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【陕甘川晋散行日记（八）】佛国色达密集的红与翁达格萨尔藏寨

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从色达开始的一天行程

色达，一座川西高原大山中的小城，如今却与喇荣五明佛学院紧密联系在一起，提到色达，一般人都会想到密布山坡上那些红色的小僧舍，成千上万簇拥在那里，震撼的不只是满目耀眼的红色，更是它错落有致的密集。寺院的红，僧舍的红，僧袍的红，僧侣与信众脸上高原特有的红，几十年间突然将色达县城东南20公里，海拔3600米群山环绕的山谷（喇荣沟）染红，而且还红的那么出众，让无数人心生眷恋。蔚蓝的苍穹之下，银岭碧草之间，数千间绛红色的小木棚屋众星捧月般将几座金碧辉煌的大殿簇拥其中，上万喇嘛、觉姆聚集在这里，隐忍着生活上的不便，强文博记，只为获取心目中信仰的神圣。

G548国道边的尼奔达雅金宫遗址，旭日乡千年白塔，翁达格萨尔藏寨，以及路边无数的塔寺，都在喇荣五明佛学院行程之后一一展现，像是诉说着藏传佛教的历史延展，也传送着格萨尔传说的英勇与神秘。

早晨烟云缭绕的色达喇荣五明佛学院。
山坡上层层叠叠密集的僧舍。
藏房前祈福的经轮。
天葬台脚下的藏寨。
蓝天白云下的尼奔达雅金宫遗址。
旭日乡的千年白塔。
G548国道边的藏房。
翁达格萨尔藏寨。
格萨尔藏寨典型的民居。
壤塘腾都驿站刻着经文的石头。
白若扎那寺庙的塔群。
色达喇荣五明佛学院

穿行佛学院红色小屋，感受不一样的佛国

【9月10日】
早起从色达县城出发，穿过金马大道，向东南方向沿色曲河直奔喇荣五明佛学院。天阴的很，偶尔还会飘落几丝毛毛细雨，早已习惯这个季节天气变幻的我，并不担心天是否放晴，对于雨中的色达佛学院，甚至还多少有一点儿期待雨中游的感觉。20公里的路程半个小时就到佛学院的岔路口，路边入口已经被封死，现在已经不允许社会车辆进入，只能停在外面的停车场，然后乘景区公交进入。色达喇荣五明佛学院依然不用购买门票，运送游客的“公交”也仅需每人4块钱，就连僧侣也不例外。几分钟的车程很快就将游客送达佛学院边的停车场，旁边就是登坛城的步行道，色达佛学院的观览就从登坛城开始。
登山的步行道上千级台阶曲曲折折，随着位置的提高，佛学院密集震撼的小红房子就在眼前展开，山谷中心簇拥着的金碧辉煌的佛学院大殿也在晨雾中开始闪耀。

佛学院沟口新修了停车场和公交站，无论是游客还是僧侣的车辆都要驻车在这里，当然佛学院内部的车辆还是可以进入的，要持通行证什么的。
跟在觉姆后面上公交。
先放一张色达全景照。

上午9点半左右开始登坛城，天还没有开始放晴，晨雾整个将喇荣沟罩住，再加上从僧舍冒起的炊烟，显得佛学院有些虚幻。坛城在佛学院大殿身后的山上，登山步道在接连不断排列的僧舍中穿行，其间有多处不大的观景台，可以驻足观看以佛学院为中心的整个沟谷景观。

佛学院四面被5000多间小棚屋环绕。
金碧辉煌的佛学院。
佛学院震撼的景观诱惑着小姐姐将倩影融入其中。
你在祈福什么？小秘密佛祖都能聆听到。
山坡上的僧舍。
一间紧挨一间的僧舍已经不能用鳞次栉比来形容，层层叠叠簇拥在一起构成视觉上的冲击，这恐怕是世界上容积率最大的建筑群了。
面对如此罕见的奇观，游客手中的相机、手机已经停不下来。
僧舍上面就是坛城。
处在顶端的坛城。
用相机偷拍了一位觉姆，结果被发现，赶过来非要我删掉，无奈一张一张让她检查，直到没有了她的影响才放我走。所以在给僧侣拍照时如有可能最好是征求他们的同意，不然可能会引起误会或麻烦。
女同胞给觉姆拍照就好商量了，甚至还挺欣赏。
山顶经幡。
天已大部分晴开，佛国的色彩开始鲜艳起来。
喇荣沟西面的僧舍与藏寨。
僧舍与藏房。
俯瞰脚下的僧舍。
喇荣沟北面的群山。
在步道栏杆上晾晒的僧袍。
佛学院边上有一条买卖街，僧侣日常饮食和生活用品基本上都在这里采购，蔬菜和瓜果梨桃与外界没什么两样。
采购水果的觉姆。在佛学院不单是有藏族觉姆，内地来此修行取经的也不少，置身其中，常常能听到非常标准的普通话，有些甚至还带着京腔。这些汉族僧人属于汉地显宗学生，在汉经院进行修行学习。

