印度是一个让人爱又让人恨的国家
让我心心念念很久想要来的国度
这里震撼人心的建筑和文化习俗无处不在
即便离开了这个神奇的国度
旅途中的一切，也都会让人魂牵梦萦。

虽然，咖喱味英语让你抓狂
街道汽车喇叭交响曲让你头脑爆炸
天天拥堵的街道让你怀疑人生
各种动物和便便让你觉得光临了动物园
但旅途不经意经历的一些时刻
足以改变你对这个国度的看法

15天的印度之旅，一趟追逐色彩的旅程

德里如同东方的罗马 ，昔日帝国辉煌在这里随处可见。许多政权曾经凭借强大的武力横扫印度河恒河平原，并且在这座被征服的城市留下许多印记。几千年的历史这个国家就是在不停被周边列强征服，再推翻、再被征服。很神奇的是，印度的很多历史都好像被遗忘一样，在印度不存在类似其他国家的相对可靠的官方史书，却存在着大量宗教典籍、文学作品和民间传说，许多历史事件就混在这些东西里面流传下来，其中还包括很早时期到过 印度 的外国人的游记。现在的德里是一座混乱的城市，将中世纪要塞，莫卧儿陵墓、风尘仆仆的集市以及殖民时代的城镇布局融于一身。

印度首都德里分为旧德里和新德里两部分，根据联合国2014年发布的《世界城市化前景报告》，德里人口达到2500万，位居世界第二，超过人口2100万的孟买成为印度人口最多的城市。 德里是印度的首都所在地，城区又可分历史悠久的旧城区及新规划的新城区。旧城区目前仍保有许多重要古迹， 新城区部分则是印度现代化的象征。 新德里位于德里南部，是一座年轻的城市，始建于1911年2月。我们要去打卡新德里的阿格拉森阶梯井和旧德里月亮集市的香料市场。

阿格拉森阶梯井。隐藏在康诺特广场东南部办公楼群之间，这个极具氛围的阶梯井建于14世纪，103级台阶直通底部，两边墙壁上很许多拱形壁龛。

在印度 ，阶梯井建筑已有上千年的历史。因为南亚次大陆干旱地区一年之中90%的降水都集中在3个月的雨季里，其余9个月极少有降水，智慧的 印度 人于是发明了阶梯井来蓄水。阶梯式的设计让民众更容易接近水源，同时也为人们提供了一个可供纳凉和社交的场所。通常阶梯井都有数百级阶梯（而著名的月亮水井更是有几千级台阶）向下延伸，底部会有闸门用以提升水位，在需要用水的季节将水位升至3-4层的位置。阶梯井一般都在地底下直通一座蓄水深池，这样人们全年都可以取得地下水。阶梯式结构是古印度人的创举，体现了干旱地区人们的日常生活及宗教需求，同时也展现了古 印度 石匠的高超技术。 精巧的设计雄伟的布局堪称建筑史上的奇迹，是古代印度最伟大的发明之一。

2014年印度奇幻爱情电影《我的个神啊》曾经在此取景。影片中宝莱坞著名影星阿米尔·汗Aamir Khan饰演的外星人PK流落地球无家可归时就栖身于此。2018年 印度 萨尔曼,汗的高分电影《 苏丹 》，饰演的苏丹多次出现在阶梯井训练。

首都德里分为旧德里和 新德里 两部分， 新德里 位于德里南部，与旧城隔着一座德里门。新旧德里犹如两个贫富悬殊的邻居，住在同一块土地上。我们接下来要去的就是旧德里的月亮集市。旧德里的主干道是一条嘈杂混乱的购物街，小摊贩、摩托车、突突车、流浪狗、背夫无处不在，有一种中世纪集市的感觉。如果你是摄影爱好者，人文摄影绝对很推荐这里， 印度 平民的人生百态在这里上演的淋漓尽致。

在法塔赫布里清真寺附近的Khari Baoli路上，可以找到亚洲最大的香料市场，这里很多摊铺上都会堆放着耀眼的红辣椒、小茴香、小豆蔻、果干等。我们要找的是香料市场里一个房屋的 天台 ，被INS的博主发现而走红。

这个天台的建筑很复古，进去里面都是一股刺鼻的香料味道，受不了的建议准备好口罩。

这个时候正好是黄昏，我们就是计划赶在日落之前到这里，黄昏时候光线最漂亮，把建筑照的金黄色，最佳的拍照时刻。如果白天阳光太强烈加上德里的雾霾还是比较厉害，拍出来效果肯定不好。

走在集市的街道上一定会给你带来强烈的感官冲击各种芬香亦或刺鼻的味道，混合了熏香、香料、突突车的汽车尾气，一家难以忍受的交杂在一起的嘈杂人声、狗吠、汽车喇叭声，同时穿梭在人海中，有种见缝插针的感觉。在印度旅行，你必须要能适应这种感觉，特别是汽车的喇叭声，跟交响曲一般，恨不得掀翻整个城市。

杰加特尼瓦斯酒店（Jagat Niwas Palace Hotel)这家网红酒店即是餐厅也是酒店，环境特别好，建筑通体的白色，跟宫殿一样。这里的公共区很适合拍照，而且也是看皮丘拉湖和水上宫殿日落的绝佳位置。

在里面你可以不用住宿，点上一杯冷饮或者咖啡，亦或黄昏来这里晚餐。你就可以在这里随便拍照和欣赏美景。

去年12月12日， 亚洲 首富也是 印度 首富嫁女儿，狂甩1.3人民币请来碧昂丝献唱，这场婚礼花费了1亿美元，其奢华程度甚至超过了不久前 英国 哈里王子的大婚。 乌代布尔 的婚庆地点被全包，首富还包了30架飞机接送客人，连续摆了四天的流水席，这种豪华程度令人不敢想象。

