预告片
题记
已经记不得是从哪里知道的 色达 也记不得是什么时候知道的那个地方只是知道一定要去那片红房子看看不为朝圣，只为完满……
关于色达
关于 色达 ，知道的人都知道那里有喇荣五明佛学院不知道的人却压根连它在哪儿都不清楚就像我一开始跟朋友们说我要去 色达 一样大多数人第一句话都是问我， 色达 在哪儿？色达 县是 四川 省 甘孜 藏族自治州下辖的一个县位于 中国 西南，青藏高原东南缘， 四川 省 西北 部， 甘孜 藏族自治州东色达 县是 甘孜 州海拔最高、气候最寒冷、自然条件最差的以藏民族为主的民族聚居县内地形复杂，全境海拔大约都在4000米以上据说 色达 这块地方在远古时候是一片海洋后地壳运动，海底上升为陆地，岛屿则成为四周的群山在今日 色达 的有些山顶上，仍可见到一些海洋贝壳的遗骸化石而在平地上则随处可见原沉积在水底的鹅卵石关于“ 色达 ”这个地名的来历，在当地流传着一个广为人知的故事说的是很久以前， 蒙古 某部落的三兄弟之间发生了争执兄弟阋墙，没法共处下去有一个兄弟便带着全家离开部落，前往南方寻找新的安身之地途中他遇见一个喇嘛，指点他说，你继续往前走，走到一个有金马的地方，那就是你的安家之处说完喇嘛就不见了随后他们来到了今日 色达 这个地方发现群山中有一大块平原地势平缓，水草丰茂，连绵的群山中，有一座山的形状有点像一匹马于是他们便停了下来当他们安营扎寨的时候，从地底下挖出一块形状如母马的黄金这更使他们确信，这是上天的旨意他们从此应该在这里生活下去后来，人们便把这个地方称为“金母马坝”，译成汉文，就是“ 色达 ”“色”在藏文中就是金子的意思，“达”藏语里指的就是马在今天 色达 县城的十字路口，就耸立着一座建于1989年的高大雄伟、四蹄腾空的金马塑像就是为了纪念有关 色达 的这一美丽传说当然关于“ 色达 ”地名溯源的传说还有另一种说法，不过当地藏民显然对前一种说法抱有更大的热情他们宁愿相信有关从地底下挖出金马的故事，并以此引为 色达 的自豪和骄傲色达 县历史悠久，民族民间宗教文化博大精深，加之是《格萨尔王传》的发祥地之一以格萨尔文化、寺庙宗教文化为代表的民族民间文化占有极为重要的地位从上个世纪八十年代以来，更因为由晋美彭措法王创办的 色达 喇荣五明佛学院而被世人所熟知并在短短数年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院学院目前有三万多出家僧众在此修行居住这里的僧舍非常壮观，数千间绛红色的藏式平房绵延几公里簇拥几座辉煌的寺庙和佛堂，形成了一座壮观的小山城庞大的阵势常常会让初次来到 色达 的人目瞪口呆任何一张照片都难以表达那身临其境的震撼这是几十年来在此修行的僧人亲手搭建起来的山间奇景身处其间，满满都是虔诚与信仰这里还住着成千上万的喇嘛和觉姆（女性修行者）身披绛红色僧袍的僧人们往来穿梭，每个人脸上都写满了安静祥和，没有烦恼每每遇到重大佛事法会，附近乃至全国的佛教信徒都会聚集于此，蔚为壮观以中心的经堂为界，坡上是喇嘛的领地，坡下则住着觉姆大殿旁边分布着一些餐厅和商店有的佛殿会在中午放斋，这里可以领到寺庙免费的斋饭也可以去汉族修行者专用的经堂体验诵经礼佛的感觉每当夜幕降临，一日的课程结束后，一个个小小的红房子里亮起了灯僧人们开始准备着晚饭，袅袅的炊烟升腾在山坳里成为无数摄影大咖们钟爱的 色达 夜景无论你是为摄影而来，还是为了了解藏传佛教而来在这里都会得到满足，感受到虔诚与震撼
