很喜欢《长安十二时辰》。考究精良的妆容服饰，高度还原的长安街景，一帧帧的画面让我想起了在 陕西 关中20天走过的荐福寺、大小雁塔， 陕西 历史博物馆、 西安 博物馆、法门寺珍宝馆、华清池和琳琅满目的关中美食。

除了媲美电影质感的画面，曹盾导演还塑造了许许多多有血有肉、个性鲜活的配角角色：没有归家的粟特人安柱国、为 靖安 司战死的长安崔器、聪敏好学的祝慈、眼神干净的暗桩小乙、在平康坊逆袭人生的丁瞳儿、有些傲娇爱吃醋的严羽幻、会跑窟的伊斯王子，吃饱肚子才能变福尔摩斯的岑参......着墨不多，却饱满生动，让人印象尤为深刻。

虽然这部剧的结尾充满了争议：从扑朔离迷的伏火雷之案过渡到暗流涌动的朝堂之争，从幕后主使人徐宾伏法到未解的萨珊金币之谜。但真正让我们难以释怀的，正是因为我们知道：一生钻营、屡次陷张小敬于危难的元载仍会一朝拜相；圣人并未从此励精图治、十年之后安史之乱如期而至；太子依旧遭到打压、后期忙于平乱而未推行新税法。长安的太阳再美，也只是普通的一日。

但是仍要感谢曹盾导演，在剧中完美的呈现了长安——一千年前世界上最繁华的国际大都市、张小敬在烽燧堡上期许的长安，究竟是怎样一番热闹景象。

千年前的大唐，既有“回望长安绣成堆，山顶千门次第开”的锦绣繁华，更有“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉”的万国来朝。

看到剧里熟悉的场景忍不住想要写一写，写一写葛老求而不得的何家村遗宝，写一写法门寺珍宝馆中2499件皇家重器，写一写 西安 碑林博物馆中的大唐景教流行碑，写一写张小敬舍不下的水盆羊肉......

写一写我所知道的长安。

在《长安十二时辰》的第六集中，平康坊地下城老大葛老逼问张小敬暗桩的名字，想得知何家村金器的下落。在葛老看来，这批金器举世无双，乃无价之宝，是世上最美的东西。
然而，只有“何家村”这个不知所云的线索，也着实为难葛老了。葛老找不到何家村的原因大抵只有一个：曹盾导演的“别有用心”。
何家村遗宝真正的埋藏地点是唐长安城的 兴化 坊（现何家村）。位于唐长安城朱雀大街以西，往北过两坊即皇城。葛老应该万万没想到，这批宝藏就埋葬在长安的皇城脚下。
这批宝藏之所以被称为何家村遗宝，是因为1970年，这批珍贵的文物在 西安 市南郊的何家村建筑工地上被发掘，故而称为”何家村遗宝“。何家村遗宝现藏于 陕西 历史博物馆，单独陈列一个展厅，名为“大唐遗宝——何家村窖藏出土文物展”，门票只需30元/人。

在《国家宝藏》 陕西 历史博物馆这一集中，强跃馆长推荐的三个国宝中便有这葡萄花鸟纹银香囊。这香囊的神奇之处在于，无论球体如何转动，在内外机环重力的作用下，居中的焚香盂总能保持水平，里面的香料不致洒落。和现代陀螺仪的原理一样，而直到16世纪， 欧洲 才出现航海罗盘采用了此原理。

香囊镂空外壁雕刻的葡萄也是从西域引进的水果。因此葡萄花鸟纹银香囊既展示了唐朝科技的发展进步，也展示了对外来文化的包容并蓄。

《国家宝藏》介绍葡萄花鸟纹银香囊时，选择了一个更为猎奇的角度：唐玄宗在马嵬坡兵变，重回长安后，非常思念杨贵妃，便派人寻找杨贵妃尸首，最终所得回复：“肌肤已坏，而香囊犹在”。

在《长安十二时辰》中，葡萄花鸟纹银香囊也有入镜哦，眼尖如你，发现了吗？

抵半个 香港 的镶金兽首玛瑙杯

镶金兽首玛瑙杯是 陕西 历史博物馆十八件国宝之一，也是禁止出国展出的文物之一。

镶金兽首玛瑙杯造型独特，是因为其造型和“来通”酒具十分相似。来通是西方酒具的一种，在 中亚 、西亚特别是当时的萨珊王朝十分常见，是外来文化和中原文化交流和融合的产物。

