绿野仙踪是茅山东麓的一条自然景观十分优越的绿道，由于茅山常年云雾缭绕，自古流传着仙人在此炼丹的传说，道教文化一度在此十分兴盛，所以得“仙踪”之名。

“绿野仙踪”具有很深的文化内涵。茅山是中国道教名山，史称“第八洞天、第一福地”，素有“秦汉神仙府、梁唐宰相家”美誉。南北朝的文学家陶弘景曾隐居茅山，称之为“山中宰相”。唐代诗仙李白、金坛籍著名诗人储光羲，宋代政治家、诗人王安石以及清代著名的维新派人物康有为，他们都曾游览或隐居茅山，写下许多脍炙人口的诗篇。

绿野仙踪还是常州金坛区在“精品十环”品牌建设中的一道靓点。上个月，交通运输部将“最有诗意的路”的桂冠颁给绿野仙踪，使其一举成为全国知名“网红路”。绿野仙踪全长30公里。途经寻仙路、访仙路、望仙路、游仙路、仙姑路，沿途山峦连绵，绿色葱茏。茅东水库、新浮水库、海底水库等静水澄碧，映日蓝天。无论是自驾、骑行还是徒步都让人舒服。

绿野仙踪沿途有乾元观、三清观、崇寿观、元阳观，一线相连，道风蔚然。其中东方盐湖城、宝盛园、花谷奇缘等景区别有洞天，“中国最美乡村仙姑”也在其中……随着“绿野仙踪”名声鹊起，我才注意到了这座2000多年历史的道教名山。趁着余热未减，周末从南京车发，开车一小时，来到东方盐湖城，以此为基点开启了绿野仙踪之旅。

D1：南京—盐湖城—盐神宫—江湖盛宴—逛街—盐泉函馆
晚餐：江湖盛宴
D2：逛街—道教博物馆—性文化博物馆—冰屋—一号农场—采摘—仙姑村—乾元观
早餐：盐泉函馆
午餐：一品江南
晚餐：一号农庄
D3：宝盛园—长荡湖—水城生态湿地科普园——南京
早餐：一号农场
午餐：长荡湖

乐途旅游网超级旅行家、新浪微博黄 V、今日头条优质旅游领域创作者，同时入驻一点资讯、百家号、搜狗、企鹅快报、新浪看点、搜狐、大鱼号、北京时间原创旅游板块作者、同程验客、汽车之家精华游记作者、途牛大玩家、携程旅行家、马蜂窝、飞猪、驴妈妈旅游达人。人民日报《民生周刊》特约旅行家、《西藏旅游》《汽车自驾游》特约撰稿人。2018 乐途十大灵感之星，文章多次入选头条青云计划，2018 乐途央视代言人、2018 甘肃旅游内容云创作大使、2018宋城演艺千古情缘奖、西安音乐台特约嘉宾、丽江电视台《在路上》第 32 期主角，中国自媒体联盟 5 星达人、我是达人网特约旅行达人、企鹅号城市生活 + 获奖作者。

自驾：建议自驾前往。从南京前往，利用沪武高速、长深高速。如果后备箱足够大，建议带着自行车、帐篷。
飞机：从禄口机场租车自驾前往距离更近，55公里，一路高速公路。
火车：南京南下车，仍然需租车前往。盐湖城与常州高铁站和南京南站几乎是等同的距离。

暑假马上结束，既不想赶一个遥远的西北行，也不想带孩子挤动物园，又想找个清净飘逸的地方，于是选择了茅山。前不久在手机上看到绿野仙踪的视频，很是吸引人，南京周边这样优美的自然环境屈指可数，出于好奇心，执意要来体验一番。

来到盐湖城，天已经黑了，华灯初上，踩着光溜溜的石板路，游走在古风古韵的街心，看汉服少女手摇着团扇飘过，觉得不可思议。1个小时前还在21世纪的繁华新街口，现在已穿越到了魏晋；一个小时前吃着冰棍还挥汗如雨，现在却凉风习习，精神抖擞。古街、古装、古塔、古城、古驿站，木制楼阁台宇以及似曾相识的微笑……这个季节虽然错过了丽江，却偶遇盐湖城。