坐落于风光旖旎的皮丘拉胡畔，林木葱郁的阿瓦利山脉赭石色和黄色山岭环绕四周， 乌代布尔 拥有 拉贾斯坦邦 乃至整个 印度 都无法比拟的浪漫场景。这里不仅有辉煌的宫殿和历史遗迹，还有着无与伦比的风景，在皮丘拉胡上平静的泛舟，古老的市集喧嚣，高档酒店的怀旧风情，引人入胜的商店和保持完好的周边乡村。因此， 乌代布尔 当之无愧的成为 印度 的度假胜地。

酒店大门口酷酷的 印度 小哥，你如果仔细看，发现小哥穿着耐克的拖鞋、阿迪的衣服，后面遇到好几个小哥也都是“品牌”傍身，当然此名牌非彼品牌，并不妨碍人家追崇运动品牌。

我们住的酒店有一个露天泳池，外面就是皮丘拉胡和水上宫殿。我就是看着这里能直接看到皮丘拉胡所以才选择这家酒店，性价比还不错，外景没得说，房间比较小，不要抱太高期望

酒店就自带餐厅，在泳池的旁边，露天的阳台，可以看到皮丘拉胡和水上宫殿的夜景，3月的印度还不是太热，早晚温差比较大，在露天餐厅吹一下风还有一些凉飕飕的感觉，得穿上外套。

加格狄许寺庙。这座神庙位于城市宫殿不远，街道的岔路口上，每天我们都会经过。门前有一段比较陡峭的阶梯两侧有大象石雕。这座香火旺盛的神庙是雅利安神庙，由王公Jagat Singh建于1651年。

南亚次大陆一直都存在动物崇拜，特别是对蛇和母牛的崇拜。对于 印度 教徒而言，母牛代表生育和养育，而蛇（特别是眼镜蛇）与生育和幸福相关。所以在大街小巷都能看到动物的身影，特别是牛和猴子。

乌代布尔 的城市宫殿是 拉贾斯坦邦 最大的宫殿。俯瞰湖面的雄伟宫殿，四面都筑有阳台、暸望塔和炮塔，正面宫墙长244米，高30.4米，无比的雄伟壮观。

宫殿的创建者是王公乌代·辛格二世，后来经过对位王公的不停扩建，才有了这么大的规模，同时很惊奇的是保持着设计的一致性。

其实我们进去参观的属于宫殿的博物馆，有点类似布达拉宫的形式，部分区域对外开放。房间里面奢华的装饰镜、瓷砖和绘画，并且陈列着丰富的手工艺展品。

在印度参观各类宫殿和城堡永远不缺游客，这时候才能明白为什么 印度也是人口大国。基本上每个来这里拍照的基本都是这么几个机位，其他的基本都是人人人，在各个狭窄的 通道 ，还经常发生“堵车”现象。

日落前来到季风宫，可以俯瞰 乌代布尔 的城市景观。这里还曾是电影007系列《八爪女》中的一个场景。门票：160卢比 ，上山的观光车来回要另外交钱200卢比。照相免费，如果要三脚架就很坑需要另外交钱，不然不让使用。

这座屹立于遥远的山顶，宛如童话中的城堡，孤寂有些破败，让人略感忧伤。这座被历史淹没的19世纪末期宫殿由王公Sajjan Singh修建。

最初这里是一个天文中心，后来成为雨季宫殿和狩猎行宫。现在归政府所有，能看到出来缺乏管理和维护，有些残破不堪。

这里是看日落的好地方，宫殿的背面就是一片田原和村座，日落的正好悬于山尖。宫殿的正面就是 乌代布尔 的城市。

热那克普（Ranakpur）神庙，也就是国内简称的千柱神庙。位于 阿拉瓦 利山偏远、陡峭的悬崖脚下，在 乌代布尔 西边75公里处。这是 印度 规模最大、也是最重要的耆那教神庙建筑群。这座神庙参观是免费的，但是照相要另外收费。参观时间耆那教徒6:00-19：00，非耆那教徒12:00-19：00，我们从 乌代布尔 过来正好是中午时间。

整座建筑堪称奇迹般的存在，如同巨型的精美艺术品令人叹为观止，尤其是支撑穹顶的1444根精雕细琢、图案完全不同的 大理 石柱 ，因此它也被称为千柱神庙。

传说神庙设计者是一位 成功 的耆那教商人，一天，他梦见了耆那教圣经里描述的仙境飞车，触发了他建造一座飞车形庙宇的奇想。他决心把梦中的景象付诸实施，于是向当时的帝王热那克普求助。帝王支持了他的决定，在 阿拉瓦 利山脉的山谷里给了他一大块土地，条件是庙宇建成后要以帝王的名字命名。商人请来 印度 最好的工匠和大量的工人，耗费了60多年的时间，终于建成了这座奇迹般的神庙。

下午顺利到达蓝城 焦特布尔 ，瞬间被远处傲然屹立于山巅的梅兰 加尔 古堡所震撼，这是一座英雄之城，同时也是一处奇观和建筑杰作。在梅兰 加尔 古堡脚下，由蓝色婆罗门房屋构成的婆罗门房屋构成的 焦特布尔 旧城，一直延伸到10公里长的16世纪城墙之外。蓝色之城蔚为壮观啊。

