序言
沈从文曾言，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。我却想说，即便在对的年纪遇见对的人，也不如在对的时间遇见最美的风景，这便是尼山圣境，集美景与文化于一身的仙境。
概述
尼山圣境位于曲阜市东南25公里处，距离曲阜东站（京沪高铁站）仅20多分钟车程。现对外开放的一期为核心景区，主要有孔子像、大学堂、尼山书院酒店等，，是一个完整的儒家文化主题体验区。这里是孔子临川感叹地，一声“逝者如斯夫，不舍昼夜”，声震长河。山环水抱之中，孔子父亲生活过的鲁源村，孔子母亲的故里颜母村，以及孔子出生的夫子洞，形成了中国文化特有的圣山、圣水、圣地的景观，“尼山圣境”由此得名。
尼山圣境预告片
步入景区，最先看到的自然是72米高的孔夫子圣像，一副“温而厉，威而不猛，恭而安”的神态，让传统文化在当代活化，让孔子的历史形象面向当代，面向世界。
大学堂内的大学之道是由五组共八十级台阶组成，象征着“不积跬步，无以至千里”的道理。正如两侧墙面所刻的《中庸》中所说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，作为游客的我们，值得慢慢观赏，细细揣摩。
《金声玉振》作为必看的演出之一，它极致地还原了春秋时期大学堂的景象，整场要出纵贯人的一生，演绎了一个人“由凡入圣”的过程，加上舞台的灯光、舞美及音效，实在是不能单纯的用“震撼”二字来形容。
想必我们在小学时代，就已经接触过《论语》的经典诗句，但当你精心跪坐在大学堂，手拿毛笔，真正感受手读论语的时候，才会体会到真正的儒家学说，正如“三人行必有我师焉”。
游览完尼山圣境后，一定要来尼山书院酒店体验一晚，光是听名字就相当有文艺气息。每一间客房都是一个独立的小院，室内书房的装饰也像极了大学堂的气息，而室外的一草一木，连花园中播放的轻音乐，仿佛都能感受到儒家文化的熏陶。
煎饼是齐鲁大地的传统主食，《论语》是最经典的儒家学说，子曰煎饼完美地展示了二者的结合，把一句句孔老夫子的学说印在每一块酥脆的煎饼之上，来尼山圣境旅游，一定不能错过。
夜幕降临后，光影水秀是另一台必看的演出，数百架无人机演绎出凤舞尼山、山河、编钟、周游列国、论语书卷等诸多震撼画面，最后的五彩烟火华丽绽放，点亮了尼山圣境的夜空，也为一天的游玩画上圆满的句号。
初识尼山圣境
自驾跟着导航抵达鲁源游客集散地后（距离景区约2公里），车子停到停车场，换乘景区的免费摆渡车，可从停车场一站抵达崇德门，眼前的两个娃娃，女生叫做妮妮，男生叫做尼尼，一袭汉服，韵味十足，从内而外渗透着儒家思想文化以及中国传统文化。
进入崇德门后便是真正的进入了尼山圣境，大屏幕上会轮番播出不同场景的精彩画面，一旁的地图也方便游客快速了解整个景区以及每个地方不同时间段的互动及演出（一定要留意当天景区的演出公告，建议拿一地图册，规划好自己的游览路线，不要错过每一场精彩值得观看的演出哦）。
在刚刚过去的十一黄金周，这里还曾举办亲子、答成语以及背诵论语等亲子活动。所以无论是周末还是寒暑假，有着深远儒家文化的尼山圣境，一定是特别适合带着孩子们来游玩的，所谓游学游学，我想在这里才能真的体现出来吧。
初与你相遇，便是在这孔子湖，亦为圣水湖，极富有文化韵味。孔子湖东侧为孔子母亲的家乡颜母山，西侧为孔子的父亲叔梁绘当时做官的地方昌平山。
沿着孔子湖畔的夫子长堤一直万千走，便能抵达观水台，也就是景区中轴线的最南端，据记载孔子逢水必观，因此在这里修建了观水台。72米高的孔老夫子的圣像高大威仪、庄严神圣，两侧三千杏树，代表三千弟子、七十二贤人，孔子一副“温而厉，威而不猛，恭而安”的神态，让传统文化在当代活化，让孔子的历