对常州很熟，对盐湖城却陌生的很。盐湖城，听上去像某个工业城市，然而，却古朴得一见如故。原来这是一个开园不久的古城。城内有小山、湖泊、树林，客栈群依山临湖，层次分明，登上最高处的木楼四下眺望，看到一个祥和大环境。这里远离市区，空气通透。小镇四周被绿树包围，不远处一座山头上灯光闪烁，正是道教胜地茅山。一想到这座山的非凡来历，马上认识到盐湖城必有很多故事要讲。

除了各种档次的客栈，眼花缭乱的商店饭馆，城里最多的是一个个精致细腻的博物馆。中国传统文化和现代声光电影科技融合，生动地将当地传统文化娓娓道来，这当中不光是小朋友的游学，也是成人的历史文化课补充。

众多博物馆中盐神宫盖得最壮观，里面供着盐神。盐湖城的缘起和盐有关，它的地形对应着八卦中的“兑”，意为“泽”。亿万年前这里是海底，随着大陆板块上升，海水被蒸发形成中国东部超级盐矿。2011年东方盐湖城温泉勘测时，意外发现一道厚厚的蓝色盐层，现位于“盐君殿”座基。

“盐有神而山有仙，敬有期而祭有殿”。茅山祭祀盐神习俗由来已久，供奉以葛洪为主的五位盐神。葛洪的来头不小，曾写了一本《神仙传》传世。他是“左慈”的弟子，《三国演义》里描述左慈擅长奇门遁甲，也有日本学者说他是日本忍者的祖师。然而，相比于忍术，葛洪更热衷医学和炼丹制药。

某日，葛洪在茅山顶炼丹，忽然气温骤降，起了风霜，白云湖面布满硝花，玉树琼枝在地表蔓延。葛洪马上采集了一些，制成白灿灿、光闪闪药丸。葛洪让面黄肌瘦的百姓每人舔一口仙丹，结果个个红光满面。此丹被百姓尊为“盐丹之祖”，白云湖自此改称盐湖。后来仙丹被龙王偷去，并将仙丹融化进海水里去了。经过艰苦的斗争，葛洪与龙王达成妥协，让老百姓用海水晒煮出食盐来。这便是盐神葛洪的传说。

第二位盐神是管仲。春秋时期，管仲在齐国大力发展盐业。他制定了《正盐荚》，施行盐业专卖制度，禁止贩制私盐。在此后的两千多年，各个朝代对盐业的管理都借鉴了《正盐荚》，政府管控食盐产销，一来质量稳定，二来是一项稳定财政收入。

第三位盐神是一位女性形象叫“宿沙氏”。《汉书》有“宿沙作煮盐”记载，她是炎帝之臣，中国第二位盐宗，天津人将她视作唯一地方神，而且还有食神的光环。传说她在山中砍柴归来路上捡了一块白石头，回家后放在灶头垫锅盖。从那以后从这口锅烧出来的饭菜特别香。后来发现烧饭时的水蒸气浸湿了白石，白石淌下水，落在了锅里面。从此后，灶头放白石（盐巴）成了当地习俗。

第四位盐神名叫开井娘娘。是古代一位少女形象，影响力主要在四川盐源一带。传说她在放羊时，发现了盐水，后来开了盐矿。盐在祖国西南地区茶马古道上是重要交流商品，畜牧业为主的高原，畜生的身体也需要大量盐巴。康巴地区原本远离海岸线，本不易得到盐，然而自盐源发现了盐，改善了这一带的人口生计。

最后一位盐神是熟悉的财神赵公明。他获得的第一个仙位是盐神。传说汉代张天师入鹤鸣山精修，收了赵公明当徒弟，差遣他守护丹炉。某日，张天师炼丹功成，分了一颗给盐神吃，马上赵公明就可以变化无穷，形似天师。

读完几位盐神的出处，基本概括性了解了中国盐文化始末，最后思绪定格在《戏说乾隆》电视剧中的那位英姿飒爽的盐帮帮主程淮秀……中国盐的历史，即是国民生计史，厚重而发人深思，尽管它是地球上最普遍的矿物质。

