昨日游罢万仞宫墙，直接来到了孔庙的核心景点之一：十三碑亭！十三座碑亭，里面都矗立着大大小小的石碑。这些石碑都是经皇帝批准而立的碑。虽然岁月流逝了，但石碑上的碑文还是清晰可见。不过在这个院落最吸引我的还是那所谓的“勾心斗角”。勾心斗角”指的是大成门的两个角插入临近的碑亭的“心间”，形成“勾心”，而另两个角又于另外两个碑亭的角“接吻”，形成了“斗角”。这样的建筑特色可谓是别出心裁啊。

按孔庙的建筑发展规律，清代碑亭应建在大中门前，但清帝为彰显自己，将碑拥挤在碑亭周围，故在此出现了犬牙交错、两角相顶、巨檐相交的建筑特点，即建筑学上的“勾心斗角”。有人把这种建筑特点比喻成人与人之间用尽心机，明争暗斗。“勾心斗角”，见于唐杜牧《阿房宫赋》“各抱地势，钩心斗角”，这是一种艺术语言，至于其建筑结构是什么样子已无法确知，也不可能详知。此处的建筑特点的确再现了钩心斗角形制，但纯属巧合，实为地域狭窄，建筑拥挤之故。

 碑亭的形式大同小异，重檐歇山，黄琉璃瓦顶，平面呈方形，三间见方，明间开敞，稍间砌墙。亭内保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期所立石碑57通，由汉文、八思巴文（蒙古文）、满文等文字刻成。碑文大多是历代皇帝对孔子追谥加封和有关祭祀、修庙的记录。亭内最早的2通石碑放置在南排东起第六亭的金代碑亭内，分别立于唐高宗乾封元年（666年）和唐玄宗开元七年（719年）。

据统计，孔庙现有碑刻1500余通，包括御制碑、谒孔碑、修庙碑、祭庙碑、功德碑等。这些碑刻除大量用汉字刻成外，还有一些少数民族文字，如蒙古文、满文等。无论是从碑刻的数量，还是从年代的跨度上，对我国古代历史文化的研究都是一座珍贵宝库。从书法艺术上看，各种字体兼备，风格迥异，又是一份难得的历史文化遗产。

各亭石碑多以似龟非龟的动物为趺，名曰贔屃（bi,xi)，据说是龙的儿子。传说龙生9子，各有所能，贔屃擅长负重，故用以驮碑。十三碑亭中最早的是两幢唐碑，一幢是立于唐高宗总章元年（公元668年）的“大唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑”，一幢是立于唐玄宗开元七年（公元719年）的“鲁孔夫子庙碑”，皆位于南排开东起第六座金代碑亭中。最大的一幢石碑是清康熙二十五年（公元1686年）所立，位于北排东起第三座碑亭内。这块碑约重35吨，加上碑下的贔屃，水盘，约重65吨。这块石采自北京的西山，在当时的技术条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，不能不使人惊叹。当时从北京将碑刻好，然后沿京杭大运河从通州运往济宁，中间用了两个多月的时间。然后又从济宁运往曲阜，济宁到曲阜 90华里，征用了民工600人，耕牛443头，趁冬季寒冷，地上泼水结冰，碑从冰上滑行，文献上讲每天走卧牛之地，这样90华里路运了整整十五个昼夜，耗费库银600余两。

此院的东南、西南部，各有一片丛林似的碑碣。北墙朱栏内还镶着大量刻石均为历代帝王大臣们修庙、谒庙、祭庙后所刻。如从书法艺术上来看，真草隶篆，各有千秋。另有几座石碑从侧面记载了元末红巾军、明代中期刘六、刘七、明末徐鸿儒等农民起义的情况,是研究农民革命历史难得的珍贵史料。