经过泮水桥来到至圣广场后登上台阶，便来到了而立门。我们先来所以下泮水桥，古代小孩到了上学的年纪，需要办入学大礼，也叫做入泮礼，拜师礼。而立门采用30根圆柱支撑起来，共有5排，每排6根柱子，代表着孔子当时创办了私学，打破了官府办学的垄断，将学术下移，扩大了受众群体。也是在这个年纪，
中国传统的儒家文化孕育了五常六礼。五常又称五伦，是人与人之间基本的道德关系，即“仁、义、礼、智、信”；六礼是古代的婚姻礼仪，即“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，部分优秀文化流传至今。金声玉振广场的几个文创造型，也生动的向游客阐述了什么是五常六礼。
经过金声玉振广场后，会距离72米的孔夫子像越来越近，过四十不惑台、经过261级的五十天命大道，这就算是到达孔老夫子的脚下了。天命大道的261级台阶，象征着儒家学说从古至今一直影响了2600年。
“孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也”——出自《孟子》，这也就是金声玉振的来源，作为游客的我们，从而立门，走过金声玉振广场，登上天命大道，视野豁然开朗之后，便是这六十耳顺广场，似乎也能多多少少感受到为什么孔夫子说七十从心所欲，不逾矩。
登高望远，这尼山圣境的中轴线尽收眼底，最远端的孔子湖，一处处景点都看的非常清晰。据说晚上夜幕降临，在至圣广场还会有灯光水秀以及无人机的表演，一定不能错过。
现放几张夜景的预告图，但是最精彩也最值得看的，必然是每晚7点和8点，两个整点的灯光水秀演出，而且还有无人机和焰火秀，一定一定不能错过。（随着天气逐渐变凉，灯光水秀由于是要配合喷泉才能演出，所以据悉演出到11月6号暂时停止，所以计划去尼山圣境的朋友们，一定要做好规划）
近距离感受儒家学说，走进大学堂
大学堂依山而建，整体呈退台式，总高65米，共有9层，包含有迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊、礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅等。其中灯光秀、手抄论语、大学之道、金声玉振等演出和互动活动，都在大学堂内部。
走进大学堂的迎宾大厅，最先看到的是六幅纯手工打造的双面刺绣，在灯光的照射下显得薄如蝉翼，但刺绣的一针一线又显得那么的生动传神，最震撼的是双面竟然是一样的。（注意请勿触摸）
大学之道算是登上学堂最重要的一段路程吧。所谓不积跬步，无以至千里，通过一步一阶地行走，我们可以慢慢地了解学习是需要循序渐进的，正如两侧墙面所刻的《中庸》中所说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，修身为学就是按照“学、问、思、辨、行”的顺序依次展开的。
大学之道每天还有“大学之道”表演，以极具感染力和形式感的仪式，让观众体会《中庸》之道的人生哲理，步步遵循君子之道，最终抵达仲尼之门，止于至善境界。
登上大学之道的80级台阶后，首先映入眼帘的便是高山仰止四字，我想这四字便是做人之至高境界了吧。牌匾的下方便是仲尼之门又称五福门，5乘5的高矮宽窄，又象征着五福临门的意思。据导游说，进入此门，可谓走进孔子的世界，进入君子的行列，领悟儒学的真谛。
