在我还不知道“阿里”这个词时，就知道了西藏有一个“古格王朝”，它曾经是那么的辉煌灿烂，在300多年前的一夜间，它从历史上销声匿迹，只在天边留下一座神秘的遗址。宛如一座巨大城堡的遗址，依着小山丘一层一层往上长，最顶端是一座红色的房子，像高贵的王冠。

2001年第一次进藏，在珠峰脚下碰到了一队刚从阿里回来的驴友，听他们讲阿里，讲古格，也听他们讲一路的艰辛与恐怖。当时觉得古格离我好遥远，像是一个遥远的梦。随着时间的推移，梦想依然生生不息。

遥远的古格，遥远的梦，而如今，我就站在这黄色的沙土上，那赤褐色的是山，那斜阳下的废墟是昔日的文明。

我终于走进了古格。

今日行程：塔钦→莲花生寺→巴尔兵站→龙嘎措→五彩山→土林观景台→托林寺→札达县札不让村

痛快淋漓地走了52公里山路，完成了神圣的冈仁波齐转山任务之后，队员们回塔钦个个疲惫不堪，在洗了舒服的热水澡、吃顿大餐、睡个好觉后，今儿全体队员又是劲头十足地往札达开拔。

且慢，还有任务没有完成。

为什么我们会放弃普兰，却不放弃这偏僻的寺庙——莲花生寺呢。主要原因是：转完冈仁波齐一定还要到这里转经，这才算圆满。

其实，真正意义上的转山道分两条，外线是以冈底斯山为核心的大环山线路，叫“外转”，内线是以冈底斯山南侧的因揭陀山为核心的小环山线路，为“内转”。外线总长52公里，徒步需1-3天，磕长头则需15-20天。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。
我们游客一般走的是“外转”，而选择“转山”的游客，基本看中的是体验式旅行，臂如我。

莲花生寺有如下看点：

1、寺庙南侧长200米的“莲花生玛尼墙”，传说是魔鬼向莲花生大师射出一支箭，大师中止了箭的飞行，并将它化为这道墙。

2、寺庙上方的山坡上的“转经道”，按当地藏民的说法，转完冈仁波齐神山后，必须来这里转一圈，才算圆满。据说山上还有一处天葬台。

3、寺庙右侧有个山洞，山洞里放有一些黑白石头，闭上双眼从洞里摸出两块小石头，如果都是白色，你下辈子好命，如果是一黑一白：平你下辈子命运平稳，如果都是黑色，你下辈子恐怕要命苦——测你的来世命运的。

4、寺庙背后的山坡上到处都是神秘的洞空和祭台。

5、寺庙附近带有神秘宗教色彩的五色土。

我们在游览莲花生寺游览了一个多小时左右，所见之处确实感觉到充满神秘色彩。当时在山坡上远远看到有五六个藏民往前方的一个山洞走去，赶紧快步追上，见他们中的一位在一个山洞里用羊角刨土，然后把刨好的土装在塑料袋里，其他站着的藏民就一直跟着我呵呵的笑。这个山洞刨完土，又去另一个山洞继续刨。真是奇怪又神秘啊。回来查了下资料，原来，有个山洞，藏民在此取“酸”土以作药用；还有个“甜”土洞，土味是“甜”的。

出了门土，再跑52公里约一个小时车程到了巴尔兵站。此时12：32，这里的面超贵，还是到札达县午餐吧。

过了巴尔兵站，翻过山坡不过几公里，路边出现第一个漂亮的景观：五彩山和龙嘎措（又名珍珠湖）。随即，路边开始不断地出现五颜六色的山体，地貌虽与前面的一样荒凉且无植被，但色彩却十分的丰富。资料上介绍说是“蛇绿岩带”，也就是地理界称谓的“印度河——雅鲁藏布蛇绿岩带”。

这样的五彩颜色的山体，一路看了差不多有一个小时。

13：54车子进入“西藏札达土林国家地质公园”的路牌，道路两旁又是另一种不同风格的山体——土林，空气中开始弥漫着干燥的味道。

14：30，到达札达土林观景台。此观景台北距219国道巴士兵站95公里，南距札达县城24公里。

扎达土林位于阿里扎达县境内，是受远古造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。方圆近几百平方公里的土林内满是高低错落的“林木”，形态各异，站在观景台上，眺望天际是成排的喜马拉雅弧形山脉的屏障，土林造型重重叠叠、浩浩荡荡地直通天际。

前往札达县城，车子一路在山谷间穿梭，陡峭挺拔的土林就在两旁伴随。刚才在观景台上看土虽然气势非常强大，但毕竟距离太远，而从观景台到县城这段路则是在土林中穿梭，零距离看土林。