我们穿梭在旧城的小巷子里，寻找预订好的旅馆，感觉有点错乱，还误入了当地人家。当地的 印度 人把自己家里改造城旅店和餐厅，进门可能就是他们生活的场所，楼上就是改造的客房和餐厅。萌蒙瞬间被 焦特布尔 的旧城雷到，选择了城外的高档酒店，这孩子的变形记宣告失败。我和镜子看到蓝城的旧城，超级兴奋，这里太适合扫街和拍摄人文了，按耐不住内心的兴奋，赶紧提着相机就窜出去了。

旅店的阳台，前面就是梅兰 加尔 古堡，左边房屋几个印度小男孩给我们挥手打招呼，还给我们敬礼。

焦特布尔是印度我最爱的几个城市之一。旧城内有着无数蜿蜒曲折的中世纪街道，你似乎永远也不知道它们通向何处，迷宫一样错综复杂，每次问路之后，还是越走越迷糊，最后都是凭着感觉扫街

街道和小巷飘荡着焚香、玫瑰、下水道和突突车尾气的气味。小商店应证了麻雀虽小五脏俱全，市集里的商品应有尽有，日用品和庙宇装饰和纱丽无所不包。

在印度不分男女、身份贵贱，前额中央都有一个小点，代表吉祥的意思。她们也乐意替宾客点上一个，表示礼遇与祝福。我们入住的旅馆，女主人也跟我们每个人额头点了一个点和脖子挂了串珠子。

这里是印度老人的娱乐场所，但早晨扫街是惊奇的发现，这里又变成狗狗的栖息地。

早上，我们很早爬起来继续去街道扫街。旧城区的鸽子也是多到泛滥，杂乱的电线上都是鸽子

早晨的街道更加不忍直视，各种垃圾随意丢弃，什么种类的“便便”都有，而且还很密集，走路还得看着点，千万别中招。

印度的早晨真的很晚开门，基本上很多店家都还在睡梦中，只能看到清洁卫生的人和一些上学的孩子。 乌代布尔我就准备早起去扫街，结果发现酒店没有开门，简直浪费我表情， 焦特布尔我依然早起和镜子、朵朵、美琪去扫街

焦特布尔被称为蓝色之城，到至今。传统上来说，蓝色代表着婆罗门的居所，但当地的非婆罗门人也加入到这个行列中，可以看到各种交错的房屋被刷成通体的蓝。

这里的蓝色据说除非会散发出一种神秘的光外，还能够驱散蚊虫。

对这座又爱又恨的蓝色之城无以言表。惊叹于它的城市景观和人文风俗。但这里的对动物的纵容有些肆无忌惮。最烦的莫过于城区里的狗，基本上时时刻刻少不了它们的身影。它们都有自己的群体和领地，我们最怕的也是这些狗。每次必经的小街，这块领地的狗对我们总是不太友好。在 焦特布尔 经常看到不同领地的狗为了争夺地盘，明目张胆的在大家眼皮底子下大战。特别是晚上，在旅馆都能听到整 个旧 城区都是狗的吠声，还是不太建议大家晚上去扫街。

路上拍照遇到骑车的父女，看到我们拍照，小女孩的父亲停下车来要我们拍，小女孩还有一些害羞

防着地上没能防着天空，镜子走在路上就中招了，天空飘来一堆鸽子粪，直接降临到她的头发上，惊喜的中奖了，最后还乐极生悲的拍照留念了一下。

中午吃饭听到街道里面敲锣打鼓很热闹，我们跟着人群凑热闹，应该是 印度 的家庭办喜事，大人小孩都围在一起舞蹈。

跟白城的城市宫殿一样，参观梅兰 加尔 古堡也是里面的博物馆需要交门票。这座古堡气势雄浑，坚不可摧，120米高的挺拔身姿屹立于石山上，傲立于焦特布尔的地平线上。梅兰加堡如今仍由 焦特布尔 的王室经营。

这座有上百年历史的钟楼，是焦特布尔旧城的标志，被Sardar市场的喧嚣、景象和气味包围。

这个市场在南北两端都有两座三重门廊，这座门廊进去就是旧城区，狭窄的街道和小巷从这里朝周边辐射开来。往西就是左手边就是旧城的核心区，这里有着拥挤的巷道和市场、销售蔬菜、水果、香料、纱丽、手工艺品的小店比比皆是。

这是我们旅馆隔壁的 印度人家，第一天我们就是错入了这家，以为是旅店。后面我们还跑进去拍照，主人还很客气的和我们合影。

这个山头离梅兰加尔古堡很近，在到达梅兰加尔 古堡停车场大门之前，有一个岔路口，突突车往右边马路开最多1公里就是这个小山头。这里多数是一些 印度 人来这里，也有一些当地摄影师过来拍黄昏，不过也看到一些小混混，没有什么外国游客，建议不要单独前往，晚上黄昏以后就可以下山。

山头上很多大的岩石可以坐着上面慢慢欣赏日落

山头的另外一边就是 焦特布尔 16世纪的古城墙，遇到几个 印度 摄影师在给妹纸拍洒红节题材的照片，看我拿了稳定器，给妹纸拍了几个视频传给他们了。

 焦特布尔的夜景还是很漂亮的，梅兰加尔古堡亮起了灯，整个蓝城也灯火通明。

 焦特布尔去斋浦尔的火车是我们印度 第一次体验火车，我们都有些好奇和紧张。

斋普尔的乌麦传统风格酒店。其实仔细在网上看，可以发现斋普尔很多酒店特别有特色，建筑漂亮。有特色的酒店一定要提前预订，我们前面看中一家博物馆改造的酒店，镜子预订好了，我们预订就没有房间了。

