前言：2020年春节，本该是阖家团圆，幸福快乐的美好时光，可是，病毒如一头恶魔，让我们的春节过的如此艰难和无奈。我们能做的，不添乱，居家隔离。正好利用居家无聊的机会，促成该篇游记上部的完成。
       这几年对西部的人文和自然景观喜爱有加，云南省就自驾旅行过几次。2016年7月中至8月一家三口自驾云南；2017年4月底至五月初泸亚线和川西格聂神山南线穿越时经过云南和返程走滇藏线；2017年6月底参加一个滇西南越野活动；2018年4月中至5月一车两人往返经滇藏线自驾西藏，滇南、西南和滇北主要地方都打卡了，当时计划从察隅反穿丙察察到怒江州，由于垭口积雪太厚无奈取消了行程，让我心心念念的“人间最后秘境”怒江州一直是云南旅行足迹的空白点。
       作为一个最被旅游人士青睐的省份之一，云南每个地市都各具特色，都有很多值得深度游玩和探索的自然和人文景观，其中的滇西和西北（暂且概括成“滇西大环线”）就是我计划要深度自驾去慢慢品味的区域。
       几年的自驾旅行，总有一些景和人会留下深刻记忆去念想，生活的风雨又容易把这种怀念推波助澜，促使喜欢旅行的心一直在内心骚动，一些曾经踏足过的美景、一些未曾涉足的秘境时时催我驾车上路去远方。
       时光过去得很快，进入2019年，怒江州放出两个重磅的旅游信息：10月1日，贡山县独龙江景区迎来二年封闭提升改造后的首次开放迎客，每天500人预约限流；G129国道怒江州六库镇到丙中洛路段（现在被称为“怒江美丽公路”）改造两年多后全线基本贯通，并于12月底全线正式通车试运行。元旦前后，全国大部分地方已是寒风瑟瑟，甚至有的地方已经雪花飞舞，而此时却正是自驾游云南的大好时节，冬季的滇西、西北，秋高气爽、晴空万里、蓝天白云、七彩斑斓，正所谓风景这边独好。于是，依内心所热切召唤，重游滇西、探秘滇西北的行程终于在12月被提上日程。
       十多年来的自驾经历，都是自驾车从广东出发，这次改变出游方式，尝试两人落地租车自驾。我们在某租车平台租用了一辆微型城市SUV昂科拉，12月19日昆明取车，2020年1月5日大理还车，时间为17日多。最初的行程安排是：走G8511高速经墨江县（北回归线）、宁洱县（茶马古道）、西双版纳转G214国道、勐海县（南糯山、景真八角亭、章朗村）、打洛镇（口岸、勐景来古傣寨）、普洱市的惠民景迈山（云海、茶山、古寨等众多少数民族古寨子）、澜沧县酒井乡老达保景区、孟连县（娜允古镇、金塔、总佛寺、孟连宣抚使司署等）、西盟县（勐梭龙潭、佤山云海、勐卡镇、）、沧源县（翁丁古寨、沧源岩画、沧源岩画谷景区、永和口岸、佤山云雾）、耿马县芒卡镇（）、镇康县（南伞口岸）、芒市(畹町口岸）、陇川县、盈江县（大盈江景区）、梁河腾冲（腾冲古镇、温泉）、怒江州（美丽公路、登梗澡堂会、老姆登、片马口岸、丙中洛景区、独龙江景区等等），然后反穿德贡路到德钦县、香格里拉、丽江、剑川县（诺邓古村、沙溪古镇）、洱源县（茈碧湖、牛街温泉、下山口温泉），在大理结束行程。整个行程下来作了不少变动，具体情况请看本游记。     
       一、关于车辆：云南的交通路网虽然很发达，公共交通体系比较完善，但是要想充分的进行云南全境旅游，自驾的方式还是最佳的选择。因为云南很多地方山林茂密、路况条件不是很好，尤其要去一些较为偏僻的景点，交通并不是很便利，自驾的方式能够提供最大的便捷性。如果不开车的话，就需要面对在某些地方要搭车的可能了，存在不确定性，云南属于云贵高原，滇西和滇西北是青藏高原的部分，景点众多但是偏僻，最好使用（城市）SUV；二、关于景点：一般来说，说起到云南旅游，第一反应大概就是去昆明、大理、丽江等。如果是第一次来云南，以上的景点并非浪得虚名，是值得去的。对于我，滇西和滇西北除了怒江州外多数地方去过，所以这次重点是景迈山、怒江州和一些小众景点；三、关于云南旅游的时间：理论上云南四季都有美景，滇西和西南的冬季是旺季，六、七月是云南的雨季，自驾游开车须小心，特别是雨中走盘山路和乡间小道。云南地处高原，紫外线略强，皮肤敏感者，最好擦拭防晒用品，以免皮肤被紫外线伤害，日夜温差也比较大，冬春季节要准备御寒衣物，建议带羽绒服、抓绒衣、厚实外套、裤等；四、其它问题：滇西和滇西北紧靠边境，周边国家在一些口岸边开设赌场，一些边境地方有贩毒人员出没的可能，一定要极力配合边防人员的检查，并避免和无关及可疑人员接触；在少数民族居住地旅游，我们自己才是少数民族，对当地民族的风俗习惯给与充分的尊重。
       本游记有较多的相片和丰富的文字内容，为感兴趣的朋友提供最新的滇西大环线旅游信息。
       没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临，只盼待到病毒驱散，山河无恙时，大家去看春意盎然的大地、去看美丽的人间天堂。

      从广东到昆明的航班中午十二点多到昆明。到长水机场某平台租车点办好租车手续，两点开始出发。走昆磨高速，目的地是墨江县。实际行程：350KM；入住：  墨江县。
      相关介绍： 我们租的车是小型城市SUV别克昂科拉，排量1.4T，6AT变速箱。租用时间是从今天（2月19日）13时起至2020年1月5日9点（上飞机前）在大理市还车，共17天多。合同规定该车不许出境、进西藏和到云南的泸沽湖。该车动力对我们两个人来说够用，1.4T动力稍小，匹配手自一体波箱，上坡、超车时使用M模式动力也是可以的，这款车总体满意。

       上午游览墨江县的北回归线标志园和县城的太阳广场。继续走昆磨高速，中途顺路游览那柯里茶马驿站，再走被誉为中国最美的高速路之一G8511思小高速路段（昆磨高速的一段），在西双版纳傣族自治州转G214国道。目的地是勐海县的打洛镇。实际行程：450KM；住：勐景来傣族古寨。
       相关介绍：墨江哈尼族自治县隶属普洱市，位于云南省南部，普洱市东部，是中国内地通往云南西南边疆的交通要道。墨江县北回归线穿城而过，被称为“哈尼之乡、回归之城、双胞之家”以及“太阳转身的地方”，是中国唯一的哈尼族自治县。2005年开始，墨江县便每年都举行“中国·墨江北回归线国际双胞胎节暨哈尼太阳节”。旅游景点主要有：北回归线标志园、碧溪古镇、太阳广场、墨江文庙、庾恩旸故居、双胞文化园等。门票：双胞文化园：25元；北回归线标志园：40元。
