大家好！
你们就叫我“瑶妹”吧！我是瑶寨歌舞表演的莎腰妹，我的梦想就是跳最好的“长鼓舞”给你看。

南岗千年瑶寨就是我的家，今天是五一节，我带你到我的家乡走走亲戚，让你领略“世界第一瑶寨”的风土人情，千年瑶寨是全国规模最大、最古老、最有特色的瑶寨。

五月春光明媚，夏意和蔼，瑶寨到处是生机勃勃的绿海。

咱们瑶族人民都能歌善舞，重要节日表演的瑶族耍歌堂、长鼓舞，现已被列为国家级非物质文化遗产，《瑶族舞曲》你看过吧？虽然有点老，50年代的作品，但是是世界经典乐曲，创作地就在咱们千年瑶寨。

作为舞者，给你导游千年瑶寨，肯定就是《舞说千年瑶寨》啦……

我就想将瑶族情怀舞给你看……

我同阿贵哥的爱情故事开心、幸福、难断和凄美……

我已经将它深埋于心底！

但我还是觉得给你述说数说，因为这就是咱们瑶族人的情怀……

一说起舞来，我就会全神贯注，就会忘我所为，舞已经是我生命的必需品。

你来到千年瑶寨，这是我的地头，我必须给你导游导游，到我家认认门口、认认亲戚，走！我带你去！

这就是我家的大门口，现在是景区的门口，其实不是古老的寨门，古老的寨门在解放后被毁坏了，现在的从造型来看应该同古老的寨门出入比较大。

大门大横梁上描画的彩色农耕、生活、舞蹈就是我家族人的生活写照，牛、老虎、蛇、雉鸡、马是咱们的瑞兽、朋友；还有重要的拜祭盘古王的仪式。

我家号称“世界瑶寨第一”可不是吹出来的。

我家在宋代以前就在这里安营扎寨了，算到现在已经有一千多年历史。

有史料可查，我们的祖先是秦汉时期“长沙武陵蛮”的一部分，原来瑶族最早居住于湖南的洞庭湖以北，后来，因为战乱、受歧视而被迫逐渐向湘粤桂三省边境处迁移，隋唐、宋朝时期，瑶族分多路逐渐向广东省内迁居，到了明朝时候，瑶寨最为鼎盛。

我家的瑶族是湖南道州、江华等地迁居来的。

经过专家考证，南岗是全国乃至全世界规模最大、最古老、最有特色的瑶寨。

我家的山不算高，才800多米，现在还有大约400栋明清时期的古宅，现在还有二、三百位邻居、亲戚在寨里居住，他们大多数已经年纪已高。

从远处看，我家的瑶寨密密麻麻，层层叠叠，没有豪华的装饰，全是朴实的青砖黑瓦，没有高楼和大宅，却有淳厚的民风。

这是我天天表演的戏台，戏台的背面就是我家瑶寨，我和我的同事每天会在这表演四场耍歌堂、长鼓舞，虽然这是景区的观赏表演，但我们都是非常认真的。

这是我家的第二道寨门，全是石头砌筑的，高六米多，石墙的厚度超过一米，这个石门在古时候起到很好的防御作用，是易守难攻的老寨门。

这个得金石有个美丽的传说：
相传很久以前，寨里的医生李高贵，非常同情孤寡老人房伯夫妇，房伯已经失明多年，全靠房婆一个人劳作和照顾，生活非常艰难。

李医生看在眼里，痛在心，当得知起微山上有一种草药“救目草”，就毅然不怕辛劳前往采药，饿了就採山上的野果吃，十天后，他真的找到了“救目草”，急急忙忙往回赶。

回到寨里，李医生就迫不及待地给房伯洗眼，果然，房伯的眼睛顿时明亮，眼前所有的都看见了，老夫妇高兴得要杀鹅酬谢李医生。

看到房伯复明的喜悦，李医生全然不知、迷迷糊糊地席地而睡了。在梦里，他竟然听到鹅同他说：“房伯要杀我酬谢你，我在屋后的大石板下发现四条金砖，你搬开石头去拿金砖，求你同房伯说不杀我？”，稀里糊涂的李医生不得其解，但总觉得是真的。