关于行程
去 色达 不易，即便是从 成都 出发，也让人筋疲力尽由于国庆假期，我们几个穷鬼为了省钱居然狠了狠心买了从 南京 —— 成都 的高铁动车一开始抢票的时候还热血沸腾觉得12个小时的高铁也没什么，毕竟省了银子可事实上，当一天的高铁+一天的大巴车只是作为抵达 色达 的单程而言那酸爽真不可为外人道也所以我们的具体行程如下：D1—— 南京 到 成都 一日高铁，夜宿 成都 D2—— 成都 到 色达 一日大巴，夜宿 色达 县城D3——天葬台，夜宿 色达 县城D4——五明喇荣佛学院，夜宿 色达 县城D5—— 色达 到 成都 一日大巴，夜宿 成都 D6—— 成都 到 南京 一日高铁，各回各家各找各妈综上，一共出游6天，4天在路上，2天在目的地游玩真的是把大巴和高铁坐吐了感觉整个行程都是在路上，真正玩的时间少之又少而看似穷游的我们，实际上花销并没有少到哪里去色达 本地消费除了住宿因为提前在网上预订所以偏贵一些（三人标间800多）其他消费均属正常并没有像我之前预想的藏区物资匮乏会 狮子 大开口加之佛学院尚未完全商业化，门票不要钱，上山的公交车也只要3元每人除了当地私人的小拼车用来往返佛学院——天葬台等外（也只要10元每人）其他再无任何消费了故此次花费人均共计3336元，其中包括路费：高铁510*2+大巴265*2=1550；5晚住宿1213PS：1. 成都 出发站为茶店子长途汽车站，通过 四川 汽车客运票务网可提前三天预定出行当日的车票，去 色达 的车均为早晨6点多，班次有好几个，单程通常在13个小时左右，如遇路上堵车，时间上就更没有保证了2.大巴都是先停靠佛学院，然后继续开20分钟左右，到达 色达 县城的汽车站。
关于高反
这个也许是大家去 色达 首要的问题，因为这不是我第一次进藏区，大体对高反的感知度比 拉萨 要小。我并不太清楚其中的原因，只是到了 色达 的那一天晚上才开始吃高原安，按要求吃，一顿三粒，一天三顿。一般早晨或者晚上如果头疼比较厉害就加一片去痛片来缓解头痛。其他的我就没做什么了，没吸氧，没吃红景天。体感除了刚到的那天晚上出现了易疲劳和头痛的症状，其他基本无感觉，尤其白天更是没感觉，晚上有时会有少少的头痛，但并无影响。可是由于去天葬台的第一天爬了山，下午又淋了雨，晚上有些嘴唇发紫，略感疲劳，应该是疲劳缺氧所致。
关于包车or 坐大巴or自驾
行程计划初期我们是4-6个人，一直都是倾向于包车的，可惜时至国庆期间，车费涨的不是一星半点，四人小车4天的行程， 成都 往返 色达 + 年保玉则 要5000元，这还不包括司机的食宿。开始4个人平摊也还好，最起码还多去了一个 年保玉则 。可是后来因为种种原因，人数骤减到3人，连一车都坐不满，那么就放弃了包车，节省一点是一点。但是如果不是国庆假期，人数又比较多的话，我还是很推荐包车的。毕竟小车比大巴车快，而且自由，路上有好的景色也可以停车欣赏。再说自驾，在川藏线我个人作为外地人是不推荐自驾的，因为我不确定我高反的情况如何，如果开车的主力选手高反严重，那么整个旅程就会垮掉，所以这也是我们没选择自驾的主要原因。