       那柯里位于普洱市宁洱哈尼族彝族自治县同心镇，村民小组共有近300人，是一个彝族、哈尼族、傣族、汉族等多民族杂居的村落，是宁洱的南大门，古普洱府茶马古道上现存较为完好的一个重要驿站。 傣语“那”田，“柯”为桥，“里”为好，“那柯里”的意思是说该村小桥流水，沃土肥田，岁实年丰，是理想的人居之地。从前，宁洱县是普洱茶产地和集散中心，茶马古道的源头，古来素有“茶源道始”的美誉。那柯里村中还保存有较为完好的茶马古道遗址、当年马帮用的马灯、马饮水石槽等历史遗迹遗物。现在的那柯里是一个以茶马古道文化、马帮文化、民族风情文化等为特色的乡村生态休闲旅游景点，有全国文明村、民族团结示范村、中国最美休闲乡村、全国生态文化村等称号，还入选中国传统村落名录和全国特色景观旅游名镇。茶马古道那柯里路段遗址为全国重点文物保护单位，吸引众多国内外游客前来观光游览。走进那柯里茶马驿站，流水潺潺，鸟鸣涧幽，古道蜿蜒，树木蔽天，村落依山傍水，生态环境良好。门票：免费。
       西双版纳有众多热门的旅游景点，2017年来过版纳并住了两晚，这次游览地方主要是滇西和滇西北，所以不打算在景洪市区逗留，直接到边陲打洛镇。

                                                               茶马古道的起源
       自唐以后，在云南与西藏、印度及东南亚各国之间逐渐形成了一条以马帮驮运云南普洱茶的通道，堪与著名的“丝绸之路”相媲美,这就是至今还有巨大的人文意义的茶马古道。
　　茶马古道“是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称”茶马古道“。”茶马古道“连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、西非红海岸。根据现有的古文物及历史文献资料，早在汉唐时，这条以马帮运茶为主要特征的古道就发挥作用了。抗日战争中，当沿海沦陷和滇缅公路被日寇截断之后，”茶马古道“成为中国当时唯一的陆路国际通道。
　　“茶马古道”起源于古代的“茶马互市”，可以说是先有“互市”，后有“古道”。“茶马互市”是我国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为内容的贸易往来。宋代在四川名山等地还设置了专门管理茶马贸易的政府机构“茶马司”。茶马贸易繁荣了古代西部地区的经济文化，同时也造就了茶马古道这条传播的路径。
　　茶马古道“是中国西南大地上一条进行对外经济文化交流，传播中国古代文明的国际通道。
　　茶马古道的源头思茅普洱，历史上长期为府、道、专署治地，是思普区政治、经济文化中心，也是闻名中外的普洱茶故乡。明、清以来，普洱茶以普洱府治所生产加工集散的茶，称普洱茶，名扬天下，香飘四海，长盛不衰。在1729年，思茅、普洱茶叶很兴盛，清朝廷在思茅厅设总茶店。历史上的普洱茶产于普洱辖区（今思茅地区、西双版纳州）思茅厅之古六大茶山，即江内的攸乐、革登、倚邦、莽枝、蛮砖，曼撒。这六大古茶山至今犹存，有的还在生产普洱茶。此外，江外勐海、澜沧，也是普洱茶的重要产地。日今，江外的南糯山和景迈尚存千年人工栽培型古茶树，万亩古茶园。这些地方，以晒青毛茶为原料，经传统加工工艺生产、加工成散茶，蒸压成紧茶用笋叶和竹箩包装，经茶马古道运往内地、西藏和东南亚诸国。一时，普洱茶名震京师，驰名海外，成为藏胞日常生活之必需。清顺治18年，西藏派使臣到胜州（永胜）请求，在胜州与云南举行茶叶贸易，获准当年，做成生意5万担。清政府实行配额专卖，征收茶捐。1744年，普洱茶被朝廷列为贡品，由思茅同知（七品官名）承办贡茶事宜。
   　明清时期，茶马古道迅速发展起来，古道的源头以普洱、思茅两城为中心，向东、西、南、北辐射出5条茶马大道，往来不绝的马帮，为普洱茶传播输送立下了不朽的功勋，是它们源源不断把各茶山的茶叶驮运到思茅普洱加工制作后，又沿茶马大道西北运销西藏、尼泊尔、印度，南销东南亚诸国；内销由昆明中转全国各地。贡茶则由官方驿道快运到北京。
　　茶马古道是连接地域、民族文化的纽带，是中土与西藏，外地商品流通、经济交流的通道，是民族文化融汇的通道，也是一条中华民族战胜艰难险阻，标记伟大民族精神的大道，是一条长长的民族团结和中外友谊的金桥。
       茶马古道主要路线有：
　　北道-——由普洱经昆明中转内地各省、北京，称为“官马大道”。
　　北西道-——由普洱经大理、丽江、中甸进入西藏，由拉萨中转尼泊尔、印度等国。
　　南道-——由普洱、思茅分为三线，即：东出越南，南出老挝，西南出缅、泰。
　　20世纪70年代开创了“新茶路”，入缅后经曼德勒或景栋转运到仰光，海运到加尔各答，再陆运到西里古里-——葛伦保，最后由马帮驮运到拉萨。
　　思茅、普洱的古茶园，古道，马帮，茶庄，茶厂锁链构成一幅大气磅礴以普洱茶为核心的文化长廊，留下了辉煌的画卷，也给后人研究普洱茶文化提供了史料。 

       昨天到打洛镇简单游览了镇里的口岸，驱车到离口岸约几公里的勐景来时天色已暗。入住了朋友介绍的傣族村民家里，傣族人热情好客，老板娘回答了很多当地的风土人情问题。晚饭后在幽静的寨子里闲逛，但是不敢走太偏远的地方，怕不小心走到缅甸去了。
       今天上午游览勐景来，经S324省道在勐海县转G214国道，顺路参观国道边的景真八角亭、音乐小镇老达保拉祜族古寨、景迈山（糯岗傣族古寨、翁基古寨和芒景村及千年古茶园）等，游览的景点较多。景迈山是这次滇西大环线游的重点之一。实际行程：240KM；住：景迈山勐本村。
       相关介绍：打洛镇位于勐海县境西南部，处于昆洛公路的末端，距勐海县城65公里，距缅甸掸邦东部第四特区勐拉县城3公里，是中国通向东南亚国家距离最近的内陆口岸和最便捷通道，“中国打洛—缅甸勐拉口岸”为一类口岸。 在傣语中，打洛的意思是“多民族混杂聚居的渡口”。打洛镇除了具有边境口岸要地的特殊地理位置外，还是主要的边境旅游区。这里风景秀丽，民族风情多姿多彩，主要风景名胜有中缅第一寨——勐景来景区、打洛森林公园、独树成林公园。门票：勐景来景区：70元。
       景真八角亭位于勐海县景真寨，距县城14公里，是西双版纳的重要文物之一。因这座亭子在景真地方，人们通常称它为景真八角亭，在傣语中，大意是举行宗教仪式的地方。相传，这座八角亭是佛教徙们为纪念佛祖释迦牟尼，而仿照他戴的金丝台帽“卡钟罕”建筑的。在古代，它是个议事亭，在傣历每月15和30两日，景真地区的佛爷集中亭内，听高僧授经和商定宗教重大活动，也是处理日常重大事务的场所，同时也是和尚晋升为佛爷的场所。门票：免费（需交每人5元的卫生费）。