李医生花了九牛二虎之力搬开石头，果然石头下面有四块金砖，于是就同房伯说：“我不想吃鹅，想吃鱼”，房伯就将鱼塘的几条鱼煮给了李医生吃。

原来李医生为什么能听懂动物说话？就是因为他吃了神秘的稀果；据说也是因为这件事鹅从来不吃鱼，就是感恩！

南岗排瑶胞就用这块得金石来的故事来教育子孙后代，要做好事，多积福，则善有善报；因此，南岗排的瑶胞真诚团结，一人有难百众人相帮，遇事相邀，一呼百应；现在，这些传统美德继续承传。

歌堂坪的地方不是很大，大概只有9米宽、9米长的样子，这是我家瑶民的活动中心，寨里举办的重大活动都在这里举办，如：过州、耍歌堂游神等，都在这里举行，逢年过节，这里又是瑶民打铜锣、吹牛角、唱瑶歌、跳长鼓舞尽情欢乐的地方，所以，这里被称为“歌堂坪”，还有召开全排瑶民大会，按“习惯法”处理犯事者“挨大堂”。

这个“歌堂坪”就现在只能用来做一年一度的“耍歌堂”场所。“耍歌堂”瑶民称之为“挨歌堂”，它是一种集体性的活动；每年在农历六月六节日里择日子，在农历十月十六日后举办，耍歌堂是庆祝丰收宗教活动。

盘古神庙就建在瑶寨的“龙头”位置，古庙建在龙头之上是保佑全寨瑶民平平安安，保佑他们的善男信女五谷丰登、事事顺心、万事如意！

古庙供奉的是盘古王和女娃娘娘，瑶家传说盘古王是瑶家的始祖，开天辟地造人丁、造五谷，造瑶歌、瑶经。

盘古王的诞辰为农历七月初七，为了纪念盘古王，瑶家举办大型的“开唱节”，大唱《盘王歌》赞颂盘古王的恩情。

寨里会选出两个能歌善唱的老人，在排顶的大庙上轮流唱歌，年轻人认真观听，这种习俗已经代代相传，瑶歌久经不衰，流传于世。

我们瑶族一般都世居深山“岭南无山不有瑶”，家里的瑶寨位于800多米高的山半腰上，房屋依山而建，每座房子挤挤相建，前房与后房高度错落有致，每座房子都可以看到门前远处美丽的喀斯特地貌风景，房子一排排组建，阶梯直街、石板横巷，形成了街街相通、户户相连的瑶排特色的建筑群。

瑶寨民房都有翘角的马头墙，但与徽派的不同，没有雕龙画凤的，只有简单的急翘角。

瑶寨土猪肉
瑶寨土猪生活在山青水秀、空气清新中，吃的是百草、五谷，喂养的是瑶山深处高钙矿泉水，这样的独特生态环境养大的猪，肉质鲜美、甜香可口、肥而不腻、营养全面。

我家瑶寨的腊味依靠当地特有的气候环境腊制而成，别具一番特有风味，品种繁多，腊鸭、腊肉是不可少的，甚至腊狗、腊猪脚、腊蛋等等都有。

瑶寨菜心
我家种的菜心，在秋冬季节收获，这里的昼夜温差大，种植出来的菜心比其它的菜心更清甜、更细嫩、更爽口汁多，多年来远近驰名。

由于瑶寨的特殊条件，瑶寨的民宿是有十来二十家，由于本身的民宅就不大，所以民宿的规模都比较小，客房的条件也并非豪华，但是，非常有瑶家的味道，住在瑶寨，晚上可以看看星星，早上听听鸡啼、狗叫、鸟鸣，看看日出，黄昏看看日落，就是很美得事哦！

瑶寨女人的服饰：
女人头发裹包着绣花头帕，头帕里还缠有玉镯形的“白木通”(一种海绵状的树蕊)或野薏米串珠，现在多用珍珠，插的雉鸡尾是白色柔软羽毛，并插有银簪或银钗、山花等装饰品，显得十分秀丽端庄。

