一直都习惯了自由行，一个人或者两个人，开心的游玩儿，不拘于时间长短，不拘于路途远近，只是静下心来感受异国的美好。一直以来就对法国和意大利有着谜一样的好感，意国文艺复兴时期的文化以及建筑让我沉醉不已，法兰西迷情又令我心驰神往.....看文艺复兴时期的灿烂瑰宝，不放过法兰西文化的璀璨，同时还垂涎于瑞士这颗人间遗珠的美景，于是乎....法瑞意的行程最终尘埃落定。

其实对于我个人而言，这次旅行没有什么特别的的兴奋感，有的都是一种莫名的孤寂和烦闷，不知道为什么期待已久的旅行，让我有了这种心情，实在让我自己也十分费解。这次旅行，留下了很多美好的回忆，卢塞恩的清冷，法兰西的纸醉金迷，意大利的文艺复兴，都让我沉醉不已。最让我感动和惊喜的是路途中，途径德国一个小镇，遇到了我那一年看到的第一场雪，在异国他乡的一个小镇上看到一年中的第一场雪，那种感动真的溢于言表。

如果要说旅行的意义是什么？其实这个回答每个人都不尽相同，一千个人心中一千个哈姆雷特，我们每一个人对于旅行的定义都不一样。人类这个个体其实犹如沧海一粟，数十年的寿命而已，我对于旅行的意义就是要在有限的寿命中去尽可能探索无尽的世界，这是我对于旅行的意义，也希望我可以慢慢达到这种境界！

据记载：圣母院的法文原名“Notre Dame”原意“我们的女士”，这位女士不是指别人，正是意指耶稣的母亲圣母玛丽亚。圣母院大教堂并不是在它位址上的第一栋宗教性建筑，根据教堂地底下挖掘出来的一些文物，该地点被作为宗教用途的历史，可以回溯到罗马的提庇留大帝（Emperor Tiberius）时代，在西堤岛的东半部上可能建有一座用来祭祀罗马与高卢神祇的神殿。至于在此地址上所修筑的第一座基督教教堂，则众说纷纭，圣母院的旧址有着曲折的历史，4世纪时是一座用来祭拜圣史蒂芬的基督教教堂，6世纪时又成为一座罗马式教堂，而这座教堂有12块基石取自原先罗马神殿的遗址。也有说法认为大教堂是在墨洛温王朝（Mérovingiens）的希尔德贝尔特一世（Childebert I）在528年时，以先前已经存在的教堂为基础进一步改建。到了12世纪路易七世时期，原有的罗马式教堂已经毁损不堪，在1160年被选任为巴黎主教的莫里斯·德·苏利（Maurice de Sully）决定在这个地方建造一座可以和圣坦尼大教堂（the Cathedral of St. Etienne）媲美的宏伟教堂。也有史料显示，在这里曾有两个教堂，一个是圣坦尼大教堂，另一个是圣母玛丽亚教堂。圣坦尼大教堂早在10世纪时，就已经成为巴黎、或整个法国的宗教中心。但是，也正因为这样的重要性，人们开始发现原有的圣史蒂芬教堂与其所承担的重任不相符，再加上原本的教堂已经随着时间而老旧，而开始思索重新修筑教堂。 现在的巴黎圣母院始建于1163年，在1345年建成。该教堂曾经是全欧洲工匠组织和教育组织集会的地方。因为这些历史渊源，巴黎最著名的索邦大学（Sorbonne），便坐落于此。18世纪末的法国大革命时期，教堂的大部分财宝都被破坏或者掠夺，处处可见被移位的雕刻品和砍了头的塑像，唯一的大钟幸免没有被熔毁，此时圣母院已是千疮百孔了。之后教堂改为理性圣殿，后来又变成藏酒仓库，直到1804年拿破仑执政时，才将其还为宗教之用。法国著名作家维克多·雨果（Victor Hugo）曾在他的小说《巴黎圣母院》中对圣母院作过最充满诗意的描绘。这本小说写成于法国文学史上的浪漫主义时代。1831 年书出版后，引起很大的回响，许多人都希望修建当时残旧不堪的圣母院，并且发起募捐计划。也引起当时的政府当局对圣母院建筑惨状的关注。修复计划于1844年开始，由历史学家兼建筑师奥莱·勒·迪克（Eugene Viollet-le-Duc）主持，重现了圣母院久违的光彩。在1845年，拉素斯（Jean- Baptiste-Antoine Lassus，1807-1857）和维优雷·勒·杜克（Viollet-le-Duc）负责全面整修教堂，工程持续了23年，修缮了尖顶和圣器堂，因此今日我们见到的巴黎圣母院，有非常多的要素是由他们来重新诠释的。在今日，圣母院依然是法国哥特式建筑的旷世杰作，并几乎保持了最初的原始风貌。圣母院也展现了哥特式教堂的发展史。