佛学院是这里的中心，是由晋美彭措法王在1980年创办，1993年十世班禅写亲笔信给色达县政府，请求支持，同年佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名，从此色达五明佛学院开始声名鹊起。不长时间，在喇荣沟深处佛学院迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院，数千在家出家的僧众到此修行居住，用红色的小棚屋把佛学院周边的山坡装点出史上罕见的建筑群。出家的男子称扎巴，而出家女子就是觉姆，即为女尊者。
许多人把色达县喇荣五明佛学院（简称色达五明佛学院）也误称为五明佛学院，其实很多大寺庙都有五明佛学院。佛学院的戒律十分严格，对僧众的管理也很到位，男女僧众即使是兄妹亲属也不能互访，所以尽管常年在这里修行的僧侣保持5000名以上，但一切都井然有序，从没有发生过有损佛家声誉的事情，僧舍虽然拥挤，但来自不同地域的僧众，却都平和相处，充满生机。
色达佛学院在200多年前，大成就者多珠根桑银彭就预言了佛学院的盛景，他在《未来预言》中写道：“色阿当天喇沟处，乌金化身晋美，赐给四众菩萨徒，显密正法如明日利生事业高如山，清净徒众遍四方，结缘其者生极乐”。这里的“色”即色达；“阿”指学院左边的啊拉神山；“当”指学院右边的当金神山；“天”是学院前面的树天女神山；“喇沟”即为树天女神居住的喇荣沟。预言讲述的很清楚，授记了法王的名号、眷属、地址及事业。
学院的学制一般为6年，特殊学科需要13年，每天分早课、下午课和晚课，不管风吹雨打雪飘，课程从不间断。

佛学院大殿。
大殿门廊五体投地进行跪拜的僧侣与信众。
佛学院其他建筑。佛学院在派别上全部属于红教，建筑规模在不断扩大，装饰考究而辉煌。
佛学院其他建筑。
佛学院前广场。
佛学院前广场。
金碧辉煌的殿宇金顶。
佛学院主殿与身后山上的坛城。
色达佛学院数千间拥挤的僧舍给僧侣的生活带来不便，尤其是生活用水都要靠僧侣们到山下背运，同时全部的棚屋都是木质，电源线也密集和混乱，这给僧舍的消防安全带来隐患，所以当地政府正在设法对几千间僧舍进行改造，集中建设统一的僧舍。不过如果都建成图上的设施，也就没有了色达吸引人的那种味道。
短暂的游览留下了深刻的印象，但还是没把色达最美的瞬间留在记忆里，人们说佛学院最美时刻是在晴朗的早餐，是在灯火初上的傍晚，是大雪覆盖的冬季。。。
路边的玛尼堆与格桑花。
色达喇荣五明佛学院

喇荣沟的寺院与藏寨

喇荣沟除了五明佛学院外，前往的路上也有寺院，在附近生活的藏民也不少，甚至在山坡上的藏族民居也能跟僧舍有一比，僧舍的颜色是红的，藏寨是橙黄的，一眼望去也同样壮观。

同样在山坡上密集排布的藏族民居。
经轮房。
经轮房内硕大的经轮。
天葬台脚下的藏族民居。
在石板上雕刻经文。
漫天飞翔的神鹰。
等待天葬的成群兀鹫。
天葬台脚下有一规模不大的寺院，是当地藏族信众日常膜拜的地方。
寺院的名字没记住，殿宇也仅有一座。
寺院大殿。
民居中既有民众居住也有僧侣。
行色匆匆的觉姆。
佛学院沟口的白塔群。
色达喇荣五明佛学院

途径尼奔达雅金宫遗址

从佛学院出来向东前往马尔康，途中经过尼奔达雅金宫遗址，坐落在昂拉神山山脚下的河谷处。据英雄史诗《格萨尔王》中记载：在红土围绕的地方，金色山水环绕，神奇大殿顶融天，云层上下分两宫，神灵人合天下安。誉指“山水天宫”是神人合一的神殿。“山水神宫”共高十三层，顶层的幡旗可直接横挂在昂拉神山山顶上，内设有上岭八部的会馆、兵库、地界勘察馆等重要场馆。尼奔达雅金宫现在基本上已没有多少留下的痕迹，但昂拉神山、山脚下的河谷却也是非常秀美。