另外就是如果可轮换的人数较多，那么自驾也可以，但如果十几个小时的车程全由一个人搞定，也是相当疲劳的，我们走的317路况不能说很烂，但也绝不好，有的路段全是石子土路，路也窄，会车时就会出现拥堵，几次堵车均是因为这个原因。最后说大巴，真的是相当酸爽的体验哈。车票不贵，265一个人单程，从携程就可以直接网上预订，回程有时候会出现高价拼车的情况，但可以先定，作为保底，因为可以退。但事实上，即便我们十一假期去，回程票也并没有那么紧张，我们先定了高价拼车票，后来是等到了 色达 县，提前三天就可以在车站窗口买返程票，很方便，也很容易买到。这里我还是提供一个大巴车的联系方式给大家，如果实在买不到票，就直接打给大巴车的司机看还有没有空位吧。
综上，首选包车、次选自驾、最后像我们似的，自己衡量一下就选了大巴。反正也是一种体验吧，就是那种玩过一次再也不想玩的体验。最后推荐一个 色达 县境内的包车小哥，我为啥推荐他？当然自有我的道理。首先，那天去天葬台的 盘山 路因为是国庆期间限行了，所以基本大部分的拼车都停在了天葬 台山 下的山坡上，人们需要自己徒步上山。我观察了一下貌似只有大巴车可以上去，所以此处跟团是个不错的选择，毕竟上天葬台那个山，要了我半条命，直接导致我急眼了，完全没有拍照的兴致，这是其一。其二，我第一天去天葬台，即便跟着人流上山，居然还走错了路，也不知道怎的就鬼使神差的往另一个方向走了。那边有很多藏民骑着摩托车拉客，20一位说带你上山，上天葬台，但20只是上到半山腰，剩下的大段山路还要你自己走。要50才上到山坡顶上。蛋酥哈，这个山坡顶上也并不是天葬台哦，而是围着天葬台的栅栏顶，这么说你们可能都不明白，那么看我画的图：
50元下摩托车的地点还要在我箭头指的上面老长一段路，而这里距那个圆圈还有老远老远，也就是说，你花了钱，上了山，然后还得从山上走下来，才能看到天葬，就是绕了个大圈，完全做无用功。所以如果不是旺季，估计不会封路，那么一般的小车就都可以到尸陀林的门口停车场下，大家直接从正门口进入就好了。由于第一天我傻啦吧唧上了山，只好远远的看到一次，不过这次因为站得远，所以直接可以看到那个围墙里的情景，真真儿看到咕噜噜的滚出一个粉红色的人头骨啊，其实也不算害怕了。不过如果站到近一些，就是我画点点的那个位置（我第二天就在那晒了整整一个半小时，鼻子都晒蜕皮了）基本就是看天葬前那些为逝者超度的仪式，会有家属抬着棺材绕着白塔走三圈等等，还会闻到秃鹫啃食尸体时散发的腐臭味。反正我连去两天，连看了两次，基本把能看的都看到了。另外就是大家都想看药王山的土拨鼠，因为十一已经快入冬了，土拨鼠都要冬眠了，不常见咯。不过我在山上看到了，就是上图中绿色围栏的地方，不多，但是很萌很好玩，也不怎么怕人。好了，明了啦地形图，那么就比较容易说明为啥我推荐那位包车小哥了。我第二天去天葬台也是全程徒步上山的，累半死，下山完全是凭着一口气吊着走，等天葬在大太阳底下站了将近2个小时，加上踮脚抻着脖子看天葬，整个人都累半死，真的是走不动了。还好走下停车场不远处，就看到这个小哥在拉客，20一位到佛学院，我问他车子在哪，他说就在附近，果然，他的车就在 盘山 路很近的地方，完全没有其他车可以上到这么高的地方来。后来我坐到佛学院下，本来当天佛学院也是不让进的，早晨我坐的车就没进来，在路边停了，可是这小哥直接把我送到了停车场，看来他和这一路的执勤警察还都蛮熟的。我问他晚上能不能上山里接我们，因为要看夜景，晚上下山太费劲了，他说别人上不去，他可以。所以，经我证实，他的确比较万能，如果像我一样体力有限的，完全可以找他哈。可以加他微信，0304尾号那个， 成都 包车的活他也跑。