       老达保以前是一个非常贫困的村落，其贫困指数达到国家级，村子里的人一辈子都没出过大山，人均年收入1000元。后来，村民靠歌舞演出实现了脱贫致富的梦想，老达保也成为名副其实的音乐小镇，吸引无数游客慕名而来。尽管村子富裕了，越来越多的游客向往这里，但村民们的生活依旧简朴，他们的房子和晒台仍是充满山野烂漫的味道。门票：免费。

                                                                         有关景迈山介绍
       千年茶山、纯净空气、飘渺云海、绝美花谷、浩瀚星空、古色民居、灿烂文化......如果说有一个地方能满足你对一个美好旅行地的所有幻想，那这个地方一定是普洱景迈山。2017年参加一个活动来到了景迈山，这就是景迈山留给我的印象。那次活动安排紧凑，时间匆忙没对景迈山进行深入的游玩，特别是想亲眼目睹景迈山冬季的日出云海奇观，这次滇西大环线自驾游，重游景迈山是其中主要目的之一。
       景迈山位于云南省西南边陲，在普洱市澜沧拉祜自治县惠民乡，东邻西双版纳勐海县，西靠缅甸，是西双版纳、普洱与缅甸的交界处，是我国六大茶山之一、古茶山之首。景迈山上居住着傣族，布朗族，哈尼族，拉祜族和佤族等民族，他们世代以打猎种茶为生，日出而作，日落而息，族长口头分配的土地，田田相接，屋屋相连，无鸡入棚，无门挂锁，世世代代和睦共处。他们以坚 韧不拔的毅力，一代一代地保护传承着古茶山和古茶山的民族文化。淳朴，信任，天然的生活方式是这里最迷人的风景，是人与自然融合的最佳典范。
       景迈古茶山由景迈、芒景、芒洪等9个布朗族、傣族、哈尼族村寨组成，占地面积2.8万亩，实有茶树采摘面积1.2万亩，是普洱“绿三角”的核心。景迈古茶山气温适宜，降雨充沛，特别适合茶树的生长，茶树普遍超过300岁，不少还都是800岁以上，棵棵比人高，是普洱茶的原生地。 景迈山古茶树是当地土著民族布朗族和傣族先民驯化、栽培而逐渐形成的，其栽培历史可以追溯到1800多年前，是目前世界上保存最完好的大面积人工栽培型古茶园，被国内外专家称为“茶树自然博物馆”。在云南众多茶山之中，景迈古茶山的规模之大、保存只好令人惊叹。 景迈山古树茶因其原生态的生长模式受到市场的认可和追捧。
       从惠民乡沿县道七、八公里就到景迈大桥前的一个检查关卡。为了保护景迈山茶山茶源的纯正，管理部门对这里的茶叶管理很严，采茶季节时茶叶只进不出，以免被外面的劣质茶掺假，还严格限制各种化肥农药类产品进入，以此确保茶产品的无农药无公害，茶山生长的肥料来源均为自然落叶所产生的腐殖质，所以景迈山茶区的茶环保天然。过景迈大桥后开始进入景迈茶山区的盘山路。这段路被铺成弹石路，是因为生态环境而没有铺柏油，柏油渗水性差，受热会散发特殊气味。经过景迈大寨就可以到达大平掌古茶林，再往里行进走，参天古树愈来愈多，这里的古茶树和山上原生古茶树混在一起、交错丛生，树干枝条上长满寄生植物和可以入药的“茶茸”螃蟹脚。
       景迈山中各民族村寨众多，但最美和最有看点的是傣族糯岗古寨和布朗族翁基古寨，也是我所去的云南传统村寨落中最值得推荐两个。另外，古寨子里面没有安装路灯，初来乍到会不习惯，但是古朴和宁静的原生态生活就是如此。
       景迈山上四季如春，不论何时到来，道路两边都茶树翠绿、青松翠柏、鲜花盛开。景迈山的山地湿度大、海拔高，气候会随海拔的变化而变化，时而雾起蒙蒙，时而细雨绵绵，起雾时如临仙境。茶山区几十公里均是美景，公路两边风景优美，山间古村寨密布且分散，自驾是最好的交通方式，可以让旅行更自由，可以随时停车欣赏，说走就走想去哪就去哪。此时，把所有的作息节奏慢下来，慢慢地游走于古村寨之间，尽情地去享受慢悠悠的时光，耐心地品味那流传了千年的原始生活；此刻，每一个质朴的人，每一栋古老的房子，每一丛鲜花，每一朵彩云都相映成趣，都是风景。
       重游景迈山，又想到“一万年太久，只争朝夕”这句话，或许是读出景迈山厚重的历史，感受到时光流逝后的惘然，也或者是看到这番美景，有种怅然若失的感觉，说不出来的古朴混杂着些许饱满的情绪。一茶一世界，一树一菩提，如果喜欢未被过度人为开发、地道的自然风光和人文景观，景迈山是最佳的去处。

       今天早上看景迈山的日出和云海，早餐后走G214在澜沧转S103省道到孟连县（娜允古镇），然后到西盟县。实际行程210KM；住：西盟县城。
      主要景点有：景迈山云海、茶山、孟连娜允古镇（大金塔、佛塔、孟连宣抚司署）、西盟县（勐梭龙潭、龙摩爷圣地）。
       相关介绍：在景迈山逛古村山寨、观日落群山、品千年古茶、赏万亩茶园是人生中的一桩美事，除此之外，冬季到景迈山，观一场茶香味的日出云海是不可错过的景观。
       每年10月初到次年1月底的隆冬和初春时节，是景迈山云海观赏最佳季节。到了赏云季，从日出到正午，可在景迈山看到不同的云海：清晨，朝霞映红天边，云海苍茫而厚重，翻滚在古茶林之端；随着太阳升起，日出与云海的美景同时拥有，挺拔的山峦，时而翠绿氤氲，时而绿树薄纱，神秘浪漫，时而被白浪裹挟，如梦似幻；正午时分，随着太阳升起，云海会缓缓散去，氤氲间露出连绵青翠的古茶林。观赏云海的最佳地点有五处：进入景迈寨门后的第一个观景台（我们就在这观日出云海）、景迈大寨背后、翁基村观景台、芒景上寨后山、老酒房寨后山。
       冬天的景迈山上暖阳普照，千年万亩古茶林，掩映在苍茫云海间，在蓝天的映衬下，宛若仙境。在景迈山体验漫步云端的感觉、感受漫步云端的浪漫，静等日出山间云涌动，看到眼前海天高远，苍茫空阔之境时，畅快淋漓的心情无法忘记。门票：整个景迈山景区包括古寨：免费
       普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县位于云南省西南部，是通向缅甸、泰国等东南亚国家的重要门户，为省级开放口岸，境内有傣族、拉祜族、佤族等21种少数民族，少数民族人口占总人口的86%，旅游资源以自然资源和人文资源为主，主要有娜允古镇（孟连宣抚司署、上佛寺、中佛寺和总佛寺、孟连大金塔）、勐马温泉等。门票：娜允古镇（除孟连大金塔需交每人5元的卫生费外）：免费；勐马温泉：不详（据说也是每人5元卫生费）。
