我国首个被联合国列入世界非物质文化遗产名录的古村镇估计很少人知道是哪一个了，也许很多人认为是江浙地区的乌镇、同里或者周庄等地。实际上真正意义且有一定历史文化的古村镇只有皖南古村落。皖南古村落最为代表的则是西递和宏村了，我国首批也是首个被联合国列入“非遗”名录的古村就是西递和宏村，两者部分先后，所以就只能说是首批而不是首个了。

在皖南古村落的每个村子里几乎都可以找到有历史、有故事的地方，比如西递古村就是中国最有历史故事的地方了。具体有哪些哪些历史故事呢？不妨就跟着山野君一起去看一看吧。

最早在西递居住的祖先可以追溯到唐朝末年时期，西递的胡氏家族本姓李，是唐昭宗李晔的儿子李昌邑为躲避梁王朱温的追杀而隐居在皖南山区的这个村子里。唐昭宗李晔的儿子被亲信大臣胡三公带入徽州婺源后养大成人就去徽州休宁县求学，知道自己身世后就在西递安家居住了。李昌邑也因此改名为胡昌邑，并将自己的胡氏称之为“明经胡”。

西递的胡氏家族大部分都是明经胡的后人，明经胡则是表示自己祖先姓李而为了报答胡三公的恩情，胡氏与李氏是永远的亲戚，所以在徽州地区尤其是在西递就有李氏与胡氏用不能通婚的约定章程，因为在胡氏与李氏看来，两个姓氏家族已经是一家了。

在这个被世界公认的最有历史故事的古村，不仅有着悠久的历史文化，还有很多皇室后裔的达官贵人都在这个村子上，所以西递是中国乃至世界官宦人家最多的古村落。加上后来的南唐，这里的达官贵人更是比比皆是了。

我们所在的西递古村在古代是一个富人居住的地方也是自然风光绝美的风水宝地，在清朝中叶就已经震撼全国。连当时的清朝大臣曹振镛都被吸引到这里，而且来西递不止一次了。

不过这样山清水秀的风水宝地，也是全国难得的文化遗产古村，风光更是美的不用说了，但是当地人却说这个地方其实是个穷山恶水的地方，当我听到当地人这样总结西递的时候，我都震惊了，为何会这样认为呢？

无论如何在这个西递古村里也看不出一丝的穷与恶的元素，而我看到的却是一片美好的农村风光，和谐的山水乡村之景，何来穷山与恶水呢？于是我就带着不惑的心理去求解当地人了。

根据当地人解释才知道原本这里是一片荒郊野岭，全部都是山区，都是人们通过愚公移山的方法开凿出来的村子，这里种植的庄家收成也不好，很多人被迫背井离乡去外地发展了。在徽州有这样的一句流行俚语，叫作“前世不修、生在徽州，十三四岁、往外一丢”。也就是说如果你出生在了徽州那就是你的前世没有修为才来徽州受苦受难，男子到了十三四岁左右就要外出拼搏了，而童养媳而留在徽州养家糊口。

以西递为代表的徽州地区出门在外的人很多很多，在外混的有声有色的虽然不少，但是客死他乡的也很多，有的妇女在同年时期就成了寡妇，于是贞节牌坊才这样在徽州诞生了。当然也有很多外出的徽州人混的很好的，比如红顶商人胡雪岩，还有扬州、苏州、嘉定和杭州一带的富商们都是从西递、徽州走出去的求生存者们。

西递是皖南古村落颇具历史文化的代表，也是我国首批被联合国列入《世界非物质文化遗产》项目的古村落。而后，国家旅游局将西递和宏村授牌为国家5A级名胜风景区，自此以后西递和宏村成为黄山地区除黄山风景区之外的另外两张对外名片。

深厚的历史文化、绝美的自然风光以及原生态的农村风貌，吸引了海外内诸多游客到此游览观光。在西递古村里最重要的也是最大的一个湖泊就是我们眼前所看到的，这个湖泊并无真正的名字，而是当地人根据这个湖泊的历史文化与故事暂定一个名字，它就是明经湖。

眼前我们看到的这座明经湖与“明经胡”读音一样，明经胡是西递最大的姓氏。最早的西递胡氏并非姓胡，而是姓李。说到李氏家族可能要引申了很多的历史故事了，这个故事也是颇具趣味性。这个故事是与唐朝皇帝李晔有关的故事，你想要听吗？

