一江烟水照晴岚--10年后的重游故地杭州

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阔别10年，再游故地。

这是一份迟来的重游，整整10年过去了，我也已从青葱少年变成了而立男子，来过杭州数次，但只是匆匆游玩儿，从未静下心来感受每一处风景，在我脑海中仅存的深刻记忆就是10年前的一个雨夜，我和她淋着雨往酒店狂奔，当时的自己是多么的洒脱，是多么的年轻。而立之年后的我再次来到杭州，或者早已不在乎很多事情，人生经历让我也多了几分淡然。我想在乎一次沿途的每处风景，还有看风景的心情。

对杭州的感情是复杂的，每一次来到这里都有不同的感受，我也早已忘记了当年杭州给我的最初印象是什么样的，或许是缘起自那句“上有天堂，下有苏杭”，随着时间的成长，过往的感悟，对这个城市的印象在一天天的丰富。

杭州是......

想了许久，杭州到底该如何用一个词精准的囊括它的所有美。最终我还是败下阵来，我无法用一个词来形容杭州，它的美有太多面，有文人骚客们钟爱的诗意江南，也有才子佳人钟爱的蜜意江南.....

杭州是个美丽的城市。杭州的自然景观之美，美在如画西湖，美在满城桂子，美在十里荷花。常听太平歌词里唱到：“ 杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四季的清香，春游苏堤桃红柳绿，夏赏荷花映满了池塘，秋观明月如同碧水，冬看瑞雪铺满了山岗…”。

杭州的人文诗意之美，美在白居易，美在苏东坡，美在誉满天下的诗词名篇。白居易说“ 江南忆，最忆是杭州 ” ，苏轼说“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，柳永说“重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花” ，林升说“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州” 。

杭州是个有故事的城市，有断桥烟雨中游湖借伞的许仙和白娘子，有万松书院外十八相送的梁山伯和祝英台，有西泠桥畔油壁香车里的薄命红颜苏小小，有灵隐寺里破帽垢衣似颠若狂的道济和尚，也有风波亭外含冤屈死的岳武穆。

如果世间没有西湖和杭州，天堂理想就会失却大半想象；如果没有浙江山水，文明与江南也会无从转世。非得身临其境，你才会明白，原来这篇东南胜地的今昔，已超越了水墨诗画的临摹写意。

遥想曾经，多少文人骚客在此诗情画意。

杭州给人的印象是静谧，街边没有嘈杂的商贩，没有烟气熏天的烧烤摊，没有大都市喧闹！只是湛蓝的天空，就能让人留恋很久。这个城市里面，有山有水，从繁华到自然的切换，令人惊叹。江南的味道就是杭州的味道！

西湖景色一直是迷人的，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇！一路走来到了断桥，到了白堤，白堤其实是横跨在西湖上的，站在白堤上，仰望四周，发现眼睛看不过来，潋滟的湖水，广袤的天空，不管什么样的烦心事，都会烟消云散！

杭州的天气真的是润！虽然是冬天，但是空气中仍旧有一种润世间万物的感觉。我们去西湖的那天正好下起了绵绵细雨真的是很赶时间小雨稀稀沥沥的游客走着湖畔旁两岸的垂柳像一首诗

坐在堤边，拍了许多天空的照片！在西湖边上，走路是最好的选择，看看停停，虽然路有点长，但身边的友友是位有趣的人，一路上谈笑风生，倒也不觉累！

湖畔的千年守护--雷峰塔

雷峰塔（Leifeng Pagoda）又名皇妃塔、西关砖塔，位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔为吴越忠懿王钱弘俶因黄妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，后人改称“雷峰塔”。

中国民间故事《白蛇传》中，法海和尚骗许仙至金山，白娘子水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。后小青苦练法力，终于打败了法海，雷峰塔倒塌，白素贞获救。