1182年从唱诗堂开始建设，开工后教堂的修筑速度非常快，因此在1182年教皇的使者献出了新的祭坛之后，圣母院的基本功能算是大致成形。一直到这阶段后，工人们才开始将旧的教堂拆除（中古时代，旧教堂并不会在新教堂起建初期就拆除，以延续教堂日常的宗教性运作）。在圣母院的修建计划中，新的建物要比原建物东移，以便在教堂前方腾出一个可以作为游行用途的广场。为达到此点，昴熙斯主教将一个原本是孤立在西岱岛东边的小岛与本岛相连，以填土的方式产生出可以建筑教堂的用地。除此之外他也拆建了不少屋舍，以便能铺设一条全新的街道“新圣母院路”（Rue Neuve Notre-Dame），这条六米宽的街道是中世纪时巴黎最大的一条街。至于主教宅邸与教堂附设的医院（主宫医院），则因为岛上用地不足之故，被迫迁移到塞纳河南岸。 
　　 
接着1208年建造了中殿。在1225-1250年间，建好了圣母院西侧立面和后面尖塔，在1235年到1250年期间在中殿内陆续增加很多礼拜堂。1250-67年尚·德·谢耶（Jean de Chelles）和皮耶·德·蒙特厄依（Pierre de Montreuil）负责扩建了教堂的十字交叉耳堂北面立面。在1296年-1330年，皮耶·德·谢耶（Pierre de Chelles）和尚·哈维（Jean Ravy）完成了半圆形后殿，其中谢耶将门龛改为现今看到的模样，而哈维则完成了唱诗班屏风。教堂双塔造型的正面（Façade）一直到进入13世纪以后、在第三任建筑师尚·哈维的手上才动工，并在1220年代时，由第四位建筑师维优雷·勒·杜克与舱顶部分接合、一同完成。经由法国几代各式各样手工艺师傅们：石匠师、木匠师、铁匠师、雕刻师、玻璃雕切师们等等的前赴后继，圣母院最后在1345年完工，耗时近两个世纪。

凡尔赛宫，之前看介绍说是多么辉煌，藏品多么丰富。但到了现场，才知道恢弘还不足以形容。当然咱大故宫是恢弘的，但故宫的每一部分都精致，而 欧洲 人似乎致力于做一个大场景，让人觉得太宽敞。
凡尔赛 宫以其奢华富丽和充满想象力的建筑设计闻名于世，后来也成为欧洲各国皇宫效仿的对象。后来又充满了历史意义，《 巴黎和约》、《 凡尔赛 和约》等都在此签订。 法国 大革命后的1833年被改建成 法国 历史博物馆。

1624年， 法国 国王路易十三以1万里弗尔的价格买下了117法亩荒地。建于路易十四(1643-1715)时代，1661年动土，1756年竣工。全宫占地111万平方米，其中建筑面积为11万平方米，园林面积100万平方米。宫顶建筑摒弃了巴 洛克 的圆顶和 法国 传统的尖顶建筑风格，采用了平顶形式。

凡尔赛宫修建的一段轶事：1661年，居住在陈旧的凡赛纳宫和 枫丹白露 宫的路易十四，应财政总监大臣富盖邀请，去他 新建 的府第赴宴。富盖府第的富丽堂皇触怒了路易十四。三周之后，路易十四以贪污营私之罪将富盖投入监狱，并判处无期徒刑。嫉妒的心理促使路易十四作出兴建一座豪华皇宫的计划。 凡尔赛 宫的建造者，几乎全部是给富盖修建府第的人马，因此无论构造还是风格，两座建筑有异曲同工之妙。这段轶事，其实在正规介绍中也说到了。

