四川古镇
四川四季分明，色彩缤纷，在这些美景之下还藏着许多人少景美的古镇。这些古镇村落散布在广阔的四川大地，那是很多是我们曾经生活的地方，儿时的记忆。古镇最令人着迷的首先是其外在有形的部分，比如街道、宅院、堂馆、庙观、牌坊等建筑及其石刻、木雕或民俗活动等。可去多了，深触其质地后，渐渐地则悟出，场镇上的人生活或度日的特定方式以及在不同的地域环境中形成的性情、风尚十分诱人，并深含其历史文化魅力，由此也可以看到我们的先祖是怎样居家生活或生存的。 城市化、全球化已成趋势，人们竭力维护内心的安适。但在旅游兴盛，耍古镇时髦之前，我们内心会受什么驱使而踏入乡间及古老的场镇？这次，我们先走进成都近郊的洛带古镇和三圣花乡吧！这一刻，你可以走在烟雨小巷里，步入画卷；下一刻，你就可以坐在茶馆里，喝茶打牌侃侃而谈……
洛带古镇
洛带古镇位于成都市龙泉驿区，距离龙泉镇北约10公里，是国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇，建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名洛带；但我更喜欢“依依洛水如带蜿蜒而去”这个由来。镇上居住客家人2万多人，占全镇人数的9成，素有中国西部客家第一镇之称。四川作为客家人国内西迁最后归宿，已有300余年的客家历史传承。时至今日，洛带的客家文化在各种新文化浪潮的冲击下依旧得到了完好的保留。
广东会馆座北向南，主体建筑由戏台、乐楼、耳楼及前中后殿组成，呈中轴线对称排列，复四合院结构，总建筑面积3310平方米，是目前全国保存最完好、规模最宏大的会馆之一，其风火墙建筑风格在四川绝无仅有，已成为洛带古镇的标志性建筑。
洛带古镇之湖广会馆
明末清初，四川因战乱、灾荒而人烟稀少，统治者为鼓励移民入川，形成了中国历史上规模最大的一次移民运动，持续时间达一百多年。客家会馆大多以中轴线对称布局，坐北朝南，寓意对故乡的无限思念之情。同样的，湖广会馆座北朝南，由牌坊、耳楼、戏台、中后殿、前院空坝及两边厢房、两边庑廊组成的四合天井，东西套院及后院组成，全贴金装饰，建筑面积2745.80平方米。客家会馆大多以中轴线对称布局，坐北朝南，寓意对故乡的无限思念之情。
洛带客家美食
客家人从中原黄河边迁移到南方，融洽主流社会，既吸收了南北方的饮食特色，又积累了各个历史时期的饮食精髓，创造了自己博大精深的饮食文化。传统客家菜多用肉类，主料突出，讲究“咸、烧、肥、香、熟、陈、精”，故街上叫卖的烤鹅、鸭为多。
三圣花乡
三圣花乡距离洛带古镇不远，坐落于素有“中国花木之乡”之称的四川成都市锦江区三圣街道，距离德阳80km，经成绵高速，上绕城高速，在三圣乡出口下高速，上成龙大道，不久即到三圣乡。三圣乡总面积达15000亩，涉及红砂村、幸福村、驸马村、万福村、江家堰村五个村，是全国建设社会主义新农村的典范。花乡农居、幸福梅林、东篱菊园、荷塘月色、江家菜地五个景点被称为成都“五朵金花”，已经成功创建国家AAAA级景区。
幸福梅林因所处的幸福村而得名，幸福村名字起源于优美的民间传说。相传在很久很久以前，在一个没有名字的村庄中，村民过着安居乐业的生活。村中有一位非常美丽善良的姑娘梅，梅非常喜欢梅花，家中的院内、院外种满了各种梅花树，每当梅花盛开的季节，梅花的幽香据说可以传到千里之外。有一年，许多村民都得了一种疾病，并且发病的人越来越多，为寻找医治这种疾病的方子，“梅”爬山涉水走过了一个个小山村，后来终于找到了一个能医治此病的老妖，但老妖要梅子献出自己的心才肯医治村民。为救村民梅用老妖的尖刀挖出了自己的心脏。老妖受到感动，到村中对生病的村民一一进行医治，使村民全部恢复了健康。为了纪念这位美丽善良的姑娘牺牲自己，给大家带来幸福的生活，村民们在村中栽满了姑娘喜欢的梅花树，栽种梅花的传统就世代相传下来，如今在村中还可看到生长良好的高龄梅花树。由于梅花又叫“幸福之花”、“幸福花”，她也是快乐、健康、幸福、顺利的象征，此后村名就命名为幸福村。
春风熏得游人醉
三圣花乡精品梅桩盆景园
春节时分在三圣花乡寻觅到早春的足迹，有种猝不及防的惊喜。800年前，朱老夫子一首《春日》哲理诗，宣言其儒家孔孟之道必将发扬光大：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱子理学在现代发不发扬光大，自有其时代的选择；但贡献的这个“万紫千红”的成语口口相传，用来形容无边春光倒是十分贴切的了。
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