尼奔达雅金宫遗址观景台。
遗址旁色曲边静坐的僧侣。
眺望。
昂拉神山脚下的色曲河谷。
昂拉神山脚下的色曲河谷。
色曲河谷。
色曲河谷。
前往山顶寺庙朝圣的僧侣。
G548国道经过的峡谷景色。
G548国道经过的峡谷景色。
色曲河上的瀑布。
过河的牦牛。
甘孜

G548国道两侧的藏寨

G548国道是从色达到马尔康连接G317国道的一条联络线，路两边高山丘陵上散落着很多藏寨民居，建筑形式已经属于很典型的藏族民居风格，民居一般分为上下两层，建筑面积目测都有几百平米。民居有集中一起的，也有很多孤立在山坡上谷地里的，整个色曲河谷几乎都有散落。

路边的藏式民居。
路边驿站。
霍西乡

旭日乡的千年白塔

沿G548国道继续前行到旭日乡，路边旅游提示牌显示千年白塔字样，于是停车观看。据中国著名的佛教考古学家介绍，色达县旭日乡发现的三座并列白塔，应为11至12世纪的文物，是覆钵式佛塔，虽然经历历代修葺，但仍然保持着原有风貌。这些白塔也证明，色达县除苯教外，11世纪以来，佛教文化就比较发达。

三座并列的千年覆钵式白塔。
白塔与民居。
旭日乡的寺院。
山腰上的寺院。
插着旗幡的小山顶。
旭日乡藏族民居。
构筑在陡峭山坡上的民居。
路边民居。
路边民居。
路边民居。
路边格萨尔小神庙。
格萨尔神庙。

过旭日乡后到达吉日村，路边能看到一座辉煌的寺院，既是古老的旧密宁玛派金俄寺。金俄寺是文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨同时显现的道场。寺院现在坐落的地方曾经是格萨尔王三十个将军中的尼奔达雅将军的城堡，公元1026年大成就者文殊菩萨的化身索朗罗布仁波切梦中授记，在城堡的地方将会建立起一座寺庙，出现很多弘扬佛法的大成就者，成为一片佛化净土，而这座寺庙就是金俄寺。有一个传奇，第三世格彭香巴仁增让彭他依活佛在世时，别人想用相机对准他拍照，可无论怎么调整都没有他显现的影像，所以现在寺庙里至今也没有留下他的照片。现在寺庙的住持是第四世麦彭登佐活佛。位于翁达镇境内的金俄寺内珍藏有莲花生大师留下的金刚撅、伏藏品和释迦牟尼古老的佛像，以及各种佛舍利。历代高僧大德们都是专修普巴金刚而成就的。
可惜的是进入寺院要绕路过河，犯懒（也因时间关系）没进到寺院里仔细品味，只是在观景台隔河观望一番。

位于神山顶上色曲河边的金俄寺。
与金俄寺隔河相望。
旭日乡

翁达镇的格萨尔藏寨

抵达翁达镇，这里集中建起的藏寨被称为格萨尔藏寨，如今已成为翁达镇的一处旅游景点。登上寨子南面的山坡，可以俯视整个藏寨。
寨子处在山谷中的一块平地上，色曲河就在寨子边流淌，不算大，但仔细观看很有味道。寨子中民居基本上都是二至三层的独栋，最顶上一层为木制结构，下面是用碎岩石砌筑，据说在建造垒砌的过程中，有着娴熟技术的藏民根本不用吊线就能用不规则的石块把墙壁垒砌得相当平整。民居的屋顶最重要的功能是晾晒谷物，比如青稞，而最下面的空间是用来堆放粮食、杂物、农具以及牲畜的储藏间。藏房总体上是用传统工艺建造，但也不排斥使用新的工艺和技术，比如窗户现在大多都采用铝塑门窗，纯木质的已经比较少了。上屋顶的梯子有些还保持用独木制成的，登梯爬高还真要点儿技术，平衡能力要相当好。

翁达镇格萨尔藏寨。
从寨子南面山顶观景台俯视藏寨。
图中的停车场是一家新开业的酒店，正准备举办开业仪式。
藏房下面堆放的是什么能猜到吗？对牛粪，藏民生活中离不开的燃料。
山顶上的藏寨。