关于住宿
这点是我在 色达 县住下来之后发了一条微博，好多朋友问，我就总结一下吧。我通常都不打无把握之仗，一开始把 色达 想象的过于火爆，没想到事实上，车票也不难买，住宿也不难定。临出发前我们搜了大大小小各网站找 色达 的住宿，那些比较物美价廉的小旅馆都没房了，当然我们定的相对比较迟了。仅有的房间基本都是500多，后来等我们定的时候已经涨到8、900了，后来好不容易找到一个三人间800多，算了人均还是可以接受的，于是定下。事实上，等我们到了酒店，看到挂牌价才500多，只是当天没房了，所以，我记下来酒店的电话，有需要的直接打给他们预定就好，千万不要相信网站的价格。色达 金龙酒店 18782542669 ，有地暖，电热毯，wifi,包早餐，门口有超市，在 色达 县交警队旁，50米有医院，100米有药店，对门有家火锅店。地理位置和设施都很齐全，挺推荐的，挂牌价也算合理。这里千万注意，地暖和电热毯真的超级管用哈，一定是首选条件之一。虽然我们没受冻，不过在吃饭时隐约听到其他人说住的地方冷死了，半夜根本没法睡觉，而且我们第一天淋了雨，大家冲锋衣和鞋子全都湿了，晚上直接铺地上，第二天早晨全都烤干了。有了地暖，根本不用开电热毯，晚上睡觉还热呢。皇冠精品酒店 18064990169，这家我们没住，在门口看到LED显示屏上标着“有氧标间”、“有氧三人间”觉得甚是精妙啊，超级想知道这个有氧到底是怎么回事。他家挂牌价也500多，一楼的牛杂火锅很不错，所以可以试试。其余在 色达 县城，还有很多档次各异的住宿，有旅馆，有酒店，还有青旅，如果不是旺季，估计可以到了那按需索骥自己找，看上哪家住哪家，如果遇到旺季，可以先电话定一天，第二天再找也可以。我见过路边有给自驾游搭的帐篷，真心替他们冷，我们去的那天正好赶上今年的第一场雪，真不知道他们晚上是怎么过的。在 色达 的住宿主要集中在两个地方，一个是 色达 县城，那里就像我上面说的，各类条件的住宿都有。另一个就是佛学院里面，如果想进佛学院里面，有两种方式：1是在大门口的停车场坐接驳的公交车，3块钱每人，直接送到大经堂。2是全人力徒步上去。在大家所熟知的那一大片红房子中，就有一个扶贫招待所，还有一个喇荣**旅馆，一个条件超差，一个不接受预定，反正我都不考虑，大家自己看着办吧。要说还是住在佛学院方便很多，毕竟在里头，但是条件是真的不敢恭维，所以退而求其次选了县城，只不过每天要花单程10元的车费往返佛学院而已，其实也还好。
关于天葬
