无数次来到云南，却是第一次抵达普洱，也是在抵达后，才知道，过往对于普洱的印象，实在是太单薄，茶香浓郁，却掩盖了普洱更多的色彩。这一次，真正走进，走进普洱独有的、来自时间和大地深处悠远的芳香，才知道，曾经无意间错过的是什么。
八天的时间，慢行普洱，我们在原始森林深处徒步穿越、在树间野餐茶歇、跟动物亲密接触、学着长臂猿的模样，丛林飞跃，然后，宿于森林之间；我们在茶马古道的遗存段上流连，声声马蹄，从千百年间的光阴深处走来，山间铃响，普洱茶香；我们在老达保停留，听一首拉祜族动人的歌，喝一碗美味的鸡肉粥；我们在勐梭龙潭神秘的龙摩耶圣地，触摸佤族古老原始的传说；我们在孟连宣抚司署，走进中国仅存的傣族古典礼制建筑，回望土司时代的辉煌。
自然野奢的森林、历久弥香的普洱、民族风情的山寨，醉在普洱，有太多的理由，又似乎，不需要任何理由。

食在普洱
在普洱，美食是需要精心安排才能全方位品味的，不是因为稀有，而是因为种类太多，短短几天根本吃不过来。普洱盛产的石斛、野生菌，傣族、拉祜族、佤族等民族特色的食物，不一样的做法，却是一样的原始古朴。在普洱，每一日都有不一样的美食，回到家，妥妥的胖了三斤。

小熊猫庄园美食
小熊猫庄园的食物将当地民族特色与现代烹饪方式结合，是最符合现代人口味的选择。无论是庄园丰盛的星级自助早餐，还是天碧餐厅特色的簸箕小套餐、三宝宴、生态小火锅、烧烤晚宴，都是厨师一次次尝试一次次完善后的作品，都有着自己的特色。应季的山茅野菜、生态的农家肉，配上山林活泉烹饪，是小熊猫庄园住客和景区游客的绝佳选择。

傣景园手抓饭
茶马古城特色餐，傣景园孔雀宴，傣族特色的手抓饭，来到普洱，不管爱不爱吃，总会尝一次鲜。颜值这么高的手抓饭，好不好吃，爱不爱吃已经不重要了。

拉祜山寨
拉祜族特色美食，生态的拉祜鸡肉粥，厚着脸皮打包带走的树番茄，席间动听的拉祜祝酒歌，忘记了味道，却忘不了那天晚上的氛围。

孟连佤桑谷餐厅
普洱的最后一顿晚餐，是在孟连佤桑谷餐厅，餐厅所在的园区内种植了400亩食用桑叶，新鲜食用桑叶配以佤族传统的烹饪手法，便是一顿特色的全桑宴。

宿在普洱
普洱旅游后来居上，各地硬件设施齐全，此次虽是深入澜沧、孟连各地，基本住宿完全没有问题，尤其以小熊猫庄园森林酒店、西盟秘境佤寨稻田庄园为首的野奢度假酒店颇具特色，值得体验。
小熊猫庄园森林酒店
小熊猫庄园位于普洱市思茅区东南37公里处，紧邻普洱太阳河国家公园犀牛坪景区，庄园木屋长在森林之中，没有城市污染，空气质量完好，更有野生动物小熊猫出没，庄园与自然融为一体，在小熊猫庄园，可以睡在森林中，也可以参与各式森林体验，是森林度假的绝佳之选。

茶福精品酒店
茶福精品酒店位于普洱市区，新装修的酒店，萦绕着普洱茶香，交通便捷，价格优惠，此次从森林走出来，为了第二日走茶马古道，便是住在这里。

澜沧海澜酒店
澜沧海澜酒店是一个民族特色酒店，酒店位于澜沧县城民族街中段，与民族街毗邻，至拉祜文化广场仅需五分钟，距景迈山、西盟、孟连也仅需1小时，舒适干净，是途中歇脚的好地方。酒店配有茶室，可休闲茶歇，品味茶香。