在“艺术之都”的巴黎，有太多太多的博物馆值得一去。不管你在巴黎逗留的时间有多紧，有一个博物馆是非去不可的，那就是卢浮宫（Musée du Louvre），一个将数百年前的古老宫殿和现代化的玻璃金字塔结合在一起的庞大建筑群，世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一。这卢浮宫前的玻璃金字塔是1988年华人设计师贝聿铭在64岁时设计建造的。当时遭到了法国上上下下许多人的极力反对，被认为是对法国国家风格的严重威胁，他们认为在卢浮宫前建金字塔比拿破仑滑铁卢战败后英国人占领巴黎,企图从卢浮宫掠走艺术品的暴行更让人愤怒。现如今，这个曾经遭到法国人极力反对的水晶般的现代金字塔与古老的卢浮宫交相辉映，法国人由衷地称赞贝聿铭把过去和现代的距离缩到了最小，说这金字塔是卢浮宫里飞来的一颗宝石，它几乎成了巴黎每个人的骄傲。

这一古希腊雕塑名为《沉睡的海尔玛弗狄忒》（Hermaphrodite endormi)。在古希腊神话中，美少年海尔玛弗狄忒是赫尔墨斯（Hermes）与阿弗洛狄忒（Aphrodite）的儿子，他拒绝了水仙子萨拉玛西斯（Salmacis）的仰慕和追求，水仙子为了能与他永远在一起，遂要求主神宙斯将他们的身体合二为一。从此海尔玛弗狄忒成为雌雄同体。在神话时代，“雌雄同体”作为创始神和人祖神的情景相当普遍，在雕塑和神话中随处可见，是古代人表示全能、力量以及自足的普遍公式。

画中一百多人表情各异，栩栩如生。这幅画的密码在画面中微妙的高度差上。中间最高的是十字架，低一些的是拿破仑，在拿破仑之后是坐在那里的教皇。教皇本身的帽子是很高的，但是为了这个高度差，大卫把它换成了小圆帽。这个高度差告诉我们：拿破仑统治下的法 兰西 第一帝国依然是天主教国家，上帝的地位是不可动摇的；而老子的皇权是一刀一枪拼下来的，和你教皇没有半分钱的关系；所以上帝老大，我老二，至于教皇只能乖乖坐在我的身后。

罗马古斗兽场是我欧洲之旅最期待的一处景观，也是我从小就知道的一个历史建筑，它的闻名世界程度早已不用多说。罗马帝国，作为西方历史上最强大，也是最野蛮的帝国之一， 罗马帝国崇尚战斗与死亡。这座古斗兽场正是兴建于帝国岌岌可危之时，作为皇族赐予人民的奖赏笼络民心。历经几代皇帝的“精心”建造，这里成为了一个上演世界上最残酷最凶狠戏剧的舞台。数千万的观众在这里见证了数十万角斗士和罪犯在公共娱乐的名义下葬身于此。这是专为观看死亡而建造的一座建筑，在人类血腥的历史上，再没有其他建筑可以与之相提并论。

熟悉了古罗马历史。才知道古罗马是奴隶制的国家，所谓的角斗士都是战争中的俘虏，最终沦为奴隶，奴隶没有人身自由，主人可以驱使他做任何事情，可以把他卖掉，甚至有权把他杀死。角斗士都是奴隶，做角斗士决非出自自己的意愿。他们被挑选出来做角斗士，要被关进角斗士学校进行艰苦野蛮的训练，其目的是在竞技场上“表演”得更精彩，以使看台上的奴隶主们更加高兴。在竞技场上，你不杀死对方，就被对方杀死。他们在竞技场上的英勇拼杀，完全是为保住自己的生命。可是后来的罗马贵族并不接受历史的教训，在公元72年，罗马皇帝为庆祝征服耶路撒冷的胜利，又强迫沦为奴隶的八万犹太和阿拉伯俘虏，修建了这座罗马的斗兽场。

罗马斗兽场能容纳的观众大约5万人。共有3层座位；下层，中层及上层，顶层还有一个只能站着的看台，这是给地位最低下的社会成员准备的：女人，奴隶和穷人。但即使在其他层，座位也是按照社会地位和职业状况安排的：皇室成员和守望圣火的贞女们拥有的、特殊的包厢。