15：30，我们到札达县城午餐。

札达县城位于西藏西部、象泉河流域，与印度接壤。县城海拔3700米，平均海拔4000米，境内有大小河流14条，其中阿里地区的第二条大河象泉河横穿县境。

整个札达县城到处是土林，一句话，札达县就是被土林所包围着，四周都是奇形怪状的土林。从札达土林国家地质公园开始，一路的土林在蓝天白云下，横亘数百公里，绵绵不绝，气势恢宏。我们将在札达住上二晚，有三天的游览时间。对于札达，我的期望值是很高的，我知道整个阿里行程，札达和神山圣湖一样，都属重头戏，在这二天里，我将在土林王国里穿行，如果时机恰当的话，我甚至可以独自神游，进入远古的蛮荒时代。

托林寺位于扎达县城西北的象泉河畔，始建于北宋时期（公元996年），是古格王国（公元1017世纪）在阿里地区建造的第一座佛寺。1996年被列为“国家一级文物保护单位”。托林，意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。

托林寺原有建筑规模较大，包括朗巴朗则拉康、拉康嘎波、杜康等三座大殿，巴尔祖拉康、玛尼拉康、吐几拉康、乃举拉康、强巴拉康、贡康、却巴康等近十座中小殿，以及堪布（寺院住持）私邸、僧舍、经堂、佛塔、塔墙等建筑。由于历史原因，寺院受到不同程度的破坏，保存较好的只有三大殿和一座佛塔。

托林寺后面象泉河台地上有大小佛塔108座、塔墙2道，大部分集中在寺院西北侧的平地上。佛塔内有大量模制的小泥像擦擦和小泥塔，泥像中有佛、菩萨、度母、天王等，属13世纪以前的作品。长长的土塔墙沿河边延伸下去，浩浩荡荡，非常壮观。

我们参观托林寺差不多花了一个小时时间。大经堂殿内的壁画相当出彩，绘有一幅完整的佛祖释迦牟尼出生图，画工精细，色彩鲜艳，人物形象刻画得栩栩如生，但光线实在太昏暗，须带上强光手电筒（头灯光源太弱）。我们请了寺里的工作人员给我们讲解壁画，自带了一个强光手电筒还是不够。

18：00，到托林寺塔林台地，坐看象泉河风起云涌，静等土林精彩日落。我最喜欢这样的时间一把任我挥霍，提着相机时而穿梭时而静坐。托林寺有上百座独具风格的佛塔，可以说在藏区其他地方是很难见到。

位于象泉河畔的托林寺塔林台地，是拍摄和欣赏日落的绝佳之地。天气太好了，好过头了，我想要的千军万马奔腾土林的效果，一直没有出现。不过，伫立在塔林台地，目极之处是满眼的沧桑，澎湃的心却能看到千百年前曾经的辉煌。象泉河，流过千百年，静静的不说话……

TIPS：
1、扎达就一条路，托林寺就在这条路的尽头，很容易找到。
2、扎达的宝贝都藏在这里，有壁画、佛经、雕塑等等。大经堂殿内的壁画、托林寺塔林台地不可错过。
3、很值得一游的地方，建议安排下午光线柔和时来游览，日落时位于象泉河畔的托林寺塔林台地很美很有味道。

因为我们队去阿里北线不走狮泉河，而是折返霍尔走亚热进入北线，所以札达的二天休整（休闲游）对我们很重要。札不让村藏民家旅馆，即可以洗澡，又有洗衣机可以自洗衣服，我们决定住宿札不让村。

从札达县城（海拔3728米）过来约十几公里，来至古格的山脚下，到处是荒山戈壁，我们就在这里——札不让村住上二晚。据说，这个世世代代守护着古格的只有十几户人家的村落，并不是古格人的后裔。相对比札达县城，札不让村让我们有种与世无争的感觉，在这里休整二晚，远离县城的喧嚣，效果非常好。

札不让村嘛呢家庭旅馆：宽敞的大厅，有多个房间，可以男生一间，女生一间，吃比较枯燥，除了面还是面，不过汤头还不错，有羊肉汤面及牦牛肉汤面。公共卫生间和浴室是分开的，洗澡有热水。

上午，先拍了古格王朝遗址的日出，后游览了古格王朝遗址及藏尸洞，中午回札不让村午睡，下午又去古格王朝遗址附近拍日落。

总之是很休闲的一天。

天还没亮，我们从札不让村驱车来到古格遗址的土台上，赶紧占好有利地形，支好脚架架好相机，静等古格灿烂辉煌的日出。

就在我喝着热茶的当口，山背后的太阳点燃了东方的天际，投射在古格最顶端的夏宫，慢慢的慢慢的，朝阳一寸一寸地点燃古格遗址，大地醒了。

拍完日出，可以上去参观古格遗址了。我们等啊等啊，等到9：30，终于等到管理员拿着整串钥匙来开门了。

参观路线：

山脚下的入口沿着小径走，首先要经过四间古殿（红庙、白庙、度母殿、轮回庙）。山顶有一座坛城殿，寺内保存有许多精美的壁画，一些壁画上的金漆依然闪亮发光、光彩夺目，这个一般是关门的，要入内参观，需找来工作人员开门。