古代炼丹最常用的五金：金、银、铜、铁、锡。八石：朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄。

盐神宫二楼光彩夺目，藏着东方盐湖城最为珍贵的宝物，都是些令人惊叹的元素。根据茅山传说，葛洪是那个时代最为著名的炼丹师，盐神宫三十六洞天有大量五色七彩矿石。1600多年前，古人研究化学的热情不逊于上世纪的西方学界，更生猛的是人们敢于用身体来尝试这些石头的属性。

生活中普普通通的盐巴，在这里却开出了一朵朵花。盐在我的泪腺、汗腺、血液里，偶尔还会在深色汗衫、床单上留下地图，却未曾想到会以这样的形态竟进入我们视野。

从盐神宫出来开始在意盐在小镇的变化，以至于在城里吃饭时对待每一道菜的态度都十分认真。同时还一直念念不忘地底下那道蓝色盐层。晚上，回到盐泉函馆，把身体泡在咸味的温泉水，才找到了它的味道。那是带有硫磺的清香以及消解夏日疲惫的舒畅。

盐湖城仿佛是被道士用咒语从古代召唤出来的，魏晋南北朝是时间节点，那是茅山故事最多的时代。

开园不久的东方盐湖城背后靠着道教胜地茅山，是一座远离喧嚣的古城。小城绿树环绕，郁郁葱葱，木制的房楼阁宇分布在起起伏伏的山坡，坐拥一面静谧的湖水。一条古老的青石板路链接小镇的街街巷巷，黄昏十分，华灯初上，穿着古装挎着宝剑，走进街上的人流，时光穿越到魏晋南北朝。

中国上下五千年文化史上，唯有道教是汉族人发明的，然而21世纪当代最有知识的历史学者也难以将繁杂的中国道教说清楚。这也说明道教在新时代难以理解，正逐渐淡出我们地生活。令人惊喜的是，盐湖城对茅山道有非常清晰的梳理，由于茅山在中国道教史上的绝对地位，那些功不可没传统文化像一道道鲜美的大餐，得以生动形象地摆在我们面前。这其中寓教于乐，无形中增添许多民族自豪感。

自古以来人们称茅山：“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。南朝《真诰》和元代《正统道藏•茅山志》记载，秦始皇为得到长生不老药，曾拜访了老子，得到老子的仙喻：“白云观云白”。于是，东巡来到茅山。在这里皇帝遇到了李明真人，真人带他登上山顶眺望银盐湖和金沙湾的无限风光，忽然发现其中一块巨大的白石（盐石）上写着“关白云”。皇帝大喜，赞叹道：“巡持之乐,莫过山海。自今以往,良为常也”，遂解下玉佩埋在山顶，供养神仙。

茅山之名始于汉代。传说汉元帝初年，陕西咸阳茅氏三兄弟登上茅山采药，各占一峰炼丹，自此三人被尊为开山祖。到了西晋，原在齐朝为官的陶弘景一度隐居茅山乾元观，创立上清道茅山宗。陶公在医学、玄学上的成就受到梁武帝的尊敬，帝多次邀请陶公下山治国，被他谢绝，并写了一首诗表明志向：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持与君”。后来梁武帝不再强求，却差遣太子上山，拜陶公为师。

茅山道士的修炼方向总和仙药和炼丹有关，听起来玄乎，然而刨根问底，也不尽然。那个科技落后的时代，人的寿命很短，古人寻求长生不老药的激情就像现代人研发永动机。尽管到现在人类也避不开死亡，但在这个漫长过程中发现了很多延长寿命的保健方法。

晋初，句容道士葛洪上茅山炼丹，偶然发现了盐里面的秘密。民间传说葛洪在白云湖采得盐精，经七七四十九天，炼好一粒白灿灿、光闪闪的仙丹。葛洪舍不得服用，但他看到成千上万的老百姓面黄肌瘦，就让这些人每人舔一口，结果个个精神焕发红光满面……葛洪还发现了青蒿素的秘密，并将它的用法写在《肘后备急方》。