去 色达 看天葬，也许是大部分人去 色达 除了看红房子之余，另外一个不能错过的项目我们去的时候正好十一假期，人那叫一个多，几乎差点把阻隔天葬台的栅栏都推倒了天葬是独现于雪域藏地，并未在当今世界的其他地区广泛流行的一种丧葬习俗而关于它究竟何时兴起于藏地，学者们也众说纷纭有人认为是帕当巴桑杰入藏弘扬希杰派断法，创立施身法门之后开始流行的有人认为是直贡觉巴仁波切时期，在寺院西山达恰当卡地首建直贡顶恰大尸陀林创立亡者尸身施鹫为食的仪式后方始盛行另有观点声称从古书中推测，早于二者之前藏地就流传着天葬风俗……不管怎样，天葬文化在藏地源远流长已是不争的事实虽然汉文史籍《大唐西域记》中也有关于古 印度 弃尸葬法的记录：“送终殡葬，其仪有三：一曰火葬，积薪焚燎；二曰水葬，沉水漂散；三曰野葬，弃林饲兽”但其与藏地的天葬有这本质区别前者只是单纯的弃尸荒野，并无深层含义后者则属于动机明确的布施行为布施是佛教的主要修法之一，它的最高境界便是舍身佛经中就有“舍身饲虎”的动人故事天葬借助舍身饲鹰，将死亡肉体奉献给尸陀林中的有形鹰鹫和无形神灵不仅实现了肉体的自然回归，达到了灵魂的升华而且无言诠释了佛教无常和空性的教义警醒人们放弃对现有的执着，寻求永恒的解脱因此，从佛教的观点来看天葬已全然超越了风俗习惯的范畴蕴含了更高层次的精神理念和特殊意义它不仅兼具供施双重含义，还因与三种基本我所（身体、受用、善根）中的自己身体有关而极具功德所以玛吉拉准空行母说：“以财以物积资上百次，不如以身积资一次胜。”虽然大乘佛教强调，在尚未达到视自身如草木般无痛无受的境界之前不赞成普通人活着时布施自己的身体却并不遮止死厚将身体献鱼鸟兽为食之举按照佛教教义，人死之后神识离开肉体进入新的轮回尸体就成了无用的皮囊因此，死后将尸体喂食鹰鹫一则可以毫不费力的完成人生最后一次布施，积累善法资粮二则可以减少鹰鹫对其他动物的掠食伤害，还取其他生命的生存机会，功德无量三则因为鹰鹫群中有空行母的化身，若能请她们享用尸供，则堪称无上最胜供养、鹰鹫原本就不同于其他鸟类，历来为藏民所珍爱被视作神鸟或者空行的化身，禁绝猎杀其羽翼丰劲能直冲云霄，视力敏锐可极目千里，秉性傲然预晓死期，多数鹰鹫在濒死之时会飞往人迹罕至的岩崖等处悄然逝去故有鹰鹫之死与瑜伽士入灭相似之说而且从迎降空行时鹫绒漂若细雨等迹象，可以推知鹰鹫与空行之间有着密切的关联空行母经常幻化成鹰鹫光临人间各地尸林荟供的事例也屡见不鲜色达 喇荣尸陀林天葬台几乎每天都会举行天葬时间约在午后14-14:30游客若要观看，需尽早占据有利位置在尸陀林还有很多修行的觉姆为游客免费讲解有关尸陀林的佛教典故关于 色达 天葬的具体环节，相信很多人看的比我清楚出于对逝者的尊重，天葬台的栅栏上明确写着禁止拍照、摄像但好奇心的驱使，一部分人也根本顾不得这些大家都举着照相机，摄像机、手机记录着由于其实也并不是很懂得丧葬法事的个中禁忌我只是大概知道一般每天会有几具逝者尸体先在佛学院进行法事之后会运送到天葬台来进行天葬仪式不太清楚是由家属还是什么人抬着棺椁绕白塔三圈之后抬进天葬台交给天葬师进行解剖，这里并不是把尸体剁碎而只是开膛破肚之后把天葬台遮挡鹰鹫的黄布拉开，吹响笛子鹰鹫们自然就会沿着山势飞扑过来在此之前，大概12-1点左右，成群成群的鹰鹫就像受到感召一样从山上俯冲下来盘旋在天葬台上空，然后规整的在山坡上列队等待那条黄布的开启
关于物品的准备