走进仲尼之门，看到的是七十二贤廊。七十二贤廊，是集中展现儒林精英的地方，此空间东西长105米，是大学堂最重要的文化空间之一。走廊的尽头还挂着一幅《杏坛讲学》的油画，描绘的正是孔子当面在杏坛上弦歌讲学，教弟子读书的场景。
另外推出的一些儒学衍生品也是极富有文化特色，不论是泥塑、香囊还是文具，都有中华古文化的影子。
很多手信都是极具文学色彩的，带回家送给莘莘学子们一定是不错的选择，无论是金榜题名桶，还是这最后的学霸重地，只可惜我恐怕永远都跟学霸这个词无缘了。
百工坊是体验互动的最好场所，这些工艺品不仅有成品，而且还可以亲手制作，既可以来个活灵活现的剪纸，也可以做个泥塑，更可以亲手扎个纸灯笼。
当你沉淀内心所有喧嚣，独坐于静室一隅执笔丹青时，便是更进一步的深入了解并接触中华文化时刻。
位于仁厅的《天下归仁》灯光秀和手抄论语都是不能错过的（免费观看并体验）集灯光、多媒体、传统乐器、古调吟唱于一身的“儒韵雅集秀”，激荡千年岁月光影的变驳，谛听历代先贤智慧的吟唱，圆融古今中外艺术的大成，领略尼山壮美，感悟天下归仁。
正常演出通过灯光的不断变化，营造出不同的氛围，感觉自己已经跟现在这个空间融为一体，感受着“智者乐水、仁者乐天”的意境。
仁厅的手读论语，是全天对游客免费开放的，只要能够静下心来，临摹一整张论语，是绝对没问题的。尽管说硬笔书法与软笔书法大有不同，但很少接触毛笔字的我们，在这种儒家大思想的熏陶下，是不是更应该坐下来，给自己浮躁的内心“放个假”呢？
仁厅两侧的书架上摆满了各种书籍，从《中庸》到《大学》，刚才的灯光秀，闪烁的同时，书橱上的几百个灯光也跟着闪耀，甚是好看。
仁厅为五厅之首，气势恢宏，内部装饰以金色为主，以“仁”为主题。仁厅顶部为万凤图，采用中国古建筑的传统彩绘工艺，总面积3000平方米，由20幅长19.6米、宽7.5米的独立画面组成，共有凤凰232只。
以儒家五常“仁、义、礼、智、信”为主题的五个大厅，各厅又以彩绘、生漆脱胎、书法、粉彩堆白、壁画、铜雕、漆画等形式向世人展示着为人处世的根本，表现出深厚的文化内涵。除了刚刚看到的仁厅外，信厅，以青色为主色调，智厅，以黑色为主色调，突出先圣先哲的智慧高度与深度。
礼厅顶面彩绘文化主题为凤凰祥云，双凤约150平方米，流金溢彩，足踏祥云，气吞寰宇，其形灵动，其势磅礴，两只凤凰首尾相接形成环形旋转的姿态，增强了四周云纹的美感。
“大学之道”，来源于儒学经典《大学》中开篇的第一句，前来登阶的嘉宾，通过登阶由低至高，步步遵循，学问由浅入深、渐入佳境，最终感悟众道、登堂入室，止于至善，跃身进入仲尼之门，成为君子、成为圣贤。
演出就在大学之道上，全场大约7分钟，一般每天上午和下午都会有一场，伴随着音乐和演员们的演出，生动的再现了当时的一些礼仪等。
由凡入圣，《金声玉振》
《金声玉振》作为整个景区最值得观看的演出之一，每天都会在上午、上午安排两场演出，时常50分钟，旺季的时候会临时加场，入园当天可关注景区的信息公告。（温馨提示：周一为设备检修日，当天没有演出）
开场之前会有部分演员在舞台上教授所有观众行礼，届时需全长起立并保持安静，跟着演员一起学习行礼。随后全长切光，演出正式开始，一段精彩炫目的灯光秀后，只见从舞台中央落下一根“大圆柱”，盘古开天辟地、女娲补天等故事情节依次展现，《金声玉振》的演出也由此拉开序幕。
只见一只凤凰从天而降，从舞台的一侧换换地沿着五彩大道，象征着朝着美好的光明的方向驶去，随后一声啼哭，一个新的生命由此诞生。
演出从一开始，灯光和舞美效果就特别棒，最令我震惊的是舞台竟然是移动的，可以配合着舞台演出的需求随时切换高度，跟着我的视角继续往下看。