也知道教皇大大住在这里，这里是基督教的中心，严格来说，这里是天主教的中心，新教（我们俗称的基督教）其实是16世纪宗教改革后基督教的一个分支，去中心化了，因此没有教皇，强调每个人都有权利直接和上帝交流，不必通过教皇代劳。我们在国内看到的大多数教堂其实是新教教堂。在新教出现以前， 西欧 基本上都是天主教的天下，教皇拥有至高无上的巨大权力。不同于东方的皇帝制度，那时候，教皇管理的是信仰，每个地方还是由各自的国王管理，但是国王的加冕，洗礼，教籍等等重要的宗教相关活动，都归教皇算了算。曾经就有国王反抗教皇，被教皇逐出了教籍，逼得国王冒着风雪在教皇门前忏悔三日之久的故事。不过现在教皇大大已经不再管这些凡夫俗子们的琐事了，专心研究宗教，这里也早已是一片祥和气象，整个梵蒂冈就是一个巨大的博物馆，收藏着无数的艺术珍宝，都是历代教皇收藏和资助的大师们的巨作，也有古 罗马 考古发掘的古董，也多为艺术品。

宝座上方是由许多小天使围绕着光芒四射的太阳的图案，而这太阳就是整个雕塑中心—一块镶嵌有象征着圣灵的鸽子的圆形彩色玻璃；经过西斜阳光的透射，那栩栩如生、展翅飞翔的白鸽好像正朝着你飞来。

这次欧洲旅行，让我猛然发觉欧洲文明的影响力是多么的深远，无论是罗马斗兽场；威尼斯；比萨斜塔；巴黎圣母院等等，都在我们童年或者是学生时代就早已深知的存在。作为世界七大奇迹之一，同时也是意大利最知名的地标建筑，如果说几个能代表意大利的建筑，除了斗兽场就是比萨斜塔了，第一眼见到比萨斜塔时，还是有一点儿震撼到了！这不在于它工程浩大，而是一种视觉上的巨大冲击，我想用照片或是视频都无法完整呈现出它奇迹般存在的样子。

威尼斯潟湖的118个岛屿和邻近一个半岛构成，更有117条水道纵横交叉，构成威尼斯独特的风情！威尼斯的风情总离不开“水”，蜿蜒的水巷，流动的清波，宛若默默含情的少女，眼底倾泻着温柔。 威尼斯 “因水而生，因水而美，因水而兴”的城市，享有“ 水城 ”“ 水上 都市”“百岛城”等美誉！

在威尼斯，如果你不乘小艇畅游在纵横交错的水道间，便不会真正觉得这里是水城，而体验贡多拉最好的时间点，是日落黄昏之时，此时的威尼斯人群散去，码头前不再有排着长队的游人没完没了的讨价还价之声，当船夫们也都纷纷上岸为拉客沿街叫卖，你只需挑选一个长相最顺眼的跟他上船便好，哈哈。威尼斯古老的交通工具，修长的船身摇曳，在逼仄的水道中穿梭，着实有种穿越的感觉。略贵的小船，但是还是很值得的，在现在过于商业化的水城，或许只有船上看到的才是他真正的样子。 威尼斯的贡多拉数量是限定的，所以不会出现很多船挤在一起的情况，而且各船有不同的路线，可以让人更好的享受美丽的水城威尼斯

新天鹅堡作为每一个来德国旅行的人必须去行程，我没到达之前就已经知道它注定会人满为患。还好我们去的早，人很少，也让我颇感欣慰。至少可以安安静静的去欣赏。新天鹅堡可以说是参观过那么多欧洲王宫里最最最迷人的一座，本来城堡式宫殿就比回廊式宫室（如凡尔赛宫、霍夫堡宫等）更具立体的魅力，而新天鹅堡又是城堡式王宫里最具艺术气质的，无论其洁白优雅的外形还是浪漫韵致的内饰。

新天鹅堡除了是迪士尼Logo原型，但很少有人知道这里是孤僻的童话国王路德维希二世在失权后沉迷中世纪历史，企图走到深山躲避现实的行宫。哪怕是现代交通发达，来这里依旧不易，就算到山下，也要乘坐马车或者公交车再步行才能到达，用时需15-20分钟，如果时间充分你也可以选择步行40分钟到现在城堡。

如此遥远的路程，已让现代人难以理解在19世纪到底要花多少人力物力才能满足这位国王奢侈的童话梦，国王啊，你到底是有多怕见人啊，城堡还未建完，国王就升仙了，至于升仙原因至今仍是个谜。讽刺的是，为了避世而兴建的城堡，在国王离世后数月，就开放给游客参观，至今游客络绎不绝。城堡宫殿内极尽奢华，贫穷，真的限制了我的想象。可惜是内部是不允许拍照的。