这家酒店拥有传统的建筑风格，设有雕刻精美的阳台、漂亮的庭院，开放式的阳台，美丽的花园以及带古董家具的客房，屋顶还有餐厅，每天晚上都有表演

乌麦酒店的建筑更斋浦尔城市颜色一样，外围全部是粉色，酒店的大厅过道都有很多精美的壁画，看上去很复古。酒店的泳池也很赞，但是晚上是关闭的。

风之宫于1799年由王公Sawai Pratap Singh建造，目的是让王室中的女性成员可以观看城市生活和游行。

正午的阳光有点强烈，饮品店的阳台很刺眼，萌蒙直接跑里面去了不愿意出来，女生的表演时刻开始了，各种凹造型。风之宫可以进去参观游览，需要购买门票，顶层可以看到简塔 曼塔 天文台和城市宫殿，另外一侧能看到Siredeori集市。

1876年，为了迎接 威尔士 王子，也就是后来的 英国 国王爱德华七世，拉姆·辛格王公下令将整座旧城都涂成粉色，代表热情好客的传统颜色。到如今，法律规定旧城中的所有居民都必须保持房屋的粉色外墙。我们沿着主街道走，就可以看到马路两边建筑全部都是统一的粉色。

观看和拍摄风之宫的最佳点是在风之宫马路的正对面。这里有一个楼梯，周边挂满了饮品点的招牌，由此而上可以选择一家自己喜欢的小店，每家基本都有露天阳台，点一杯饮品就可以在这里随意拍摄了。

晚上的风之宫夜景，灯光把风之宫照亮。白天的街道基本都是拥堵，每次经过，发现斋浦尔最拥堵的地方就是这里。各种车子的喇嘛响彻云霄，晚上就显得有点宁静了。白天我们的包车司机车子在这里被几个 印度 小青年追尾，司机很淡定的警告了一下，就不了了之了。

我的相机eos r 在这里拍照片时突然从桌子上摔到地上，转接环和镜头已经卸不下来了，还好能拍照，后面我就只能一直用35mm定焦拍摄了。幸好带了一台6D做备机，可以装长焦镜头。

简塔曼塔天文台在风之宫殿不远处，毗邻城市宫殿，粉城的城市宫殿真贵,前面几个城市的城市宫殿游览体验不是太好，所以直接放弃。

这座天文台由杰伊·辛格于1728年开始修建，拥有着稀奇古怪雕塑的天文台。得名于梵语中的“yenta mantr”，意思是“计算仪器-”。2010年被列入联合国教科文组织世界遗产名录

杰伊·辛格对天文学的爱好甚至超过了战争和城镇规划。在建筑天文台之前，他派学者赴国外学习建筑理念。生涯总共修建了五座天文台，斋浦尔的是规模最大的，也是保存最完整的。另外三座分别位于德里、 瓦拉纳西 和乌贾因。我们后面去的 马图拉 有第五座天文台，但被彻底凐没在漫漫历史长河里，已经踪迹全无。

去琥珀堡的路上其实要经过阶梯水井，斋浦尔的这个阶梯水井其实不大。今天被我们遇到在抽水清除里面的泥垢，而且不能下到阶梯拍照。

水抽干以后，才发现这个阶梯水井真的很深。

阶梯水井对面有一个小神庙，爬上去拍几张照片

斋浦尔得名于建立者，也是伟大的战士和天文学家杰伊·辛格二世。11岁时，他的父亲比山·辛格王公去世，他继承了王位。这个家族可以追随到拉其普特人的卡奇瓦哈支系，他们于12世纪成为了这里的统治者。王都设在如今的斋浦尔 东北 11公里处的安布尔，在这里建立了蔚为壮观的琥珀堡。

琥珀堡的外围其实可以免费观看，进入里面的庭院和博物馆同样要购买门票。

琥珀堡和城墙的粉色不一样，都是用浅黄色以及白色 大理 石修建而成。

琥珀堡外面的城墙，我们其实想找高处拍摄城市，转悠了一圈发现根本找不到路。回去的路上，发现山路旁边就有小路可以爬上去，一直延伸到远处的山顶。

阿格拉是我们来印度 一定会来的一站，因为著名的泰姬陵就坐落在这里。1501年Sulata Sikander Lodi在里面建都，不过到了1526年，巴布尔大帝在Panipat战胜了最后一位洛迪 苏丹 ， 阿格拉被纳入莫卧儿帝国囊中。从16世纪中叶到17世纪中叶，在阿巴克、贾汗季和沙贾汗的统治下， 阿格拉的辉煌达到顶峰

傍晚的时候，来月光花园的游客巨多，门口排起了队伍，可以提前过来。很多游客慕名而来拍摄泰姬陵的日落。

月光花园的河边是不可以下去的，只能围着围墙拍摄。其实日落还不在泰姬陵整上方还是有一些偏了。我们本来准备找一个很远的视角拍摄落日和泰姬陵一角，结果突突车估计也没有听明白，带我们来这个对游客开放的景点。如果要找那种好的视角，还是得自己花时间去寻找。

月光花园花园日落以后，工作人员也开始通知游客景点到时间即将关门

阿格拉的泰姬陵， 印度最有名的景点，来 印度 觉对是不可错过的地方。纵使世界上有太多华丽的宫殿，但是这个世界奇观仍然是无可争议的“宫殿之王”。这座被誉为“宫殿中的宝石”的爱情丰碑，宫殿内似乎仍回荡着沙贾汗国王对爱妻蒙塔兹·玛哈尔的浓浓爱意。由 大理 石构造的陵墓镶嵌着珍宝、书法、宝石和精美纹饰，代表了永恒的天堂，这大概是世界上最为诗意的别离