传说撒切尔夫人看到镶金兽首玛瑙杯时惊叹不已，曾对邓公说：若将此物赠与 大英 ，我们愿归还半个 香港 。于是镶金兽首玛瑙杯能抵半个 香港 的说法由此而来。在 陕西 博物馆，如果听讲解的话，都会听到这一传闻。虽真假难辨，但这一笑谈足以说明玛瑙杯的举世无双了。

这赤金走龙并非贵族所用装饰用品，而是道教投龙祭祀所用的法器，实乃“一次性”用品，十分奢侈。

十分可惜的是，12条赤金走龙在出国展出时，其中6条走龙不慎遗失，再难寻回，如今只剩下这6条金龙陈列在 陕西 历史博物馆了。

何家村遗宝主人之谜

这批价值 连城 的金器究竟是何人埋于地下？在《长安十二时辰》中，葛老解释说：是郭利仕趁职务之便偷换了宫中的宝物。这当然是经过了艺术加工的说辞。何家村遗宝主人之谜现在仍是历史学家和考古学家的研究命题。

唐长安城的 兴化 坊是皇亲国戚和高官显宦的居住地。史书记载，邠王李守礼、京兆尹孟温礼、晋国公裴度、租庸使刘震等都在此坊居住。因此，究竟是哪位达官显贵埋下了这批金器，至今也是未解之谜，还有待进一步探索。

除了“大唐遗宝——何家村窖藏出土文物展”，以周秦汉唐四朝文明定鼎天下 陕西 历史博物馆，收录了170万件馆藏，18件国家级文物，每一件都是中华文明灿烂的剖面。

楼台亭榭，回廊斗拱，长安108坊早已湮灭在历史的长河中。

在 陕西 历史博物馆，可以在《盛唐气象》展厅中，看到盛唐的辽阔疆域，延绵兴旺的 丝绸之路 ，和数量丰富的唐三彩等各类文物，展示了当时世界上最繁华的国际大都会长安，以及兼收并蓄，锐意进取的文化风貌。

恍惚之间，仿佛《长安十二时辰》中的人物布景从唐代壁画中走下来一般。（ 陕西 历史博物馆的《唐代壁画珍品馆》不允许拍照，上图均拍自武则天和唐高宗的乾陵博物馆。）

虽然长安不复再现，但是 陕西 历史博物馆的文物可视化演示、参观指引、讲解服务等等 都安 排得十分合理且人性化。不但可以赞叹唐朝工匠精湛的技艺，还可以了解伟 大兴 盛的 丝绸之路 ；不但可以一睹万国来朝的辉煌场面，还可以洞悉唐朝人民的生活日常。借由珍贵的文物藏品，让我们再次得以看到千年前的大唐风华。

详细地址： 西安 市雁塔区小寨东路91号。 
营业时间：11月15日至次年3月14日9:00-17:30。3月15日至11月14日8:30-18:00。记住周一闭馆。
门票：免费进入。约票约票约票！！！重要的事情说三遍。通过网上约票才可以进馆哦~
约票tips：1）微信预约：关注 陕西 历史博物馆或 陕西 历史博物馆票务系统，点击“我要预约”进入，分时段约票。2）官网预约： 陕西 历史博物馆官方网站 www.sxhm.com 首页点击网上订票。3）取票时本人携带二代身份证，到陕历博南门西侧自助取票机取票进馆参观。若预定为特展票需在东侧窗口付款取票。4）取票时间，是约票时选择的时间段，过时作废。
注意： 陕西 历史博物馆内部有两个展馆会收取门票：《大唐遗宝——何家村窖藏出土文物展》30元/人，和《唐代壁画珍品馆》300元/人。凭两个展馆的任意门票可进馆参观。
特色推荐：如果想详细了解文物展品，可选择在大厅东侧联系讲解员。博物馆的讲解员是博物馆宣教部的专职讲解员，不要相信野导。
基本陈列讲解费用：100元。大唐遗宝专题展讲解费用：50元。唐墓壁画珍品展讲解费用：50元。
也可以租用自动语音导览机，押金100元，租金30元。