这个湖并没有名字，而是根据明经胡的姓氏而称呼为“明经湖”了。西递最早的胡氏是唐昭宗李晔被居心叵测的梁王朱温杀害后，他亲信大臣胡三公将李晔的儿子李昌翼安全护送到老家婺源，在婺源长大成人后，胡三公为了安全起见，就将李昌翼送到较为隐蔽的皖南的西递了。同时隐姓埋名为胡昌翼。胡昌翼就是西递明经胡的始祖。

在西递有一个非常重要的习俗，那就是胡氏与李氏永远不得通婚。因为西递的胡氏与李氏都是自家人。李氏后裔为了报答胡氏的救命与养育之恩就把胡氏尊为帝王之姓，但是宗亲的千年习俗不得更改，所以自己的胡氏不能说是真正的姓氏而是假借的姓氏，故而取名为明经胡。

明经胡与明经湖在发音上是完全一样，唯一不一样的是字的意思所蕴含的东西。如果单纯看这个湖泊的名字可能就是一个纯天然的湖泊而已，实际则隐含了这么样的一个故事，而且这个故事还是真实不虚的。倘若对明经胡的始祖胡昌翼的身世有更多的兴趣的话，不妨参阅当地的历史文献。

本是帝王之家的一粒种子，撒在了西递这个普通百姓村子里。就形成了现在的徽州文化。徽州的思想文化可能是中国历史最具特色的，是将那些本应该属于上层社会的伦理道德悄悄的引入了世俗社会的生活当中，让千年帝王高尚文化思想在民间得以传播，为封建专制社会向自由民主社会的转变起到了不可估量的作用。

在西递明经湖的旁边有一个名为“明经园”的房屋，这个房屋就是专门介绍了明经胡的前世今生与徽州历史的来龙去脉。无论是对明经胡有兴趣，还是对胡昌翼的身世感兴趣，又或者是对徽州历史与文化感兴趣的，通过游览西递的一些古迹和故事，或许能够多多少少的了解一些。

安徽西递和宏村两个古村落早在2000年的时候就被联合国列入世界非物质文化遗产名录了，单从风光来看西递的风光不用语言多说了，用“中国国画里走出来的乡村”来形容西递的风光，可想而知它的绝美之处了。不过，西递除了风光绝美，吸引诸多海内外游客之外，还有一个重要的历史文化因素。厚重的历史文化和绝美的自然风光，让西递理所当然的成为中国最美乡村。

在这般风光绝美、历史文化深厚的西递古村，还有这样一座牌坊，也是西递古村唯一保存至今的牌坊。牌坊的四周采用了铁链保护了起来，很多游客到此都会下意识的感觉到这是一处重量级的历史文物，所以纷纷的到此打卡、合影。至于这座牌坊的历史故事，可能很多人对此并不是特别了解。

山清水秀的自然风光吸引了众多海内外游客到西递游览，站在明经湖的任何一个角落里欣赏这座牌坊所在的位置，都是一幅幅上乘的精品国画，难怪这个西递这个古村吸引了那么多的国画系学生在这里写真呢，这些学生除了安徽本省的之外，还有来自周边的浙江、江苏以及远一点的山东和北京地区。

西递古村这座仅存的牌坊名字叫做胡文光牌坊，在了解胡文光牌坊之外就必须了解一个人，这就是胡文光了。胡文光是土生土长的西递人，相传他是唐朝最后一个皇帝唐昭宗李晔的第十八代后人，他在西递当官为老百姓做了很多有益的事情，一度被当时朝廷所重要，官至“大夫第”，在升任为湖北荆州府长史，被誉为“荆番首相”。

这座牌坊全名为胡文光刺史牌坊，始建于明朝万历六年也就是公元1578元，算下来距今有超过400年的历史了，真正意义上的历史古迹。这座牌坊除了历史价值之外，还有颇深的建筑艺术价值。如果研究这座牌坊的话，可以发现胡文光刺史牌坊是徽州最为经典的牌坊建筑代表，融合了皇室家族、皖南特色风情以及江南园林风格于一体的建筑，是我国特色建筑里不可多得的历史珍品。

根据历史记载，胡文光是明经胡氏的第十八代人。明经胡是唐昭宗李晔的儿子胡昌翼在知晓自己的身世之后将胡氏与李氏结为一家姓氏，也就是说西递的胡氏是李氏家族的人，本着中国近亲不通婚的伦理，在西递甚至整个徽州地区都没有胡氏与李氏结婚的社会现象。胡文光这是明经胡氏里比较有代表的人物，而他在西递为官的时候也为百姓谋福祉，被百姓们亲切的认定为“胡恩公”，于是为他建立了这座牌坊。