2015年的诺贝尔生理学或医学奖授予屠呦呦，表彰她发现了青蒿素，这种和药品有效的降低了疟疾的死亡率。屠呦呦获奖后表示青蒿素的灵感来自《肘后备急方》中一段：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”。

茅山正应了“山不在高，水不在深”。道家促进了传统中医发展，特别是茅山的道士在医学方面的造诣，久而久之，茅山有了“养生、养性”的光环。

茅氏三兄弟开山之初首先看道此地不凡的气象。茅山主峰似苍龙之首，期间分布18泉26洞，山涧中溪水潺潺，在山脚汇聚成湖，宛如天上宝镜。接着，葛洪发现了湖边结晶盐以及茅山上药材的妙用。而明代药物学家李时珍还曾亲自来茅山采撷，被写在《本草纲目》中与茅山有关的药材三百八十多种，其中茅苍术、太保黄精、金蝉花现在仍然是当地独有药材。

近代，茅山因地下盐矿的惊人储量得名，盐湖城区域内勘探出水的温泉是目前华东地区为数不多的盐泉，矿化度达9278mg/L，高于普通温泉十几倍。盐浴强大的保健功能使茅山东方盐湖城的养生主题内容更深了一层，玩水、泡澡成为特定例行的项目。

一家人住宿的地方正是盐泉涵馆。深夜，穿过回廊，踏着青石板，走进浴场，把身体浸在露天盐汤；就这样，望着月亮，听着流水，闻着空气中竹子淡淡的芬芳，直到昏昏沉沉，如梦如烟，额头微微出汗……

以道教文化为背景的东方盐湖城有好看的、好吃的、好玩的，寓教于乐，穿越气氛融洽。要说这个夏天什么是盐湖城的最大靓点，游人的拇指不约而同集中点向晚上那场“江湖盛宴”。

明明是来吃饭，气氛却跌宕起伏，剑拔弩张。原来大众心中都有一个古怪的江湖，或是古龙、金庸笔下的，或是网游仙剑奇侠，古装神剧。过后，很快忘记都吃了些什么？却会清晰的会想起剧情细节发展到了什么？从来没有一顿饭可以吃得如此“嘚瑟”。

东方盐湖城·道天下背靠着古老茅山，以道为主题，衍生出不少话题。对于小编这一代人来说，道教的印象和兴趣都集中在中学时代看过的那些武侠小说。在高手如云的武当、华山、崆峒、昆仑等诸多武林门派里面，似乎从未听说茅山派。然而，今天茅山下的盐湖城挑起了“华山论剑”的大梁，“茅山嘻哈道”要在此召开武林大会，推选武林盟主，主持大会的司仪自称“百晓生”。

解读下“嘻哈道、百晓生”这个名头，就知道要搞大事了。所谓“嘻哈道”，就是奉行不正经、无厘头，扯dan的天马行空。至于“百晓生”这个人，小编也熟。他是古龙笔下《多情剑客无情剑》中的人物，编写了一本《兵器谱》，引起了江湖百年恩恩怨怨，腥风血雨。然而“推选武林盟主”这件事金庸小说里才有，华山论剑现场，东邪西毒，牛鬼蛇神，各大小门派都会来争夺或捡漏。今晚六点半这两件事情怼在一起举行，诡谲妖异，看来要成精。

来到现场，正襟危坐，准备看武林大会。突然灯光暗了下来，背后的窗帘跟着落下，是一面旗子，上书“丐帮”两个大字。原来六个方位坐席的观众即是帮众，再由帮众推选出一位帮主，坐在主席的位置，享受最好的临场感。

这不是歌舞表演，而是空间境遇剧，食客即是剧中人。古墓、峨眉、摩尼、丐帮、武当、五毒各掌门在亮相之前，台上的剑客们先打了一圈。百晓生为主持人，手摇折扇，将大会起因娓娓道来。