泰姬陵内的观赏花园布局采用古典的莫卧儿风格，正方形的花园被水道分割成大小相同的四个部分，中心有一个装饰的 大理 石基座。喷泉静止的时候，泰姬陵的水中倒影美轮美奂。

参观泰姬陵最美的时刻是日出和日落时分，日出游客比较少，但我们天刚刚亮就来排队、发现人并没有少多少。每一年据说都有超过 阿格拉 总人口两倍还多的游客走进泰姬陵，只为在一生中亲眼看看这座众人心目中世界最美建筑的芳容。几乎没有人失望而归。

早晨的泰姬陵游客就比较多，泰姬陵的西面是清真寺和东面配称建筑。我们跑到西面的清真寺。这时候正好阳光照射到大厅。

1631年，蒙塔兹·玛哈尔在生产他们第十四个孩子时去世。沙贾汗因为爱妻的死心碎至极，据说一夜白了头。次年，泰姬陵的建造工程启动，修建主体建筑就耗时8年，直到1653年整个建筑群才全部建成。完工后不久，沙贾汗之子奥朗则布篡位，沙贾汗被囚禁在 阿格拉 堡，余生中只能透过一扇窗户眺望泰姬陵。沙贾汗去世后，与蒙塔兹合葬于泰姬陵。

泰戈尔将泰姬陵描述为“永恒面颊上的一滴眼泪”鲁德亚德·吉卜林形容它是“世间一切至纯之物的化身”。而它的创造者沙贾汗国王则说它令“日月为之落泪”。

泰姬陵的建造总计有来自印度和中亚 大约20000人参与。而能工巧匠从欧洲带到这里，精雕细琢大理石屏风和宝石镶嵌艺术，将成千上万的半宝石镶嵌在大理石上。1983年泰姬陵入选世界遗产。

站在泰姬陵旁边，你才会发现它的雄伟壮观，萌蒙第一次赞叹印度 ，就是因为泰姬陵让它内心觉得很震撼。

阿格拉去马图拉路途很近，等火车的时候，拿着相机扫火车站。其实 印度 的火车站能拍到很多人文片，每趟火车停下来，都会发现火车的颜色都不一样，窗口都是开放式的，坐在窗口的不论是小孩和大人都会对你报以微笑

阿格拉之后我们乘坐火车前往马图拉 ，本次行程最期待的洒红节，也就是胡里节的庆祝仪式即将在马图了和沃林达文进行。

胡里节是北印度最热闹的节日之一。也是印度的传统新年，其地位仅次于灯节。 印度教徒会在2月或3月印度历春天来临的时候，向周围的人互相泼洒彩色的水或者粉末进行庆祝。在节日前一天晚上，人们会点燃篝火，象征着邪恶魔鬼Holika被毁灭。

沃林达文（vrindavan)，据说是年轻的克利须那神长大的地方。聚集在这里的朝圣者来自 印度 的各地。而克利须那派的成员则来自世界各地。这里有数十座或现代或古老的寺庙分布在这一地区，形态和规模都各不相同，许多都拥有独一无二的特质。

沃林达文主要活动的寺庙Banke Bihari Temple,胡里节的前一天这里是最高潮的时候。我们到达外面的街道，胡里节的气氛已经很强烈了。

印度地域广阔，各地庆祝胡里节的做法也不尽相同。在 北方邦 马图拉 ，除洒彩粉之外，妇女还要手持木棒追打男子，男子不能还手；在 拉贾斯坦邦 ，人们则将浸水的衣服拧成一股绳，用来打人。在 印度 教圣地瓦腊纳西，人们互相洒水，然后成群结队上街游行，放肆的大声骂人；在广大农村地区，胡里节则更为热闹，有时庆祝时间长达一个多月之久；在 比哈尔邦 等地，民众还会唱歌颂春天、彼此甩泥巴、投牛粪

街头卖彩粉的小贩，可以买不同颜色的彩粉参加胡里节的庆祝，反正你随便往别人洒彩粉都没有人会骂你，萌蒙买了几种不同颜色的粉末，准备参加活动。这个节日对 印度 年轻人而言，就是狂欢的时刻。

进入街道，就已经人潮涌动了，开始就被洒了各种粉末攻击了。很多 印度 教徒就会给你洒粉或往你脸上涂抹各种彩粉，对你说“happy holi”

其实这个时候很多 印度 人都使坏，刚刚进入街道，就有人给我们身上泼水，朵朵更加惨，直接一桶混合粉末的水往背后泼过来，简直防不胜防。

美琪听说这里的胡里节特别疯狂，很多印度人会占女生便宜，所以决定躲在酒店所以我和朵朵、镜子、萌蒙一起过来体验节日。

 Banke Bihari Temple寺庙门口人挤人，庆祝胡里节的 印度 人还没有这种感觉，在国内不来点武警维护秩序，肯定出现践踏事故。寺庙里面更加拥挤，但 印度 就是这么神奇，包括交通也是如此，明明堵到走不动，没有红绿灯和交警也不用担心。

镜子的发型直接毁了，洒彩粉不过瘾，直接一把往你头上压。这个时候外国游客基本都是重点“照顾”的对象。沃林达文的小孩这个时候也都准备了水枪，在街道的家门口或者楼顶攻击游客，有时候，真的就是一盆水追着你泼，一定要注意好相机或者提前跑开

这是庆祝胡里节的寺庙外围，已经人山人海，拥挤的不可开交，我们试图进入到寺庙，但是不允许我们携带东西进去，我们混了几次都没能进去，也没有找到寄存的地方，而且看到挤成这样，这个时候又是女生最不安全的时刻，很多“咸猪手”大展神威。寺庙外面的人想进去里面的人有想出来，乱成一团，我们就放弃进去了。

