服装领域的职业病，引发了对色彩空间追求的“色心”，这“色心”特别钟情于中国风，丰富多彩的中华传统文化、民俗及各民族服饰，它们的每一个细节都触动和满足了这份“色心”，并构成了绚丽多彩的思绪空间……

广东番禺沙湾古镇的游历就是一串抹不去的脚印，这因“色”而起的一串串沙湾脚印，并没有停止在传统服装色彩的层面上，后来演变成一串串叩开心扉的“色心”脚印，却每每在门前停止，始终没有“色胆”把门打开，随时间的修剪，脚印蜕变成了“古镇恋语”。

历经几年时过境迁，这串的“古镇恋语”并没有支离破碎，反而驱动我重游沙湾古镇，再拾起散落在古镇巷道青石板上的“古镇恋语”……

“色心”的驱动，对“沙湾飘色”的兴趣从开始就超离了“沙湾飘色”巡游的街景观看，好奇的“色心”要我一定深入沙湾飘色后台，探究不为人知的沙湾飘色故事。

为了深入了解沙湾飘色，足足花了几天时间查找资料，找到了沙湾飘色历史和发展。

广州番禺沙湾飘色，在明、清时期开始兴起，已经有四百多年的历史了，每年的农历三月三北帝诞，沙湾人会抬着北帝塑像出游，由群龙、众狮伴舞助兴拥簇，在沙湾古镇穿街过巷拜祭巡游，重头戏就是“沙湾飘色”，巡游祈求：风调雨顺、五谷丰登！

沙湾古镇与北帝巡游相关联的历史可以追溯到明代以前，当时沙湾人李路远（宋末殿试第三）在云南当边关大将，平息了云南两族人为争夺朱元璋始造北帝塑像的械斗，避免了重大的人员伤亡，并成功劝和了两族人民，两族人为了感谢李将军，就将这个“北帝塑像”赠送给将军；后来，李将军就将此尊“北帝塑像”请回了沙湾；从此以后，每年农历三月三“北帝诞”，沙湾人就抬出“北帝塑像”出游，形成了四百多年历史的北帝巡游民俗，由此，沙湾飘色渐渐成为了沙湾古镇的名片而闻名四海。

但是，这“沙湾飘色”与“北帝诞巡游”又因何而联系起来？“沙湾飘色”究竟又是什么东东？“色”又是如何“飘”起来？“色”又是怎样的色法？我又如何才可以深入后台探秘？

所有的这些疑问，引诱着探秘的神经，启动了我首次探访沙湾古镇的游历行程。

出发前的所有攻略，我依然无法找到熟悉或者愿意做“沙湾飘色”的向导，色心的好奇决定了自己必须贸然行动，相信自己的“八字”有艳遇的机会，因此，游历的时间特别选在农历三月三的前五天开始，打算就住在古镇，深深呼吸沙湾古镇的岭南韵味……

沙湾古镇位于广东省广州市的番禺区，始建于南宋，至今已经800多年历史了，经过800多年的历史沉淀，现在发展成为岭南文化的重要古镇，历史文化资源丰富，广东音乐、飘色、南派醒狮、舞龙、兰花、美食及岭南民间艺术、民俗活动等等响誉南国。留耕堂、聚福楼等等100多座明清古建筑组成了庞大的建筑群，古建筑的镬耳造型是岭南镬耳屋的代表作，檐椽梁枋巧饰雕琢就是岭南建筑艺术的精华。

“何”姓是沙湾古镇的的大族，“留耕堂”就是何氏宗祠，已经有600多年的历史，是何氏家族为了纪念和奉祀何氏定居沙湾第一人（1233年）何人鉴先生在1335年兴建的，是一座雕刻精美、气势宏伟的古建筑，“留耕堂”堂名出自“阴德远从宗祖种，心田留与子孙耕。”，祠堂保留了元、明、清各个朝代的岭南建筑精华，木雕、灰雕、砖雕的精华作品成为了岭南风格的代表作。

留耕堂旁边的玉虚宫，属于留耕堂建筑群的一部分，建于明代，主要奉祀何氏九世何至远及以下的祖先，建筑风格同样是留耕堂的岭南风格，灰雕的山水、人物、花鸟及瑞兽栩栩而生……

