出于对古建筑的喜爱，我一直想去岳阳市张谷英村的古建筑群看一看。去年底，岳阳市来人到我们市学习古建筑保护立法的经验。作为《咸宁市古民居保护条例》主要起草人，我给他们介绍了我们市古建筑保护立法的基本情况、基本制度和立法理念。而对方也介绍了张谷英村的开发现状以及保护过程中遇到的困难。这次交流引起了我对张谷英村的浓厚兴趣，于是和家人商量找个小长假开车去一趟，顺便也带女儿去岳阳看看洞庭湖，游游君山岛。于是，今年清明小长假，我们出发了。

从咸宁到张谷英村，虽然大部分路程都有高速，但是自从转到庄湘线后，就是在国道、省道、县道中来回交替，远没有高速开着舒服。不知道是因为张谷英村的名气还不够大，还是因为人们忙着去祭奠先人，去张谷英村的路途上车流并不多。说实话，我出门最怕人多，可是平时又没假期，只有在大家都放假的时候外出旅游。唉……关键还是要调整自己了。

张谷英村的停车场目前是免费的，虽然不大，但是去的时候车还没有停满。

现在到景点几乎很少在售票窗口买票了。我们在张谷英村的景区门口研究了几大旅行APP，最后在美团上买的门票43元一个人。然后去景区售票窗口打印单据，交给大门口检票的工作人员就可以进去了。但是这种情况下是没有景区门票的，如果想收藏门票，还是建议去窗口买，也贵不了多少钱了。

张谷英村就位于张谷英镇上，进入景区大门，往左走是景区，往右走就是集镇了。当时已是中午饭点了，我们找了街上一家人气比较旺的餐馆吃午饭。我看了一下，这条街上都是土菜馆，没有那种精致的、小资的、适合拍照发圈食肆。要说味道，都是大同小异，绝不出彩，勉强填饱肚子而已。反正这些景区边的餐馆的经营理念就是一个字——快，让南来北往的游客赶紧吃上热乎饭就行了，对菜的口味没有太多追求，毕竟也不是做回头客生意的。好在价格公道，不宰人。其实后来走进张谷英村那一大片建筑后，发现里面还有很多饭馆，都是用老房子来经营的，吃饭的情调比外面还是要好的多了。

张谷英村位于东陵的渭洞。所谓的渭洞，在当地是指一条叫渭水的小河流过的山间盆地。古建筑群的粉墙黛瓦点缀在青山绿水之间，所以我说张谷英村是“青绿山间一抹痣”。稍微懂点风水的人都看得出，这个古村落既有四周的山峦藏风纳气，又有两条河流如金带环绕，是绝佳的风水宝地。而一眼看中这块宝地的就是张谷英村的始祖——张谷英。

张谷英究竟是何人，于何时来到渭洞或因年代久远，或因本人碌碌无名，所以已经不可考了。大致知道他是于元末明初，江西填湖广移民潮的时候，来到了渭洞。

张谷英通晓天文地理，精通堪舆。传说他手持罗盘，一路看山察水，发现了三块风水宝地，一块主“官运亨通”，一块主“财源广进”，一个主“人丁兴旺”，如果定居于其上，都能得偿所愿。于是他发扬风格，让同他一道来到渭洞的两位朋友先挑，剩下的归自己。一位姓刘的朋友选了那块“财源广进”的宝地，李姓的朋友选了那块“官运亨通”的宝地，把“人丁兴旺”的宝地留给了张谷英。果然，刘氏一族善于经商，成了富豪之族；李氏一族善于读书考试，族众出了很多大官；而张谷英一族，繁衍至今已然27代9000余众，子孙绵绵，人丁兴旺了。给我们讲这些故事的导游，就姓张，是土生土长的张谷英村人。

从当大门进入张谷英古建筑群，一股阴凉之气扑面而来。你可以想象把很多很多幢合院式建筑连在一起，屋顶相连，仅靠天井采光，这就是张谷英村建筑群的特点。虽然大面积的屋顶造成整个古建筑群内部显得有些晦暗不明，但我们置身其中并不会感觉郁结压抑，说明整个建筑群里通风做得很好，气息在整个建筑群内流转，依靠天井吐纳，让整个古建筑群都充盈着生气。

为什么要把一家一户的住宅修在一起，我猜测可能是出于家族聚族而居的传统吧。因为没有深入的研究，也不知道这个建筑群是一次性修好的，还是慢慢修建成现在这个规模的。从找到的一些资料来看，目前的张谷英村古建筑群有5万多平方米，房屋1725间，厅堂237个，天井206个，巷道64条，石桥58座。和张谷英村古建筑群的规模比起来，我们湖北现存单体规模最大、保存最好的“王明璠府第”也只能是小巫见大巫了。

当然，虽然张谷英古建筑群的规模庞大，看似杂乱，但仍遵循中我们一直传承的民居营造习惯。首先，整个建筑群的都是坐北朝南的走向，从当大门画一条中轴线，贯穿五个天井，这个五井五进的住宅就是整个建筑群的核心，而且一进比一进要高出一些，因为住宅越里面的人，辈分越大。果然，在最后一进有一个房间号称就是张谷英曾经居住过的房间，要另外买票上去看。

以主轴线上的院落为中心，排布着一家一户的小院子，这一座座小院子就拱卫着主轴线上的建筑。每个小院子也都有天井、堂屋、正房、厢房，组成一个完整的合院式结构。且每个小院子基本都是两层，大大增加了生活的空间，那第二层基本就是女孩的闺房了。