没有进到寺庙里面也是一种遗憾，里面的庆祝仪式能拍到很震撼的效果，但是拥挤的也让很多人受不了，可以交钱上二楼拍照。也有女生进去最后说变成摸“奶”节，这个时候很多 印度 人开始肆无忌惮的占女生便宜。

我一直在拍照都不知道被四面八方的粉末攻击了多少次，有的直接进嘴 巴里 面，我的牙齿哪里去了？发现有的粉末弄到牙齿上面还擦不干净。

朵朵戴着酷酷的墨镜，拿着自己的gopro各种扫街， 印度 人找她合影，她也拿出手机跟别人合影。出来的时候，被堵在里面了，一转身发现人没有了，后来萌蒙去人群中把她拉回来了。

印度人真的很喜欢被拍照，各种摆姿势，感觉给他们拍照自己都很开心，恨不得自己C位出镜

沃林达文寺庙庆祝仪式，还是建议早上很早就进去，不然后面很难挤进去，而且必须脱鞋，不要穿好的鞋子过去，因为100%可能你的鞋子找不到了，有的人说进去寺庙几次，都不知道穿了几双别人的鞋，反正不能光脚回去，自己的鞋子被别人穿了就穿其他人的鞋，现场太混乱了根本没有空间让你去寻找。

沃林达文回马图拉的路上遇到游行活动，整个游行队伍全部是大红色，我们坐在突突车上都被泼洒了粉末，直接往我镜头洒了一大把，一点不客气啊

回到酒店，全身都是颜色。沃林达文寺庙活动胡里节的前两天就开始了，最热闹的是节日前一天。我们中午就回 马图拉 了，后来了解其他人下午去到沃林达文，真正疯狂的时刻，全城粉末和水粉大战，差点打起来了，外国人都被围攻，特别是女生，有的女生被围攻到哭，当天他们就回 阿格拉 了。

马图拉 作为 印度 备受爱戴的克利须那神的出生地而闻名于世，也是 印度 教七大圣城之一，吸引着潮水般的朝圣者。胡里节期间尤为如此。胡里节期间我们来到 马图拉 就发现这里的很多酒店都爆满，突突车和汽车顶上都是游客的行李，很多 印度 教徒过来这里庆祝胡里节。

马图拉 曾经是一个佛教中心，拥有20个寺院，居住着3000僧侣，不过之后 印度 教的崛起， 马图拉 又遭到 阿富汗 和莫卧儿入侵者的洗劫，如今最古老的景点中得以留存于世的只有从遗迹中找到的美丽雕塑。

车队的车子上都装着大型的音箱，整个街道都是响彻云霄的音乐，游行活动的 印度 人就在街道上舞蹈，车子上的 印度 人有时候也在自嗨。不得不说 印度 人舞蹈的律动感很好，随时随地就能跳起来

很多外国游客也来到 马图拉 庆祝胡里节。关于胡里节的来历，民间有几种不同的说法。一种说法认为， 印度 人把春天当作爱欲之神的伴侣，每到春季，爱神降临，人们都要外出踏青，异性之间萌发爱慕之情，便以开玩笑的方式相互接近。第二种说法是，春天营造了色彩绚丽、姹紫嫣红的缤纷世界，正是来年谷物长势旺盛的预兆，胡里节孕育着丰收和希望。

为了庆祝节日，游行队伍里的这个大叔，给路人脸上都抹上一大把彩粉，庆祝每个人“happy holi”我被他脸上抹了一圈黄色的彩粉，看着有点像悟空。因为胡里节的传统是要涂满眼前每一个会动的东西三次以上，所以遇到很多 印度 人会给我们脸上涂抹粉末，脸颊，额头、下巴、鼻子都是主要区域。

街道上车队的喇叭播放着高昂的 印度 音乐，游行的 印度 教徒、游客、当地人一起舞动起来。很多当地人还会拉着你一起跳舞。

在印度坐在火车顶上的奇观没有看见，在胡里节看到到处坐在车顶的印度人。

胡里也用来庆祝克利希纳与茹阿妲不朽的爱情。年轻的克利希纳抱怨他的母亲亚阇妲为什么茹阿妲如此白皙而他如此之黑。亚阇妲告诉他要习惯茹阿妲脸上的颜色，并且如果盯着她她的面色就会改变。在克利希纳的传说中，他被描写成一位喜欢对牧牛姑娘进行各种恶作剧的年轻人。其中一项恶作剧就是向她们投掷五颜六色的粉末。所以在胡里节，克利希纳以及他的配偶茹阿妲的画面经常就被搬到了街上。