法门寺的前世今生 

公元前三世纪， 印度 阿育王将释迦牟尼佛舍利分送世界各国，建塔供奉。法门寺为其一，始建于东汉末年桓灵帝年间，时称阿育王寺（唐高祖李渊时改为法门寺）。

历经1800多年，或因战乱，或因时代变迁，供奉释迦牟尼佛舍利的绝大部分佛塔或被毁，或无处可寻，法门寺是现如今世界上唯一供奉释迦牟尼佛真身指骨舍利的圣地。

大唐时期，每间隔30年，都会把释迦牟尼真身舍利从法门寺迎入长安，祈求国泰民安，风调雨顺。自唐僖宗最后一次送还佛骨舍利之后，正值唐朝末年，也许僖宗也预感到国祚衰弱，再无力迎送佛骨舍利，便决定将佛骨舍利永久封入地宫，并以数千件皇室奇珍异宝以及三枚“影骨”（影骨形似佛骨舍利，以混淆盗墓贼的视线）存放地宫。世间也一直流传法门寺地宫藏有宝藏的秘闻，亦幻亦真。

法门寺珍宝馆 

进入法门寺珍宝馆，便可以看到供佛珍藏出土时的还原布局：刚出土之时，珍宝们按照以下位置摆放在地宫门口。虽蒙尘千年，依旧保存完好。据说最初地宫的入口十分狭隘，又怕破坏其中的文物，于是将工作人员从空着吊着，缓慢进入地宫，拍照记录完之后，再开始发掘工作。

十分有趣的是，还是珍宝馆香囊的出土，为何家村遗宝的“熏球”正名。何家村遗宝发掘于1970年，彼时，考古学家只知葡萄花鸟纹银香囊的作用，并不知其名字，因此将它称为“熏球”。

直到1987年，法门寺地宫文物被发掘，随附物帐碑，清晰记载了2499件大唐国宝的名字和数量，其中写着“香囊两枚”。于是考古学家恍然 大悟 ，遂为“熏球”正名，正式启用香囊二字。

法门寺一共出土了14件世界上独一无二、工艺早已失传的秘色瓷。这14件秘色瓷均是唐懿宗恩赐之宫廷御用极品，是罕见的艺术珍品。晚唐诗人陆龟蒙在《秘色越器》中写道：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”

即使在唐代，秘色瓷器也只有皇室或位极人臣的臣子方能享用。因此，作为文人之首的何老能以此饮茶便不稀奇了。

八重宝函

八重宝函是供奉佛指舍利的函盒，因由八层构成而被称为八重宝函，是 中国 首批禁止出境展出的文物之一。八重宝函，每一层宝函的材质（金、银、 和田 、木等）、雕刻内容均不同。做工精细、精雕细琢、造型优美，世间罕见。其价值不仅仅体现在平雕刀法这些古代工艺上，还有刻凿在宝函上的如来造型，是密宗文化艺术的缩影。

可惜八重宝函中的木宝函因年代久远而腐朽，因此珍宝馆中看到的八重宝函只有七层。

因为在地宫中一共发现了一枚灵骨（真正的佛指舍利）和三枚影骨（影骨形似佛骨舍利，以混淆盗墓贼的视线），因此一共有四套宝函。按照发现次序，依次被称为第一枚到第四枚佛指舍利。八重宝函放入的是第一枚影骨。

第二枚影骨在地宫中室的铁函里发现。铁函中的木盒已经腐烂，清理腐烂的木盒时，发现一尊小小的鎏金银棺，第二枚影骨便置于银棺之中。

法门寺珍宝背后的故事 

法门寺历经1800余年，地宫安然无恙，免遭盗墓贼和敌寇的侵扰，背后的故事难以说尽。民国1939年，华北慈善会会长朱子桥先生主持法门寺维修工程，期间偶然发现了地宫入口，此时正值日军即将侵略 陕西 ，为了避免国宝落入敌寇之手，朱子桥先生和知情人士重新封存地宫，并立誓保守此秘密，使地宫免遭劫难。

十年动乱期间，法门寺遭到严重破坏。红卫兵以“破四旧”为名破坏殿堂和佛像，并意欲挖开地宫。时任法门寺主持良卿法师在真身宝塔前举火自焚，吓退红卫兵，让地宫再次幸免于难。