       娜允古镇位于孟连县县城内（“娜允”傣语意为城子），距缅甸邦康市56公里，迄今已有700多年的历史，是中国最后一个傣族古镇，被列为傣族历史文化名城。土司时代，这座西南边陲古镇由上城、中城、下城、芒方岗、芒方冒等“三城两寨”组成，从上到下是按照登记顺序布局，上城是土司及家奴居住的地方，中城是官员和家属的居住地，下城则是下级官员的住处，整个土司建筑布局合理、结构完整，是元、明、清、民国四个时期孟连的政治、经济、文化、宗教中心。作为云南唯一的一座傣汉合璧的大型建筑群，位于上城最高处被且被列为云南省级重点文物保护单位的宣抚司署是傣族历史的见证，也是孟连世居民族团结友爱的象征。古镇是云南十八座土司建筑中保存最完好的，也是云南清代土司衙署的代表，其各具特色的傣式建筑和傣族文化，以及周围秀丽的山河风光，构成了独特的人文景观和自然景观。
       普洱市西盟佤族自治县位于云南省西南部的阿佤山区，有25个民族，其中佤族占总人口的72%，是全国两个佤族自治县之一（另一个是沧源佤族自治县），是典型的从原始社会末期和奴隶社会萌芽期直接过渡到社会主义社会的直过地区（1954年办起第一所学校），曾荣获“中国最美风景县云南十佳”、“中国最美休闲度假旅游名县”和“中国最美生态文化旅游名县”称号。西盟县老县城位于勐卡镇，2000年3月5日新县城搬迁至勐梭镇。新县城四周被常年翠绿的原始森林所环抱，拥有清新的空气、洁净的环境、独特而浓郁的佤族风情建筑，形成了人在城中、城在林中的生态环境，是一座没有设置红路灯的县城，被人们形象的称为“中国生态第一城”，周边有勐梭龙潭、龙摩爷圣地、里坎瀑布、木依吉神谷、佤山榕树王等星罗棋布的景点，是有鲜明的地域特征和独具民族特色的边境旅游小城镇。
       勐梭龙潭位于县城南侧，为天然淡水湖泊，与独具特色的西盟佤城相依相伴，是“国家级水利风景区"和国家4A级景区，里面景观有圣水、蟒蛇谷、龙摩爷、盘须岩、祈雨洼、树包石、缅寺等众多景点，其中最让人感到震撼的人文景观是神秘的龙摩爷圣地，这是佤族万物有灵原始宗教的具体体现。“龙摩爷”是佤语的音译，意为“众神灵聚集的地方”，即人们向“众神灵”祈福求安的圣灵之地。世代居住在阿佤山上的佤族信奉万物有灵的自然崇拜，自古以牛为神圣吉祥物和崇拜图腾。牛是佤族的吉祥物，镖牛是件很神圣的事，在佤族很多村寨会看到很多悬挂的牛头，挂在家里显示富裕，门口挂牛头有辟邪的功能，挂在祭祀点则是奉献给神灵的。当佤族民间举行重大活动或者解决部落与部落之间复杂的矛盾和纠纷时，就把牛作为活动最好的吉祥物，举行盛大的镖牛活动，并把牛头保存在“龙摩爷”，日积月累，这块圣地已供奉3000多具作为“牺牲”的牛头。 门票：勐梭龙潭：50元

       原计划是从西盟县到临沧市的沧源县、孟定和镇康县，沿途游览沧源县的嘎里缅寺、广允缅寺、摸你黑广场、翁丁古寨、沧源岩画、千米国画长、司岗里溶洞、天坑、永和口岸、云海，镇康县的南伞口岸等，再在镇康县住一晚后，经芒市、腾冲到滇西北的怒江州.....。
       有朋友介绍，西盟县勐梭镇到老县城勐卡镇的线路不错，虽然冷门，但是自然景观和纯粹的佤族风情等人文景观值得探究，这条线路有和景迈山云海不一样的佤山云海、建在佤山山麓上的老县城勐卡镇、与缅甸龙潭特区隔山相望的边境生态佤族村寨永老寨、边境口岸那妥坝口岸等都值得一走。所以，今天的行程改为：上午走这条线路去勐卡镇，中午原路返回西盟县城，饭后走S230省道到竹塘转G214国道，经临沧、云县到凤庆县。实际行程：510KM（含往返勐卡镇）；住：凤庆县。
       相关介绍：岳宋村永老寨与缅甸相邻，依山而建，周围森林植被保存十分完好。永老寨佤族民风淳朴，文化底蕴深厚，不仅保留了传统佤族建筑的样式，这里的生活起居、节日庆典、文体活动、传统习俗、宗教信仰等都很好的保持了传统面貌，是佤族文化保存最为完整的佤族部落，被称为佤族文化的“活博物馆”，是研究佤族文化的宝地，为非物质文化遗产保护点。如果要寻找一处可以体验原汁原味佤族文化的地方，那非永老寨莫属。门票：免费。
       从县城去凤庆县约390KM，里程长,，时间短，沿途没有值得停留游览的景点，晚上约七点半到滇红茶的产地凤庆县城。      

        一早出发，凤庆县到昌宁县的G357国道修路，走走停停到保山上G56杭瑞高速，在瓦窑出入口下高速走G320国道，到漕涧镇后改走S228省道到六库，六库开始踏入美丽公路（G219国道怒江州段），沿怒江边一路向北到老姆登村。今天路程较远，有些路段改造建设影响通行，到六库镇前没景点值得停车观赏，在登埂澡堂泡温泉费时约一个小时，晚上近八点到老姆登村。实际行程：425KM；住：老姆登村客栈。
       六库到老姆登沿途主要景点：登埂澡堂会、溜索体验、老虎跳、伟人山、飞来石等。整个怒江州包括独龙江的景点没有收取任何费用。
       相关介绍：怒江傈僳族自治州位于云南省西北部、怒江中游，因怒江由北向南纵贯全境而得名，下辖泸水市（六库镇）、福贡县、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县（两个县和两个少数民族自治县）。怒江州是中国唯一的傈僳族自治州，是我国民族族别成分最多和人口较少民族最多的自治州，其中独龙族和怒族是怒江州所特有的少数民族，傈僳族和怒族是其中最具特色的少数民族。
       傈僳族是怒江州的主体民族，是一个”以歌为伴，“盐，可以一天不吃；歌，不能一天不唱”的古老民族，民歌几乎成了傈僳族人民的“第二语言”，生活中任何形式都是以民歌传唱。他们盛行万物有灵的自然崇拜，认为山有山灵、树有树鬼、水有水神，几乎一切自然现象都成了他们信奉和崇拜的对象。每年的大年初二至初六的五天里，居住在怒江傈僳族就会扶老携幼地从四面八方聚到一起，在六库怒江边的登埂天然温泉里举行一年一度的澡塘会，同时也是交易盛会，当地人在这里泡温泉，举行上刀山下火海、射弩和打秋比赛，出售手工艺品。
       独龙江、怒江、澜沧江三条气势磅礴的大江流经怒江州境内并流，形成了世界上罕见的"江水并流而不交汇"的奇特地理景观，其中怒江最为不驯，怒江大峡谷最为壮观。
       发源于青藏高原唐古拉山南麓的怒江流经滇西北的横断纵谷区三江并流地带时，从碧罗雪山和高黎贡山两座大山夹峙中劈开一道长300多公里、平均深度2000米沟壑的大峡谷。这条天崩地裂的怒江大峡谷受喜玛拉雅造山运动的影响，形成横断山脉深处山高、谷深、滩险等最原始古朴的地质特征，有海拔4000米以上的山峰20多座，珍稀动植物上百种，是世界上最长、最神秘和最美丽险奇的大峡谷，与科罗拉多大峡谷、雅鲁藏布江大峡合称世界三大峡谷，被称为“东方大峡谷”，是中国面积最大的世界自然遗产，是最后的人间天堂。