西盟秘境佤寨稻田庄园
融入当地原住民生活文化的佤族村寨式度假村，云南首例稻田泳池精品酒店，在原始的佤族村寨外，很难想象，有这样一方天地，可以融于自然，融于原始的文明，同时又可以享受现代的度假。

行在普洱
普洱位于云南西南部，“一市连三国、一江通五邻”，飞机、铁路、高速畅通，普洱思茅机场与昆明机场相搭配，拉近了全国各地到普洱的时间。
抵达普洱后，建议自驾，悟空自驾在云南机场、高铁站、星级酒店、旅游景区等地设立自驾游服务门店，提供落地自驾、异地还车服务，是游普洱比较便利的选择。悟空自驾搭配一部手机游云南APP，解决旅游途中的机票、住宿、门票、购物，可以全程规划，一站式轻松游普洱。

行程详情
DAY 1
抵达普洱，落地思茅机场
住：小熊猫庄园森林酒店（酒店接机）
DAY 2
上午：普洱太阳河国家森林公园演艺场歌舞互动
午餐：天碧生态套餐体验
下午：犀牛坪景区游览
晚餐：小熊猫庄园生态小火锅
晚间：森林体验中心-夜间观测
住：小熊猫庄园森林酒店
DAY3
上午：6公里森林徒步+丛林穿越
午餐：户外野餐体验
下午：帐篷午休时刻+树间午茶时间
晚餐：天碧餐厅烧烤晚宴+歌舞伴餐体验
住：小熊猫庄园森林酒店
DAY4
上午：早安瑜伽+禅修+普洱茶制茶体验
午餐：天碧餐厅三宝宴
下午：飞越丛林
前往普洱茶马古城旅游小镇
晚餐：傣景园手抓饭
晚间：普洱茶马古城旅游小镇夜市
住：茶福精品酒店
DAY5
上午：普洱茶马古道旅游景区
午餐：金桥花园（古城店）
下午：正山古树红茶茶歇
前往普洱市澜沧县
晚餐：拉祜山寨晚餐
住：澜沧海澜酒店
DAY6
上午：游览老达保音乐小镇
下午：前往普洱市西盟县
入住：西盟秘境佤寨稻田庄园
DAY7
上午：游览西盟勐梭龙潭
前往普洱市孟连县
下午：游览孟连宣司署
晚餐：孟连佤桑谷餐厅
DAY8
澜沧机场返程

从天津到昆明，再从昆明到普洱，在漫长的空中飞行过后，等待我们的，是小熊猫庄园自然的怀抱，是庄园里一碗热腾腾的米线，是长在森林里的木屋。
旅途的开始，便是与小熊猫庄园惊艳的遇见。公路上徘徊的马鹿、森林里出没的小熊猫，360度全透明别墅，在森林之间，听鸟叫虫鸣，听自然的声音。几乎在走进的瞬间，便喜欢上了这里，并不急于探索，只是在木屋别墅中歇息，喝一杯茶，听一场雨。
屋外，是原始的自然，可以尽情呼吸；屋内，却是现代的配置，可以悠闲度假。老船木雕刻的博古架、典藏的书桌、落地窗前的浴缸，窗外的森林。只是在木屋中，便不由自主的将自己放空，开始彻底的放松。

在演艺场，听森林里的精灵歌唱，看少数民族的歌舞表演。普洱有世居少数民族14个，是一个多民族聚集的地方，少数民族的能歌善舞早已深入人心，可是，森林中的演艺场，多了一份自然与神秘，森林中的歌舞，也便更加不一样。
各个少数民族歌舞在这里上演，不同的风格，却都讲述着永恒的主题。近在眼前的歌舞，很容易便感染人心。研学的小学生，更在歌舞后为我们带来了朝气蓬勃的大合唱，民族特色的竹竿舞。

