孔庙第六进院落
3月0日上午带着儿子孔庙半日游。过奎文阁后是孔庙的第六进庭院,这个院落狭长矗立着13座碑亭,南8北5,两行排列。十三碑亭专为保存封建皇帝御制石碑而建,习称“御碑亭”。这里就是最为著名的勾心斗角的出处--十三碑亭。在十三碑亭,我带着孩子待了一个多小时,认真的观看了碑亭里面的各类石碑。十三碑亭共保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期所设立碑刻57块,南排中间两座碑亭是元代至元五年和元大德六年建的;次外两座为金代明昌六年所建,其它均为清代建筑。按孔庙的建筑发展,清代碑亭应建在大中门前,但清皇帝为了显示自己,将碑拥挤在各碑亭之前,故在此院内出现了双檐穿插交错的拥挤现象。因此有人说这种建筑结构犬牙交错,两角相顶,巨檐相交,是古建筑学上所讲的“勾心斗角”,“勾心斗角”见于《阿房宫赋》,至于其建筑结构是什么样子,已无法确知。
勾心斗角的格局
按孔庙的建筑发展规律,清代碑亭应建在大中门前,但清帝为彰显自己,将碑拥挤在碑亭周围,故在此出现了犬牙交错、两角相顶、巨檐相交的建筑特点,即建筑学上的“勾心斗角”。有人把这种建筑特点比喻成人与人之间用尽心机,明争暗斗。“勾心斗角”,见于唐杜牧《阿房宫赋》“各抱地势,钩心斗角”,这是一种艺术语言,至于其建筑结构是什么样子已无法确知,也不可能详知。此处的建筑特点的确再现了钩心斗角形制,但纯属巧合,实为地域狭窄,建筑拥挤之故。在十三碑亭院内出现了双檐穿插交错的拥挤现象。因此有人说这种建筑结构犬牙交错,两角相顶,巨檐相交,是古建筑学上所讲的“勾心斗角”。“勾心斗角”是碑 亭建筑中的奇观,这种犬牙交错的建筑模式,也只有在孔庙十三碑亭的院落里才会出现。这种匠心独具的建筑美学,巧妙地解决了空间狭窄所造成的拥挤现象,不仅 显示了古人高超的建筑技艺,更以一种文化现象留给后人不尽的思索。
最重康熙御制碑
在孔庙内1172块碑刻中,按其重量来说,最重的一块碑应数清康熙二十五年所立的康熙御制碑(位置在大成门前东侧),该碑重35吨,连同赑屃水盘共达65吨之重。此碑的石料采自于北京的西山,当时从北京将碑刻好后,沿京杭大运河从通州运往济宁,中间用了两个多月的时间。然后又从济宁运至曲阜,征用了民工600人,耕牛443头。济宁到曲阜90华里,趁冬季寒冷,在行进的道路上泼水使其结冰,巨大的碑身与石刻从冰上滑行前进。文献上讲每天走卧牛之地,这样90华里路行运了整整十五个昼夜,耗费库银600余两。
十三碑亭的碑刻
十三碑亭的形式大同小异,重檐歇山,黄琉璃瓦顶,平面呈方形,三间见方,明间开敞,稍间砌墙。亭内保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期所立石碑57通,由汉文、八思巴文(蒙古文)、满文等文字刻成。碑文大多是历代皇帝对孔子追谥加封和有关祭祀、修庙的记录。亭内最早的2通石碑放置在南排东起第六亭的金代碑亭内,分别立于唐高宗乾封元年(666年)和唐玄宗开元七年(719年)。据统计,孔庙现有碑刻1500余通,包括御制碑、谒孔碑、修庙碑、祭庙碑、功德碑等。这些碑刻除大量用汉字刻成外,还有一些少数民族文字,如蒙古文、满文等。无论是从碑刻的数量,还是从年代的跨度上,对我国古代历史文化的研究都是一座珍贵宝库。从书法艺术上看,各种字体兼备,风格迥异,又是一份难得的历史文化遗产。
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