再去梅里，源于去年7月间的一次偶然与之邂逅所留下的美好印象。但那次与梅里雪山的短暂相望，终不得见雪山真面目，概因适逢雨季，雪山始终笼罩在云层之中，连“犹抱琵琶半遮面”都算不上！自然的，这次国庆节再去追寻她的倩影就顺理成章了。
梅里雪山，位于西藏察隅县东部与云南迪庆藏族自治州德钦县境云岭乡西部的一座南北走向的庞大的雪山群，全长150公里。它在藏区称卡瓦格博雪山，“梅里”一词为德钦藏语mainri，汉译意思是药山，因盛产各种名贵药材而得名。同时它也是雍仲苯教圣地，和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。
梅里最高峰为呈金字塔状的卡瓦格博峰，海拔高度6740米，突出于周围群山山顶面近千米的极高山，是云南省最高山峰，也是青藏高原东南缘最高山。梅里雪山有13座海拔6000米以上高峰在卡瓦格博峰周边环绕，号称“十三太子峰”。
这次自驾路线规划为从德阳出发，经川藏南线到芒康，然后南下到梅里雪山，单边路程近1106km，需用时22.5小时。本计划过丽江，经雅西高速回程德阳，但慑于川军回程的宏大气势，最后还是选择原途返回。

计划三天到达梅里雪山，时间比较紧张，加之担心国庆大假人多车多，极有可能造成下泸定高速的拥堵，于是决定9月30日出发，晚上住宿新都桥为第一天的行程安排。
中午出发，高速行程很顺利，大约下午五点左右到达康定。过了二郎山隧道，整个川西天空不是太好，没有常见的天高云淡，湛蓝的天空是没有的；即使到了康定，天气转而更坏了，天空飘着冰冷的细雨，沿着跑马山脚的318国道，过最后一个红绿灯后，就正式来到折多山脚，开始攀爬蜿蜒曲折的折多山了。

接下来很多人都知道了，当天晚上，加上10月1 日，折多山的暴风雪造成大面积的交通瘫痪，被滞留在折多山的车辆达1000多辆，长度10余公里，被滞留时间短则5、6个小时，长的达26小时......惊魂之夜牵动着全国亿万国人的心。10月3 日下午15：53分，在甘孜州、县公安交警部门会同甘孜州相关部门的全力奋战下，G318折多山段终于实现通车。

到瓦泽乡加油站时已是晚上7点过，因云层极厚，仿佛到了晚上8、9点钟。赶到酒店住宿，早早休息吧，明日行程经雅江、高城理塘，到达巴塘，全程363km，行车7小时。

今日国庆节第一天，全天还是在路上，将夜宿巴塘。途径雅江县，过天路十八弯，翻越剪子弯山，过熊宗卡、卡子拉山，一路行驶在高原上，过世界高城理塘后，一路沿着无量河，奔驰在广阔无垠的毛垭大草原之上，心旷神怡；过草原尽头后到达海子山，下海子山后到达巴塘。早晨办理退房手续时，和小哥聊天说道去往巴塘，小哥说赶拢巴塘轻松得很，不用赶时间。

路过中古弄巴三座螺旋桥梁时还下起小雨，一直到雅江县城小雨没有停止。

继续行驶在高原之上，路过卡子拉山时又下起雪来，未做停留。

说起理塘，不由得让人想起仓央嘉措的那首情诗：
洁白的仙鹤啊，
请把双翅借给我，
不飞遥远的地方，
只到理塘转一转就回。

这首诗，把仓央嘉措和理塘紧紧联系在了一起。也因此，有很多人会认为，理塘是仓央嘉措的故乡。其实不然，仓央嘉措一生从未到过理塘，而这个地方确实他心灵深处最伤感的地名。因为理塘，是仓央嘉措爱人的故乡。
这是一首情歌。西藏三大寺的僧人们从这首绝笔诗里得到了启示：既然是“只到理塘就回”，于是，就到康巴地区理塘寻找仓央嘉措的转世灵童。结果，找到了一个名叫格桑嘉措的儿童，并认定为六世达赖的转世灵童，这就是藏传佛教七世达赖。

理塘县政府驻地高城镇，海拔4014米。这座“选在高空的城市”自古以来就是茶马互市上的重镇，而理塘在藏语是“平坦如铜镜的草坝”的意思，县内还有广袤无垠的毛垭大草原，故有世界高城之称谓。理塘县主要山脉有格聂神山，海拔6204米；肖扎山海拔5807米；克麦弄山海拔5780米；库尔岗中山，海拔5601米。
理塘长青春科尔寺（看字面意思好像青春永驻，适合女孩朝拜，哈哈！首先断句，念长青，再念春科尔。长青意为弥勒，春科尔意为法轮，长青春科尔意为转未来佛的法轮。），位于县城城北山坡；原为黑教寺庙，明朝万历年间三世达赖途经该地时改为黄教并为其开光，有时间可以去看看，顺道看看千户藏寨。

理塘赞
---格勒多吉
那里有青铜镜般的毛垭草原，
那里有嘉禾金刚的格聂神山，
让你的身影随着洁白的仙鹤，
飞跃千山，
让你的心境伴着袅袅的桑烟，
穿过圣地。
啊，理塘，
你是我今生的向往。
啊，理塘，
你是我来生的期盼。
这里是仓央嘉措的心灵故乡，
把我的骏马踏响大地的节奏，
飞扬哈达，
把我的雄鹰翱翔蓝天的壮志，
献给未来。
啊，理塘，
你是我今生的向往；
啊，理塘，
你是我来世的期盼。
世界屋脊，圣地理塘。