       怒江州98%以上的面积是高山峡谷，形成担当力卡山、高黎贡山、碧罗雪山、云岭山脉和独龙江、怒江、澜沧江“四山夹三江”的特殊地形地貌，在这里修路架桥异常艰难。上世纪五十年代怒江州成立时，州内没有一条公路，仅有600多公里蜿蜒曲折的人马驿道通往怒江大峡谷内，千百年来难以逾越的天险大山却始终是阻隔他们视野的屏障，人们被禁锢在大山里，与世隔绝，处于极端贫困之中，怒江多彩的风光也被闭塞的交通藏在深闺人不知，河流湍急，山高路险、交通闭塞,一块未开发的处女地，让外界对怒江峡谷的人文和自然景观倍感神秘。
       七十多年沧桑巨变，如今，怒江大峡谷已天堑变通途，130多座各类桥梁飞跨在怒江、澜沧江、独龙江“三江”之上，滇西旅游重要干线、300多公里的G219国道美丽公路已经贯通。美丽公路穿梭于怒江大峡谷的崇山峻岭之间，沿线有世界上最长最深的峡谷、最美的雪山、最质朴的村庄、最神秘的天境、最圣洁的寺院和教堂，可以经过丙中洛、西藏的察瓦龙到察隅县。曾经被广大越野人士称为中国路况最险峻、风光最美丽的“丙察察”线路就是“美丽公路”。
       十几年前就想走丙察察线和独龙江，由于当时路况太险峻，导航都没有该线路，一直无法成行，几次自驾西藏和云南甚都做好了有关攻略，但都因为各种原故放弃计划。
       怒江州自驾游线路建议：1、六库镇周边：百花岭村和大南茂村听教堂合唱团唱歌、片马镇（抗英纪念馆、驼峰航线纪念馆、中缅口岸听命湖）、登埂澡堂会、溜索体验、老虎跳、伟人山、飞来石；2、老姆登怒族村（基督教教堂、皇冠山、废城--知子罗、茶厂观高黎贡山）、石月亮；3、贡山县独龙江；4、丙中洛（怒江第一湾、贡当神山观景台、桃花岛、普化寺、重定教堂、石门关、雾里村、千年茶马古道、四季桶、秋那桶、那恰洛峡谷等）；5、贡山到迪庆德钦县（德贡线）（澜沧江、茨中、孔雀山、梅里雪山、白马雪山等）或丙中洛进西藏察隅县（丙察察线）。 
       提示：G219国道美丽公路除了石月亮隧道外，全线已经贯通，道路不少路段正在完善路边的基础设施，如安装护栏、电子违章抓拍等，限速标志显示是全程40公里，估计2020年1月1日道路正式交付使用后，电子抓拍设备会启动监管功能。慢慢行驶在怒江美丽公路，走走停停，即安全又养眼，不超速是最佳选择。

       昨天从进入怒江州六库镇开始就是怒江秘境之旅的起点，今天继续沿怒江美丽公路一路向北。实际行程：250KM；住：丙中洛。
       今天景点众多，主要有：老姆登村（基督教教堂、远观皇冠山、废城--知子罗、茶厂观高黎贡山），途径石月亮、江中松，人神共居的丙中洛（怒江第一湾、桃花岛、石门关、雾里村、人马驿道、秋那桶）等。
       相关介绍：“老姆登”是怒族语“紫竹地”（一说：“人喜欢来的地方”）的意思”。老姆登村隶属福贡县匹河怒族乡，以怒族、白族（勒墨）杂居，怒族为主体民族，有300多户人家。
       在怒江众多民族中最具特色的要数怒族和傈僳族了，怒族是怒江和澜沧江两岸的古老居民，也是怒江州所特有的民族，他们有自己的语言，没有属于自己的文字。由于长期和傈僳族相处，这里的人普遍通晓傈僳语。怒族人信奉原始宗，自然崇拜有鬼灵和神灵两类。怒族热情好客又喜饮酒。据说，客人来访时，全寨都要献出最好的菜肴，最后主人还要与客人共同饮“同心酒”，这个同心酒客人是不可以拒绝的。
       生活在怒江的这些少数民族有一些共通性，又保持着自己民族的特色，永久不变的是对生活美好的愿望。我们要注意尊重当地民族的生活习俗及信仰（如：在农家时，不要往火塘里扔拉圾，火塘是他们比较神圣的地方，外人一般不许碰触。火塘上的三脚架不能用脚踩、跨越或随便移动。要想摄影必须先征得对方同意，不能使用闪光灯。在教堂内，不经允许请勿触碰任何物件）。
       老姆登村坐落于碧落雪山半山腰间缓坡地，大致呈梯形聚落，海拔1800米，主要住房为千脚落地建筑，背靠山坡，前有走廊、晒台，房屋建筑平面由粮仓、火房、碓房、卧室、走廊等组成，主人或者老人住中间伙房，子女住两头隔出的卧室，木片瓦(或草顶)、竹篱笆墙、木楼板为其主要建筑特征，用又长又大的木板做楼板是怒族家族历史、财富的象征。老姆登村风景优美，有多处自然景点，是“中国最美村镇”。
       老姆登基督教堂坐落在村子的悬崖边，青砖墙，红漆木窗，白铁皮屋顶，简单朴素。从外表看，这座教堂并不壮观，没有常见的玻璃彩窗、穹顶、和标志性的哥特式尖塔，有的只是长条凳和红漆木窗，但这更显出人们信仰的纯粹和虔诚。每个星期天及周三、六晚上八点，周边乡村的基督教信徒都会集中在这里做礼拜，他们聚集在这里虔诚的念诵赞美诗，对于那些和着太阳和泥土味道的朴实的人民，上帝就住在他们心里，他们像呼吸一样自然安详虔诚的哼出那些歌谣。村民唱圣歌是用傈僳语唱的，傈僳族的文字始自圣经的翻译，也为怒族所共用。
       坐落在高黎贡山北段的皇冠山因形似王冠而得名，在群山之中独树一帜，其独特的外形是大自然的鬼斧神工之作。老姆登村是观赏皇冠山的绝佳选择，有很多人因皇冠山而慕名而来，一睹皇冠山的壮美。观赏皇冠山的最佳时间应该选择在清晨或者傍晚，可以享受清风拂面，感受晨光暮色。
       知子罗是一个古老的怒族聚居地，1000多年前，远古氐羌系统中的一支乌蛮部落后裔，越过碧罗雪山，来到怒江上的知子罗繁衍生息，他们自称“怒苏”，是碧江怒族的起源。知子罗是怒江峡谷早期仅有的几个集市之一。而居住在更高处、同为乌蛮部落后裔的傈僳族下来赶集，用傈僳语称它为“知子罗”，意思是“好地方”，知子罗风景如画，名字起的还真是恰如其分。 
       知子罗坐落在怒江大峡谷的半山腰，背靠碧罗雪山，正对高黎贡山，翻过碧罗雪山向东就进入通往内地的大理等地， 历史上一直是怒江通往内地的茶马古道上的重要驿站，占据怒江峡谷咽喉之地的便利，有着四通八达的地理位置优势，这里一度很是繁华。1974年以前，怒江州府和碧江县府都设在这里。 随着怒江江边公路开通，人们无需翻山越岭，驿站逐渐荒废。1974年，怒江州府下迁到六库。专家预测这里有大的泥石流灾难隐患，山城被覆灭的可能性很大，1986年，碧江被撤销县制，人去城空，一夜之间繁华散尽，被人遗忘，变为一个行政村，成了最著名的废城。 这里定格在了六、七十年代的模样，被当地人称为了“记忆之城”。几十年过去了，预言中的灾难仍未发生，楼房已斑剥破旧，一些村民又搬迁进来，原本废城又有了生命力。