第二场，古墓派展示了轻功。他们代表人物是小龙女，一位大叔身形轻盈，在一根绳子上下翻飞，宛若游龙，难度极高。在他的监督下，然后各门派比试轻功——顶纸杯。

第三场，摩尼教入侵中原，大跳波斯舞，高潮处摇起了呼啦圈。由此引申出套圈大比武，能套着鸭脖子的门派即准获胜。

第三场，丐帮现场表演降龙十八掌，传授打狗棒法，五毒教众上台破打狗阵，然后打着打着，跳成了竹竿舞……好家伙，现场会跳的还真不少。

第四场，比剑。峨嵋派女侠列出凌厉剑阵，在《刀剑如梦》的背景音中，仙袂飘飘舞了一套峨嵋剑，接着冲进厨房换剑，举着一串串鸡翅出来奉献大餐。这一幕前后画风陡转，大跌眼镜。细看今日的菜单，好家伙，也来历不凡，落英神剑掌、分筋错骨手、降牛卧龙阵、少林大还丹……全是大块头，这很符合大侠大块吃肉，大碗喝酒的画风。

第五场，推选武林盟主。来到全剧高潮。一场激烈的打斗。少林棍、流星锤、玉女剑、霸王刀，黄蓉郭靖也来捧场，上演弯弓射大雕。将才在游戏中获胜的盟主，伴随着《铁血丹心》主题曲，披上了至高无上的斗篷，得到了倚天剑、打狗棒、九阴真经，座上盟主宝座。最后，“吱妞”一声，堂门被震开，全剧终。

这就是茅山下离奇的武林。明明是假的，却仍然激动人心。武林在这里没有界限，成了平民的嘻嘻哈哈，让我想起了那曲《最炫民族风》和《小苹果》的合奏版《最炫小苹果》。一边吃饭，一边拉风，原来可以这样笑傲江湖。。

世界最大的性文化博物馆，位于道天下“葆春延年”区，曾被已故的全国人大副委员长费孝通教授称为“五千年来第一展”，对这一代表中国性文化最高峰的文博展出给予了肯定和推崇。

这个门头看起来十分低调的馆首次将道文化与性文化的关系与渊源进行完整阐述，向世界第一次系统、形象地展示了神秘的 中国 道家性文明发展史，从性养生的角度展示了 中国 传统文化中追求自然、崇尚科学的一面。 

实现珍品文物、厚重文物、精彩文物琳琅满目的同时，融入高科技创意手段进行旅游互动展示，从性养生的角度展示中国传统文化中追求自然、崇尚科学的一面，让世人感受中国传统文化、特别是道家性文化的奇妙之处，也让国外观众更惊艳于中国近代之前5000年来性领域的开明和科学。

烈日炎炎的大夏天走进冰屋突然成了冬天，直接降温，直接懵了。来玩的人还真不少，排热的小宝宝开心了。

小朋友在这儿玩了大半天。
一号农场是江苏省五星级乡村旅游区，从盐湖城开到这儿用了20分钟。农场三面环山绿水环绕，有500多亩有机种植大棚让游人体验到了采摘乐趣。
农场四季果香四溢，大棚里种着有机爆浆小番茄、有机蓝莓，有机西瓜，有机水果小黄瓜，傲娇网红网纹甜瓜……

庄园酒店背靠着一面大湖。晚上湖面吹来凉爽的风，站在阳台，听着蛐蛐叫，望着月亮下的茅山顶，很有意境啊。

庄园酒店非常精致，曾被评为江苏省精品度假酒店及江苏省首家银牌有机餐厅，七十多间智慧环保客房青山绿水环绕，入住其中，很容易醉氧，修补身体的好地方。

茅山下被水包围的村落。就在一号农场旁边。

仙姑村文化底蕴源也深，村口有商周土墩墓、旧时茅山朝拜必经的东大门……

山水资源，生态造景。地处金坛茅山脚下的仙姑村村如其名，气质宛若天仙。小村依山傍水，风景秀丽，空气清新，常年云雾缭绕，林木葱郁，宛若人间仙境。据说高森林覆盖率使得空气中负氧离子含量高达10万个/cm3，谁不想在这安个家呢？