如果要解读中国几千年的封建社会历史与文化，去徽州寻找答案可能是最好的方式，如果是要解读几百年的徽州文化，去西递拜访这些古建筑物是最好的方法。在徽州地区几乎座建筑物都有它自己的历史、故事和文化，胡文光牌坊就是浓缩西递古村历史文化最多的媒介，可以说胡文光牌坊里的故事太多太多，牵涉到的人不止是胡文光一个人，还有与胡文光有关的那些人、那些物和那些事。

西递胡文光牌坊的位置也是当时大风水家经过考察论证之后才修建的，它在明经湖畔的西北位置，象征着明经胡的祖先是徽州西北方向的陕州也就是现在的陕西咸阳。这歌位置还是两条正路与旁路的交汇点，这个交汇点融合了四面八方的“煞气”，用庄严无比的牌坊在调节非常到位，不仅是起到美观作用、纪念胡文光的效果，还能起到风水调节作用，所以说胡文光牌坊所处的位置是非常科学合理的位置。

相信很多来过安徽西递的人对这里的情况都比较熟悉的了。在西递景区大门口进入的第一时间就能看到一座最显眼的古楼，从外观上看与其他楼房几乎没什么多大的区别，但是整体结构却很不一般，是整个西递古村占地面积最多、场地最宽敞的楼。这个楼有一个很意思的名字，叫做走马楼。听到走马楼还有不少的故事呢，这些故事都充满了非凡的历史趣味。那就让我们一起来看看这座走马楼吧！

走马楼是西递古楼与权贵建筑物的代表，从外观上看比较普通，但是内部结构颇具讲究。只有皇室家族里才会有的建筑工艺与设计水准。走马楼最早是在唐朝皇宫里比较多，其源头可追溯到唐朝骊山华清宫。在历史变故下，唐朝皇帝李氏后裔为逃避战乱，就把这样的建筑工艺带到了南方，最早是在徽州婺源一带，然后历史后裔居家迁移到西递的时候，就建设了这座走马路。

随着南方农业经济的发展与贸易之间的往来，走马楼在南方非常普遍存在了，这个本应该属于北方陕西地区皇室家族特有的建筑。因此，在我国南方地区很多古镇里的走马楼都有自己特定的历史与故事，而西递的走马楼是最具历史故事的了。

根据西递相关历史以及《黟县县志》等相关文献资源记载，西递走马楼是清朝时期徽州巨贾胡贯三为了迎接宰相亲家曹振镛而建设的。因为曹振镛是当时的宰相，所以为了不在家门口下马，就将整个楼房建设的宽敞高大，马队可以只有的在这样的楼房里进出，所以这个楼就被后人叫做走马楼了。

昔日的走马楼，如今已经开辟为胡氏家族馆了。根据西递最早的明经胡到各种胡氏家族，都在这里有所详细的介绍。根据史料记载，西递的胡氏本姓李，是唐昭宗李晔的后人定居之地，后人为了躲避朱温的追杀，而唐昭宗李晔的儿子李奇又是被婺源人胡三带入婺源，为了隐姓埋名但又不能数典忘祖，于是就把李氏改为“明经胡”的胡姓了。

从走马楼最近的门口进入可以看到很多关于胡氏家族的一些历史与故事，大名鼎鼎的红顶商人胡雪岩就是明经胡后人最杰出的代表之一，胡雪岩出生在安徽绩溪县，也是古徽州重要的六县之一。他在经商理论和思想波及整个浙江，让徽商的经商思维根植在浙江，成就了现在的浙商。换言之，现在的浙商其实就是古徽商的传承。

西递走马楼是胡贯三建设的，所以这里全部是说胡氏家族的前世今生，被列入国家级家族馆。除了徽商之外，还有徽州出的人才，比如明朝平倭大英雄胡宗宪，祖籍为安徽绩溪。在文化方面的胡氏人才亦复如是，白话文倡导者以及新文化运动发起者胡适也是徽州人。虽然这些徽州人不是西递出去的，但是西递是明经胡的根源之地，无论在哪里明经胡都是一家子人。

实际上来西递走马楼不是看建筑物，而是了解胡氏家族的历史。关于安徽乃至全国的胡氏分布在这里都一个非常详细的介绍。如果对中国文化、经济以及军事方面影响力很大的人物比较感兴趣的话，不妨到西递走马楼的这间胡氏家族馆来了解一番，或许收获不小。