结婚与没结婚的是有区别的：凡是披戴头帕的女性，是已经结婚的；未婚的姑娘，头上是不裹包头帕。

男人的服饰：
男人裹着一丈多长的红头巾，把头顶缠成个大磨盘似的，插1至3支雉鸡尾，显得非常威武。

我们瑶寨不论男女，都穿无领、无扣、开胸的枇杷襟衣，下穿宽如水桶的“水桶裤”，衣料是当地特制的粗纱绵布，染上蓝靛色、咖啡色、棕黑色等色泽。

膝下打脚绑，脚绑有白布、黑布、黄白花溜布，从脚踝缠至膝头与裤脚相接。

男女服饰有明显的区别：男衣短于肚脐，女衣长于大腿；男缠红腰布，女缠白腰带。

说起咱们瑶族的长鼓舞，还有个美丽的传说：
在很久以前，咱们瑶寨上住着父子3人，老人临终前把家产平分给两个儿子。哥哥贪图钱财，把家产全部占为已有后，并逼走了弟弟冬比；冬比只好在外给人做工为生。

盘古王的女儿房莎十三妹看见冬比人品好，下凡与他结为夫妻；但心毒的冬比哥哥想害死冬比并霸占房莎十三妹； 盘古王知道此事，协助冬比挫败了哥哥的阴谋，并将房莎十三妹召回了天庭。

冬比打死也不肯让十三妹走，十三妹又不得不走，就偷偷告诉冬比：南山上有棵琴树，砍来做个长鼓，并用银打上360个套环，等到每年的十月十六日那天（盘古王婆诞），踏银环击鼓跳360个圈，你就可以飞上天与我相会了。

思念十三妹的冬比，克服了千辛万苦，来到南山找到了琴树，并做成了长鼓， 在十月十六日那天跳起舞来打起鼓，真的飞上天与十三妹团圆了。

后来瑶寨人们为了纪念这对恩爱的夫妻，以后每逢十月十六日盘古王婆诞，耍歌堂都要跳长鼓舞，这就是长鼓舞习俗的历史。

我最喜欢跳这长鼓舞：舞蹈的动作花样多，时而腾空急转，时而如猛虎扑地，特别是双人表演时，犹如两虎相斗，又象双龙戏珠，真是妙趣横生。 

整套动作刚劲有力，粗犷洒脱，把我们瑶族人民勤劳勇敢的精神和雄劲刚强的性格，表现得惟妙惟肖。

从小我就喜欢跳舞，其实我的跳舞不是跟妈妈学的，是跟婆婆学的，妈妈在我家非常勤劳，总是不舍得爸爸多辛苦，家里的活都扛着干，跳舞是咱们瑶族天生的天分，婆婆带我的时候就经常跟着大人学，学着学着就爱上了瑶族的舞蹈。

长鼓舞的表演类型很多：“单人舞”“双人舞”“群舞”等，而且有72套表演程式，而每一套又分“起堂”“移堂”等动作细节。

粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱是长鼓舞的特征，把瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征融入跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等舞蹈动作中。

我们瑶族长鼓舞是反映瑶家人的生产情况和生活习俗,是瑶族人民的思想感情和理想愿望的表现，是瑶族独特的舞蹈风格。

瑶族舞蹈是群众性、广场性的，并配合：长鼓、花鼓、牛角、太阳伞等表演道具，构成本民族的风格特征。

我们瑶族的婚嫁礼俗：
新郎新娘在结婚的吉日，换上由阿妈阿婆一针一线绣成的婚服，戴上缀满饰品的头饰。姑娘美丽娇羞，姑爷个个高大英俊。

结婚当天新郎新娘在先生公的带领下，撑着太阳伞出嫁。南岗瑶族女子出嫁，太阳伞是必带的嫁妆，并且从出嫁日起开始使用太阳伞。

迎亲的队伍挑着腊肉、抬着米酒，一路敲锣打鼓，鸣炮，整个瑶寨都热闹起来。

新郎新娘婚礼仪式还需要进行过九州仪式，以纪念南岗瑶族先辈跋山涉水带给后人的幸福生活；过九州后，先生公颂瑶经，祝福“新人”，并为“新人”占卦，直到占到两面卦都朝下的吉利卦。

拜天地、谢宾客、夫妻对拜等一系列礼仪礼成之后，“新婚夫妻”互赠旺相带，以视夫妻和和美美，情定终身，白头偕老。

礼成！

今天的婚俗表演选了我做新娘，虽然这是表演，而且平时我们几个姐妹会轮着扮演，但我确实喜欢这个环节，可以让我非常开心地看到每一位“新郎”的喜悦表情，我也当做瑶族风情的推广，让世界认识瑶族，这是我的心愿……