在犀牛坪，与各种动植物亲密接触，体验自然的野趣。这里是北回归线上最大的绿洲，中国最后的动植物天堂，霸气的犀牛、会功夫的长臂猿、卖萌的小熊猫、雷打不动的猫头鹰……是我们对自然最初的向往。
在犀牛坪景区，最先接触的，便是犀牛。普洱太阳河流域曾经是犀牛广泛分布的地区。然而，自1933年最后两头犀牛被捕杀以来，这片土地已经80年没有犀牛的踪迹。如今，来自南非的犀牛，在这里野生放养、繁衍种群。
与恐龙同一时代生存并延续下来的珍稀物种野生娃娃鱼在山溪的石隙间匿居；现存唯一的木本蕨类植物桫椤在溪谷两旁的阴湿之地生长；国家一级保护动物长臂猿在树梢枝头演练“中国功夫”；小熊猫在无名小山流浪；白鹭在湿地停歇……这里不是动物园，这里是动物的家园，是动物野性生长的土地。

晚上，跟着阿峰老师去森林深处夜间观测，邂逅蛇、各种虫子。在漆黑的夜中，戴着头灯，慢慢行走，不断的看道路两旁的动植物，更多的，却是倾听自己的声音。似乎太长时间，执着于行走，却忘记了身边的一草一木。你有多久没在黑暗中行走，多久没有观察一棵草、一树花、一条虫，多久没有仰望星空……

上午，穿越丛林，跟着文峰老师认识林中的植物，草药、毒药、可食用的野草。阿峰老师是普洱国家公园的首席森林体验师，生在普洱，长在普洱，从小喜欢跟着父亲穿梭在山林中，如今，他成了领路人，把游人带进山林，带我们认识那些神奇的中草药。然而，学生愚昧，在途中听得津津有味，最终却只记住了从武侠中走出来的九死还魂草、飞龙掌血。

这是最初级的丛林穿越，识药为主，乐趣十足，是初级体验者的选择。然而，我最向往的，是终极版的丛林穿越，一整天，走进原始森林深处，与各种野生动物为伍，与蚂蝗亲密接触，跟着老师，循着前人的脚步徒步穿越。这是传说中的体验，因为种种原因，这一次没有达成愿望，于是，也便成了下一次再来的理由。

午后，走出丛林，在山间野餐。山间热腾腾的小火锅，香喷喷的手抓饭，在最自然的环境中，吃着食物最原始的味道，这份惬意，无法复制。也是在野餐中，真正领会了手抓饭的精髓，这是普洱人生活的智慧。

饭后，在帐篷听雨。林间空地上搭建的帐篷基地，成为我们午后休息的绝佳场所。在细雨中入眠，是徒步过后最好的放松。行路从来匆匆，这一天，却在森林的帐篷里，睡了一个午觉。这一次的普洱行，也让我学会了放慢脚步，慢慢旅行。

树间午茶，是最惬意的姿态。水果、甜品、果汁，然后，跟着老师，学习冲一杯咖啡，用从森林里捡来的木板，一刀一刀，刻一幅属于自己的木版画。一个下午的时间，就这样流逝，似乎什么也没干，而我们，不慌不忙，只是享受，这林间的静谧与安然。脚步停歇，心却被填充得饱满。

晚上，天台烧烤，歌舞伴餐。森林的夜，有酒、有肉、有歌、有舞，于是，我们一起写下最普洱的故事。天台烟雾缭绕，是人间烟火的味道，我们并排坐在长桌上，品尝着一道道美味。当歌声响彻天空，当篝火照亮夜空，我们的心也更着跳舞。然而，最会玩的，还是少数民族的小哥哥小姐姐，吹着啤酒跳着舞，是我们学不会的肆意洒脱。

在小熊猫庄园，时间过得很慢，在森林中，体验不同的生活，或者，什么也不干，在自然中回归本心。在庄园的最后一天，雨下得很大，跟着阿福老师做瑜伽，没有繁复的动作，简单易学，深入浅出，却用一个上午的时间，为我们打开了瑜伽的大门。
阿福老师曾是北京大学附中工作15年的老师，曾走过1500多所学校，来过一次普洱，便认定这里是真正适合自己的地方，最终，卖了北京的四合院，定居普洱，后来，更是成为普洱国家森林公园的明星体验师，瑜伽、禅修、跑步，以最放松的方式，带我们体验森林。

