一、柬埔寨•印象——我的乱绪
柬埔寨之旅回来已经大半年了，一直在计划将柬埔寨之旅写出来，但总是未能如愿，因为柬埔寨太神秘了！吴哥王朝430多年历史创建的人类奇迹，竟然人间蒸发了400多年又突然回归，没有隆重的回归仪式，却带回来了无尽的不解之谜……
吴哥王朝无尽不解之谜扰乱我的思维，几个月来，反复翻阅了吴哥王朝相关的历史资料，也翻来覆去地整理拍回来的照片，再重新梳理梳理吴哥王朝的历史遗址，还是没有头绪，因为，我的头绪已经被吴哥王朝的神秘全捣乱了……
究竟如何下笔变成了我的痛点！因为，柬埔寨之旅的所见所闻给我的感觉已经超出了旅游攻略、见闻类型游记的思维，好像有一种神秘的力量在推动着我去探秘，且总觉得有神灵的暗示，一步一步穿越了历史的时空——追寻高棉微笑的千年秘密！
神灵暗示的穿越，并没有带我从一个古迹走向另一个古迹，而是带着我从“人”到“生活”再到“神灵”的方向出发，从“宗教崇拜”到“王朝统治”再到“人类文明”的精神进入，渐渐思路清晰起来，思绪也打开了！吴哥千年秘密的面纱就一层层打开了……
二、柬埔寨•印象——我的童年
柬埔寨之旅，首先给我印象就是当今社会的“人”，虽然出发之前有所了解柬埔寨现时比较贫穷落后的社会状态，但确实让我震惊的是柬埔寨还有许许多多生活在水深火热的状态中。
其中，洞里萨湖就是国际黑户的营地！洞里萨湖，这片广阔的湖面风光并没有给我太多印象，却这湖里黑户渔民孩子给我深刻的痛楚。
这些渔民原属于越南人，但越南不再接受他们回国，柬埔寨又不给予他们的身份，被迫困在湖中生存下来，这里居住的几十万人全是国际黑户。
没有身份，没有工作，只许在湖里打渔为生，大部分人生活贫困，有些仅在生存边缘，他们的孩子就更加无辜和无助……
他们的小孩上课都在浮船学校上，他们生活都比较艰苦，大人小孩都会在景区附近以蟒蛇来取乐游客赚取小费，虽然人们都不建议以这种方式来取悦他们，但是看到他们卖劲和辛苦，心里全是酸楚……
本来童年时光是充满欢乐和色彩缤纷，但对于他们，我已无能为力为画面调出鲜艳的颜色，全是淡谈的灰彩，也许是真实？也许是可怜？也许是多心？也许是……
《我的童年》以记望他们快乐童年：我以为半个浮桶是我的天地一条扁木棍就可东里来西里去我以为蛇是我最好的朋友天天陪着我坐浮桶绑着你的嘴从不怨言我以为我的快乐是因你快乐而快乐却不知你是否会因我快乐而快乐我以为我属于洞里萨湖却不知洞里萨湖是否属于我我以为我的童年比谁都快乐浓浓的水花就是我的笑容我以为我的天很大天天划都没曾到过对岸你以为呢？
洞里萨湖岸边堤围上的一位渔民小朋友骑着单车，带着妹妹急奔，这情景打动了我，仿佛眼前就是孩童时候的故事……总之，真希望“我说过，要带你去很远很远的地方……”。
三、柬埔寨•印象——我的游戏
一场游戏一场梦，究竟这场战争与浩劫的游戏给了孩子们什么梦？柬埔寨洞里萨湖游船码头的阶梯平台上的几位小朋友在玩耍，双方用脚在踢什么？用长焦镜头拉近一看，原来他们在玩踢拖鞋游戏，双方脱下拖鞋，然后踢自己的拖鞋射对方拖鞋，双方好几个会合都不分胜负，后来，红衣少年步步逼近，准确点射，竟将多彩条纹衣少年的拖鞋踢射到平台外，掉入草丛中，他成为胜利者。
然而，他们究竟玩的是什么游戏？怎么个玩法？又有没有赌一把？怎么拖鞋会变成游戏的戏码？又为什么不上学而在这玩？等等，不得其解？
这游戏实在没见过，也许在柬埔寨是常见，也许与我们七、八十年代农村小孩弹石仔类似，但都是四十年前后的事了，国内现在小孩都在玩什么了！远远将柬埔寨小孩的童年抛到了四十多年前的时光！历史上柬埔寨也是文明古国，世界七大奇迹之一的吴哥窟就足矣证明了。
柬埔寨历经国家战乱，特别是七十年代的国家浩劫，重重地将整个国家的状况打回了几十年前的境况。虽然，柬埔寨现在百废待兴在进行中，但的确艰难重重，因为柬埔寨已经失去好几代知识人的教育与智慧。因此，国泰民安！珍惜安宁！这才是大家造好梦的基础！
四、柬埔寨•印象——我的生计
柬埔寨一年只有两个季节：雨季、旱季，雨水对于柬埔寨来说既是爱也是恨，真是“想他来但又怕他乱来”的体会，因此，柬埔寨人的先辈们设计并开建了非常科学的水利系统，利用旱涝的自然条件创造出来了可以满足农耕需要的水源，这个就是成就吴哥王朝兴旺几百年的提供了物质基础的先决条件。