来到沙湾古镇两天过去了，粗粗地浏览了些古镇景点，尝过古镇的美食，收获了不少故事和感观，自己却没有收获愉快的心情，因为没有找到可以当飘色的向导，心情越来越急速空虚，闷闷的六神无主。

第三天的晨早，床顶透光屋瓦没有阳光透射下来，缺了耀眼的光叫早，今天竟然懒懒睡到了差不多十点，今天阳光咋都躲起来了？

沙湾古镇不同于其他乡村古镇，可能想听到鸡啼、狗叫是一件奢侈的望想。

揉揉懒床的眼睛，看到罩床的蚊帐也失去了往日的浪漫氛围，没有光柱投射的蚊帐就是死灰死灰的色调，整个民宿房间也失去了往日那种情怀，就连床头那本《少女日记》也变得索然无味。

“沙湾飘色，雨水滴滴，闩门避亲戚。”
“沙湾色色……”

门外传来民宿店主初心在教她小女孩孜孜唱童谣，孜孜声音特别好听，最喜欢她那双大大、水灵灵的眼睛，每次呀呀学语时清澈声线与眼神搭配得非常默契，有些发言不准的字，会每连续发音几次，如“好睇（好看的意思）”，她就会说：“好！好！好！睇……”，重复音调时，大大的眼睛会跟着重复闪烁，仿佛就是眼睛在说话。

“沙湾飘色，雨水滴滴，闩门避亲戚。”
“沙湾色色……”
“沙湾色色，滴滴……”
“亲戚，亲戚……”
“不对，是沙湾飘色”
“哦！滴滴，亲戚……”
“不对，是沙湾飘色”
“哦！沙湾亲戚……”
……

一连串的教语发音，非常热闹，言语间可以听出年轻妈妈的快乐和幸福感，她们的这一席学语，我并没有听懂是什么意思，但能听出“飘色”应该就是我要找的“沙湾飘色”，赶紧理理头发就出来询问。

“店家你们唱的是什么童谣？”
“是沙湾飘色的童谣”
“我听不懂粤语，不理解童谣的意思，可以给我讲讲不？”
“其实开始我也听不懂粤语，几年前被老公把我从湖南‘骗’来了沙湾，慢慢地学会了粤语，而且觉得粤语是非常美得语言，所以，从小就教孜孜学习粤语。”

原来“沙湾飘色，雨水滴滴，闩门避亲戚。”就是沙湾古镇人们耳熟能唱的古老童谣，说的是：沙湾飘色时间正好是清明细雨绵绵的季节，这个季节阴雨连绵，屋檐瓦当雨水滴滴，每到沙湾飘色的时候，所有的亲戚都要来看飘色，人多屋子都站不了，只好关门回避亲戚，其实意思不是不近亲情而回避，而是反映了沙湾人们家族枝繁叶茂，家族兴旺，回家探亲、尊老爱幼是沙湾人的家训美德，也说明了“沙湾飘色”节日的隆重和热闹。

“可否带我去看看飘色？”
“过几天，三月三，就可以看到的呀！就经过咱家门口，到时你搬好凳子等着看就得了。”
“不不不！不是在这看，而是想到飘色的后台看，看看整个飘色的制作、训练、描色的整个过程。”
“那可帮不了你，听说沙湾飘色是非遗项目。”
“有没有认识飘色的人，介绍我认识认识？”
“抱歉！没有这方面的认识人。”
……

迫不及待的艳遇情节还是没有发生，难道我的“古镇艳遇”泡汤了？此时的情景又将我打回了原点。

第四天，阳光还是没有叫早，但我没有睡懒觉，再找不到向导或方向的话，我的“色心”就碎了。

不是周末的沙湾古镇，游客不算多，加上阴雨的天气，真教人乏力消沉，拿起油伞又重复走遍了整个古镇，飘色巡游的广告、彩旗开始在古镇布置起来了，但还是没有见到飘色巡演准备的紧张情景，他们究竟躲在哪里？

转来转去已经身心疲惫，无精打采的心情不知啥时候写在了脸上，路过留耕堂水塘前广场时，被“邸韵空间”的大哥“逮住”了。

“小姐姐，您好！看你的表情像丢了一杯咖啡似的？进来看看有没有你丢的那杯咖啡？”
难得有这么热情的大哥打招呼，而且这招呼打得也太文艺了。
“你怎知道我丢了咖啡？难道你是大神？”
“别别别！不是大神，只是你的脸上写着‘丢魂’！”
“但没有写上咖啡呀！”
“对呀！没有写上‘咖啡’，但是咖啡是治疗丢魂的良药哦！”