历史上的路德维希二世虽孤僻得让人难以理解，然而外貌英俊及博学，当然还有爱发梦，特别是童话梦，宫殿的建筑风格就处处体现这几点。

旧天鹅堡和新天鹅之间各据二座山头遥遥相望，也是国王路德 维希 二世渡过他童年的地方，早在 1523 年的时候，这座城堡就因为墙面太薄而被认为没有防御的功能，於 1538-41 由一位义大利建筑师 Licio de Spari 修复，几乎已经完全重建 。这里本来是皇室的官员的居住所，经过多次的朝代交替，在 1833 年的时候， 巴伐利亚 皇储 Maximilian ，深深被这里的环境所吸引，并重建这座在当时已经成为癈垆的旧天鹅堡， 旧天鹅堡的黄色建筑，在外观上虽然没有新天鹅堡那样的迷人和梦幻，但是，旧天鹅堡里有比新天鹅还丰富的馆藏，从里面留下来的文物可以窥见 ，华格纳的歌剧「罗恩格林」对路德 维希 二世童年影响之深，以及二人交情之深厚，馆内还留有当年二人一起演奏过的钢琴，和往来的书信。路德 维希 二世在新天鹅堡建造期间，显得很心急，常从旧天鹅堡利用望远镜监督工程的进展。

路德 维希 二世为 巴伐利亚 国王马克西米利安二世之子，母亲为普鲁士公主玛丽亚，生于宁芬堡（今日 慕尼黑 的一部分）。路德 维希 二世小时候就受到极为严格的王室教育。那时他最快乐的时光就是同家人参观高地天鹅堡（又译“霍亨施万郜”，Hohenschwangau），以及和至友（也很可能是他的情人） 图恩 和塔克西斯家族的保罗一起朗诵诗歌，扮演瓦格纳歌剧中的角色。路德 维希 二世与表姑 奥地利 皇后伊莉莎白即茜茜公主（路德 维希 二世的祖父与茜茜公主的妈妈乃同父异母的兄妹）保持着终生的 友谊 ，他们同样热爱着大自然和诗歌，他们将自己分别比作老鹰和海鸥。同时在1853年到1863年间的暑假则同父亲一起去往 贝希特斯加登 的国王别墅。 然而从19世纪末开始有传言，路德 维希 二世于1857年由于一次在别墅花园的意外事件后就强烈地拒绝拜访 贝希特斯加登 ，并于1864年他父亲去世后很长一段时间都不再拜访 贝希特斯加登 。
路德 维希 二世于1864年18岁时继承王位。他的年轻以及英俊外貌使得他在 巴伐利亚 国内外都非常受欢迎。尽管登上王位后的首要问题之一便是宫廷和民众对生育王室继承人的期望，但路德维希二世从未结婚。他曾与表姑 巴伐利亚 公主索菲· 夏洛特 （茜茜公主的妹妹）订婚，但婚礼日期反复推迟，最后婚约也被路德 维希 二世取消。索菲嫁给了 阿朗松 公爵费 迪南 德·菲利普·玛丽。
路德 维希 二世在普奥战争中支持 奥地利 ，这使他在奥地利失败后面对德意志第一强国普鲁士时处于被动局面。1867年他像其它许多认识到力量对比已经永远发生变化的德意志王公一样加入普鲁士牵头的同盟；根据双方签署的条约， 巴伐利亚 在普法战争中站在普鲁士一方加入了战斗。出于俾斯麦的授意，路德 维希 二世于1870年12月写信给普鲁士国王威廉一世，请求他登上德意志帝国的皇位。这出戏的结果是，威廉一世成为统一的 德国 的皇帝，而 巴伐利亚 的独立地位却终结了。
在路德维希二世的整个统治时期，他一直被认为是个同x恋者。据信他的情人包括王室侍卫长理查德·霍尼希， 匈牙利 戏剧演员约瑟夫·凯 恩茨 以及一名廷臣阿尔方斯·韦伯。从1869年开始，他在日记中写下了他对自己不正常的性取向的苦恼，希望能遏止这种邪恶的欲望以“回归天主教”。

在卢塞恩的停留，赶上了一个清冷的阴天。在别人看来也许会抱怨天公不作美，而我恰恰享受这清冷阴郁的一日，因为它与我印象中的中欧或北欧很吻合，相比这一次欧洲旅行，南欧一路走来的阳光灿烂热情四溢，我更享受瑞士境内这一天的清冷感觉。