小飞机视角下的仙姑村周边远山如黛，近水潺潺，西倚茅山群峰，中拥海底水库，自然环境得天独厚。

下午，又骑着自行车上了绿野仙踪，旅途变得趣味性。细腻平坦的油路，时而穿过森林，时而路过湖泊。光线忽明忽暗，空气中的草木芬芳，让人神清气爽。车轮与地面摩擦，沙沙作响，拐弯发出“刷刷”的声音，行至风景最佳处，眼前一排青瓦飞檐古建筑。大热的天，伴着蝉的嘶鸣，楼宇间隐约传来丝竹古乐伴奏的段段唱诵。

山门看起来普普通通，水泥匾额略显渺小，然而金字“乾元观”让人振聋发聩，心中泛起柳暗花明。乾元观不是一座普通道观，在中国道教史上地位显赫，几度大起大落，代代卧虎藏龙。

追寻玄妙的音乐，来到一座经堂，看到几位坤道正在排演《道情》。曲风深沉、清远、古朴、庄严，令人肃然起敬。曲中唱到：白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不染红尘桃李花……

21世纪，乾元观由坤道（女性道士）主持大局，和历代所不同的是器乐之名，创建了“坤道仙乐团”。她们多次在欧洲、东南亚巡演，使乾元观2000年的道教文化影响力随之飘洋过海，名声远播。

顺着龙纹御道气喘吁吁爬到凌霄宝殿，回首俯瞰，寺观全貌尽收眼底。整个乾元观靠在三茅峰东麓，山门前小山包起起伏伏，闪烁着湖泊。全观建筑布局错落有致，由三部分组成。最下端是圆圆的乾坤祭坛，主殿、寮舍集中在腰部，最高处凌霄宝殿配着钟鼓楼，如同众仙的集会之所。

三茅峰海拔不足400m，却有风起云涌。它是丰硕华东平原上难得一片高地，由这个角度观望历史长河起起落落，别有一番风景。乾元观的地理位置决定了它与雄霸中原的王者们扯不断的关系，几盛几衰和时代权力更迭有关。

到了两晋南北朝，天下大乱，然而神道教文化却空前繁荣，很多王公贵族成为追随者。陶弘景原在南朝齐为官，后辞官隐居于此，造了一座“松风阁”，从此创立上清道茅山宗。陶弘景在玄学、医学上的造诣让梁武帝仰慕不已，武帝几次邀请他出山主政，屡次被拒。最后梁武帝派遣太子拜陶弘景为师，在松风阁下设宰相堂，每逢大事，亲自上山问询。

唐代，李唐皇室尊李耳（老子、太上老君）为祖先，对道教的态度甚为亲密。唐玄宗为上清嗣宗师李玄靖在此敕建“栖真堂”。到了宋代，天圣三年（1025年）前后是乾元观最鼎盛时期，朝廷拨款，大兴土木，建造房屋殿堂八百多间，终于有了“乾元观”这个名字……然而，世事无常，盛极必衰，随着宋金战争不断向南推进，乾元观也遭受劫难，一度荒废。

元代，全真教受到蒙古贵族支持，迅速扩张。到了明代，随着全真龙门派第14代传人闫希言云游至茅山，乾元观开始有了重大变化。

闫道长登临茅山，看到颓废的乾元观，非常惋惜，于是发心重兴乾元观，并开创全真龙门“闫祖派”。茅山乾元观的道脉传承主要以此次变革为分界线，之后，符箓为主的正一派逐渐淡出……近代，乾元观道脉因战火又一次断了传承，1938年后再度荒废。

现在的乾元观复原了李明道长的炼丹井，陶弘景的松风阁，还有闫祖的全真宗祠。里里外外殿堂房屋近300间。作为中国道家文化重要发源地，乾元观大罗宝殿两侧布置成道教文化展厅，里面详细梳理深挖了乾元观前前后后的文化背景。

整个茅山有“三宫五观”（三宫：崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫，五观：德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、乾元观），乾元观为五观之首。复建后的乾元观把各个时期的神道教祭拜对象都相应做了复原，依次将中国道教文化像拨茧抽丝般娓娓道来。乾元观既是茅山厚重历史书的精美扉页，也是读解中国庞杂道教文化的一把关键钥匙。