此时的我，已经顾不上这通文艺的打招呼是不是套路，只知道可能自己真需要一杯浓浓的咖啡。
大哥把我引店内，指着长长大板台的位置：“坐吧，这是你丢的咖啡，还有半杯没喝。”
我惊讶的眼神看着他自个纳闷“是不是在整蛊我？”
他好像没有留意我的眼神似的：“不知道你喜欢浓的还是淡的？没有下糖，免费的。”
再从身后的书架上取下一本书放在桌面上“慢慢品，慢慢看”。
这一连串动作语言后，他并没有等待我回话，但他老练和细心的动作语言在告诉我“这不是套路”。

打开书本，拿起这半杯咖啡，慢慢品起来，咦！这是浓浓的咖啡耶！正合我的喜好！他又怎么知道我喜好浓咖啡呢？
几个章节的阅读，自己渐渐已经进入了书中，心情也被书中情节所感动。

“还需要加点咖啡？半杯17.5元”
“好的，再来半杯”
“你怎么知道我喜好喝浓咖啡？你太抠了，又为什么只送半杯？”
“我并不知道你喜欢喝浓咖啡，只是半杯咖啡可进也可以退，浓了可以变淡，不够可以再加。”
真预想不到他是这样回答我的问题！这半杯咖啡饱含着很深的人生哲理。

几经交流，原来大哥也是设计科班出身，现在从事玉雕艺术和广告设计，有艺术方面话题的带动，咱们聊到了很远很远，足足聊了一个下午，自己竟然忘了自己“色心”的任务，只真真记得大哥的话语：
读书的感受不是看到书中人物的人生，是看到自己的人生。
婚姻不是归宿，是双方灵魂的储物柜。
离婚不是婚姻的终结，而是自我的从新出发。
人与人的关系就是磁铁，有共性才有吸引。
臭味相投是人际的基础。
设计不是人家的需求，而是你灵感的出现。
你的红色并不是我的红色，色彩因人而变。
设计作品的好坏，不是丰富的色彩和华丽的装扮，而是由作品的生命力决定的。
……

天色已经渐沉，离开“邸韵空间”时，双方并没有片语道别，只是互竖起大拇指，双方也没有互加微信，也没有留下任何联系方式。
从聊天的言语中感觉他应该是历练的单身，可我忘了将无名指假装戒指取下，但这都已经为时已晚……

今天的整个夜晚实在难熬，整晚只在摆弄戒指是戴在中指还是在无名指上？这一段是否属于“艳遇”？

昨晚怎么入睡的？已经记不起来了，只知道今天起床时，假装的结婚戒指戴在中指上。

今天的早上阳光透过了玻璃屋瓦，光束穿过蚊帐如仙境般的飘渺，昨天的际遇在鼓动着脚步，是否再去“邸韵空间”？加个微信都好？或者远远瞄他一眼也行？

热烈阳光下洗把脸，感觉特别的精神，石头水盘的莲花也冒出了两朵洁白的小花，看看蓝蓝的天空，眼神变得特别的思盼……

我发现自己在暗恋，究竟是什么打开了自己恋爱的心扉？究竟是帅气还是才华？实际自己是被他的生活认知和态度征服的。

几次出门，临到“邸韵空间”对面的巷道就急急折返，真没想到自己是如此无能，恋恋的“色心”已经启动，“色胆”却逃之夭夭，还自欺欺人地站在“不亦乐乎”的门口假装看书、假装筛豆，还打起蹩脚的手鼓，希望弄的声响引起路过的他注意，但是，这些都枉费心机，他根本就没有路过……

这些都被“不亦乐乎”的店主“遇上”发现了，他并没有捅破我的“少女之心”，也许他实在看不过我的多情造作。
“你不是想看飘色吗？摆弄这些没用，走，带你去‘一品堂’，也许会对你有帮助！”
“没有摆弄好不，我喜欢这样！”死皮赖脸的还充起威风
“得嘞！走吧”