卢塞恩，是瑞士精髓的体现，这里流淌着许多音乐家，诗人，艺术家的灵感，每年夏天举行的琉森国际音乐节，成为古典乐界一大盛事，吸引近十万的乐迷蜂拥而至。连奥黛丽赫本选择在这里举行婚礼，并生活在这里，悠长的岁月赋予了这座城市无数艺术文化的瑰宝，在这座最美的瑞士小城，让身体和心灵都放松了下来。

早在罗马时期，这座城市便开始葳蕤生长，从一座小渔村演变为一座韵味十足的旅游城市。既有21世纪的摩登气息，又流淌着中世纪的色彩。

中世纪的教堂、塔楼、文艺复兴时期的宫厅、邸宅以及百年老店、长街古巷，比比皆是。卡佩尔桥和八角水塔是卢塞恩的地标，也是最经常出现在瑞士明信片上的建筑物。法国大作家雨果流连到此后给女友写信：“每块岩石是一个字母，每片湖水是一个句子，每个村庄是一个重音号。千百年的叙述像缕缕细烟四处飘荡。”

垂死狮子像是一座负伤狮子的雕像，由丹麦雕塑家巴特尔·托瓦尔森设计雕刻而成。在石像的上方刻有拉丁文“HELVETIORUM FIDEI AC VIRTUTI”，意为“献给忠诚和勇敢的瑞士”。下方刻字的第一行是“DIE X AUGUSTI II ET III SEPTEMBRIS MDCCXCII”，表示惨剧发生的时间：1792年的八月十日和九月二、三日。狮子右前爪的两面盾牌上分别有象征瑞士的十字徽章和法国王室的香根鸢尾。

这是为了纪念1792年法国大革命，爆民攻击法国杜乐丽宫时，为保护法王路易十六及玛丽王后而死的786名瑞士军guan和jing卫所建的纪念碑，意在祈求世界和平，碑的下方有文字描述了此事件的经过。美国小说家马克吐温曾赞颂卢塞恩的石狮是“世界上最哀伤、最感人的石雕”。

卡佩尔廊桥又叫教堂桥，这是卢塞恩的标志，始建于1333年，也是欧洲最古老的有顶木桥。桥的横眉上绘有120幅宗教历史油画，沿途还可以欣赏描述当年黑死病流行景象的画作。这座横跨罗伊斯河，长达200公尺的木桥有两个转折点，桥身近中央的地方有一个八角型的水塔，曾经是作战时安放战利品及珠宝之处，有一段时间也用作监狱及行刑室。卡佩尔桥在1993年8月17日为一场火所毁，只剩下水塔未被破坏，虽然现在已经重新修补完整，但新旧痕迹仍可清晰辨认，梁上的图也不及当年那么引人入胜。黄昏时在此漫步，仍可领略卢塞恩的一股浪漫的中古情怀。现今卡佩尔廊桥仍是卢塞恩明信片上不可缺少的景物。

瑞士卢塞恩的Riji山中文名叫做瑞吉山，欧洲人喜欢把它称作阿尔卑斯瞭望台。瑞吉山和中国的峨眉山是姐妹山，两座山相距8000公里，两山互赠山石，标志阿尔牌斯山脉最前沿的瑞吉山与峨眉山的关系。

瑞吉山和峨眉山在山峰轮廓上惊人相似，在两座山的顶峰都能欣赏到令人陶醉的美景，日出和日落在两座山峰上同样打动人心。在一百多年前。欧洲的许多王公贵族和文人墨客都来过瑞吉山度假，其中就包括著名的维多利亚女王，雨果，韦伯，门德尔松和中国近代散文家朱自清等。

作为世界级的观光名地，瑞吉山本身也是瑞士本地人最常去的徒步远足目的地之一。近年来更吸引了大量的中国游客争相来打卡，景区因此也设立了多项方便和服务中国游客的设施。

我们去的时候，山下是阴天，因为被厚厚的云层给完全遮挡住了，我们坐着小火车上山，穿过了厚厚的云层后，惊奇发现云层之上是何等的蓝天白云啊！厚厚云海虽然遮挡住了一些景色，但是也足以在山顶看到整个阿尔卑斯山脉全景。仙气缭绕的浓雾中，让我想起月朦胧鸟朦胧的歌，山朦胧、树朦胧、花朦胧、人朦胧……