游行的花车很漂亮，我跟着这个花车走了很长一段路。给那个洒粉末的孩子拍照时，还不小心把一只脚踩到水沟里。那个小男孩正好看到了，笑的开心。

花车上的 印度 小孩不停的对着路人洒粉，还有一些 印度 人带着小孩跑到车旁边，寻求花车上的小孩给他们身上洒粉。这应该也是一种祝福的意义吧。

此刻能感觉到， 印度 民众是最开心，最快乐的，不管大家背景如何，都一起在活动中庆祝胡里节的到来。

胡里节中，有时候你会有错觉是不是万圣节，很多 印度 人把自己装扮的形态各异，还能惊奇地发现非主流特别多。

美琪上午的沃林达文没有感受到胡里节，下午的游行，有些玩疯了。已经把对胡里节的恐惧抛到九霄云外了

印度人最喜欢拉着外国人一起合影，朵朵和美琪被围着求“合影”，如果不想一直被拉着合影，可以直接拒绝

整个街道全部是粉末，地上都可以拾起一大把，这几天包括沃林达文都是如此，活动的街道都是粉末，旁边的水沟里面也是各种颜色的水。

妖魔鬼怪的一次合影，大家反正也认不清脸了，淑女的不淑女了，文艺的也不文艺了

印度神圣数字7，对于印度教意义非凡， 印度有7座圣城，全是主要朝圣中心： 瓦拉纳西 ，与湿婆神有关、赫里 德瓦 尔，发源喜马拉雅山的 恒河 自此流向平原、阿约提亚，罗摩的诞生地、 德瓦尔卡 ，传说中紧邻 古吉拉特 邦河岸边的克利须那之城、 马图拉 ，克利须那的诞生地、 甘吉布勒姆 ，湿婆神庙历史所在地、乌贾因，每12年在此举行一次大壶节。 印度 还有7条圣河， 恒河 、 萨拉斯 瓦蒂河、亚穆纳河、 印度 河、讷尔默达河、戈达瓦里河、高韦里河。

黎明时分迎着日出泛舟于 恒河 上是瓦拉纳希之类的精髓所在。清晨的阳光仿佛能启迪心灵，朝圣者们沐浴祈祷的画面充满神秘色

从Dashashwamedh Ghat到Harishchandra在返回的这条1个小时线路很受欢迎。价格一定要和船夫谈好，不然有时候100卢比可能最后变成100美元。

瓦拉纳西 享有“ 印度 之光”之称， 印度 瓦拉纳西 被称为神光照耀之地，清晨站在 恒河 边，看着对岸的太阳慢慢升起，光辉照耀在古老宏伟的建筑上时，你就会明白神光之城的含义。马克吐温曾经这样评价过 恒河 日出：只要看过一次，即使只是瞬间的一眼，也不会有人愿意将这短暂的一瞥，与世界上的其他风景交换。

 恒河 并没有想象中那么脏，来之前我们一直在脑补能在 恒河 中看到什么。在很多文章和视频中描述 恒河 有很多垃圾，河里面还能看到漂浮的尸体。我们泛舟 恒河 上，发现 恒河 上垃圾都很少，河水也不是那种浑浊不堪

早晨恒海边的建筑都被 日光 照耀成金色，整个 瓦拉纳西 好像都是这种色彩，天空中的月亮还没有褪去。

沿着恒河而行的乘船之旅是初识水畔石阶的最好方式，水畔石阶观赏是最佳时机也是黎明时分，这个时候 恒河 沐浴在柔和的光线里，朝圣者来到河边对着太阳做祷告。

在Harishchandra我们看到了火化尸体的仪式

这里主要的火葬石阶Manikarnika Ghat是 印度 教徒最吉祥的火葬场所。处理尸体的是一群被剥夺种姓的人，他们被称为doms

在火化之前，尸体会被浸在 恒河 里，可以看到旁边堆放着巨大的木材堆，每一根木头都用大型磅䄭精确地称重，这是为了计算火葬的费用。不同的木材价格各异，其中檀木最贵。如何使用数量刚好的木材将一具尸体完全烧成灰是一门学问

我们并没有准备乘船1小时的旅程，在中间段选择上岸，开启扫河畔石阶了。

很戏剧性的一幕， 印度 小哥在座椅上睡觉，两个狗狗也同样姿势躺在旁边

沿着石阶走，在初晖的照耀下，置身于 恒河 边的人潮中，发现自己也并不是格格不入的，很多人也不都只是来做圣浴，有河边洗被单的、做瑜伽的、为别人祝福的、卖花的、禅修冥想的、剃发剃须的、乞讨施舍的，好像这一切都是在正常不过。

虔诚的 印度 教徒每年都应当至少进行一次朝圣，朝圣的目的包括祈求神灵或者女神保佑实现愿望，或者将逝去的亲属火化之后的骨灰撒入圣河，或者进行精神上的修行。 印度 有数以千计的圣地可供朝圣者前往朝觐。年长的通常将 瓦拉纳西 当做人生的朝圣的目的地。人们普遍相信在这座圣城逝去可以将自己从轮回中解脱出来

教徒们需要向东方沐浴朝拜，因此 瓦拉纳西 整个城市都建在 恒河 西岸面向太阳，而东岸却是一片荒芜的平地

印度 教徒相信尘世生命存在轮回，一世接一世不断轮回，轮回的质量取决于前世的因果报应。这个和藏传佛教的理念也很相似。行为正直并奉行法规将增加你来世出生于更高等级，更好环境的机会，反之亦然，如果尽是孽报，只能转世成为动物。只有作为人，才能获得足够的自我认知来摆脱轮回得到解脱

瓦拉纳希的老城区坐落在 恒河 西岸，从河边的石阶向后延伸成一片无数叫galis的小巷，如迷宫般错综复杂，这里的小巷很狭窄，车辆都无法通过，墙壁上到处是酒店和餐厅的大字英文和箭头，我们想找一些咖啡屋休息，但是真心没有看懂这些标志

朵朵在最后一站终于把纱丽穿上了，早在14年我们去 尼泊尔 她就买了纱丽穿着去扫街 加德满都 的大街，很多人找她合影。纱丽对于 中国 女性来说，属于穿一次在也穿不会系列，一块纱丽各种步骤缠绕。朵朵、美琪和镜子她们都在 焦特布尔 就买好了纱丽，本来准备泰姬陵就穿着去拍照，结果没有穿，最后朵朵还是准备 瓦拉纳西 穿上留个念，不然真的要带回国压箱底了。最后，还是找到纱丽店的工作人员指导才完成。