心灰灰地跟着遇上来到一品堂，见到堂主，遇上介绍：“堂主，这妹子Lanna想了解沙湾飘色的一些情况，你是沙湾古镇出名的艺术大师，你就给她介绍介绍？”
“堂主，您好！Lanna拜您为师！”话一出口，就觉得自己太心急了。

扎着髻发，长长胡须，精炼身材的堂主朝我上下打量一番，并没有回答我，只是慢慢、文雅条理在泡功夫茶。
“来！喜欢云南普洱？这是陈年生普。”
“经过堂主这把得意作品泡出的茶味会更加醇香，一品堂的每一把茶壶都是堂主的大作”遇上的一道话带着我的眼神环顾了摆满茶壶的博古架。
“Lanna，你也喜欢茶壶？”
“不不不！我不懂茶壶，我是服装设计的小毛孩。”

似乎堂主觉察到了我的乏知
“茶壶与服装，同属于设计范畴，从设计的理念上来说，同样是物与感的关系。”
“制作茶壶，首先要给紫砂泥生命力，再给壶型生命的形象，最后给它烈火的考验，才成为一件活生生的生命。”

堂主的一席一席对艺术的悟语，已经将我所谓的服装设计经历数落得满地都是，顿哑的我只有“嗯嗯嗯！”还是“嗯嗯嗯！”作答。

渐入话题后，堂主详细介绍了沙湾飘色：沙湾飘色的“飘”就是人物演员凌空飘起；“色”愿意是“饰”，也是故事的“角色”；为了满足“飘”的动感和“色”的美感，沙湾民间艺人经过了四百多年的历史沉淀和艺术创新，结合了材料、力学、鼓乐和装饰造型等方面的配合，展现“色”的故事性和戏剧性。

飘色是在一个流动的舞台上演绎戏剧、故事的民间艺术，表演的戏版有《雨打芭蕉》、《独占鳌头》、《鱼灯闪闪》、《嫦娥思乡》、《锦上添花》和《青云直上》等等反映时代精神和现实意义的题材。
飘色的技术结构分成：
1、色柜，也叫“色板”，就是表演的小舞台；
2、色梗，也就是支撑小孩悬空而立的纤细钢枝；
3、色，就是扮演角色的小孩，也叫“色仔”“色女”，底层的小孩叫“屏”，悬空而立的小孩叫“飘”，由于这个特殊的表演技术结构，小孩的年龄和体重都有特别的要求，做屏的小孩可以在12岁以下，做飘的小孩一般在3岁以下。

堂主见我听得如此痴迷，对着我期盼的眼神说：“明天上午7点，我在留耕堂门口等你，带你去后台看飘色。”
“我没有听错？真带我去？”
“明天人多，记得准时”
……

终于找到了，“八字”还不赖，不管这“艳遇”还是那“艳遇”，都满心喜色！

如我所愿，在后台，我见到了我想见到的。
沙湾飘色，非常注重装饰、服装的设计，色彩艳丽，造型独特。

挑选“色仔”“色女”的环节比较严格，每个被挑选上担任“色仔”“色女”的小孩们，就是一种荣誉，不单需要他们有足够的胆量，还需要他们有足够的耐心，更需要他们具备艺术表演的天赋。

今天，终于如愿收获我全部所要的“色”，知道了“沙湾飘色”与“北帝诞巡游”的关系，近距离观赏了“色”“飘”起来的动感美，深刻领略了中华传统文化之美……

这次重游沙湾古镇，已经拾起散落在古镇巷道青石板上的“古镇恋语”，但曾经的恋想还是没有出现，我已经路过，他为什么没来？

我的“八字”是否需要继续重游沙湾古镇？
……

这是原创首发《汽车之家》旅行家的一篇不是游记的游记。

旅游产业的发展悄悄地由规模化转向专业个性化，旅游人也悄悄地由“到别人活腻了的地方添堵”转向“寻找一段适合自己生活的空间”。
5G时代的来临，AI智能技术会推动旅游出行的彻底改变，未来旅游出行的便利性必然取代旅游攻略，攻略性、网红式的游记将成为过去式，游记将会转变成旅游生活的知识性、兴趣性和心里感受的故事。
这篇游记就是尝试以旅游的真实故事写出旅游的收获，启迪旅游的真正目的。

本故事的人物是虚构的，如有雷同，纯属天意，但故事情节是可以对号入座的。

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