       随着旅游业的发展，“记忆之城”再次走进人们的视野。如今的知子罗村，依然保持着四十年前碧江县城的格局，原县图书馆是一个三层八角亭，从空荡荡的亭楼上可以俯瞰怒江，于是这个八角亭被旅行者命名为“望楼”，也是村中唯一未被村民占用的“老建筑”，而当年的县政府、县委党校、县公安局、新华书店，如今大多作为了民房，只是墙上的毛主席语录，尽管经过了岁月和风雨，仍然十分醒目。    

                                                                       丙中洛介绍
       300公里长的怒江大峡谷，平均深度2000米，最深处在丙中洛一带，达3500米。这一带的峡谷幽静深邃，咆哮怒吼的怒江由北向南横穿丙中洛，形成“小三江并流”的奇观，气势十分令人震撼，有“十里不同天，万物在一山”和“水无不怒古，山有欲飞峰”之称。
       丙中洛位于贡山县的北部，靠近缅甸、印度，扼滇藏两省区，是茶马古道的必经之地，是三江并流的核心地区，
       丙中洛田园风光蜚声国内外，民族风俗奇特神秘，被誉为“人神共居”的地方，境内有国家级4A景点3个，最受欢迎的景点有：怒江第一湾、桃花岛、普化寺、重丁天主教堂、石门关、雾里村、秋那桶等。
       高海拔和特殊的峡谷地理地貌，造就丙中洛的气候垂直差异、立体变化极其明显和自然景观壮观、奇妙，冬可观雪景，春可赏野花，秋可走田园，夏可览江河；每年的10月份到次年的2月份，怒江江水开始变得轻柔，峡谷气候温和；嘎娃嘎普雪山终年积雪，难得的"佛光"和一天两次日出日落奇特的自然现象也会出现。
       这里不光风光绝美，更重要的是这里的人文。
       丙中洛原为怒族居住的地方，自清朝道光年间，藏传佛教由西藏喇嘛督拱几带进丙中洛并扎下根之后，藏族人从西藏、德钦、中甸等地陆续迁徙而来，成为这里的主要居民，是怒江州的主要藏区之一。至今，陆续迁徙而来的还有怒族、傈僳族、独龙族、汉族、白族、普米族等共14个民族。所谓一方水土养一方人，各民族由于长期生活在大峡谷中，形成了特有的建筑方式、生产生活习惯、饮食方式、民族服饰和娱乐方式以及民风民俗。个别民族还有独特的的婚礼仪式以及“补婚”、“讨男子”、“兄妻弟妇”转房制等婚俗。这里的建筑以仿藏式的建筑为主，有木楞房、杆栏式建筑和半杆栏半土垒式建筑等，用石板盖顶。一般来说，为“洛”的是藏族聚居地，称为“桶”的，是怒族、傈僳族聚居地，为“当”的，是独龙族聚居地。
       在各种宗教未传入之前，丙中洛人信奉祖先和自然神灵。现在的丙中洛是一个藏传佛教、天主教、基督教三教并存的地方，一村里就有三种教堂，一家之中就有两种教徒， 生活在丙中洛的各民族也许落后又贫穷，但相处和谐、互通共融，生活得简单自在。
       怒江第一湾位于前往丙中洛的途中，日丹村附近。怒江流经丙中洛乡日丹村附近，因被王箐大悬岩绝壁阻隔，江水的流向由原来的北南流向改为东西流向，流出300多米后，又被丹拉大山隔断，再次调头由西向东急转，于是形成了半圆形大湾，即为怒江第一湾，是丙中洛乃至怒江州旅游标志性的景观。
       在怒江第一湾和丙中洛之间，一块三面环水的半岛状小平原上，有一个被称为“桃花岛”的怒族小村庄，那就是坎桶村（也被称为村扎那桶、扎拉桶）。“坎桶”意为长竹子的地方，村中周围的景色优美，种满了桃树，每到春天，粉红色的桃花盛开，弥漫了整座小岛，所以坎桶村被人称为桃花岛。
       石门关位于丙中洛坝子的北端，因怒江两岸峭壁高耸入云，地势险要，有一人当关、万夫莫开之险，是怒江通往西藏的北大门。石门关侧面有两个石坠，形状似伞，称为石伞。崖顶的平地上生长着一种绝世棕榈树，为世界仅有的表稀植物，目前仅有数百株。
       丙中洛有两个美丽的村庄，一个叫做雾里村，一个叫做秋那桶，它们仿佛是上帝遗落在人间的两颗宝石，并且刚好落在了丙中洛，把本就气质脱俗的丙中洛装扮的更加夺目。这两个村庄是丙中洛田园风光中最精华部分。
       雾里村（也叫翁里、伍里）是茶马古道上的一个小村落。这里风景如画，雾里的清晨常被雾气所萦绕，是名副其实的雾里之村，怒族人的木屋错落有致的矗立在田野上，伴着袅袅的炊烟，静谧和谐的美感油然而生，到过这里的人都称它为“瑞士田园风光”。以前进出雾里村的方法有两种，一种是走峭壁上的古道，从村口走到老吊桥约需半个小时；另一种是走熘索，从村口走大约五到十分钟，有一个搭建简陋的熘索站，要熘的话必须摇一下铃铛，目前已经废弃。现在村子下方已经架设了一条铁桥，方便村民和游客进出村子。
       秋那桶村是丙中洛、也是怒江大峡谷北端的最后一个村子，整个村寨坐落在斜斜的山坡上，错落有致的木屋顶上，盖着薄薄的石板。春季时，晨雾笼罩的秋那桶常常人人无法离开。那恰洛峡谷位于G219国道秋那桶村路段，有着茂密的原始森林，众多瀑布，在峡谷中穿行，沿途景色非常壮观，由此峡谷北上可抵西藏。

       昨天游览了丙中洛主要几个景点，丙中洛的美让我意犹未尽，没有进雾里村里看一看也觉得心有不甘，今天将游览丙中洛周边的其它几个景点， 普化寺、重丁教堂、雾里村、 贡当神山，返程沿G219国道美丽公路一路往南，顺路看一看上午的桃花岛和怒江第一湾有什么不一样，在贡山县转贡独公里经独龙山国家森林公园到秘境独龙江。实际行程：共270KM；住：独龙江。
       相关介绍：怒族、傈僳族、藏族等民族散居在丙中洛方圆十多公里的山中，他们繁衍生息了几百年，过着日出而作、日落而息的古朴的农耕生活；丙中洛最美的季节是冬季和春季，冬天的怒江水开始变得湛蓝清澈，早上村子云雾缭绕；春天绿油油的青稞漫山遍野，再点缀上散落的桃花更让人迷醉。据说，冬季的雾里村常常有云雾出现，早上的雾锁江村很瑞士；怒江第一湾最漂亮的是秋冬季的早上，厚厚的云海漂在怒江上，山腰之上阳关明媚，山腰下的村子笼罩在晨雾下，云开雾散后的第一湾亦幻亦真，晨雾散开在10;00到10:30之前，贡当神山观景台上俯瞰怒江第一湾会更加震撼。因此，这里可玩的人文和自然景点众多，有几条适合徒步的线路也不错，时间允许的话最好安排多几天。
       在各种宗教未传入之前，丙中洛人信奉祖先和自然神灵。现在的丙中洛是一个藏传佛教、天主教、基督教三教并存的地方，一村里就有三种教堂，一家之中就有两种教徒， 生活在丙中洛的各民族也许落后又贫穷，但相处和谐、互通共融，生活得简单自在。
       贡当神山是丙中洛十大神山之一，意为白色的狮子，因山形酷似狮子、岩石全是乳白色的羊脂玉大理石而得名，神山风景优美，有双象峰、仙女峰、仙人洞等景观，很适合徒步游玩，在山上的观景台可一览无余地观看丙中洛坝子和气势磅礴的怒江第一弯。我们没有上贡当神山游玩，权当为以后重游丙中洛留下理由吧。                    