旧雷峰塔已于1924年倒塌，后重建，新建的雷峰塔为中国首座彩色铜雕宝塔。雷峰夕照为西湖十景之一。是西湖重要景区之一。

雷峰塔是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔。雷峰塔之名，则是因为塔建于西湖南岸夕照山的雷峰之上，中国民间以地名指称，都叫开了雷峰塔，反而少有知道皇妃塔的。至于雷峰之名的由来，据《淳祐临安志》所载，是因旧有郡人雷就筑庵所居，故名。也有人考证，中峰又称回峰，回峰之回字旧作雷，后人以形致误，错作雷峰。”后人将雷峰塔景致称“雷峰夕照”，列为西湖十景之一。

历朝发展: 雷峰塔于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造。北宋宣和二年（1120年），雷峰塔遭到战乱的严重损坏，南宋庆元年间（1195－1200）重修，建筑和陈设重现金碧辉煌，特别是黄昏时与落日相映生辉的景致，被命名为“雷峰夕照”（李嵩《西湖图》），列入西湖十景。

南宋以后，“雷峰夕照”一直是西湖游赏最受青睐的名胜之一。

明嘉靖年间（1522－1566），入侵东南沿海的倭寇围困杭州城，纵火焚烧雷峰塔，灾后古塔仅剩砖砌塔身，通体赤红，一派苍凉、凝重风貌。

清朝前期，雷峰塔以裸露砖砌塔身呈现的残缺美以及与《白蛇传》神话传说的密切关系，成为西湖十景中为人津津乐道的名胜，连康熙、乾隆二帝也多次前来游览和品题，“雷峰夕照”名播遐迩。

清朝末年到民国初期，民间盛传雷峰塔砖具有“辟邪”、“宜男”、“利蚕”的特异功能，因而屡屡遭到盗挖。

1924年9月25日，年久失修的雷峰塔砖塔身终于轰然坍塌，部分塔砖中秘藏的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷面世，“雷峰夕照”胜景却从此名存实亡。雷峰塔倒坍，引起全社会的关注和议论，各界人士一直企盼重建这座著名古塔。

这里的那些残垣断壁的古老砖墙就是鲁迅先生文中提到的不幸倒塌的雷峰塔遗址，能将它保留下来还是花了心思的。塔基底部辟有井穴式地宫，是当初存放佛螺髻发舍利的纯银阿育王塔和龙莲座释迦牟尼佛坐像等数十件佛教珍品的地方。

地基才是真正的雷峰塔，在台基二层，可以看到遗址的模样。整个遗址区被玻璃包围着，游人可以在外观看，以防氧化和人为破坏。

新塔上面每层天花板和墙壁上的各式文字和图画很多，主要介绍塔和西湖有关的历史、风光、文化等，其中用东阳铜线木雕表现的《白蛇传》故事极为精彩，木雕大师用浙江代表性的木雕工艺再现了这个著名神话故事场景。

我觉得雷峰塔都快成白娘子主题馆了。让雷峰塔的历史弱化到很多人都不清楚。实属本末倒置！

新塔通高71米，全塔由台基、塔身和塔刹三部分组成，新塔台基以下两层，平面呈八角形。台基周边，装饰有汉白玉雕制的石栏杆，台基以上，塔身耸立，外观五层，其中第一层内部实际分上下两层，只是外观上檐屋面较高，呈现为一层。　新塔各层屋面都覆盖铜瓦，每个转角处设铜斗拱，飞檐翼下悬挂铜风铃

游人登上雷峰新塔，站在五层的外观平座上，西湖山水美景和杭州城市繁华尽在游人的远望近看之中。由雷峰塔向东眺望，吴山历历可见，上面还有个塔，那是新西湖十景之一的“吴山天风”。

向南望，是鼎鼎大名的南屏山，山脚下的净慈寺一览无余。向西看去，那是三台云水，五老身姿。北面就更别说了，整个西湖尽收眼底，绿色长堤就是西湖苏堤，湖中三岛、北边的孤山、北岸宝石山尽在视野中。

灵隐觅禅踪--重游灵隐寺

咫尺西天，西天不过咫尺之间。逛一趟灵隐寺需买两次门票，先在景区大门口买一张45元的票（飞来峰），走到灵隐寺门口，再买一张30元的票（香花券），这张票才真正是灵隐寺的门票（常年不打折）。