游玩乾元观，整整花了一下午时间，离开的时候已是日暮时分。骑着车子，宛若游龙穿过绿道，穿过夕阳。明明是满载而归，身形却如燕轻盈。

宝盛园围绕“野趣”主题，在一大片绿油油的茶园中，搭建起一座座帐篷酒店。

无论如何，这里是小朋友的乐园，带着他们在茶园中散步，空气中的茶香沁人心脾。宝盛园大片大片的森林让气温降了下来，车后备箱自带的帐篷用上了，搭载森林中的草皮上，美美滴睡个午觉。

宝盛园的的名字由来于院内藏着的宝贝。一所看着毫不起眼的大屋建筑里藏着奇珍异宝。馆内藏有暗室，中外名画、根雕，还有一个舒适的空调房。一位热情的小姐姐在此恭候多时，小朋友在这里安心学做面具，终于能安静下来了。

如果要过一种半隐的生活，就住在茅山半边山下吧。
背靠大茅峰，周边青山环绕，又是然氧吧。

与仙姑村不同，这里林木繁茂，背靠着低矮的茅山，绿道从村口穿过，钟灵毓秀，僻静透着仙气。小镇曾一度被评为国家森林小镇。由于每年来这里避暑的人多，开发出很多民宿，如今统一由一家公司打理订房业务，淡季旺季，很有条理。

离开半边山下，也离开了绿道，上了高速，绿野仙踪之旅完美收官，这个难得周末，满是沁人心脾的绿色，炎炎夏日，又发现了新大陆。南京向南一小时车程竟然也乐趣多多。

盐湖城江湖盛宴：盐湖城招牌趣味吃法。这顿饭局上表演的节目以及像RPG般的临场感简直吃出了新高度。最喜欢射雕英雄出来拉弓放箭的那段儿。

盐泉函馆：因为在函馆泡澡的缘故，特别消耗体力，吃得也特别香。早餐很丰盛，档次较高，种类很全，让人意外。

仙姑村农家乐：本来就是以农家乐出名的村庄，经过这几年优化，口味更受欢迎。腊狗饭店能接待大型团队，菜肴深具地方特色。

一号农场：使用了农场新鲜的食材，品质有保证的有机农产品。餐厅靠着湖边，景色和食物一样精美。

东方盐湖城盐泉函馆：置身盐泉泡池，在水汽蒸腾氤氲中洗涤爽身，如梦如幻，妙不可言。四种不同的汤池，在盐与泉的润泽之下，开启一场静心之旅。

一号农场：入住农场十分困倦，倒头便睡，过后才知使空气中负氧离子稠密的缘故。非常舒服的主题酒店，寓教于乐，抬头见茅山，前后都有景观，在小飞机上看到周边很多有趣的景观，下次来多住几天。

尼康D750/D3400/索尼RX100/大疆御MAVIC
镜头：适马70-200mm尼康50mm三阳14mm
后期：电脑修图LR、PS、地图制作ID、手机修图用Snapseed

曾经久居日本，对绿野仙踪这条路的感觉一见如故。正是因为迢迢青山有了路，访问那些仙人的住所，容易的就好象访问邻居。
我想，喜欢骑自行车的人没有理由不喜欢绿野仙踪，在从中大口大口呼吸，不知不觉沾了仙气，与茅山融为一体。
从它原来的那个动画片故事角度来看，它的存在也神奇的很，这一点，吸引了我家的小朋友。
也很喜欢盐湖城，因为人气旺盛，可以和老丽江媲美。然而，这个季节去一次丽江太折腾了吧，反而是东方盐湖城的性价比要高得多。
绿野仙踪听着像个梦，融入，亲近它却很容易。

版权声明：本游记图文均属尼玛次仁V原创版权所有；未经许可，禁止任何网站、媒体或个人转载、链接、转贴、复制，或利用其它方式下载使用。约稿、媒体采用或商业用途请用以下方式联系：Email：532659411@QQ.COM
欢迎关注我的公众号：尼玛次仁公馆
欢迎关注我的微博：@尼玛次仁V
欢迎关注个人微信:onsen2011