如果随便问起一个人”你知道瑞士首都在哪儿吗“，想必问10个人，有9个人是一脸茫然。都是话到嘴边却又答不上来的状态。作为瑞士行政和文化中心的“首都“--伯尔尼 ，依旧保留了中世纪的古朴，你根本很难把他和一国首都联系到一起。这也正是它独特魅力的地方，这次匆匆路过，让我还是好好的感受了一下这个被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的古城。一切都是”岁月静好，现世安稳“的氛围，让我很是羡慕。
伯尔尼建于12世纪，老城被莱茵河的支流阿勒河三面围起，像是个护城河。河上有7座古桥。由于老城在河谷中，在城外的山坡上鸟瞰景色奇特，不同于我见过的任何城市。 伯尔尼的意思是熊出没的地方，所以城市的吉祥物就是熊，他们甚至在河边的坡上留出一大片空地养了几头熊供市民瞻仰。

这个食童喷泉最为出名，喷泉上的雕像看上去非常恐怖，"吃小孩的人"面目狰狞粗糙凶悍，手中的婴儿整个头部已经进入了他的嘴里，怀中的几个小孩在努力挣扎着，身上的袋子里还放着几个小孩等待被吃掉。吃小孩的人是人们对犹太人的称谓，中世纪时曾传说，犹太人有吃小孩的嗜好。由于食人魔所戴的帽子类似一顶犹太帽子，因此被推测这个雕像具有反犹太人的含义。另外的说法说它是希腊神话中的克洛诺斯。

这座稍微有点矮胖的钟塔最早是作为伯尔尼老城最西端的城门，随着城市的逐渐扩张，它现在已经变成了城中心，如今已经在这里矗立了八百多个日日夜夜。钟塔上的天文大钟和挂钟的历史要稍微比钟塔年轻一点，是于1530年制作的。

时钟塔已经存在了800年，尽管经历了多次整修，钟塔及天文钟，仍是伯尔尼最知名的象征，除了显示时间、季节、星象之外，每逢整点前4分钟左右，还会有精彩的玩偶报时秀。它被列为瑞士国家财产，是世界遗产项目伯尔尼老城的一部分。

每个整点前4分钟，这里会聚集许多人目不转睛地等待着大钟的报时秀。左方的金色雄鸡率先张开翅膀，1分钟后国王下方小熊队伍开展游行，上方的小丑摇起了铃铛。整点时分，铜人敲响报时钟。可惜时间有限，我们没有等。

一次这样的旅行，我已感到很是幸运知足。是啊，一次旅途最有意思的地方莫过于那些不可预测的人与事儿，这应该就是旅行的意义所在？
       一直很喜欢台湾歌手陈绮贞的那首《旅行的意义》。
”你迷失在地图上每一道短暂的光阴
你熟记书本里 每一句你最爱的真理
你累积了许多飞行
你用心挑选纪念品
你收集了地图上每一次的风和日丽
你拥抱热情的岛屿
你埋葬记忆的土耳其
你流连电影里美丽的不真实的场景“

歌词写的是多么的好。在偌大的世界，有个渺小的我，这个世界还有太多太多太多我未曾踏足的国家，这个地球还有太多太多太多我终将身临的美景。但，每一次的旅行，我都会感触到属于我自己饿那份“旅行的意义”。
       如果，你问我旅行的意义到底是什么啊？我肯定不知道如何回答，经历过一场难忘的旅行，有太多太多美好的记忆需要我慢慢地消化和沉淀，逐渐安放于心底和脑海保存起来。这些都是我无法用语言表达的东西。故，我没法儿告诉你旅行的意义是什么，毕竟一千个人心中一千个哈姆雷特。
       浩瀚星球，如一粒尘的我，仔细想想我作为人类，寿命只有短短的不足100年，而作为我们生息繁衍的星球—地球，在浩瀚无边的宇宙中，渺小的简直就是沧海一粟。所以，在这个浩瀚宇宙中沧海一粟的地球里，用着不足100年的寿命去探索和感受有限的东西，想起来真是莫名的心酸和无奈，所以旅行能有什么意义呢？干脆的说，旅行没意义，图个乐呵吧。
       有限的地球和世界，去感受去探索前所未见的人、事儿、景。享受每一次旅行带给心灵的震撼和期许以及美好，这些足够让我开心。看到不曾看到过的风景。
       感受没有感受过的风情。这就是旅行的脚步无法停止的动力所在。