       在滇藏高原上，自西向东相间并列着担打力卡山、独龙江、高黎贡山、怒江、碧罗雪山、澜沧江、云岭山脉，形成了世界上最壮观的高山大峡谷群。担打力卡山和高黎贡山形成的峡谷中，静静地流淌着的是独龙江。
       历史上独龙江曾用名叫作俅江，这民族曾称为俅人，两者相依相舍。独龙江流域是一片圣洁的土地，一片与独龙族人的苦难休戚与共、唇齿相依的土地。从开天辟地，神灵创造世间第一个人开始，独龙人就在这里生息繁衍着，世世代代相伴着险峻的峡谷和泡哮的江流。古老封闭的独龙族被史书上称为“太古之民”，曾经被遗忘的一个群体，是中国人口最少的少数民族之一，共约7000人，其中4300多人生活于此，使用独龙语，没有本民族文字，相信万物有灵，崇拜自然物；他们是一个在苦难中坚韧地生存着的民族，一个与严酷的自然和艰辛的命运生生不息抗争着的民族； 他们半个世纪前从原始社会跨入社会主义，从刀耕火种、结绳记事直接跨入现代文明。 
       独龙江途经的流域是一狭长而极为偏僻、封闭的峡谷。 过去，独龙江峡谷山高谷深，沟壑纵横，峡谷陡峻，道路崎岖而狭窄，物资进出独龙江仅靠人背马驮。每逢每年冬季的11月到次年的5月，冰封雪冻，人马难行，长达半年的大雪封山，交通阻断， 独龙江几乎与世隔绝。
       独龙族人民的出行难问题引起了国务院的高度重视。1996年国家交通运输部投资修建从贡山县城到独龙江乡孔当村的独贡公路，1999年9月建成土路通车，全长96.2公里。2014年4月，独龙江隧道的贯通绕开了最为艰险的23公里盘山路，路线全长缩短为79.9公里。由于基础条件限制，塌方、冰雪覆盖、雪崩常常致使道路无法通行，每年半年以上时间的大雪封山期，独龙江乡无法与外界通联。2017年9月底起公路封闭施工改造两年，期间禁止非当地车辆进入，2019年9月底独龙江施工完毕，10月1日正式面向游客开放。这条紧紧贴在悬崖边上，最窄处仅两米多的公路，大胃口地“吞”掉近10亿元人民币。这一切是因为，路的尽头是中国人口最少的少数民族之一独龙族唯一聚集的地方。独贡公路的通车和隧道的贯通，让居住在里面4000多独龙族人，不用在每年的冬天都受困于此，美丽的世外桃源离外界的距离更近了。
       交通问题解决后，独龙江特殊的地理环境和神秘的民俗风情，吸引着世人的瞩目，都说没到过独龙江，就不算到过云南......
       独龙族有许多相当奇异的旧俗，其中妇女纹面最为独特。对于纹面这一原因，至今仍是个不解之谜。独龙族纹面限于妇女，俗称“画脸”，纹面表示成年之意，而且出嫁前必须纹面。纹面时最大年龄31岁、最小6岁，平均纹面年龄14岁，以12岁左右纹面最多。
       纹面是一件极其痛苦的事，一般用一根荆棘刺出图案，用小木棍不断敲击荆棘上的硬刺，从上至下依图案刺戳破脸庞，再用一种深色的草汁反复揉擦刺纹，让其渗入皮下，要红肿、剧痛3-5天，一周以后红肿消失，青蓝色纹样终生不退。
       1967年该习俗彻底废除，独龙江目前仅剩下30多名纹面女，最大年龄108岁，最小58岁，平均年龄75岁。随着最后一批文面女逐渐逝去，独龙江再无纹面女，纹面女将成为一个传说。
       另外，独龙族原有原始群婚的习俗，现在也已不存在。
      卡雀哇节属于独龙族“新年“，是国家级非物质文化遗产名录，以前没有固定日期，由家庭或者家族自行择定日期，一般为3天，约定俗称的日子是在农历腊月前后。1991年起，公历1月10日定为独龙族的卡雀哇节，独龙江上游的村落最先开始，经中游到下游，各村寨依次进行，前后持续一个月。
       独龙族建房材料主要有木料、竹子、茅草等，房屋有木楞房和竹篾房两种，房子为两面滴水的茅草顶，贮放粮食的仓房另搭。在独龙江有着“路不拾遗，夜不闭户”的优良传统习俗，房屋外另建粮仓的做法正好佐证了这点。
       独龙族长年与河谷、大山和野生植物相依为命，吃的是野生植物，用的也是野生植物。穿的衣服用的是野生麻类，连五彩的独龙毯也是用野生麻类织成的。独龙族民间保留许多古朴的烹调方法，其中最常见的是用一种特制石板锅烙熟的石板粑粑。蜂蛹是独龙族民间最讲究的菜肴之一，有说独龙族百岁老人较多，与常食蜂蛹有关。
独龙族人朴实憨直，不善交流。当地很贫困，来这里旅游带一些糖果、烟酒作为礼物很有必要，再带点学习用品如铅笔、作业本等给当地的孩子会更好。与他们接触时务必尊重独龙族的习俗。
       独龙江峡谷最佳旅行季节是9月至10月初。如果想在独龙江峡谷周边徒步，建议找熟悉情况的当地人做向导。     

       独龙江作为“三江并流”的核心区之一，是除了人们熟知的金沙江、澜沧江、怒江之外而独立存在的，它是位于“三江并流”最西部的江河，被称为“第四江”。  这是一条只有一个民族居住的河流，它因这个民族而得名，叫独龙江；这个民族也以它而命名，叫独龙族，独龙族约7000人，其中4300多人生活于此。
       独龙江源于西藏察隅县，藏语叫“美尔东曲”，由上游克劳洛河与麻比洛河汇合后从迪布里地方流入贡山县后称独龙江，到茂顶又转向西流，过马库入缅甸，汇入恩梅开江。独龙江在境内流长90多公里，流域面积1947平方公里。这条异常汹涌的河流紧贴我国著名的横断山脉主体的西北麓，被陡峭的高山所围堵，东面是5000 多米高的高黎贡山（傈僳语称曲果），西面是同缅甸毗邻的4000多米高的担当力卡山， 独龙江在这两座山的夹持中犹如一条青色的长龙，奔腾咆哮在云雾缭绕的群山之中，而独龙江所流经的河谷地形复杂，从高处望，河谷的山峦绵延起伏林海茫茫蔚为壮观。
       历史上独龙江曾用名叫作俅江，这民族曾称为俅人，两者相依相舍。独龙江流域是一片圣洁的土地，一片与独龙族人的苦难休戚与共、唇齿相依的土地。从开天辟地，神灵创造世间第一个人开始，独龙人就在这里生息繁衍着，世世代代相伴着险峻的峡谷和泡哮的江流。古老封闭的独龙族被称为“太古支民”，曾经被遗忘的一个群体，是中国人口最少的少数民族之一，使用独龙语，没有本民族文字，相信万物有灵，崇拜自然物；他们是一个在苦难中坚韧地生存着的民族，一个与严酷的自然和艰辛的命运生生不息抗争着的民族；他们半个世纪前从原始社会跨入社会主义，从刀耕火种、结绳记事直接跨入现代文明，特殊的地理环境和神秘的民俗风情，吸引着世人的瞩目，都说没到过独龙江，就不算到过云南......