由于是进藏区，一开始我就像之前几次进藏一样觉得物资会相当匮乏如果要满足口腹之欲，那么就算花大价钱也不见得买的着而实际上，由于 色达 佛学院在此地汇集了全国各地的大量人群加之县城地处偏远，尚未完全商业化因此，此地物资并没有我想象的那么短缺和昂贵尤其对于吃食，基本的川菜和 重庆 口味馆子很多甚至还有烧烤等水果的品种也很多样，而且价格并不贵的离谱在金马广场步行50米方圆之内，就有医院2家和1家药店所以也不用担心缺氧等情况另外我们十一期间进藏，就赶上了当地今年的第一场雪昼夜温差很大，白天紫外线指数超级高同行的小伙伴第一 天等 天葬的时候晒了一小时的太阳，整个脑门开始蜕皮我是第二天中午12-2点等了2个小时天葬带了墨镜，偶尔带了口罩挡腐尸味即便这样，鼻尖也被晒得又红又黑所以，防晒工作一定要做好，墨镜、口罩一定不能少天气瞬息万变，当大太阳过后，就是疾风骤雨然后是大颗大颗的冰雹，接下来就是刺骨的冰雨一定要穿登山鞋，我们很发疯的选了一条山路从天葬台后山前往佛学院真是前无古人后无来者绝对不推荐大家走山路，还是随着大队走主流道路的好你在山坡上看着那山没很高，也没多远实际上，当你走在斜斜的草皮上，加上雨雪，道路湿滑每走一步都越发困难，那个时候真的是卡在半山腰，上下都不是了我们翻了两个山脊才终于转到了佛学院的山坡上虽然看到了红房子的全景，但是也真真儿的耗费了好多体力呢我是一个在平地都拒绝爬山的人，居然在海拔4000米的高原上爬山真是要了老命了，而这种行为的后果就是直接导致我疲劳缺氧嘴唇青紫，做什么都没力气，没兴致，也没拍几张美皂哼，就酱……废话太多，下面直接看图说话
【天葬台】
第一天坐了一段车，爬了一段山，又坐了一段摩托车，又爬了一段山终于到达天葬台的山头当时实在没有力气了，于是躺在草地上抬头看天仰光 很刺眼，完全睁不开只知道透顶很多鹰鹫飞来飞去
骷髅墙的意义在于指明归处——all men must die人人皆有的东西并没什么可怕而对于死亡的恐惧，正是由死亡本身来治愈
已经吃饱的鹰鹫非常有秩序的飞到山坡上列队让其他还没吃到的下去进食
超级呆萌的土拨鼠，可爱死了
这家伙洞里全都是好吃的，对于我们的喂食基本闻闻就算了，完全不为所动
山里的雨雪来的突然去的也快豆大的冰雹砸下来，一会却又雨过天晴
踏遍 千山 万水，只为遇见你
我们经过2个小时的跋涉终于抵达佛学院的正路上可是此时已时近傍晚，由于雨雪天气于是我们放弃了晚上看夜景的计划，打算就此下山山里的雨雪格外冷，只是一会我们就已经浑身发抖加 上海 拔较高，大家在体力上都有些不支此时我们所处的地点并不是接驳公交的停车点只好硬着头皮拖着沉重的步子在风雨里朝山下走就在我们疲惫不堪的时候，竟然有过路的车辆主动停下来询问要不要搭车下山当时饥寒交迫，大家都觉得即便是要钱的，我们也要上车可谁想到，真的是免费带我们下山的开车的大哥说他是给佛学院里的超市送货的下山路上看到下雨了，天黑了，就想着帮别人一把他说的很简单，也很随意，可是却给了我们莫大的帮助由于他并不是回 色达 县城，要继续开大约2个小时的车返回自己的家于是只好在大路的岔路口把我们放下让我们没想到的是，正在我们讨论接下来要怎么回县城时又有车停下来问我们是否需要搭车此时也根本顾不上要不要钱，只是想着先回县城再说没想到一路聊下来，司机师傅也说看我们在风雨里甚是狼狈就想要帮我们一把，也没跟我们收钱还特别热情的跟我们推荐了附近的邓登曲登佛塔和东嘎寺要说对于我这种没什么信仰的人来说虽然不至于像有些人什么都不知道就傻傻跑过来玩我还在来之前看了关于 色达 的一些介绍， 比如 《宁玛的红辉》不过这本书写得太早了，很多信息都已经过时了但是来 色达 ，能感受多少佛性，起初我是没太大的感觉的可是在风雨中的这两次急人所需却给了我特别大的感触是不是在有佛有信仰的地方，人的心灵也格外的纯净一些？