从呱呱坠地到初入学堂，在此之前要行入泮礼，即古代学生的入学大礼。《礼记·王制》记载：“学童首先换上学服，拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼”。随后便进入学堂，学习四书五经，学习做人之道。
时间过得很快，转眼间几个孩子们逐渐长大，学习成人后，拜别尊师，初入社会。
男子要学习骑马、射箭等武艺技能，而女子或多或少的要学习持家之道。舞台的场景不断的切换着，坐在前排的我目不转睛的看着演员们的每一个动作，时而拉弓射箭，时而在舞台升降之下“飞檐走壁”。
日子一天天过去，孩子们都到了成人的年纪，也就是演出中成人礼的篇章。"男子二十冠而字，女子十五戴发笄，冠者表成人之容”。
成人礼之后的下一个篇章，是全场最喜气洋洋的大婚礼，婚礼上有很多古代的礼节传统，在我们现在的婚礼上已经很难再见到了，比如夫妻吃生面条（只有这个还算常见），想知道还有哪些古代的婚礼习俗，到这个篇章的时候一定要好好看仔细了。
结婚后男子便进入了仕途，从地方官，父母官做起，带着周边百姓，逐渐兴旺自己的家园。但突如其来的一场洪水打破了他们原本宁静的生活。男子作为父母官自然要带着官兵们保卫百姓们的安全和自己的家园，虽说损失和伤亡惨重，但最终人定胜天，阻止了悲剧的发生。由此男子也得以升官加爵，仕途一片光明。
故事不断的发生着，临近结尾便是做到了京城的官员，随后随着年龄逐渐老去，告老衣锦还乡。通篇共分为九个章节，讲述在华夏历史长河中，一位君子从出生到童年、少年、中年、老年，因礼乐文化的熏陶教化，不断成长，最后超凡入圣的故事。
最后的舞台效果更是达到了整场演出的高潮，舞台上的配音和舞美效果，再次突出尊重中华优秀传统文化的主题，启发当代青年关爱父母、尊重师长，履践孝、悌、忠、顺的德行，激励当代青年爱国、进步、理性、奋进的精神品格，担当起家庭和社会的责任。
尼山孔庙、尼山书院
游览完尼山圣境（还有夜场光影水秀）当天时间还有空闲，那么尼山孔庙和尼山书院一定也是不能错过的。从景区乘车只需要5分钟便能抵达，步行的大约15分钟。相传孔子的父亲叔梁纥和母亲颜征在登尼山祈祷而生孔子，后世以建庙奉祀。
尼山书院门前东侧临崖处有观川亭，《论语·子罕》中有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”之句。相传孔子在此观五川汇流。
从正门走入，便来到了不得不看的大成殿，导学小姐姐是这样给我们讲述的，在古代只有皇帝才能用金黄色的琉璃瓦，但此处的大成殿却为何可以用黄色的瓦呢？
原来在那个时候，孔老夫子的地位已经是极高，用现在的话来说可以理解为是无冕之王，故而在当时皇帝也是同意的。
大成殿是尼山孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的主要场所。殿始建于宋庆历三年（公元1403年），金、元、明、清多次重修，现存为清道光年间重修。殿五间，单檐黄瓦歇山顶，檐下有斗拱，前檐柱为石质，八角形，每面均为浅刻小幅云龙。殿内供奉孔子及四配
启圣王是奉祀孔子之父叔梁纥的场所，因叔梁纥于元至顺元年（公元1330年）被加赠为“启圣王”而得名。此殿始于唐（原年代不祥），原为叔梁纥庙，也叫尼丘山祠，五代扩建时改为专祀叔梁纥。后经历代重修，现存为清初建筑，殿五间，前出廊，无斗拱，单檐绿瓦歇山顶。
尼山孔庙之后便是书院。书院是儒家学者主讲的地方，书院之名始于唐代，书院制度形成于宋代。尼山书院设学长管理，为正八品，书院以《四书》、《五经》为基本教材，为一地方的教育中心，为著名学者研讨学问的胜地。