灵隐寺的牌匾，江爷爷亲笔题字。

飞来峰，面朝灵隐寺。听导游说着飞来峰的介绍（据说原先在飞来峰上有500多座佛像，但在特殊时期绝大部分被毁了），边听边往灵隐寺走去。这里的空气很新鲜，一路都有鸟叫，心情甚好。

进入景区首先看到的便是飞来峰。对飞来峰的最初印象就是王安石的那首著名的《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。飞来峰在面朝灵隐寺的山坡上，山其实并不高，这首诗写在王安石三十多岁，诗句里更多想抒发的是一位改革者的政治抱负和改革决心吧。

飞来峰最让人惊叹的是五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。

飞来峰的来历也有诸多传说，其中一个相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到此峰惊奇地说;此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?;因此称为飞来峰。另一则是民间传说灵隐寺济公和尚有一天心血来潮，算到有一山峰从远处飞来，将落至灵隐寺前，寺前原是一村庄，有一户人家娶亲，无人理会济公的话，济公急中生智，抢了新娘子便跑，众人再后追赶，忽听得身后风声大起，一时天昏地暗，一座山峰落在村庄上，众人才明白是济公救了他们，而后称这座山峰为飞来峰。

苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。我对佛学了解不是太多，一路走过，漫步在佛国之中，却能真切的感受到这隐藏在杭州密林深处悠久的佛家文化，着实感到震撼。

佛像中最著名的要数那喜笑颜开、袒胸露腹的弥勒佛，这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作。

飞来峰对面便是著名的灵隐寺了。灵隐寺又名“ 云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。但让其家喻户晓的却是曾在此出家的济公和尚。

大雄宝殿前的两座石塔是北宋建隆元年(960)建造的，九层八面仿木结构楼阁式，每层的腰檐都有斗拱支出，每面的墙壁都雕有菩萨像、佛经、佛教故事，是宋代遗物，尤显珍贵。

与北方寺庙红墙金瓦的风格不同，灵隐寺色彩风格为黄墙黑瓦，鲜明的色彩对撞，让人有一种清亮的感觉，或许也是因为这个原因吧，让灵隐寺渐渐成为杭州的一个必去的名片式打卡网红地，只是感觉漫步这千年古寺之内，不自觉的有种庄严肃穆之感，拍照的兴趣也少了很多。

云烟化成雨蒙蒙--塘栖古镇

这个塘栖古镇，算是安排外的一个小小惊喜。它就那样出现在了杭州介绍中，而我就自然而然的出现在了塘栖古镇中。这天下着绵绵细雨，塘栖是在杭州附近余杭的一个小古镇，这边不像西塘、乌镇那么出名，一次偶然的机会，也是在马蜂窝上看到，周末就坚决去了，尽管下着雨；游人三三两两，镇内河道纵横、水网密布，是个典型的江南水乡，横亘古运河的七孔长桥--广济桥，远远就看见了，非常有味道；围绕着广济桥，古街的韵味更加明显了，比起西塘和乌镇，这里更多的是那份安静，也没有那么重的商业气息，沿街有几家卖糕点的，沿河看看桥，还有条长廊，

塘栖古镇应运河而兴，历朝历代均为杭州市的水上门户。塘栖在明清时富甲一方，贵为江南十大名镇之首。镇区内河道纵横、水网密布，是典型的江南水乡。

全镇共有石桥三十六爿半。最有趣的是，就连那些高高低低的石桥上，都十分讲究地搭有桥棚，使得来往的行人雨天淋不到雨水，晴天晒不到日头。这廊檐街之广、之盛，在江南水乡可以说找不出第二家，名震整个江南。有俗语称：“跑过三关六码头，不及塘栖廊檐头”

广济桥，曾名通济桥、碧天桥，俗称长桥。位于杭州市余杭塘栖镇西北，南北向横跨于京杭大运河上，如长虹卧波，是古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。从桥下拾级而上，感觉像是在爬山。走到桥顶，可以看到古镇的全貌。

广济桥是塘栖的骄傲，有人称它为塘栖的龙鼻，高峻挺拔。以前，这里的民间还有“走桥”的民俗。每年正月十五元宵节，除了吃元宵、迎花灯、猜灯谜外，还有走桥祈福的说法。走桥是江南的一个民俗。据说元宵晚上走的桥越多，得到的福分就越多。所以到了当天晚上，人们成群结队，提着花灯，在河

