在伞上或者是折扇上。作为我国书法艺术，从古至今，能人志士，纷纷勤学苦练毛笔字，都以能写好毛笔字为荣呢。书法可修心，只是现代人越来越少在练习毛笔字了。

4号海湾是更加适合年轻人玩乐的地方，《水上飞人》的特技演出就在这里表演，特技演员脚踩水上飞行器，一旁配合的人员开着摩托艇，给予飞行器动力。

这里也是玩耍休闲的好去处，对面有白色的沙滩，孩子们都在那儿玩得不亦乐乎。

在千古情大剧院旁边的是3号秘境，这里是个多方位的玩乐区域。

比如说有会动的清明上河图，作为北宋画家张择端仅存的精品，在五米多的长卷里共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，而运用现代的技术，让这一切静态的成为动态的画卷，从白天到黑夜的场景，别提有多精妙了。

3号秘境就是给孩子准备的乐园，恐龙世界，抓娃娃机，魔法积木等等都充满了童趣，孩子们在这儿玩得可开心了。

3号秘境还设置了一个一书房，玩累了，在这里闲看翻几本书也是很不错的。

既然来到了 阳朔 ，想去其他地儿也去看看。

最后预订了酒店里的一个世外 桃源 的行程，时间大概两个半，包含车费和门票船票是120元。
一开始说起世外 桃源 ，可能会想起 湖南 省 桃源 县，那个被陶渊明先生形容为“桃花流水，渔歌唱晚”的半仙之地。但其实每一片让人产生想要隐居于此的地方都可以称为世外 桃源 吧。而这一片美丽的地方在距离 阳朔 县城只有12公里的地方。

对风景已经没有太多的执念，真心想要看的是世外 桃源 景区里的民风民俗，据介绍可以看到各个少数民族的风俗习惯，于是便欣然前往。

其实世外 桃源 的景色虽比不上 漓江 ，但也不算太差，尤其是古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图，只是这个地方被开发之后变成了商业气息浓厚的景区，游客众多，总是好感不起来。

乘着小船跟着艄公进去水源更深处，每条船都配备了讲解员，讲解每一栋建筑，每座山，每座桥的历史和故事。

村子是历史很悠久了，老房子早就改建成了现代的新房子，很多少数民族依然还居住在这里。

所以跟着船一路前行的时候，还可以见到在河边洗衣的妇女。

因为神似毛笔笔架，所以称这座山为笔架山。

桂林自古好山好水，这一片山水的确让人心情愉悦，很是舒畅。

然而我来的主要目的便是了解当地的风俗风貌。
首先来到侗族，第一件事儿还是要喝一碗拦门酒，喝过这碗酒便是侗家人的朋友了。
而我要进这道门，自然也是要喝一杯，这酒其实是甜甜的，不烈，就像甜米酒一般的味道。

进去隔间，正好有几位侗家女人坐在长凳上闲聊，看到我过来拍照，还不好意思地笑了笑。
她们在说着我听不懂的话，该是在聊些家常吧。三位年纪大一些的发型是梳的一样的，一位年轻一些的姑娘是不一样的发型和发饰。

悬挂着在晾晒的大蒜头，跟装饰的挂件一样。

还展示了一些农耕文化的用具，竹编的篮子。

织绣在少数民族的生活里面似乎是一项必备的技能，她们各个巧手，擅长编织刺绣各种图纹花案，用在衣服上，头巾上，每个服饰纹样也有不同的含义，反映了百越民族的宇宙观，家族故事和个人灵魂。

母亲会给孩子缝制襁褓背带，在山区里，她们需要劳作与带孩子同时进行，所以会缝制背带时刻背着孩子，每个纹样都是母亲对孩子的祝福和爱。

纹样隐藏在服饰之中，有星月，铜钱形，人形，大鸟形，母亲们用针线将这些纹样缝制在背带上，祈望祖灵保护背上的孩子平安健康。

因此在广场上，有一些母亲背着孩子的雕塑，或站着，或坐着，或蹲着，但是始终用自己亲手缝制的背带背着自己的孩子。

花楼，是妇女挑花刺绣，悉心织锦而设的房子，多以花窗，雕栏饰之，不失为侗家闺阁。

鼓楼，是侗族群众集会议事、唱歌传诵和举行喜庆仪式的场所。村皆有之，多立于村中位置，楼中有鼓，鸣鼓为号，闻鼓而聚，故而得名。

侗族大歌是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面，侗乡一向被誉为“民歌之乡”，民间音乐以大歌、琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙曲最受人喜爱。
拿着芦笙的侗族阿哥随时准备演出。

绣球是壮族姑娘精制的手绣工艺品，大约已有八百多年的历史，用十二片花瓣状的丝织布缝制而成，每片花瓣上绣着每个月的花卉及虫鸟，绣球李装有五谷杂粮等种籽，象征着生命的延续，绣球是壮族青年男女之间定情信物和壮家人的吉祥物。

一位正在手工织物的妇女，我问她你织一个包要多久呀？她答得两三天呢。
是呀，纯手工织的包的确费时，做好一个很费功夫啊。

苗族蜡染
蜡染，古称蜡缬，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。
苗族人民有着自己丰富多彩的文化 和美 术技艺，蜡染在染织美术界也是久负盛名，独放异彩。

现场在制作牛角梳，好的牛角梳手感温润如玉，厚实，牛角色泽圆润，手感好，不起静电。
每天用牛角梳头数次，可以起到按摩大脑头皮和头部神经，促进血液循环，放松紧张和疲劳情绪的作用。

兴坪古镇是 漓江 上的一颗璀璨明珠，兴坪素以山水秀丽、景甲天下而著称。
在 阳朔 汽车站乘坐班车到兴坪，10元钱，车程大概40分钟。

中国人民银行于1999年发行的20元人民币图案，也就在兴坪古镇，走到老街的尽头，便是码头。
20块钱人民币取景处，便是这一片山水，完整的一模一样的角度，可能需要坐船游览才可以看到。

在兴坪古镇上还有一条古街，长1公里多，一直延伸到 漓江 榕树潭、古渡码头，现在依然保存完好，轮廓尚清，随处可见古砖瓦陶瓷残片。

街道上开着许多手工艺品的店铺

吸引了很多国外游客，我在街道上闲逛的时候，很多外国游人

桂林山水甲天下， 阳朔 山水甲 桂林 ，八桂大地上的风土人情让人难忘。