夫子洞相传为孔子出生处，位于观川亭的山崖下。孔子父亲叔梁纥为鲁国陬邑大夫，娶颜征在为妻，征在母家在尼山东南的颜母庄。至于孔子为什么能在洞中呢？有两种说法；一说颜征在祈祷尼山神后，回家时便临产，将孔子产于洞中；一说孔子生来丑陋，其母将其遗弃，天气炎热，雕用其翅膀扇凉。
最震撼的光影水秀
每晚7点和8点两个整点，至圣广场的泮水湖畔都会准时开始光影水秀的演出，还有数百架无人机的表演以及焰火，不过据说由于天气逐渐转凉，冬天的泮水湖会结冰无法使用喷泉，所以光影水秀的夜视大片到11月6号暂时停止，所以有计划来尼山的小伙伴们，一定要抓住今年这最后的时机。
一段光彩炫目的灯光秀之后，光影水秀正是揭开它神秘的面纱。泮水湖的喷泉不断的在五彩的灯光下变换着她的身姿，半空中的无人机也准备好了，摆出当晚的第一个造型，一团红日缓缓升起。
光影水幕上的场景也在不断的变换着，当出现最熟悉的场景之时，夜空中的数百架无人机竟摆出了“论语”二字的造型，实为震撼，配合着耳边的音乐声，作为观众的我，突然有种莫名的激动。
七彩水幕将音乐、喷泉、激光、水雾等完美融合，炫美呈现出音乐与喷泉交响、激光投影的奇幻情境、立体景观，无人机紧接着又从论语变成了编钟、周游列国、等诸多震撼画面。
夜空中一朵兰花缓缓的绽开，光影水幕上也伴随着多多粉红色的花斑，这是之间数十名身穿汉服的演员从泮水桥走来，配合着音乐翩翩起舞，与这所有的场景融为一体，看的观众一阵拍手叫好。
最后的焰火表演，更是将整场演出的气氛推向高潮，五彩礼花在空中绽放，而泮水湖畔的光影水秀还在继续着，“三人行必有我师焉”等耳熟能详的论语诗篇不断的闪现出，呈现在观众的眼前，为这样一场精彩至极的演出鼓掌、点赞。
最静不过尼山书院酒店
尼山书院酒店距离尼山圣境景区直线距离不到1公里，一天游览结束后，真的强烈推荐到此住一个晚上，尤其是在这深秋时节，山上的颜色真的就像是上帝打翻了的调色板，红的、黄的、绿的，还有那硕果累累的果树，光是看着就高兴。
尼山书院酒店现在共有70间客房，每一间客房都是一个独立的小院，因此无论是从私密性还是安静程度上来说，绝对都算是超棒的了。轻轻的推开院落的木门，伴随着木头那一声“咯吱”的响声，我想今晚就住在这里吧。
走在酒店内部的小路上，真心的很有回归大自然的感觉。10月中旬，就出现了漫山遍野的红色，倘若再过一段时间等到霜降，我想一定更是美不胜收。
进入客房，果然如之前网上看到的攻略说的那样，尽管说尼山书院酒店并没有挂星级，但是就整体设施和配套来说，可以称得上是五星了。一进门是一间采光极好的书房，也可以称之为会客室，就书桌和一整面墙都是书橱来说，书香气味满满。桌子上贴心放置的书卷，清晰的说明了如果享受酒店度假，一整天的活动体
书房往里面走便是卧室，两边都是透光性极好的推拉门，中式奢华的装饰风格，搭配着原木色的装饰，显得很有层次感，也给人一种很舒适的入住体验。
卫生间采用现在最常见的干湿分离，中间放置浴缸，干净、整洁程度给五颗星。
散步于尼山书院酒店，还会有很多意想不到的“惊喜”。其实在前台check in的时候，前台小姐姐就会温馨提示，酒店有配套的书吧、茶吧等休闲吧可免费使用，然后还有圣母泉，一定是非常值得参观的。
从酒店的客房区步行大约5、6分钟，就能抵达圣母泉（书吧、茶吧也是在里面的）传说孔子的母亲曾步行经过此处，刚好口渴看到这口泉水而得名，到现在为止也有活泉水持续涌出。
为什么说秋天是最美的季节，因为山坡上除了五颜六色的风景，不经意间总能发现一些小惊喜。在这个金秋十月，山楂树、柿子树早已被一颗颗饱满的果实压弯了腰，在征得酒店管理人员的同意下，完全可以亲手摘下一颗红彤彤的山楂，品尝一下来自大山里最纯正的味道。