塘栖镇，位于杭州市北部，与湖州市的德清县接壤，距市区中心约20公里，距区政府所在地临平约13公里，著名的京杭大运河穿镇而过，使其成为苏、沪、嘉、湖的水路要津，历朝历代以来，塘栖均为杭州市的水上门户。

京杭运河东西向贯穿全镇，也使得古镇名声大噪，但和其他古镇相比，这里还是尚未开发过度的。

古老的京杭大运河，由北向南逶迤而来，象一条绚丽多彩的缎带维系着南北大地。古镇塘栖，就座落于这京杭大运河的南端。如果把浙江诸多名镇比作颗颗璀璨的明珠，塘栖便是镶嵌在古运河畔分外夺目而耀眼的一颗明珠，其独特的水上街市风貌和浓郁的历史文化气息，无可替代。著名文学大师丰子恺先生曾对她作出如此评价：“ 江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。”

塘栖百姓历来对吃菜颇为讲究，口味甚刁，注重刀工和火候，讲究精工细作，重油重酱，讲究入味，其色、香、味、形的要求和杭帮菜近似。塘栖是浙江省27个小城市培育试点镇之一，传承古镇千年历史，依托运河综保、超山综保两大工程，着力打造宜游、宜业、宜居的" 江南佳地。

说道塘栖的特色小吃，当地民谚这样称道:"法根糕饼汇昌粽，粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘，塘栖板鸭鼎正宗。"

塘栖名胜古迹遍布，依景称"栖溪二十四景"。迄今尚存郭璞古井、乾隆御碑、水南娘娘庙等，还有横亘古运河的七孔长桥--广济桥。十里梅海之超山，是著名的省级旅游风景点，这些独特的古迹遗址赋予了塘栖这座江南古镇无限的魅力。

水北街原长2500米，除民居外还有油坊、庙宇、染坊等建筑，由于历史原因，现在的水北街道全长仅1425米，其中明清建筑沿街长750米，古建筑面积约30000平方米。留存老店的建筑风格独特，外层街面房，内设风火墙，现有厅堂14座，有平厅、楼厅、前后厅等，一般均带有后花园。

塘栖谷仓博物馆座落在运河边上，这是一座下沉式建筑，该馆展示世界各地的谷物存储建筑，从原始社会到现代社会。从国外到国内。存储谷物从无到有。从简陋到繁琐智能，展示谷物存储保管发展，塘栖的馆藏文化丰富。

谷仓谷仓，也就是储存粮食的地方。想想很简单，等你去看了，才会知道，原来谷仓还有这么大学问、这么多内容、这么多形式。

就说古代的谷仓，有中央粮仓、民间粮仓、专门调节粮食价格的粮仓、军仓等很多种。
其中专门调节粮食价格的粮仓，像太行山的蔚县常平仓就是代表。

调节的，丰收的季节，就少发点，粮荒的日子，就多发，避免“粮贵伤民，粮贱伤农”。
这种政府建立的粮食储备平抑粮价，赈灾备荒，稳定社会的做法，马可·波罗也非常赞叹，并在他的游记里有专门记载。

我们熟知的滕王阁，很多人以为是一幢藏书楼、一处登高望远的景点，其实它也是一个粮仓，并且被誉为“天下三大仓”之一。

至于国外的粮仓就更丰富了，韩国的、日本的、欧洲的、非洲的……
馆方介绍，总体来说，谷仓博物馆分为两个展厅，中间通过休闲长廊相连接，从农业的起源、文明的诞生、城市的兴起，以及人类战争与和平等方面阐述谷仓在人类生存与文明进步中扮演的重要角色，同时引出对世界粮食危机现状的思考。

博物馆共征集到展品200余件，有新时期时代的农耕用具，如石器、石斧等，还有汉代的明器，如谷仓罐、屋模等。

至于新开挖的市河，北起京杭大运河河口，南至翠紫河八字桥头，长400多米，有车行桥梁1座、人行景观桥梁5座。河底深约5米，块石铺砌，保证游船通行。远期人们从杭州坐船，沿运河到塘栖，经市河可通往丁山湖和超山。