小院子之间靠巷道相隔。这些巷道四通八达，曲折交连，贸然闯入铁定迷路。而且终年不见阳光，总有点幽暗的感觉。

来看古建筑，肯定要看看其中的砖木石雕。但是，张谷英村的先民们毕竟不像徽州人那样，或是大商人，或是大官人，总之就是不如徽州人那样有钱。所以，整个张谷英古建筑群内的砖木石雕，远不如徽州建筑里面的精美，梁上很少看见雕花，就是光溜的木头。窗户的板子上也没有雕花，净面木板一块。就是在牛腿、雀替上有些雕刻，但都很简单，远不如徽州建筑那样繁复精美。当然，就像罗永浩说的，“又不是不能用”。

跟着导游转了一圈，自己又把几个感兴趣的地方转了转，把当大门、西头岸、王家塅、上新屋都转了一遍，算是把张谷英村游了个大概。张谷英村现在的状况给我的感觉就是无序。

一方面，整个景区的建设还不够完善。不管是硬件和软件都还有改进的空间。

另一方面，就是整个景区的各类商铺缺乏规划，整个古建筑里面大量的土菜馆，污水横流，油烟四溢，食客就坐在游人必经的通道上吃喝，给人的感觉十分不好，整个建筑群倒像是一个大食堂了。而在木结构建筑中，这类餐馆又有很大的消防隐患。但都是这些房子的所有权人在做，这种生意又太赚钱了，管理方就是想禁止也是困难重重。

有意思的是，我居然在张谷英村遇到了以前在武汉读书时候的一位老师。毕业之后有七年没见了，他居然还一眼认出了我和我老婆，缘分真是有奇妙的东西。

从张谷英村出来，下一个目的地是岳阳城。

从张谷英村到岳阳的路就比较好走了。来之前我在网上预订的是岳阳的云梦宾馆，就直接一车开到了酒店。

云梦宾馆是老牌四星级酒店，而且我当时订的时候价格也不高，标间才不到300一间还带双早，简直就是快捷酒店的价格了。关键是这家酒店停车位很多，很适合自驾游的游客。离岳阳的大商圈比较近，逛街吃饭都很方便，以后来岳阳的话，首选还是云梦宾馆。

到酒店放下行李，一家人就出去觅食了。事先没有大众点评，在去巴陵广场的路上找了一家人气旺的馆子。味道还不错，整体风格就类似于我们那开的彭厨、爱饭等新派湘菜馆子。其实我想去我上次去吃的那家，岳阳城top1的馆子，但是我算错了方向和路程，没有去成。不过好在这家没有踩雷。

吃饭的地方离巴陵广场不远，吃完饭我们步行前往。洞庭湖边的风温润凉爽，所以广场上的人很多，有游客，也有纳凉、跳广场舞的当地人，很是热闹。

第二天，我们在酒店吃完早饭，就启程去君山岛。

到了君山岛，我去请了一位导游小姐姐，给我们一家进行讲解。我一直觉得出来玩，还是要有点知识上的收获的，不能仅仅是看个热闹或是拍几张照片。所以每到一个景点，我要么租个讲解器，要么请个讲解员，不想事后回想起那段旅程时脑子一片空白。

其实再次到访君山岛，我一定要找到曾经没有找到的星云石。

把几个主要的景点转完后，我妈和我老婆带着女儿坐电瓶车返程景区大门了，我和我爸两个人就动身去寻找星云石。

星云石这个东西很神秘，虽然被印在君山岛的简介里，但究竟是个什么东西，却语焉不详。越往星云石所在的地方走，人越少，这个地方都没有多少游客愿意来了。路上经过一个度假酒店，环境很好。顺手在网上查了下，标间600多一晚，带双早和两张君山岛的门票，如果喜欢幽静的人可以选择住在这里。

绕着君山岛走了大半，终于找到了星云石的文保碑，却找不到星云石在哪。我原本以为是刻在山石上的，结果怎样也找不到。偶然瞥了眼脚下的石头，发现上面浅浅刻着几个并列同心圆环，看来真正的玄机在这里。对照网上的图片，发现原来这就是星云石。

刘慈欣在《三体3：死神永生》中说，保存文明最好的方式是“刻在石头”上，所以在地球即将被毁灭之前，人类在冥王星上刻下了整个地球文明的记录。宇文所安在《追忆》中说，中国人内心深处都有对“不朽”的渴望，所以很多人喜欢在那些看似能永久保存的东西上刻下“XXX到此一游”、“XXX爱XXX”的字样。

我们已经无从得知，是什么人，在什么时候，出于什么目的在石头上刻下这些图案的。当他们完成刻画，几千年来，无数的人在这块石头面前驻足、观看、思考、解读，试图与刻下这些图案的先人们沟通，破解图案之谜。当刻下这些图案起，他们的思想就已经留存在这个时空中，成为不朽。

但是，我们对这些图案依然缺乏研究，我在网上查到的有用的资料寥寥无几，从文物保护单位的级别、文保碑后面的简介都看得出来，这个地方真不受重视，可能早就被遗忘了。

在科学没办法解释的地方，想象力就可以飞驰。

我在想，这块星云图可能是先民们记录的星球运行的轨迹。也有可能是一种已经消失的古老象形文字。甚至，可能是外星人留下的回家的坐标……

虽然可能很多人觉得这块星云图没什么研究的价值，但我真心希望有一天有人能解开这些图案的谜团。

从君山岛出来，准备在君山区找个地方吃午饭，然后就返程。

但是说实话君山区远不如岳阳主城区发达，开车转了半天找不到一个像样的食肆。后来误打误撞找到家彭厨，这才不至于饿肚子。

吃完午饭，我们踏上了返程的路，结束了此次岳阳之行。