作为一名党员，甚至是马原理论科班出身的人虽然我也怕鬼，但应该也算是无神论者不过不知道为什么，当我在被风雨逼进觉姆经堂躲避时看着她们站成一排反反复复的磕着长头时突然就鼻子一酸也许是这半天爬山让我精疲力尽以至情感脆弱也未可知但那一刻就是控制不住我低下头眨眨眼，努力想把这泪隐藏起来当我抬起头突然对上一个觉姆宽慰似的微笑我想，她说想安慰我的吧……似乎每一个修习的僧人体内都蕴含着一种柔软的力量能将外来众人的暴戾之气化解于无形让疲惫旅人暴躁的情绪会归于安逸和淡然在 色达 无论你身在何处，只要抬头寻找，总会看到遍地的佛塔而距 色达 县城1.5公里处的这个白塔无论白天或者晚上都异常显眼，你一定不会错过它
【降魔塔】
据说此白塔是 四川 省境内最高的藏传佛教宝塔，也被称为降魔塔建成后的塔基包括外围经房100米，高52米，共9层，石木结构佛塔一层外围转经房，大小经轮（有一亿遍文字明咒的经轮）155个，排列四周，供信徒转经塔表面第二、七、八层共有小型佛龛15个其中第二层11个，分布在东西南北方，内塑镀金紫铜释迦尊者定佛坐像，高1.6米还有轮佛、莲花生大师、渡母、更庆、隆钦铙坚普岭巴佛、无量光佛、身持金刚法身、四手观音、莲花生八号金刚撅神等佛像及释迦牟尼泥塑像1000尊第七层东南西方分布佛龛3个，内塑莲花生大师、莲花生八号及唐东杰布（元末 西藏 佛教 萨迦 派一佛学家）佛像莲花生大师坐像西侧放有经书甘珠尔103函，丹珠尔208函第八层东面佛龛内塑“过去佛”即无量光佛1尊第三、四层橱窗36个，内装各种绘画佛像，余下内塑释迦牟尼泥像1000尊，泥像高1米第九层为塔顶，分别由13阶层、滴水槽、五佛冠、日月宝四个图案组成
塔内藏有重复写一千万遍的五陀罗尼及佛学全书、远古古迹数件其中吧有吐蕃王朝时代取自 印度 的经书珍藏版
往白塔马路对面的一条小巷子里走会有一个佛教联合会这里有一排电动的金属转经筒头一天搭车的司机小哥告诉我们说甚是好看一定要我们过去看看
那壹世轉山轉水轉佛塔不為修來世只為途中與妳相見
转完佛塔，我又第二次去看了天葬，然后继续开始游走于佛学院的红房子之间头天的冰雹最终在夜晚的时候转化成风雪一夜之后，远方的群山都变成了另一番样子
【喇荣五明佛学院】
不过这些紧密相连的红房子虽然能给游客带来视觉上的观感但对于当地居住的僧人却是安全隐患山上风大，取暖器和电磁炉非常普遍只要一间房子电路老化起火，真的无法想象密密麻麻的人何处可逃
所以今年上半年，网上一直流传着 色达 佛学院要拆迁的消息说是为了当地僧人们的人身安全五明佛学院正在进行拆减改造减少房屋的密集程度，僧人的数量也会骤减我们去的时候，那一大片红房子之间耸立着几个黄色的叫吊机据说规整后的 色达 佛学院，将会有着敞亮的街道和整齐的房子而今天震撼人心的那片红，将变成另一个样子……但是无论它变成什么样子我们都希望这里能永远纯净，永远保持信仰
这里除了景色像在地球之外还有人们的精和神你无法想象这里的人们是在用一种如此纯净的方式生活着然后你也会被这种纯净所感染不再浮躁、不再悲伤……