       妇女纹面是独龙族相当奇异的旧俗，对于这一习俗，至今仍是个不解之谜。独龙族纹面的习俗起源于一种古老的信念，纹面限于妇女，俗称“画脸”。纹面时最大年龄31岁、最小6岁，平均纹面年龄14岁，以12岁左右纹面最多。纹面表示成年之意，而且出嫁前必须纹面。
      纹面是一件极其痛苦的事，一般用一根荆棘刺出图案，用小木棍不断敲击荆棘上的硬刺，从上至下依图案刺戳破脸庞，再用一种深色的草汁反复揉擦刺纹，让其渗入皮下，要红肿、剧痛3-5天，一周以后红肿消失，青蓝色纹样终生不退。
      1967年该习俗彻底废除，目前仅剩下30多名纹面女，最大年龄108岁，最小580岁，平均年龄75岁。随着最后一批文面女逐渐逝去，独龙江再无纹面女，纹面女将成为一个传说。
       独龙族人朴实憨直，不善交流，当地很贫困，来这里旅游带一些糖果、烟酒作为礼物很有必要，再带点学习用品如铅笔、作业本等给当地的孩子会更好。与他们接触务必尊重独龙族的习俗。
       独龙江峡谷最佳旅行季节是9月至10月初。如果想游玩独龙江峡谷，建议找熟悉情况的当地人做向导。进山前，需提前到贡山林业局办理相关手续。    
      卡雀哇节属于独龙族“新年“，没有固定日期，由家庭或者家族自行择定日期，一般为3天，约定俗称的日子是在农历腊月前后。1991年起，公历1月10日定为独龙族的卡雀哇节，独龙江上游的村落最先开始，经中游到下游，各村寨依次进行，前后持续一个月。“卡雀哇节”是国家级非物质文化遗产名录。
       独龙族建房材料主要有木料、竹子、茅草等，房屋有木楞房和竹篾房两种，房子为两面滴水的茅草顶，贮放粮食的仓房另搭。在独龙江有着“路不拾遗，夜不闭户”的优良传统习俗，房屋外另建粮仓的做法正好佐证了这点。
        独龙族长年与河谷、大山和野生植物相依为命，吃的是野生植物，用的也是野生植物。穿的衣服用的是野生麻类，连五彩的独龙毯也是用野生麻类织成的。独龙族民间保留许多古朴的烹调方法，其中最常见的是用一种特制石板锅烙熟的石板粑粑。蜂蛹是独龙族民间最讲究的菜肴之一，有说独龙族百岁老人较多，与常食蜂蛹有关。  

       昨天走了北线，由于道路施工、导航信息失灵、与村民沟通困难加上时间匆忙，没有找到传说中的纹面女。今天走南线，沿独龙江顺流往南，经过普卡旺、戴帽叶猴观景台、斯拉洛听水台、麻必当、巴坡村（含旧址）、人马驿道和独龙江烈士陵园、红星桥观景台、马库村、钦兰当特色民族村、哈瀑瀑布、41号界碑，单程行程约50公里，山区道路崎岖弯道较急，沿途景点多，要早点出发，重点景点为普卡旺、巴坡村（含旧址）、哈瀑瀑布、41号界碑，原路返程再游览人马驿道和独龙江烈士陵园和普卡旺。游完独龙江南线后，原计划去贡山县，准备下一目标--经德贡公路到德钦县，后来情况变化，临时更改了行程。实际行程：313KM；住：福贡县。
       孔当处于独龙江乡的中部，出山的公路和乡内南北公路在这里交汇，形成一个T字路口。孔当是一个小镇，共有从底到高的三条平行街道穿镇而过，住宿主要集中在中间街道。这里很安静，晚上街上没有行人。晚饭后和客栈老板聊天，了解独龙江的一些情况。 作为乡政府所在地的孔当，是独龙江的中心，也是旅游者的主要落脚点，这里的住宿和饭店只有十多家，经营者几乎都非当地人。现在4300多独龙族全部分布在独龙江大峡谷从雄当村到马库村这90公里左右的两岸，住上了政府为他们修的房子，每半年或一年领取着政府发放的现金津贴、生活物资等等。从解放前还住在树上到现在简直发生了翻天覆地的变化。相信独龙族人民会过上越来越好的幸福生活。据说，北线目前对道路全线进行沥青路面铺设，完工后将直通西藏的，是可以媲美第二条滇藏新通道的第三条滇藏通道，国内第七条入藏线路。
       相关介绍：独龙江作为“三江并流”的核心区之一，是除了人们熟知的金沙江、澜沧江、怒江之外而独立存在的，它是位于“三江并流”最西部的江河，被称为“第四江”。  这是一条只有一个民族居住的河流，它因这个民族而得名，叫独龙江；这个民族也以它而命名，叫独龙族。
       独龙江源于西藏察隅县，藏语叫“美尔东曲”，由上游克劳洛河与麻比洛河汇合后从迪布里地方流入贡山县后称独龙江，过马库后流入缅甸，汇入恩梅开江。独龙江在境内流长90多公里，流域面积1947平方公里。这条异常汹涌的河流紧贴我国著名的横断山脉主体的西北麓，被陡峭的高山所围堵，东面5000 多米高的高黎贡山（傈僳语称曲果），屏闭着通往外间世界的通道，西面和缅甸毗邻的4000多米高的担当力卡山，是国境线上的天然屏障， 独龙江在这两座山的夹持中犹如一条青色的长龙，奔腾咆哮在云雾缭绕的群山之中。
       独龙江所流经的峡谷地形复杂，从高处望，峡谷的山峦绵延起伏、林海茫茫、雪山连绵、山谷陡峻，蔚为壮观。     峡谷随着冰消雪融而来的是漫长的雨季，高山融化的雪水汇成无数的溪流和多达100余条飞瀑充盈山涧，独龙江激流咆哮，浊浪翻滚。由于受印度洋西南季风的影响，独龙江峡谷年降雨量达3200毫米以上，雨量充沛、气候适宜。峡谷水力资源丰富，动植物资源也十分丰富，峡谷有100多公里的原始荒野，茂密的丛林中植物繁多，有名贵的秃杉、三尖杉、珙桐、硫磺杜鹃、水青树、树蕨等，有的毒竹也生长在这里；有被列为国家保护动物如：虎、扭角羚、红岩羊、金丝猴、金狗（小熊猫）、被遗忘的峡谷精灵戴帽叶猴等，峡谷是珍禽异兽的猎场，是世界上最狂野的地方，可以说，整个独龙江峡谷是动植物王国中的一颗明珠。 
       独龙江峡谷因独特的地形地貌和偏僻闭塞而被称为“神秘的峡谷”，是最原始、最神秘、偏僻遥远和最难到的地方，是世间仅存和被遗忘的一片净土，是我国原始生态保存最完整的区域，被专家认定为“野生植物天然博物馆”。 
       独龙江峡谷适合一切对自然、对人文怀有敬畏心、好奇心的人，这里的特色和秘境是偌大云南的沧海一粟，当目睹和亲历峡谷高山碧水的神韵和独特的民族风情时，语言都是苍白的。有些地方一定要用脚步去丈量，走过的、看过的，它的神秘与魅力会让人难以忘怀，会在心里念上一辈子，这就是独龙江。