奎文阁前大门
曲阜孔庙的庄严与神圣隐含在无处不在的儒家文化氛围之中,而以建筑展示文化,并达到登峰造极的艺术视觉效果,奎文阁当属代表作之一,作为中国十大名阁之首,每年来此观光的游客络绎不绝。3月10日上午,带着儿子专程到孔庙奎文阁进行参观游览。进入奎文阁,首先要从圣时门开始。此门命名来源于孟子,孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰,是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”,走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”,除这两种情况外,此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。
孔庙的藏书楼
奎文阁建在孔庙的中心地带。奎文阁原名藏书楼,始建于宋代,重檐五间,金明昌六年(1195年)改为三檐,赐名“奎文阁”。明弘治十七年(1504年)改为七间,清高宗乾隆皇帝题写阁匾。奎文阁东西阔30.1米,南北深17.62米,高23.35米,三重飞檐,四层斗拱,檐下八根八棱石柱,内部结构为层叠式木架,阁两层,中间夹暗层,原上屋藏御赐经书,暗层藏印板,下层藏御香帛。奎文阁是孔庙常见的建筑之一,但不同地方孔庙名称不尽相同,如南京夫子庙、上海文庙等则称“魁星阁”,而天津蓟县孔庙则称“奎星楼”。奎文阁始建于宋初,建成时名为御书楼,主要用于收藏儒家文化典籍,加之宋真宗御赐的历代善本和孔府档案,致使藏书楼藏书颇丰,成为当时全国著名的藏书之所在,故又名藏书楼。藏书楼建于宋天禧二年(1018年),到了金章宗时,此楼已跨过了近200个春秋。经过200年的不断充实,已达到“天下之书,莫不备焉”的规模。金章宗完颜景在位时,正礼乐、定官制,对儒家文化倍加尊崇,在大修孔庙的同时,御笔下诏,将藏书楼命名为奎文阁。
奎文阁的由来
相传孔子为奎文星下凡,而奎星在二十八星宿中属白虎七宿的首位,有星十六颗,而这十六颗星又“屈曲相钩,似文字之画”,看上去就像天上的一组文字,于是,星象学家便得出“奎主文章”的推衍。金章宗把藏书楼命名为奎文阁,是再恰当不过的了。到公元1500年,这座楼已经过了五百年的风雨侵蚀,加之藏书众多,已显得摇摇欲坠了。为确保藏书的安全,明弘治十三年(1500年),重新扩建此楼,采用层叠式全木架结构,整个楼的构建未采用一颗钉子,这在我国建筑历史上也是罕见的。从藏书楼到奎文阁,名称的改变,致使其文化内涵变得丰富而贴切,其建筑形式也可谓巧夺天工。据记载:清康熙年间曲阜曾经受了一次前所未有的大地震,曲阜城“人间房屋倾者九,存者一”,然而奎文阁却安然无恙,由此可以看出奎文阁的建筑技艺之高超。奎文阁廊下东、西各有一幢石碑,东为《奎文阁赋》,由明代著名诗人李东阳撰文,著名书法家乔宗书写。西为《奎文阁重置书籍记》,记载了明正德六年(1511年)刘六、刘七率农民起义军攻占曲阜、占领孔庙,“秣马于庭,污书于池”,将奎文阁藏书“焚毁殆尽”之后,皇帝“又命礼部颁御书以赐”的情况。清代奎文阁中的藏书又有增添,清晚期将藏书移入孔府保存。
奎文阁陈列馆
奎文阁内现为孔子圣迹图陈列。孔子圣迹图现存三套,一是明代圣迹图绘画,二是明代雕刻圣迹图木板,三是明万历年间的圣迹图石刻。这里陈列的系明木板圣迹图印本。圣迹图全套120幅,描绘了孔子一生主要活动。到了清乾隆十三年(1784年),乾隆皇帝又亲笔书写了“奎文阁”三个正楷大字,并制成贴金匾悬于此楼檐下。如今的藏书楼已不再藏书了,只是作为一个旅游景点和我国建筑史上的一部杰作留给了后人。
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