在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”它的上半部分是转经的地方据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好坛城的梵文意思是圆圈，藏语一时是中心和边缘坛城的外在之意是指佛 菩萨 本尊的净土宫殿内在之意，是指众生心的清净相净土宫殿的正中央是本尊，就是众生本来清静的佛性
一般来说佛学院的课程都是为僧人们准备的但也有不少课程属于公开课性质，游客也可以去听在坛城的旁边以及佛学院内的很多地方都会贴有课程表，可按照课程安排去听课一般为19:30开始上课，路过经堂如果想听藏语课程，也可以大 大方 方走进去僧众不会加以阻拦，但一定要安安静静地遵守秩序在这里想强调一下，请大家一定要遵守秩序，不要大声喧哗即便拍照，也要征得对方的同意，切勿张牙舞爪，肆无忌惮
虽无信仰，但亦尊重，心存感激，许下心愿一愿父母康健，膝下恩慈二愿良友相随，勿忘勿失三愿无愁无忧，暂许百年给家乡的父母寄去一份惦念告诉他们这一年，我在4000米的雪域高原双手合十，饶塔三圈心中默念你若安好我愿足矣……
关于色达的风俗禁忌
1. 色达 有很多宗教建筑，入寺庙，佛塔等，不可攀爬，也不可逆时针方向转行2.经幡是圣洁之物，若有经幡拖在地上，藏族同胞会抬起来从下面走过，请不要踩踏经幡3.多数寺庙大殿有禁止拍照的提示，尤其僧人诵经上课期间，拍照前请先得到允许4.在善变、河边能看见很多彩刻的佛像和经文，万万不要踩在上面，有些小的彩刻石块也请不要带走5.藏区很多地方人与野生动物相处和谐，因此小动物们也不害怕人，请一定不要伤害这些善良的生灵6.藏人认为人的头顶住着神佛，所以非常忌讳别人摸他们的头顶7.如果是要拍摄人物肖像，请先询问别人是否许可，如果对方不愿意拍照，请尊重别人的意愿
关于吃吃喝喝
我们在 成都 纯属打尖路过，仅仅吃了两顿晚饭第一顿吃了 上里 巴人火锅不得不说， 四川 火锅真的是火锅中的鼻祖毫不夸张的说，那么多种类我完全不知道是什么一边拿一边问味道是真好吃，还不是很辣
后来在 色达 也吃了一顿火锅本以为进藏区之后大家都没什么体力也没什么胃口还背了好多泡面过去谁想到几个吃货完全靠着食物来补充体力的刚一落地 色达 县城，就直接来了一大盆牛杂火锅别说，吃完之后真的恢复不少
五明喇荣佛学院的大经堂附近有很多商店和餐馆供僧人们以及游客光顾从天葬台下来饿抽了，点了一份饺子人家的饺子是带辣汤的，不过完全不怎么辣哈饺子是素食，青菜香菇做馅味道相当不错，一碗的售价是10元，上菜很快
返回 成都 的最后一晚抓紧最后时机打卡苍蝇馆子中的LV——明婷饭店感受 成都 人的烟火气网上说21点打烊，我们电话过去也这么说但事实上，等我们21点05分到了那，吃完了5个菜还有人没走所以，尽管去好了，但也别太晚
点了几个招牌菜，基本都是提前做好的，点菜一会会就上桌了藤椒鱼没有很惊艳，其他菜真的是川菜特点——重油味道很可以，馆子也很火爆，价格更是美丽，三个人五个菜加饮料，一共164不过可能我们几个都是 江南 胃刚吃完回酒店就开始拉肚子了，不是食物不干净应该是肠胃对重油重辣的菜有点不适应
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