让我们一起走进蒙古文化大本营
相信来过承德大滩镇的车友们，一定都来过位于承德的大汉行宫景区吧，趁着暑假时光，正好俺小侄女也放假，那就开车自驾游，我们的这次旅行其实重点是丰宁的坝上草原和京北第一草原天路，后来发现在这里不远处就有一下大汉行宫，既然来旅游了，都到跟前了，所以就直接过来了，不给旅行留些遗憾吧。这个地方杰克船长也是第一次来。虽说来之前就在网上查了攻略，很多人都说不太值得一来，因为大家都说门票那是相当贵呀。但是，当你来看过后就会觉得，其实它还是挺值的，让你真正感受一下蒙古特色的文化和草原上马背上的民族生活方式。那下面，我们一起跟随着杰克船长的照片一起感受一下吧。走起亲们！
走进大汉行宫，近观历史感受蒙古帝国时期的草原文化
最“蒙”的行宫 -- 大汗行宫公元1215年，成吉思汗亲征漠南，在凉陉（今丰宁）驻营扎寨，坐阵指挥蒙古攻金战争。后人为纪念这位一代天骄，铁骑无敌的大汗 ，在丰宁坝上草原建造了这座行宫，供后人留念，大汗行宫以此得名。
我们不禁好奇，具有内蒙特色的行宫有哪些特点，哪些不同呢？1、宫门---苍狼望天 左右两座狮子的大门，我们见得多了，门口一只狼的是不是没见过。它是蒙古族的图腾，蒙古族的战士都以向狼那样为自豪，勇猛团结所向无前。民族信仰---长生天牌坊蒙古信仰的最高神为长生天，成吉思汗的含义就是“赖长生天之力而为汗者”。作为天神选定的代表，成吉思汗会受到长生天的保护和扶植，保证他军事与政治的成功。独具特色的议事金帐成吉思汗召开大会，接待客人，指挥战争的地方，此情此景仿佛带领我们回到了那个金戈铁马的时代，到了相信每个人都会感受到成吉思汗戎马的一生，辉煌的一生。有句古诗说，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。以前，人们想都不敢想的帝王居所，我们可以在这里谈笑风生。我们无法回到从前，但这里的景象，可以再现从前，透过这里的一草一木，心神驰往，追忆祖辈，回忆过去。
感受蒙古包的精髓和蒙古特色的建筑和风俗人文
原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。敖包是蒙古族的重要祭祀载体。在古代，蒙古人把一切万物都看作神灵来崇拜，从而也崇拜山川及大地的其他各部分或掌管这些部分的神灵。这种圣地可以分成共同的和个别的两类。个别的圣地就是敖包。这种圣地也是各家族在自己的领地建起来的假山。蒙古族祭祀敖包并崇拜有加，大概缘于古代的祭圣山。祭圣山又与成吉思汗时代不无关系。据《蒙古秘史》记载：成吉思汗在早期被蔑尔乞特人追赶时，藏在不罕山里蔑尔乞特人绕山三圈没有抓住成吉思汗。蔑尔乞特人远去，成吉思汗下山后说：不罕山掩护了我，保住了我的性命，我将每天祭祀，每日祝祷，让我的子孙都知道这件事。说完，即“挂其带于颈，悬其冠于腕，以手椎膺，对日九拜，酒奠而祷。”元代，忽必烈曾制典，封建皇帝与蒙古诸王，每年必须致祭名山大川。由于有的地方没有山或离山较远，群众就“垒石像山，视之为神”（见《蒙古风记》）。这种山只是“像山”，不是自然的山，是人用石头或土堆起来，所以蒙古语称“敖包”。 内蒙古大草原的各地都有敖包，敖包一般位于高坡或丘陵之上，形状多为圆锥体，高达数丈。从远处看，真好像一座座尖塔，傲视苍穹。每个敖包还多有自己的名称，通常以所在地名等命名。过去，各盟、旗有公用的大敖包，富裕的人家还有自己的“家敖包”。敖包的数目不尽相等，有的是单独一个，有的是7个或13个敖包组成的敖包群。人们出门远行，凡路过敖包，都要下马参拜，祈祷平安，还要往敖包上添几块石头或几捧土，以求吉祥。
走进蒙古特色文化博物馆
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