从胡氏家族馆出来后可以上整个楼梯到走马楼的过道来看一看。山野君所在的这个楼梯在当时是没有的，后来建设的。当时的走马楼是胡贯三为了迎接宰相曹振镛而建的，就是为了让曹振镛可以不下马即可到达胡家正厅聊事情。从那个时候可以看得出当时的封建礼节多么浓重了，从侧面上也反应出胡氏家族的财大气粗了，否则也不会也不可能可能建设这座走马楼。

看似很普通的徽州古楼房，进入之后才发现是别有洞天的吧？从正门进入看到的是关于胡氏家族的一些历史介绍，在走马楼与胡氏家族馆之间有个面积不小的私家花园。走马楼则在最里面的位置，站在走马楼走廊上可以遥想一下当年宰相曹振镛的马队经过走马楼的景象了，那是多么的壮观呀！

西递是我国首批进入世界文化遗产名录的古村镇，与其一同列入榜单的还是距离西递北面10公里左右的宏村。在西递最常见的那就是祠堂了，这里的祠堂可谓都是封建社会帝王后裔们的祭祖之地，比如说西递胡氏宗祠。当然了，除了西递胡氏宗祠之外，追慕堂则是一个非常重要的祭祖之地，供奉的是我国唐朝一代明君唐太宗李世民。很多人可能不太相信就这么一个徽州老房屋里供奉的是李世民？事实上的确如此！

西递追慕堂始建于公元1794年，当时的徽州胡氏后人们为了悼念先祖们的恩德，就选择了一个方位绝佳的地方作为纪念先祖们的祠堂，并从胡氏家族最根源的人物开始算起了。徽州的胡氏家族是唐昭宗李晔之后人，所以这里供奉的都是唐朝皇室家族以及大臣们，由此可见这个祠堂就是落入民间最权贵的祠堂了。

当我们进入该祠堂后，发现整个祠堂设计非常大气，颇具帝王之家的风范。在设计与建筑方面可谓是巧夺天工了。如果你在该祠堂外面的时候根本不会想到室内会这么的大气。看来这祠堂是中国最权贵的祠堂是毫无悬念了。一般普通人家的祠堂没有这样的高度，更无这样大气磅礴的空间感。

祠堂室内建筑特别注重尺度的把握。普通徽州人家中的天井是长方形的，同时天窗也是长形的较多，这里的天井与天窗都是相同的尺寸，整体的采光、通风与纳气方面可谓是非常完美，在这个祠堂内似乎感觉不到封建时候压抑的气息，相反给人一种很舒畅、开放的气场，果然是帝王后裔之家的祠堂。

无论是在西递哪座祠堂，都会有特定的名字，这个祠堂名为追慕堂。在古徽州特别注重伦理道德与纪念先祖的思想观念。百善孝为先的中华情操是对西递祠堂最好的诠释了。本来是皇家后裔的子孙们，为了纪念祖先们的辉煌，就更加注重追祖慕德了。追慕堂的名字因此而得来了！

在追慕堂正厅的后方就是纪念老祖先们的灵位之地了，中间的便是中国历史上最具代表之一的开明帝王唐太宗李世民了，旁边的则是他身边最得力的文臣武将了。由于祠堂内部采光、空间设计的原因，即便是一个人参观也不会觉得阴森也不会觉得很压抑，该祠堂设计是非常有建筑学艺术的代表性之作的了。

在这里除了能够观摩到李世民的灵位之外，还可以看到李世民在位时期的一些丰功伟绩，这些画像都具有教育意义的。预示着后人们一起要心系国家，关爱百姓。在追慕堂几乎可以解读唐太宗的一些生平事迹，也能了解到唐朝历史的前世今生，有着浓厚的历史趣味性，不妨到此游览一番。

徽州与唐朝皇帝到底有何渊源？唐昭宗李晔被梁王朱温杀害后，其后人李奇被大臣胡三带到徽州婺源县并更名为胡昌翼。胡昌翼的第五代后人去南京办事的时候途径西递这个村，发现这里山清水秀，于是举家搬迁到西递，以明经胡作为姓氏。这就是西递与唐朝皇家之间的历史渊源了。

在追慕堂特别要注意大门的门神画像，据说之前这门神不是这样的。在胡昌翼后人举家迁到西递的时候，发现这里既不发人也不旺财。这里的发人指人丁旺盛的意思。请了当地风水大师，认为这里山清水秀风水自然不错的，说到家族也是皇室后裔，怎么就利于发人与发财了呢？风水先生顿悟到，门神是神荼和郁垒，而这两门神不是帝王之家的守护神，当然就失去了发展的灵气了，以后所有的门神都更换，到现在还是沿袭当时的做法。

