这些年自驾出行，少不了经过山西的阳泉。由于阳泉和大同都是重要的产煤地，所以总也弄不清他们的各自位置，以至于混淆不清。当我来到大同时才明晰起来，大同在晋北，阳泉在晋中。
其实大同不简单：它是中国首批24个国家历史文化名城之一、中国九大古都之一、中国十佳运动休闲城市。地处山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘，实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉之要道，故有“北方锁钥”之称。
大同并非我们想象中的车水马龙、煤尘飞扬。这座城市市容整洁、花繁叶茂、古城环抱、御河流淌。这里市场繁荣稳定，百姓幸福小康，就是宾馆的价格也非常实惠，难怪老伴儿要多住几天呢。
大同好玩好吃的地方很多，首选要去的就是华严寺。华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。虽说这里是佛家寺院，其实更像皇家园林，我指的主要是规模，太大了。
华严寺占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区，我感觉比某些所谓的5A景区要好看多了。

华严寺的建筑格式我想不论怎么重建总体大格局应该没变，非常大气。进门的四大金刚看上去就很是古典，虽然经过多次翻盖重修，但是风格还是比较古老的。
尤其是那尊彩画的观音像颇有正定大佛寺观音像的韵味，虽说艺术表现方式有所不同，一个是彩画一个是浮雕，但是姿势、神态都非常的相似。
上华严寺门后的两尊神像更是出神入化，表情狰狞、服饰飘逸、肌肉鲜活、声势骇人！被震慑的鬼怪恶人显然丧魂失魄、哭爹喊娘，一派惨像。
俗语常说“人争一口气，佛争一炉香”，而默默独具一隅的达摩祖师分明告诉我们：佛性是参出来的，不是争出来的，如果一定要争出点什么来，那就不需修行了。这里的匾额上有书：净心行善。修行要净心，行善要无欲。

华严宝塔是根据《辽史•地理志》上的记载恢复建造的。木塔平面呈方形，包括塔刹在内总高43.5米 ，为三层四檐纯木榫卯结构，每层面宽、进深各为三间，均按辽金时期建筑手法营造。塔内分层供奉着香檀木雕刻的释迦牟尼佛、观世音菩萨、交脚菩萨像。
塔底近500平方米的面积中，采用了100吨纯铜打造而成。地宫中藻井、塔柱、壁画、地板、扶梯等，采用了雕凿、锻打、贴烙、线刻等多种铜工艺技法，建成时为中国最大而且纯粹的铜造地宫。千佛地宫四壁上供奉着四尊主佛和448尊小供养佛，四面主佛如果不是佛家人士恐怕很难看出有多少区别来。加上墙壁和塔柱上的浮雕佛像共有1000余尊。在地宫中央的水晶舍利宝塔里迎供着佛界高僧舍利。浮雕上用图案记录了释迦牟尼一生的经历，如“树下诞生”“天人献衣”“得遇沙门”“妙转法轮”等。
好似最后一重大殿里保存着最为原始的风貌。里面的佛像好似都是唐朝风格，一个个都是豆包脸，以丰为美。里面的佛造像占了大殿近百分之七十的位置，并没有给崇拜者留多少地方。可见当时的大殿是给朝拜者留下的，而不是给旅游者设计的。而当今的所谓佛堂是给旅游者看的，而非给朝拜者建的，所以真正的旅游者见了亦无太大的兴趣，因为那不是真正意义上的佛家殿堂。
华严寺历史久远、故事很多，显然不是一篇游记所能承载的。既然走马观花的看，那就走马观花的说，见山说山，见水说水。免得百度多了让人烦。