精忠报国的英雄--岳王庙

如果问我古代众多的历史人物最喜欢哪些人，岳飞肯定在我心中排前三。去过杭州数次，却一次也没抽出时间来岳王庙，这次无论如何也要来缅怀一下。
岳王庙位于西湖边，正对苏堤，始建于南宋时期，代代相传保存至今，历朝历代这里都是对这位民族英雄的追思之地。尽管南宋时北京是金中都，岳飞对抗我这，但我也觉得他是少有的乃文乃武，忠义之士，重要的是他人品高尚.岳飞定义什么是好官：文官不爱财，武官不惜死。明朝率领北京保卫战的于谦就是以岳飞为榜样的。可惜自古贤臣难善终（于谦也没善终），岳飞戎马一生却没有死在战场上。熟悉历史也知道结局。正是“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

墓园与陵园之间的墙壁下是四位奸臣的铁像。分别是秦桧、秦桧夫人王氏、万俟卨（mo qi xie）和张俊。

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

墓园历代修缮，岳飞墓边是岳云墓。岳云12岁从军，战功卓著，和岳飞一同遇难。只可悲英雄末路，最好的年华却要面对刽子手的屠刀。
墓前石碑和墓前石像都是明代遗物。这四个铁像是在1979年按照河南汤阴岳飞庙里铁跪像重铸。最早在明朝就已经出现奸臣的跪像。数百年来跪像屡铸屡毁，屡毁屡铸。真是青山有幸埋忠骨，白铁无辜住佞臣。

靖康耻，犹未雪，臣子恨，何日灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

一首《满江红》吼出了岳飞内心的抱负，吼出了满腔的报国壮志。风波亭后，再无岳武穆。被杀害的那一刻，也许还在想着宗泽去世前的三声“过河！过河！过河！”

忠烈祠，岳飞塑像正襟危坐于正堂，手握宝剑。一身戎装。忠烈祠匾额为叶剑英元帅所书的“心昭天日”。殿内左侧为刘海粟所书“精忠报国”，右侧为启功所书“忠义常昭”左右两侧墙壁上是明朝浙江侍御史参政洪珠所写的“尽忠报国”四个大字。

近年来有一些人对岳飞的功绩提出了质疑，觉得不该给他冠以民族英雄的称号。金无赤足，人无完人。每个人都有自己的缺点，在民族大义面前，不卑不亢，并竭尽全力去维护它本身就了不起。岳飞精神不仅是大宋朝民族精神的体现，更是几千年来以及后世中华民族的精神体现。这种精神的发扬，我辈应一马当先！

浅谈几句杭帮菜

对于一个对饮食了解和研究不那么深入的我而言，我实在分不清什么是正宗的杭帮菜，什么是改良过的杭帮菜，什么是MIX过的杭州风格新菜肴。印象中，江南的饮食，尤其杭州口味多是咸鲜口，有些略带甜味。整体菜系都是清清淡淡很养生的感觉。尤其闻名中外的西湖醋鱼、东坡肉、龙井虾仁都是杭帮菜甜口、清淡的杰出代表。
而现如今我们可以搜寻到的杭州人气很高的店，以我对菜系的粗浅认知，几乎都是改良过的了，可能更适合现代人的口味，尤其是川菜这个灵魂菜系，简直贯穿了祖国每个城市。这次去的杭帮菜餐厅，无不例外的有川菜的注入。

杭帮菜虽然我吃的并非正宗，但是杭帮菜我个人还是相比很喜欢的，因为它给我感觉只是略带甜味，没有苏州菜或者无锡菜那么的甜腻，也没有上海菜那么的“浓油赤酱”。这里没有评判地方饮食的意思，只是从我个人口味出发。作为一个北京人，我觉得杭帮菜的甜和咸鲜是恰到好处的。现如今它可能吸收南北各地菜肴的精华，其实这种融合的很好的，至少在美味的面前，传统或正宗其实真的没那么重要！