舞说千年瑶寨，我建议大家去连南市区盘古王文化园观看《瑶颂-瑶族舞曲》。

作为一位舞者，我深深地被舞曲的故事打动，这部曲是一个瑶族凄美的故事……

远望瑶山，你惊叹于一个民族对于山岭、对于泥土如此紧贴地依偎。绵延的房屋从土地里生长出来，它们紧紧相拥、难舍难分，一如心手相牵的世代瑶民。

扎进瑶寨，你会被青砖灰瓦的瑶排深深掩藏。穿过一处拐角，又深入另一个巷口，你在岁月的深巷里来来回回，跌跌撞撞，在淡化了时间的时空里，你，就这样迷了路。

在百里瑶岭的某一处山顶，看万山以奔临之势虔诚来朝，你刹那间找到了久违的诗心。目光所及，全都诗意横陈！诗是眼前的一切，而一切，又都是眼前的诗。

青石墩上编织时光的老阿婆喃喃的自语，是无字的诗；

哞唱的黄牛和稻田里拉长的影子，是天籁的诗；

太阳伞下罩着的摇窝和安睡的孩子，是生命的诗；

瑶绣长卷上蕴藏千年密码的创世图画，是神秘的诗。

在这里，人与自然是如此的和谐，和谐得仿佛浑然一体。

感谢这些世代长居于此的瑶民，给了我们捧读历史、回望岁月的可能。

一场回望，一眼千年！
（剧情）

百里瑶山，白云生处，瑶排掩映着青葱竹林。阿贵与瑶妹两小无猜，成年后甜蜜相爱，俨然是瑶寨天造地设的一对。爱情的美酒日渐浓烈，却因为远来瑶寨写生的青年画家阿夏的出现而造成误会。

阿夏对瑶妹一见倾心，对瑶妹展开追求。阿贵不得不与阿夏用才艺决斗，却竟然旗鼓相当、胜负难分。就在瑶妹两难抉择之际，却因瑶妹洗浴时被阿夏描画她美若天仙的胴体一事，误会更深。痛彻心扉阿贵选择了离开，远走他乡，一去数十年，杳无音讯。

谁料苍天捉弄人，总是对美好的爱情开着残酷的玩笑：阿夏因为觉得亏欠、愧疚而帮助瑶民建房时，不慎失足摔落……

瑶妹失去了今生两个深爱她的男人，从此不嫁。
十里八乡瑶寨男儿的穷追不舍，都再也不曾打动过瑶妹的心弦。

当年的心思当年的梦啊，
像断线的风筝追随着风。
拴不住你的线头还缠在胸口啊，
线的另一头，却不知所踪。

世易时移，老年阿贵重回瑶山，竟与满怀忧思的阿婆赫然撞见。原来，孤独残生的阿婆，就是当年的瑶妹！

阿婆阿贵四目相对，却都已是两鬓苍苍。此时的阿贵才终于得知，眼前的斯人因为一场人生的误会而终生未嫁！

家园还在，斯人垂老。

一段故事，万千感叹！

深深负罪与自责的阿贵，几乎是跪地一般地请求瑶妹：妹，让我为你做一回牛吧。二人重回当年一般地为瑶妹耕地，阿婆的竹鞭甩出声声脆响，一次次打在阿贵的背上，他们渐行渐远，一同隐入了山野。

云朵很轻啊，心事很重，
赶路的人啊，寻找远方的梦。
是风带着人在走啊，人却带不走一丝风，
走到八排二十四冲啊，就再也走不动。
你看你看那些花，等候在坡上田坎下，
春风暖了就发芽，心儿热了就开花。
你听你听那些花，对着风儿说情话，
有心你来采一朵，这辈子陪你走天涯。

岭南无山不成瑶
那依山而上的残垣断壁，那一涓细水
无法承受那厚重的历史辉煌
徜徉在时光之间
倾听那岁月变换中发出的沧桑

舞说千年瑶寨，由舞读瑶，这是我舞蹈生活的切身体会，来到我家千年瑶寨，不好好欣赏一场长鼓舞、耍歌堂，你的千年瑶寨之旅是不完整的……

我天天在家等你，期待着你来家里坐。

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