在中国传统文化中，牛郎织女相会的鹊桥是众所周知的爱情桥。有着千年历史的杭州西湖，白娘子与许仙于断桥上美丽邂逅、梁山伯与祝英台于长桥十八次来回相送、苏小小与阮郁于西泠桥上一见倾心而永结同心。四海八荒，美丽的爱情传说已成为一道绚丽的风景。

“前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。”爱情桥上神话般的爱情故事千古流传。

也许你不知道乌本桥的大名，但你一定见过这样的画面：一座古朴的木桥倒映在悠悠江水中，一轮红日缓缓落下，桥上来来往往的僧人和推着自行车的行人，整幅画面唯美的剪影为这片金红色的世界添上一份禅意。

乌本桥位于缅甸曼德勒郊外，建于贡榜王朝的敏东王时期，全长1200米，所有的1000多根桥柱以及铺桥的木板用的都是千年不腐的柚木。整座桥没用任何一颗铁钉，全部由柚木铆合而成，却安然度过一百五十多年的风风雨雨，如今依然坚固地横跨在东塔曼湖中。

而它的绝美日落场景，吸引了世界各地无数游人去一睹它的风采。对于摄影人来说，安排二场乌本桥日落是必须的，一次在河边旱地上，一次租船飘荡在江上。不过最好的机位还是在江心，这里的船工可以很好地让小船稳在你喜欢的位置，长时间让你拍摄。

拍摄之余，静心看着乌本桥缓缓笼罩在落日的一片金红色中，稀疏往来而又干净利落的人物剪影让你浮想连连。东塔曼湖上空似乎有一抹淡淡的忧伤，此刻的你是怎样的心境？

千江尽染，漫天金红，好一幅唯美日落图。

乌本桥还是缅甸的“爱情桥”。缅甸人在相恋时，会相约来到这里虔诚地祈祷，希望双方能和睦互敬，爱情能够天长地久。

当初建桥时，全桥共建了六座亭子，以供行人遮风避雨。而建造这座桥的敏东王同时还是一位非常虔诚的佛教徒，他利用这六座亭子来体现佛教的“六和精神”，即：戒和同修（戒律面前平等）、身和同住（行为上互不侵犯）、口和无诤（言语上和谐）、意和同悦（精神上志同道合）、见和同解（在思想上有共识）、利和同均（经济上均衡分配）。

“六和精神”原本是僧团生活准则。佛教国家的爱情桥自然不是挂满连心锁，六和亭所传承的和睦互敬精神，就是恋人们最浪漫的爱情宣言。

自古以来，爱情桥都有一个美丽的爱情故事，乌本桥也不例外。相传，天上的一位仙女在乌本桥头邂逅了英俊的曼德勒王子，两人一见钟情，后来，他们的幽会地点就在乌本桥。现如今，情人们一起牵手走过乌本桥，爱情就会像千年不腐的柚木一样天长地久。

牵着你的手，陪你走过乌本桥，走到天荒地老。

乌本桥一直是当地人两岸往来的交通路径，这一百五十多年乃至未来，承载的是当地百姓的生活。经过百年风雨，乌本桥目前依然结实，但已略显疲态。

这些交叉型的柱子是后来加上去，用来稳固桥面，最早支撑桥的柱子都是直立的。

因为日落太美，乌本桥成了一道亮丽的风景点，也成了缅甸的一张旅游名片。很多游客慕名而来，大有“不到乌本桥，不算到缅甸”之趋势，所以在桥上行走的有一半是游客。

英语是缅甸学校必须修的一门课程。年轻一代的缅甸人具有主动与外国人交流的愿望，每到黄昏，乌本桥上常有学生或者僧人和外国游客交流练口语。

行走在木桥上，会感觉到有些倾斜，甚至有些轻微晃动。看日落前，早早来乌本桥走走，坐在六和亭里，看当地人洗衣钓鱼，或者沿着桥中台阶下到江滩，看桥上人来人往。恬静的东塔曼湖水很浅，当地渔民依然捕鱼泛舟。湖两岸葱绿，肥沃农田围绕，隐约可见几座寺庙。

好一派田园风光图。

身穿红色僧袍的僧侣是乌本桥上一道亮眼的风景线，无论你在什么时间段来这里，都能看到僧侣在桥上行走。原来，乌本桥的一端是马哈根德昂伽江僧院。

缅甸旅游还有一个看点，那就是“千人僧饭”，这个“千人僧饭”就在马哈根德昂伽江僧院。

马哈根德昂伽江僧院仅有五六十年历史，却是缅甸最著名、拥有最多僧人的寺院。这是一所佛学院，在这里学习的僧人有近2000人。他们的食宿一部分靠政府，另一部分靠大众布施。学习四年方可毕业，毕业后可以去其他地方教佛法，或成为真正的僧侣，回到自己原来的寺庙继续修行。

小乘佛教国家有着过午不食、严格的化缘和用斋规定。这里一天只吃早餐和午餐，早餐时间是凌晨四点，午餐时间是十点。大多数寺院的僧侣都要自己到街头去化缘，而该僧院由于是以学习佛学为主，可以在院内化缘。因有上千僧人，一起吃饭的场面就非常的壮观，久而久之，竟也成了一处著名的景点。

乌本桥具有千年不腐的品质，定能千年傲立在东塔曼湖上。毕竟，乌本桥于当地百姓的意义，是生活的一种。

@林子，常驻厦门。
多平台旅游达人，自媒体人，旅拍摄影师。
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