如今可以在此瞻仰佛骨舍利和大唐珍宝，离不开先人大义凛然，舍身取义的大无畏精神。

法门寺让人一言难尽的地方 

法门寺真身宝塔的唐代木质结构在明代关中大地震中全部倒塌，明万历年间重修真身宝塔。虽此后有多次修缮，但在1981年，真身宝塔仍然倒塌半壁。1985年政府主持重修真身宝塔，并于1988年竣工。重修的塔身保留了明代十三层八角形楼阁式结构，颇有修旧如旧的感觉。

但是重修的地宫和 新建 的合十舍利塔就有诸多争议了。

出土供佛珍藏和佛骨舍利的地宫在扩建之后，供奉着三枚“影骨”，并向游人开放。影骨虽非真身舍利，但是和释迦牟尼佛舍利共埋千年，也属于佛家灵物。然而重修的地宫实在是一言难尽：墙壁上均是浓墨重彩、较为粗糙的佛家画像。影骨放于橱窗内，橱窗前摆放着香火、供品（馒头、水果等）和功德箱。设计太过粗陋，不免大失所望。（地宫不允许拍照，因此未留有照片）

释迦牟尼指骨舍利供奉在2009年落成的合十舍利塔中。舍利塔采用双手合十的设计，饱含了虔诚之意。但是，过于现代化的设计，和修旧如旧的真身宝塔相比，着实格格不入。再加上50亿的预算费用，确实让人咋舌。

西安 碑林博物馆始建于北宋年间，最初是为了保存因战乱遗弃的、刻于唐玄宗年间的《 石台 孝经》以及颜真卿、柳公权等名家的书法石碑，后来经过历朝历代的扩建和修缮，所珍藏的石碑愈来愈多。

现在碑林博物馆的11展厅陈列1万余件珍贵文物，收藏了自汉朝起的碑石和墓志近3000余件，其数量乃 中国 之最，故而名为“碑林”。 西安 碑林博物馆是 中国 国家一级博物馆，是第一批重点文物保护单位。

凉亭的“碑林”二字出自林则徐之手。 虎门 销烟之后，道光皇帝迫于 英国 政府的压力，将林则徐革职发配 新疆 。林则徐途径 西安 之时，受到当地官员的热烈欢迎，并应邀为碑林博物馆题字。千万不要以为是错别字，作为著名的书法家，林则徐大人不会犯这种低级错误：自古以来，碑就有无撇的写法，只是较为少见而已。

如果想感受被王羲之、颜真卿、柳公权、颠张狂素、欧阳询、褚遂良、米芾、苏轼......的真迹包围的幸福，如果想欣赏雕刻精良的石刻佛像，如果想看看《长安十二时辰》中伊斯所立的大秦景教流行 中国 碑......

怎么可以错过 西安 碑林博物馆呢~

在这里，可以看到颜真卿的《多宝塔碑》《颜家庙碑》《郭家庙碑》，笔划遒劲厚重，大气磅礴。

可以看到书圣王羲之的《大唐三藏圣教序碑》。《大唐三藏圣教序碑》又被称为一字千金的三绝碑：碑文乃书圣王羲之的真迹，内容乃唐太宗撰文，歌颂佛学家唐三藏法师。唐三藏的徒弟 怀仁 和尚，决定将碑文用王羲之的行书镌刻下来。于是历经24年，遍访全国，不惜一掷千金求购王羲之一字，将唐太宗的撰文内容镌刻下来。

石刻艺术馆 

除了碑林，东侧的石刻艺术馆也是碑林博物馆的一大亮点。石刻艺术室以“长安佛韵”为主题，收录了从北魏至宋代的一百五十余尊古代佛像， 跨度千年：古朴仓茂北朝佛像，雄伟的北周大佛，精美的唐朝密宗造像......琳琅满目、美轮美奂的单体龛像如实的记录了随着经济政治和审美发展，佛像雕刻艺术的不断发展。精美的佛像不仅展示雕刻者高超技术，也凝聚了古人的虔诚信仰。

陵墓石刻往往伴随着往生的生活日常和对来世的期许，因此往往神秘诡谲。

这里既可以看到汉朝年间墓志画像，既刻画了东汉年间人们田园耕种、狩猎围捕、蹴鞠击剑、也刻画了东王公、西王母、九尾狐、三足金乌等耳熟能详的仙界角色。（下图扎着两个小揪揪的就是西王母，惊不惊喜，意不意外~）