柬埔寨位于湄公河的下游，属于河滩冲积地貌，地势平坦，雨季的时候大量鱼类会隋着河水由湄公河的上游下来，也丰富了柬埔寨渔民的捕捞作业，但到了旱季，水位下降，渔也自由稀少。
吴哥城外环城河，鱼虾已经很少，这是我生计的地盘，每天早上都在这抛网捕鱼，虽然收获甚微，生计打卡是必需的，你看你的吴哥，我打我的鱼！
五、柬埔寨•印象——聆听吴哥
聆听吴哥，述说劫后重生的故事……历史几百年的战乱，给柬埔寨带来了毁灭性的重创，特别是近代史中他国入侵、国内战乱纷纷，遗留给整个国家无尽伤痕和无数地雷，这些永久的炸弹虽然政府已经尽量排雷，但依然重伤着国民的生命，无数被地雷炸残废的人举生艰难，部分人都在生存的边缘，稍好的部分人可以弹奏高棉古乐述说吴哥，博取游人的小费，这种生存生活方法在吴哥风景区处处可见。
他们弹奏吴哥王朝的音符，在述说历史的故事，这些乐曲并没有让我快乐，却让我很伤痛！
六、柬埔寨•印象——我的青春
在柬埔寨旅行的行程中，自己的心情一直都是深沉的，因为所见的气氛给我的体会就是穷、烂、没落的气质和沉重的心情，暗生对自然的敬畏和人类智慧的惊叹只能告慰心思，很希望有一缕阳光的画面。
从女王宫出来就听到一串串开心的笑语，已经几天没有听到如此快活的欢声笑语了。循声而寻，一群柬埔寨高中生正在玩耍、自拍，她们发自内心的笑容太美了！正是“我的青春”的模样，语言的不通并没有挡住咱们的互动，一张张活泼、快乐的照片成为了咱们沟通的引线，没有听得懂得语言互动，但有开心笑容的回答，瞬间我被这一群阳光、活泼的柬埔寨年轻一代的笑容传染了，自己都跟着开心玩起来！
七、吴哥王朝落败后的首都——塔子山
塔子山就是金边的发祥地，1431年暹罗入侵吴哥，吴哥王朝落败后，逃离了辉煌的吴哥，1434年高棉国王蓬里阿·亚特将首都迁到金边。塔子山原名为“百囊奔”，即“奔夫人之山”的意思，是为了纪念奔夫人而命名的山。
这里有一个神奇的故事：相传在公元1372年，湄公河水泛滥，柬埔寨大部分淹没在茫茫的大水中，凶猛的河水不仅冲毁了民居、树木，还带来了无数的漂浮物；某一天，信奉佛教的奔夫人，发现河水漂来的一棵树木露出金光闪闪的佛像，便立即叫来几个邻家妇女，齐心协力地将树木打捞上岸，原来树洞里有4尊铜像和1尊石佛像；奔夫人认为这是天赐之物，便和邻居一起把佛像洗刷干净，隆重地迎回家中供奉起来；后来奔夫人和众人堆起了一座27米高的小山，并在山顶修建一座佛寺来供奉这5尊佛像。
塔子山柬埔寨语读音“金奔”，后因华人的粤话“奔”和“边”发音十分接近，后来“金奔”就读成了成“金边”，一直沿用至今。
塔子山是这次柬埔寨旅游的首站，对于柬埔寨历史不甚了解的话，其实会有许多疑问：金边与吴哥的关系？塔子山供奉的是什么？塔子山埋葬着谁？等等。
回过头来从新整理这里的资料，没有让我惊奇的内容，也许是否太新了！
八、柬埔寨王宫——当今外交重要宫殿
柬埔寨王宫，是当今柬埔寨国王的宫邸和国家重要外交场所，是典型的高棉式建筑，高高的塔尖，金碧辉煌的瓦面。
凯马琳宫是柬埔寨的国王接见国内官员及国际外交的重要场所，设有国王宝座，宝座镶金、镶钻，雕工十分精致。
王宫建筑群还包括金殿、银殿、舞乐殿、宝物殿等二十多座宫殿，其中银殿最为华丽，地面全是银砖板铺装，里面还供奉着柬埔寨的国宝“翡翠翠绿色玉佛”，还有一尊18K真金佛像，重达90Kg，佛身9584颗钻石，最大粒的钻石25克拉，华丽至极。
九、真想不到！这是吴哥必打卡之地
柬埔寨吴哥游，到访的每位游客都必须亲自来到这个售票中心拍照买票，3天票62美金，10天内有效，每天入景区工作人员会在门票对应的日期打孔，3天3次打孔后，票就使用完毕。晴空万里的售票处风景也很美！最吸引的可能就是大型实景舞台剧《吴哥微笑》、《吴哥王朝》了，其中《吴哥王朝》还是中国输出的舞台剧。
十、洞里萨湖——来看的不是风景