瑜伽过后，在手工坊体验制茶，翻炒、制茶，用自己的双手双脚，深入体验，感受普洱茶香。自制的普洱茶，定不会真正的好喝，可是，将写下自己名字的茶饼带走，存放在家，经过时光的沉淀，十年、甚至二十年后再打开，这本身，便是一件浪漫的事。

午后，体验森林经典项目，飞跃丛林。丛林中，不同树木之间设置不同的关卡，而我们，利用专业的装备，在高空中穿行、滑索。这是团建项目的一种，我也曾体验过多次，却是第一次，体验这么大规模、高规格的丛林飞跃。和这个相比，曾经的只能算儿童版。
丛林飞跃，化身长臂猿，在自然的丛林中，从一棵树飞到另一棵树。只是，没有长臂猿的功夫，只能借助专业的防护装备，一步步挑战，一步步超越。最爱的，还是挑战过后的滑索，像是长久的作业之后的奖励，瞬间飞跃，没有任何不适，没有任何恐慌，只是在丛林之中，放飞自我。这也是此行唯一的一次，放下相机，只为了最纯粹的飞跃。没有留下一张照片，身体的记忆，长久印刻。

茶马古道，只是这单单四个字，便透着一股子厚重。一代代人，一队队马帮，在古道上艰难地行走，从普洱茶的故乡启程，延伸至四方，往北穿越横断主山脉密集的大峡谷群，抵达喜马拉雅高原；往东流溢在湘楚大地；往西跨过缅甸、老挝；往南去往泰国、越南。连绵起伏的茶马古道记载着人类上千年的商贸史。
如今的茶马古道，已不见川流不息的马帮，已不闻清脆悠扬的马铃，只有镌刻在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印。这一次，来到普洱腊梅坡的茶马古道旅游景区，不去看复原的情景，只是在古道的遗存段流连，遥想着当年茶事鼎沸的日子里那些川流不息的马帮，清脆嘹亮的马铃。然而，触摸着长满青苔的古道，想得更多的，是那些关于茶与马，血与泪，生与死的故事，是淹没在时光中的悲怆与顽强。
普洱腊梅坡茶马古道遗址是滇藏线茶马古道起点，是普洱茶源产地和马帮集结点，是茶马古道南北走向中的重要一段，也是迄今保存最完整、里程最长、文化最厚重、沿路生态最好的一段。走进茶马古城，乘着景区电瓶车进入山间，慢慢的，走进茶马古道。
景区沿承普洱历史文化，意图从建筑景观、民俗展现、情景演绎等多个方面对茶马古道进行整体的复原和活化，然而，哪怕什么都没有，只是一条古道，也足以入人心。

从茶马古道悠远的时光中走出，然后，停留在茶马古城，在正山古树红茶，看一场茶艺表演，喝一杯古树红茶，走进普洱的世界，感受悠远的茶香。

从思茅到澜沧，漫长的山路过后，等待我们的，是最美的遇见。老达保，一个地处滇缅边界的拉祜村落，曾经在记录片《了不起的村落》中惊鸿一瞥后便喜欢上的地方，这一次，竟然成为路边的风景，等待着我们的推门而入。
老达保位于澜沧县城东南部酒井乡勐根村，是一个典型的拉祜族山寨，寨内拉祜族传统杆栏式建筑保存完好，是国家级非物质文化遗产《牡帕密帕》的保护传承基地之一，是《快乐拉祜》唱响的地方。仅仅用能歌善舞，已经不能完整的表达，音乐是老达保的灵魂，芦笙是他们流传至今的乐器，吉他，他们也弹唱了近百年。
走进老达保，听一首动人的民族歌，喝一碗美味的鸡肉粥，看一眼传统的慢生活。抵达时，是正午，没有听见歌声，却看见了山寨人家的袅袅炊烟。慢行在山寨，不去打扰他们的生活，只是悄悄的按下快门，记录当下的瞬间，留下山寨最初的生活。走进山寨的人家，吃一顿传统的拉祜族午餐，一碗碗鸡肉粥肆意飘香，成为舌尖上最深刻的记忆。
午餐后，非遗传承人老师表演的拉祜族歌曲、芦笙，看着热闹便自发带上芦笙自娱自乐的外孙，以最日常的方式，让我们感受到了山寨民族文化的繁荣以及传承。如果说没有听到吉他，是在老达保的遗憾，那么，这饭后的芦笙，便是最大的收获。