之前是神荼和郁垒，那后来门神画像更换的是什么呢？就是唐太宗李世民最得力的大将秦叔宝和尉迟恭。这两位大将为唐太宗的基业发展做出了巨大的贡献，屡立功劳。唐太宗特别设立二位大将为门神，守护着国家的大门、唐朝的基业大门，也守护着李氏家族的帝王之门，所以帝王李氏家族们的祠堂门神全部是秦叔宝和尉迟恭的画像了。

中国上下五千年的伦理道德与氏族宗亲习俗，形成了中国最具特有的祖先祭奠方式，这就是祠堂了。这是一处关乎着一个氏族兴旺的地方，所以很多地方都特别的重视祠堂文化，甚至可以说祠堂建设是整个家族最主要的地方。因此，在全国各地能够看到许许多多著名的祠堂，其中最大的氏族祠堂莫过于胡氏宗祠了。全国叫胡氏宗祠的地方非常多，仅安徽、浙江、江苏和山东等地叫胡氏宗祠的城市都举不胜举了。

在皖南西递古村里，有一处非常重要的胡氏宗祠，它是一处与帝王后裔相关的祠堂，丰富多彩的历史文化成为全国最有历史故事的宗祠。

国内最有故事的宗祠，深居皖南古村落，记载唐昭宗的悲惨身世。

深居在皖南古村落的西递，遍地都是文物，可以说在这个村子里每到一处都是有着丰富的历史故事的，比如说眼前这座祠堂就是国内最有故事情节的、之所以说它有故事，是因为这个祠堂是中国几千年以来唯一与帝王之家有关联的，而且充满了深厚的历史韵味。

这个祠堂名为胡氏宗祠，说到胡氏宗祠其实在全国很多地方都会经常见到，但是对于西递的胡氏家族而言那就很寻常了，追根溯源的话，就要牵涉到前唐最后一位皇帝唐昭宗的悲惨身世了。他有什么悲凉的身世呢？与这座胡氏宗祠又有什么关联呢？

西递的胡氏真的姓氏为李，由于时局变动而给本应该是皇太子，却冥冥中沦落到徽州这个极为普通乡村里了。西递胡氏宗祠的始祖就是唐昭宗李晔的唯一幸存下来的儿子李奇。接下来的故事就跟着山野君一起来去简单的研究一下。

公元904年，心怀鬼胎的梁王朱温密谋篡位，被迫将都城从陕西迁至洛阳。这个时候的唐昭宗李晔几乎是没有回天之力了，看着皇后即将分娩的皇子即将落地，于是在皇宫门前摘了一朵本应该在冬季才会盛开的梅花，小心翼翼的放在了怀里。祈祷皇宫里的梅花能够保佑母子平安，后来就有了《梅花易术》。

梁王朱温残忍的杀害了李晔全家，唯一幸存下来的皇子被亲信大臣胡三公带到了徽州婺源并养大成人。胡三公考虑到皇子的安全就把李奇的名字改为胡昌翼，在他成年的时候并告诉他事情的真相。于是，胡昌翼就将自己的姓氏叫做“明经胡”。说到明经胡还有很大的一段故事呢，想不想听呢？

在敬爱堂，胡昌翼拿起了佛经阅读完毕，似乎参悟了很多。那接下来的胡昌翼知道自己的身世之后，该何去何从呢？是报仇雪恨还是奋发图强或者是继续过着普通百姓人家的生活呢？胡昌翼的人生在这个时候发生了空前绝后的故事。那就是创立了明经胡和徽州文化。

祠堂里供奉的西递的三位祖先，分别是胡三、胡昌翼和胡三公，胡三也是胡昌翼更是唐昭宗的恩人。胡三公前文已经说的很清楚了，就不再赘述了。中间的就是胡昌翼的灵位，他在参阅经典的时候明白了他的余生该何去何从，徽州的伦理道德与世俗生活因胡昌翼而兴起。为中国封建历史文化根植于民间百姓的行为准则做出了革命性的贡献。尤其是对于中国几千年小农思想的解禁和工商业观念的萌芽方面更是如此。

限于篇幅大小问题，我只能简单的介绍一些关于西递胡氏宗祠的故事。其实这个宗祠还有更多、更有趣的历史故事可探寻，尤其是关于唐昭宗李晔，他的身世可以说在西递胡氏宗祠里都是能够寻找到的，倘若有兴趣的话，那就不妨研究一下。