离格萨尔藏寨不远是尼奔达雅将军府，但建筑显然是新建的，将军府的建筑更像是一栋放大版的民居，一共三层，几十个房间，现在被什么机构使用，边上已经被辟成汽车营地。

尼奔达雅将军府就在G548国道边的一座院子里。
尼奔达雅将军府。
将军府汽车营地。
蔡氏家园，路过，没进入，不了解。
翁达镇

G317国道边的腾都驿站

在翁达转入G317国道，色曲河的名字也变成杜柯河，河道明显变宽，水流变得湍急，一路在河谷中前行，随时观望着两岸的山景。到腾都时在路边驿站歇脚，顺便看看周围景色。

杜柯河景色。
汹涌的杜柯河。
水流湍急，涛声震耳。
杜柯河上的悬索桥。
桥面用钢板铺就，可以通过小型车辆。
在腾都驿站歇脚，这里县界已属于壤塘。
腾都桥。
驿站的白塔。
在驿站的白塔、围栏放置了很多雕刻藏文（大约是六字真言）的卵石，而且被涂上艳丽的颜色，非常好看。
面对这么多漂亮刻有经文的石头，突然生出一个邪恶的念头，搬一块回家。。。但这只是一闪念的想法，被佛祖无处不在的威严震慑住了。记得看过一篇游记，作者是个姑娘，拿走了不该拿走的石头，结果返程和到家后屡经磨难，最后才醒悟是私拿石头的缘故，后来不远千里将石头送还原处并还愿后才得以解脱。
河对岸是腾都镇。
腾都桥。
白塔上放置的刻有经文的石头。
驿站商品部售卖的树瘤，这东西用来雕制烟斗应该是不错的材料，看烟民首先想到的就是与吸烟有关的用途。
杜柯河。
翁达

大金川河上挂满经幡的吊桥

继续沿G317国道行驶，进入金川县界杜柯河的名字也改为大金川河，估计金川县（现在叫金川区）的县名就由此而来。一路河上的桥不少，吊桥也很常见，在温不汝村附近见到一座稍微破旧但挂满经幡的吊桥，感觉不错，驻车观看。

金川县温不汝村附近的悬索桥，略显破旧，桥上挂满的旗幡让吊桥很显眼，桥对岸据说有座观音庙，没深入，不知是否还在。
桥面上的铁板已破损严重，铁板下面的木制桥板很多已经腐朽，走在上面多少会有些担心。
大金川河比起上游的杜柯河在此处变得平缓一些，但水流依然很急。
经过二嘎里隧道。
路边的经轮房。
G317国道大金川河谷。
金川

观音桥景区边打卡

G317国道边实际上有不少景区，进入金川县后比较有名的就是观音桥景区和太阳河景区，不过途径这里时时间已是傍晚6:30，没有时间进入游览，只能在大金川河边景区旁打个卡。

抵达观音桥景区，石碑上的雕刻着观音桥太阳河景区的字样，进入景区需跨过那座拱桥，大概就是所说的观音桥。
河边有鱼类保护区和观音庙、木尔宗若石庙的字样。
大金川上的观音桥。
注入大金川那条溪流就是太阳河，清澈的河水与大金川相比泾渭分明。
景区石碑。
金川

金川河边白若扎那寺院塔群

过观音桥不远，路边显现一处塔群，属于白若扎那寺院。寺院不大，坐落在大金川河边，基本上看不到庙宇的佛殿，只有聚集的塔群比较醒目。寺院的渊源在网上查询不到，但寺名显然与历史人物金刚乘大师（三译师）白若扎那有关。

317国道上的经幡隧道。
白若扎那寺院塔群。这里最有特点的不是那些白塔，而是那座层层刻满藏文的“金字塔”。究竟上面都写了什么？我这个藏文盲自然不懂，但可以推测都是与佛教经文有关。
大金川河上的经幡。
被转经筒围绕的白塔。
塔林。
“金字塔”数了一下大约19层。
过白若扎那寺院不远，大金川河谷变窄，金川河水又变得汹涌澎湃。
金川

马尔康食宿

抵达马尔康时，已是晚上八点多钟，街道比较狭窄，路边不让随便停车，在一条街上转了两个来回才在一家川菜馆找到停车位置（菜馆后院），天色已晚，肚子开始提抗议，无心再去搜寻什么特色美食，看小小川菜馆食客盈门，决定在此就餐，菜馆还提供住宿，下榻的地方一并解决。

G317狭窄山路上大货车在艰难错车。
这错车间距没点儿技术还真过不去。
错车困难是因为路边岩壁突出的岩石限制了货车的高度，等待错车完成用了十几分钟。
马尔康城中的好味川菜馆。
已经是晚上九点多钟，食客还不少。
漂亮的老板娘亲自招待客人。
肚子稍微有些不适，没敢点很麻辣的菜品，回锅肉算是晚餐的硬菜了。
清炒红薯叶。
肚条青笋。三个菜花了80元，说不上贵也不能算便宜。
客房还算干净，130元一晚比起前半程所住的酒店客栈要贵一些。取暖设施除了空调就是电褥子，暖气没有。
简易的卫生间。

明天的行程是米亚罗、毕棚沟，晚上宿在汶川，离成都越来越近，与同伴分别的时间也越来越短了。

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马尔康市
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