小巷里的一户人家，看到朵朵的纱丽好像穿的不正确，主动给她在整了一下，从自己身上取下别针给朵朵纱丽上按上。男主人很好奇的在旁边给她们拍照，顺便把自己也拍进去了。

苦行僧是舍弃所有物资财产，通过冥想、经文研究、苦修和朝圣以追灵性的人。我们在圣城 马图拉 的洒红节见过，在瓦纳拉西苦行僧随处可见。最早，在 尼泊尔 加德满都 的烧尸庙初见。

给苦行僧关键部位打上 马赛 克吧，不然都要变成 印度 艳图了。一开始朵朵合影时还不太敢靠近。晚上，还有很多苦行僧完全不穿裤子，在祭坛玩人“体极限”和跳舞。这些都属于苦行僧里面的“天衣派”即为裸体派，与崇拜湿婆神有关。湿婆神是破坏之神和创造之神，总是裸着身体，表示追求原始状态，远离凡尘，与世无争，身上涂抹着灰烬，表示罪孽、死亡和再生。还有一派为青一派，一般都是黄色的棉布服，前面 马图拉 我们遇到的就是。

这边就是晚上夜祭的码头。傍晚，很多游船都聚集过来。夜祭有两个地方，一个规模大一些和一个小一些，相距不远。

黄昏中的 瓦拉纳西 也很漂亮， 恒河 上都是游船繁忙的穿梭在眼前，很多游船开始往几个祭台停靠，迎接教徒和游客观看晚上的夜祭。

夜祭的时候很多印度人找朵朵合影，我们几个无情的被印度人挡在旁边，最无语的是一对 印度 年轻情侣，把我直接推开，好囧啊！

每当夕 阳西 下，信徒们陆陆续续的聚集到了 恒河 边的达 萨瓦 梅朵河坛，这里是 恒河 岸边最大的河坛。信徒和游客可以随意的找地方坐下，石阶上，这些是免费的，最靠近的前面一排，应该是高等种姓才能坐，而带有阳台的餐厅和河边的船上需要花点钱就可以。最佳的观赏位置其实是河边的船上，可以一览无遗的看到夜祭。

比历史更加古老的 瓦拉纳西 ，是 恒河 沿岸最大的圣城，古时候 恒河 经常泛滥，为了减少洪水的冲击， 印度 教三相神之一的湿婆神散开头发，让汹涌的河水顺着自己的头发缓慢的流入田地，以此让沿岸的人们安居 乐业 。为了感谢湿婆神，因此选择了在 印度 教徒心目中的圣城 瓦拉纳西 举办夜祭仪式。每晚19:00这里会上演一场融合祷告、火焰与舞蹈的盛大 恒河 夜祭。

夜祭仪式上的波罗门祭司，属于 印度 教最高等种姓，身着白色传统服饰，举手投足间都透露着高贵迷人的气质。祭祀仪式只有婆罗门家族的人才能主持，而且也只有婆罗门才会吟唱古 印度 语的祭文。虽然1947年 印度 就废除了种姓制度，但是经过数千年的言传身教养成的高贵气质，且拥有丰富知识的婆罗门祭司依然还未能被取代。

祭祀活动有一套完整的仪式，撒花、点火、焚香、佛尘、摇铃；燃着火烛的烛塔，冒着烟雾的铜壶，祭司们拿着各种法器，分别向四个方向进行挥舞，口里念念有词，我们身边的 印度 教徒也跟着小声吟诵和拍掌，很多年轻人则用手机在记录这个时刻，祭坛上空飘荡着古老的音乐声，悠远而高昂。

当所有人站立起来，跟着祭司一同面对 恒河 举起双臂高呼 印度 语的时候，整个祭祀达到了高点。随着欢呼声结束后，整个仪式宣告结束。结束后，信徒们会走到祭台的 恒河 边点上花灯放入 恒河 水里 ，也有的直接在 恒河 里面沐浴，祈福祝愿。

印度旅行的体验还是很不错的，主要是你对这个国家的看法。就像很多人去了 印度 觉得是生无可恋再也不会去了，很多人去了 印度 就喜欢上这个国家了。这个国家的古建筑多到数不胜数，有时候会想，历史记录不详居然能有这么多古建筑保留下来。 印度 的人文风俗也是很大特色，在这里你可以拿着相机天天去扫街，你想要的人文大片都可以在这个国度找到。 印度 的美食体验绝对不能错过，香料大国多元化烹饪，真的会让你感觉这就是美食天堂

这个国家很大，有着玫丽自然风光，也有着无敌美食，还能体验到灵魂之旅。我还有很多地方没有去，如果要 印度 全景旅行至少要花上6个月。还有锡克教圣地 阿姆利则 ；克什米尔拉达克地区 列城 ；群山之王的 西姆拉 ；比卡内尔神奇的鼠庙；具有浓厚佛教气息的特尔姆 萨拉 ；瑜伽培训胜地的 瑞诗凯诗 ； 克久拉霍 参观性庙；班德哈瓦国家森林中寻觅虎踪； 西孟加拉邦 行政中心 加尔各答 ； 大吉岭 和锡金邦壮丽的喜马拉雅风景；南 印度 金奈 的热辣；马默勒布勒朗的寺庙雕刻； 本地治里 的殖民风格建筑； 马杜赖 镶嵌了无数神像的寺庙； 喀拉拉邦 的海滩；曾经王公贵族奢华生活的迈索尔；巨石上伫立着寺庙和破落城市的 亨比 ；享受披头士胜地海滩生活的 果阿 邦；西海岸节奏最快的繁 华城市 孟买 ；阿旃陀和埃洛拉欣赏石窟壁画和雕刻。 这些地方留待以后去打卡吧！