除此之外尼山书院酒店的配套也是相当完善的，儿童天地、全天恒温泳池、健身房，在白天时间房客都可无限次的免费使用，所以说即便是带着熊孩子外出逛完尼山圣境景区，也不用担心没地方去玩耍啦。
据悉尼山书院酒店现在已经建成了二期，共有近百间客房，整体配套更现代化、商务化，走的也是简约风，性价比方面据说也会很高，如果以后还有机会来尼山圣境以及尼山书院酒店的话，一定要来试住一下二期。
客房二期的周边设施也是相当不错的，也是在一片群山环抱之中，环境相当好，所以即便是冬天，我想也不用太担心雾霾了吧。
二期客房一楼每间客房度有一个单独的小院，看起来就相当有意境，想必真正的住进来，一定非常惬意吧。
专属特色孔府佳肴
煎饼是齐鲁大地的传统主食，《论语》是最经典的儒家学说，子曰煎饼完美地展示了二者的结合，把一句句孔老夫子的学说印在每一块酥脆的煎饼之上，来尼山圣境旅游，一定不能错过。
轻轻的咬开煎饼，外皮非常酥脆，薄薄的煎饼外皮犹如一层黄金纸，包裹着内部的馅料，这里就不剧透里面是什么馅了，子曰煎饼一定不能错过。
酱爆孔门豆腐，话说这豆腐在不同的地域都有着千奇百怪不同的做法，但结果终究只有一个，那就是好吃。这孔门豆腐的做法便是将老豆腐切成条状，先用炭火烤至两面金黄，可以闻到很明显的香味，随后下锅与各种调味料及配菜一同翻炒，味道相当美味。
孔府烤鸭也绝对算得上曲阜地方菜的一绝，烤制的外酥里嫩，吃起来一点也不会觉得油腻，反而是鸭肉中透着些许的烤香味，如果口味不算很重，建议无需蘸任何佐料。
传统的鲁菜都特别讲究年年有余，无鱼不成宴，所以一道清淡的花鲢鱼，自然是极好的。底汤熬制奶白色，光是味道就感觉已经是香气扑鼻，所以吃肉之前来来两碗热腾腾的鱼汤，简直就是美味。
主食方面有着极具山东特色的孔府大包，虽不能与传统的天津包子十八个褶想比，但就这个头，食量小的怕是一个也就够了。白面发的非常松软，而包子里面的馅料也很足，味道相当不错的说。
饭后甜点必然非孔府点心莫属（早餐的自助餐厅也有供应的，一般不少于8种）如果说北京某乡村的糕点是最好吃的，那么这里的孔府糕点，我想说岁虽然没有之前吃过的那么甜，但味道一定是最浓的。
尼山圣境-交通攻略
1.飞机：距离尼山圣境景区最近的是济宁曲阜机场，车程约50分钟，但机场航线相对较少，更建议大家乘坐飞机抵达济南机场，随后可换成京沪高铁抵达曲阜东站，或者在机场乘坐机场大巴抵达曲阜市区，后前往景区。2.火车：分别有曲阜东站和曲阜站及兖州站，前者位于京沪高铁线，上行和下行高铁车次较多，所以北京方向及上海方向的交通很是便利，而且曲阜东站距离景区只有不到20公里，开车约30-40分钟。曲阜站及兖州站为普通火车站，曲阜站车次很少，且多为慢车。兖州站位于京广线，上行下行普通车次较多，还算便利。3.公交：从曲阜市区可乘坐k29、k30到鲁源村下车，或乘坐市区的平安直通车，都可以抵达景区附近的游客集散中心。4.自驾：北京、济南方向：导航至曲阜收费站，后沿滨河观光大道，至鲁源游客集散中心，换乘景区免费摆渡车前往景区崇德门。青岛、潍坊、日照方向：沿日兰高速导航至泗水收费站，后沿圣源大道、曲尼路至鲁源游客集散中心，换乘景区免费摆渡车前往景区崇德门。江苏、上海方向：沿京沪高速进入山东境内至临沂费县转日兰高速，至泗水收费站，后沿圣源大道、曲尼路至鲁源游客集散中心，换乘景区免费摆渡车前往景区崇德门。（以上自驾信息仅供参考，具体线路请以手机地图规划线路为准）
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