红庙、白庙、度母殿、轮回庙中，以白庙规模模较大，叫“拉康嘎波”。红庙和白庙的面积差不多大，约为300平方米，庙内墙上绘满了各种不同题材的壁画。白庙内有一幅吐蕃历代赞普和古格国王世系的壁画，非常珍贵。红庙内*引人注目的是一幅1038年阿里王意希沃迎请古印度佛学大师阿底峡的壁画，这些壁画虽时隔数百年，色泽仍很鲜艳。

山腰中的两条隧道是相通的，可直通山顶。北面悬崖边上的通道仍堆放着不少鹅卵石，残留着当年抗敌的痕迹。走过崖边通道往北行，一个地面垫高，仅余四壁的院子，便是当年国王议事的宫殿。

在遗址的顶端，有一个不显眼的小门，门口挂有牌子“冬宫”。沿台阶可深入山内。山内的通道很陡，只能一个人通行。下行几十米后山洞扩展开来,有大小几十间房屋，多数只有1.8米左右高，*外层透气、透光，类似阳台，比较开阔。这里就是当年古格王冬天避寒之地，不过如今里面已经空无一物了。折回山腰，三间寺庙的周围，有十多个洞窑，其中还藏着古代武器诸如盾牌、盔甲和大刀长剑之类。干燥的天气，令这些文物得以完整保存。

TIPS：
位于札达县扎布让村2公里外，参观时需上行300米的黄土坡。

古格的住宿有严格的等级制度：山坡上是达官贵族的住宿，山下是奴隶居住，有的洞窟则是僧侣的修行地。有这样陡峭的山壁作为屏障，要爬上山顶比登天还难。那么古格人自己又是如何上山的呢？原来聪明的古格人在山体内修筑了许多暗道，暗道中某些类似窗户的洞，既为了采光又可以用来防御。这些暗道迂回曲折，拾阶而上可直达山顶王宫。

然而，曾经是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地区建立的地方政权，存在了七百多年的灿烂文明，前后世袭了16位国王，拥有过十万人之众的庞然大国，竟然在1635年的巴达克人入侵战争中瞬间灰飞烟灭。它为什么会一夜消失？当年的十万之众为什么会人间蒸发？这，就是古格王国非常神秘的地方。

参观完古格遗址，再往山脚下步行约20分钟，就到了藏尸洞。

藏尸洞是古格王朝的最后遗址，位于古格故城北面600多米的山沟里。洞穴开凿在离地表高3米的崖壁上，洞口仅宽0.8米，高1.2米。洞内十分宽敞，深几十米，堆满无头干尸。据传洞的最尽头是喇嘛，紧挨着的是儿童，其次是妇女和男人。由于气候干燥，尸体没有完全腐败，散发着一种怪味。关于藏尸洞的传说有许多种，最可信的一种说法是：当年古格兵败，巴达克人将宁死不屈的古格兵士折去头颅，而尸骨则弃于洞中。

TIP：
建议大中午艳阳高照时前往藏尸洞。

中午和下午就在札不让村家庭旅馆晒太阳休息，傍晚七点多，我们到了古格王朝遗址周边。
其实上午在游览古格时，我已经实地考察过了，傍晚的夕阳，正好打到东边绵延千里的土林，如果天气给力的话，土林那一片定会是非常的壮观。
下了车，找了一个制高点，古格遗址这时已经闭门谢客了，否则，再次上古格，居高临下是欣赏土林甚好的位置。

吭吭哧哧爬上小山坡，眼见天际亮光依然，但土林在阳光照射下阴暗有致。此时光线柔和，土林更显雄浑苍凉。登高凭风而立，360度视觉，看这绚丽的晚霞一点一点投射在土林之巅，看这金色的土塔慢慢隐退埋没黑暗，这红色房子，当时是哪位娇娘凭窗而思呢。夕阳宛如一块天幕，风的巨人各自扯着这天幕的一角，慢慢的慢慢的给这古格披上，不论舞台如何华彩，终有帷幕拉上的那一刻。古往今来，世事沧桑，千年已逝，一切都灰飞烟灭后的今天，唯我在此嘘叹不已。
所有言语，皆已苍白。

TIP：古格遗址对着日出的太阳是侧光，很适合拍日出；而在遗址附近则是欣赏异域土林世界日落时分的雄浑沧桑，同样不可错过。

明天，我们将离开札达，前往霍尔。

为什么不继续往狮泉河，而是往回走呢？且待下集分晓。

阿里系列游记：

【无阿里，不西藏】从拉萨至珠峰大本营，不走寻常路  
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@林子，常驻厦门。
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