最喜欢的，是原始的山寨，最乐意住的，却是山间隐秘的度假酒店。从澜沧到西盟，抵达佤寨秘境，稻田泳池、原始森林，佤族村寨里的野奢体验。到西盟秘境佤寨稻田庄园时，正值午后，不去哪里，只是在秘境中，走走停停，消磨半日时光。
森林、湖水、泳池、木屋，秋天，泳池边的水稻已经收割，只留下一方光秃秃的田地，不是最美的时候，却完全不影响我们的观感，融于其间，感慨人与自然、佤族原始文化与现代发展的和谐统一。在这里，可以放空自己尽情度假，也可以顺道思考民族文化的坚守、传承与发展，或许，不会那么深入，至少，也可以粗浅的了解佤族的生活。

清早，云雾散开，走进勐梭龙潭。勐梭龙潭是一个天然的热带雨林淡水湖泊，位于勐梭龙潭自然保护区中段，被当地佤族居民奉为圣湖。刚刚走进，如果不是听过关于勐梭龙潭的传说，眼前，便只是静谧的湖光山色，很难将他与原始的佤族部落联系起来。
然而，当你遇见清早打水的佤族居民，当你走进神秘的龙摩爷圣地，看见密林深处悬挂着的3000多个牛头枯骨，才发现，古老原始的佤族传说触手可及。
龙摩爷”是佤语发音，“龙”是森林，“摩爷”是水牛头，意为挂牛头的森林圣地，龙摩爷圣地是一处充满神秘气氛的原始宗教祭祀圣地，相传它是众神灵的聚集地。解放前，西盟佤族是以人头来祭祀的，把猎来的人头放在人头桩上当做供奉神灵的供品，1958年后，猎头旧俗被废弃后就改用牛头祭祀，当有重大活动时就举行盛大的剽牛活动，并把牛头保存在“龙摩爷”，向神灵祈求吉祥如意、幸福安康，渐渐的“龙摩爷”里的牛头越来越多，现在已经有3000多头。
在此之前，对于佤族神秘的民族文化所知甚少，可是，即使没有见证佤族神秘庄严的祭祀仪式，只是站在龙摩爷圣地前，站在3000多个牛头枯骨前，心中涌起的，便是深深的震撼与敬畏。

从西盟到孟连，直接来到娜允古城内的孟连宣抚司署，沿着红沙石叠砌的台阶，走进土司时代的辉煌。自1289年至1949年的660年间，28代刀氏傣族土司在这里相继为官，这座中国仅存的傣族古典礼制建筑与周围的佛寺、民居、官宅、官道等构成了傣族封建领主制度的活标本。
宣抚司署现存建筑群重建于清代光绪四年至民国八年，整个古建筑群为木结构，汇集了汉族的斗拱、飞檐、花格窗等建筑特点和傣族的干栏式建筑群，具有浓郁的民族特色，是云南清代土司衙署的典型代表。

行在宣抚司署，回望的，是孟连的曾经。当宣抚司署外的歌舞响起，所见的，又是傣族的艺术与生活。不同主题的歌舞，是傣族文化有声的表达。而我们，仅仅看热闹，也能轻易的发现歌舞的美妙。

从宣抚司署出来，直奔孟连大金塔。孟连金塔的来历与孟连宣抚司署密切相关，孟连宣抚司署傣语称“贺罕”，为金殿。很久以前，孟连人们就觉得应该有一座与金殿交辉的塔，后来便在此造了此塔。孟连大金塔建造时间较晚，没有经历太长的时光沉淀，南垒河畔，风吹铃响，却有着佛国意蕴，另有一番风情。

行在普洱，有太多美好的遇见，也发现了更多的未曾揭开的面纱，等待着下一次的遇见。在普洱的最后一个下午，结束了所有的行程之后，在途中，邂逅了彩霞，像是为我们送行，又像是在预约下一次的相遇。无论是什么，都绚烂了最后的旅程。