石刻艺术室的珍品之首当属昭陵六骏浮雕。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，而这六骏就是陪伴着唐太宗东征西伐、立下赫赫战功、最为心爱的六匹战马。六匹骏马三匹呈站立状，三匹呈奔驰状，雕刻精美、体态生动、气势非凡。相传六骏的图形画像出自大师阎立本之手，四言赞诗出自欧阳询之手（年代久远，已模糊不清）。

关于石刻的一些小知识 

碑林的大部分石碑都有龟形基座，并非乌龟，而是龙生九子之一的赑屃（bì xì）。 赑屃驮碑的神话传说很多，传说一是大禹收服赑屃，用其治水之后，怕赑屃兴风作浪，于是用重物压之。还有一传说就很戏谑了：赑屃帮助大禹治水 成功 之后，到处炫耀自己功不可没，于是大禹干脆让赑屃驮碑，写满自己的功劳，遇者便知其丰功伟业，赑屃便喜滋滋的驮碑，到处奔走相告。

古时，人们是如何将书法大家的作品，能够分毫不差的刻于石碑上？据讲解员介绍，古人很有智慧：于白天阳光之下，将书法作品置于石碑之上，阳光照射下来，墨迹不透光，字迹阴影打在石碑上，工匠们便依着字迹阴影在石碑上小心描摹，然后再镌刻成碑。

想要书法作品丝毫不差地镌刻下来，工匠们也需是摹刻高手，需本着极其严谨一丝不苟的态度，认真摹刻。无数工匠呕心沥血，虽籍籍无名，却为中华文明留下了极其珍贵的石刻作品。

如果很想留下书法大师的字迹的话，可以买下拓片以作留念。原碑已经用玻璃装裱，保护起来。拓碑均是明清时期的工匠按照原碑重新摹刻，很有纪念价值！

相比诸多的复唐建筑，大小雁塔称得上是为数不多的真长安建筑了。大雁塔建于慈恩寺内，是玄奘用以翻译和保存经书的地方。玄奘在此翻译佛经十余年，领管佛经译场，创立佛教宗派。托旅游业的福，如今的大雁塔可谓香火鼎盛（游客扎堆）。

小雁塔本身可谓充满传奇：砖木式的佛塔经历地震和战乱屹立千年已实属不易。15层的塔身在地震中顶层2层被毁，只剩13层。在明清两百余年间，塔身曾经三次裂开，得益于塔基铸成半圆球体状，让地震压力均匀分散，而又三次合拢复原。近代战争中，小雁 塔塔 身遭战火摧残，仍屹立不倒。虽然经过修复，仍能看到清晰的弹痕。

每年10月，唐玄宗都会携杨贵妃来到华清宫避寒，待到来年春天再回长安。历经战乱，华清宫早已不复存在，如今的长生殿、九曲回廊、飞霜殿等等均是仿古建筑。推荐这个景点的原因，就是因为一票难求的《长恨歌》。

若要残垣断壁怀古思今，大概没有比大明宫遗址公园更为合适的地方了。

在大明宫遗址公园的博物馆中，可以听讲解，了解宫殿修 建始 末，以及含元殿、宣政殿和紫宸殿的功能布局， 想象“千官望长安，万国拜含元”的巍峨气势。

孰不知道要多少天才能把 陕西 的面食吃上一轮：菜疙瘩、biangbiang面、羊肉泡馍、牛肉小炒馍、水盆羊肉、羊肉饸络、羊肉胡卜、 韩城 馄饨、辣子蒜羊血、裤带面、油泼拉条子、烩麻食、 潼关 肉夹馍、凉皮、米皮、捞凉粉、 岐山 臊子面、 岐山 一口香、羊肉臊子揪面片、棍棍面、 户县 软面、牛肉剪刀面、菠菜面、油泼拌面、浆水鱼鱼、甄糕、花椒饼、芝麻烧饼、葫芦鸡、疙瘩面三吃、丸子肉烩菜…

一开始，还煞有其事的翻美食网，研究top排名，做一番取舍。后来衷心的觉得，好吃的面已经深深的融入到 陕西 的骨子里，不管是大雅之堂还是路边不知名没有招牌的小店，都好吃！

不知道千年前那些执意要留下来的胡人们，是不是也很舍不得这一口关中美食~

李必崇尚道家修行，隔三岔五的就辟谷不吃饭，能够拒绝关中美食的诱惑，真的很需要勇气啊！