毛垭草原位于横断山脉之沙鲁里山中段，海拔3800-4500米，分布在两山之间开阔悠长的浅盆状地带，面积达300多平方公里。毛垭大草原得天独厚：草原深处散落着月牙形的淡水湖若根措发源于格聂圣山的无量河蜿蜒贯穿草原腹心，草原上立着高大的白塔，据说是文成公主进藏时所建。

昨晚夜宿巴塘西行客栈，条件很不错，紧靠318国道，在大假期间没有涨价，价格也非常公道。今天自驾第三天就要跨过金沙江，进入西藏界，到达芒康，然后南下，翻越红拉山，到西藏最南边的盐井县，过盐井后就进入云南省境内的德钦县了。

然后开始大约50km的烂路段，处于深山峡谷地带的国道在雨季受到山洪河道侵蚀，再遭遇塌方，在旱季就只有重新修复了。这段烂路起码花费2个多小时才穿越而过，整个汽车被泥浆包围，连门把手都已经无从下手了。

芒康县平均海拔4317米，位于西藏自治区东南部，昌都市的最东部，地处川、滇、藏三省区交汇处。东与四川省巴塘县，南与云南省德钦县毗邻，西与左贡县接壤，北与贡觉县、察雅县相接。通衢四方之地，战略位置非常重要。芒康藏语意为“善妙地域”，又是弦子之乡，藏民能歌善舞。
弦子舞，藏语称之为“谐”，译为“圆圈舞”。芒康弦子是昌都地区著名的民间舞蹈之一，其主要特点为：男性拉着牛角胡琴领舞，女性随着琴声的节奏挥动长袖，翩翩起舞。舞蹈的人围成一圈，足踏节拍，激情高歌，边唱边舞。先是轻歌曼舞，其后逐渐加快节奏，最后推向快节奏的高潮便结束一曲弦子。跳舞时个人可随时进入或退出舞圈。

飞来寺位于云南省距德钦县城8公里处的滇藏公路沿线的一座寺庙，最初建于明万历四十二年（公元1614年），距今已近390年的历史。飞来寺观景平台是观看 梅里雪山13峰的最佳位置。

今天是国庆节第三天，期待着能够看见梅里金山。闹铃定在凌晨5：30，闹铃响过挣扎着起床。其实一早外面就有稀疏的嘈杂之声，推开窗户外面还是黑黢黢的什么也看不见。原来是更有早行之人已经在街道上了。

煨桑是藏民族最普遍的一种宗教祈愿礼俗，是宗教场所不可或缺的形式之一，燃起桑烟有清香舒适之感。传说中的格萨尔王在降魔灭妖、抑强扶弱的战争中立下了赫赫战功。一天格萨尔召集起了他的精锐将士、总管臣民，对众人唱道：
无人神灵保佑谁，无神万事皆逆云。
若是两者共在时，心想事成大吉利。
五月十五时辰吉，岭国臣民请细听，
上玛迦山峰之巅，煨名贵柏桑之叶，
祭四方神灵护法。
格萨尔认为，若不煨桑祭神，岭国的护法神就不能助其降伏妖魔，因此决定五月十五煨桑祭神。这时魔国红钢角命根子野牛前来进犯岭国，就因为格萨尔以桑烟敬祭了诸神，神灵喜欢故格萨尔大胜。自此，格萨尔从桑烟中开始了他保家卫国、降妖服魔的伟大宏业。藏历五月十五煨桑由此而来。

飞来寺也是这次行程的终点，既然没有得见梅里金山，就再住宿一晚，权当休息放松；如果明天再看不见，按照3天行程计划，还可住宿一晚，就必须回程了。
白天已经来临，没有计划去雨崩村徒步，虽然此刻窗台下的很多游客已经装备停当，搭上了当地去往西当村的车子。主要是因为这次行程的中心目的之一是遥看梅里金山，其次没有轻便装备，贸然去徒步11km还是有点望而却步。
那么接下来就去36km之外的白马雪山吧！

白马雪山景区位于云南省德钦县境内，1983年经云南省人民政府批准建立，1988年晋升为国家级，主要保护对象为高山针叶林、山地植被垂直带自然景观和滇金丝猴。过白马雪山1号桥不久就从一个右边岔路开始上垭口。

今天是国庆大假第四天，期待今天凌晨能够看见梅里金山。一大早继续重复着昨天的故事，收拾好器材，几分钟就来到观景平台。今天早晨已经没有昨天早晨的人多了，估计很多游客去雨崩村徒步。

运气还是不错，能看见金山神采，虽然主峰没有露面留下稍许遗憾！昨天中午在德钦县城吃饭时和店主聊天，店主是个从大理来德钦开饭店的女人，估计是白族人，人长得白，哈哈。她说，在冬天2-3月份的时候德钦才是下大雪的时候，在11-12月份很多摄影师来到德钦拍照，那时看金山几率大得多。
不管怎样，我们已经很满足了，开始时没有被风雪滞留在折多山；一路没有拥挤的游客；住店也基本没有遇到大假猛涨价格的店家；况且，最终还看见了让人无限神思、气度非凡的梅里金山，让人怀着一颗感恩的心启程回家吧！
上篇游记完！
下篇游记请阅《从梅里到雅拉，两座圣山之间的朝觐》https://you.autohome.com.cn/details/113866#pvareaid=2174305