洞里萨湖位于柬埔寨的中西部，暹粒市就在湖边上，从名字上来看，你会联想到什么？是风景秀美的湖光山色？是湖面广阔海天一色？是怡情荡漾的浪漫情调？是水清鱼肥富饶之地？是气候宜人的养生之都？还是文青恋足的窝棚？……这些，你都通通想错了！
20美金门票的洞里萨湖，花钱来看的不是风景？我真怀疑自己来错了地方？
浓黄的湖水这里的湖水是浓黄色的，比我国的黄河水更黄，有人说：“跳进黄河洗不清？你来洞里萨湖试试？保准镀个“黄”金身！”，虽然洞里萨湖的水在雨季丰水期后会稍好些，但确实没有多少碧水清澈的时日。
洞里萨湖的水色浓黄，与湖的地理位置有关：洞里萨湖位于柬埔寨的中西部，连通湄公河，形成了互通互补的水系整体。4909公里长的湄公河，源头在我国的青海玉树扎阿曲河，在我国境内叫做“澜沧江”，流出我国后经过老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南五个国家，被称为“湄公河”，连绵约五千公里的河流，从唐古拉山北麓海拔5167米的拉赛贡玛山扎阿曲河一直奔腾直下到0海拔，由于河流流域长，海拔变化大，经过的地理土质状况非常丰富、复杂，有峡谷激流，有平原河滩，有岩石山谷，有泥沙河床，而且旱、雨季水讯变幻无常；在我国境内河水尚可以保持清澈，在我国的西双版纳就可以见到清澈见底的澜沧江，河流当进入老挝后，渐渐进入丘陵、平原泥沙河床流域，河水的清澈度就渐渐发生了变化。
每年只有雨季和旱季两个季节的这几个东南亚国家，地理位置属于热带雨林区域，湄公河是贯穿这几个国家的主要河流；每年雨季，这几个国家国土面积的巨大集雨雨量，携带着大量泥沙的浑浊河水汇集到了湄公河，而洞里萨湖刚好是湄公河的最大储水库，雨季河水将整个洞里萨湖的湖水面积成十倍、二十倍地暴涨，巨量的浑浊水就长期不断涨、退光顾洞里萨湖，就形成了洞里萨湖长期黄水面客。
生命之湖柬埔寨人称洞里萨湖为“金边湖”，从柬埔寨的国家地理版图来看，洞里萨湖在柬埔寨的中西部，好像柬埔寨的“心脏”，湖面的面积非常大，长约500公里，宽约110公里，丰水期时整个湖面面积高达10000平方公里以上，是东南亚最大的淡水湖。
洞里萨湖同湄公河就是相生与共的同一体，在雨季雨水暴涨时候，大量吸纳河水，避免了河水泛滥成灾；在旱季来临，雨水稀少，湖水又倒灌湄公河，让河流长流不息。
巨量的湄公河水，带来了极丰富的水源营养，也就保障了洞里萨湖的水产物种的繁衍生息，造就了洞里萨湖丰富和源源不断的渔产资源。在千万年的人类历史中，洞里萨湖养育了整个高棉民族，是柬埔寨高棉民族的生存、发展的物质保障，因此，洞里萨湖被柬埔寨人称为：生命之湖。
湖之伤远古，洞里萨湖孕育着整个吴哥王朝，也成为了吴哥文化的发源地，并伴随吴哥王朝从公元802年到1432年的发展、辉煌、没落和嘎然截止，消失在茫茫森林中。
过去，洞里萨湖也见证了高棉民族的纷争、内患、外侵、吞并扩展和国家的支离破碎。
今天，洞里萨湖仍然源源不断为柬埔寨人们提供丰富的渔产和庞大的渔民就业。
但在这产量巨大的渔产背后，就是柬埔寨长期的痛，因为这些渔民属于越南人，他们有些祖祖辈辈生活在洞里萨湖，但越南不承认他们的国民身份而拒绝他们回国；柬埔寨又不给他们国籍，只有临时居留权，他们便成了世界的黑户，因此，他们没有国籍、没有身份，甚至连个基本的人口登记的没有，人口人数据不完全统计将达几十万人，这里已经沦为活在生存边缘的世界黑户营地。
世界黑户的根源洞里萨湖沦为世界黑户营地的原因是什么？就需要从柬埔寨的历史说起。
历史上，越南人与柬埔寨人之间的恩怨可以追溯到吴哥王朝，吴哥王朝时代，特别在苏耶跋摩二世时代（1113年—1150年）不断征战周边国家，开扩国家版图，鼎盛时期竟然将泰国和大部分马来半岛都收入囊中，在东南面与越南为占婆和湄公河三角洲的争夺更是乘风破浪，完全占为己有，由此，与越南人形成了世仇，越南人一直都等待着机会报仇。到了十七世纪至十八世纪，越南猛烈入侵柬埔寨，逐步吞并了下柬埔寨的全部领土，成为现在越南的南方。
从那个时代开始，各国之间的战争、纷争从未断过，各国的人们流离失所成了难民，为了生计到处迁移、逃命，他们已经分不清哪国是哪国了？……
到了1843年柬埔寨成为了法国殖民地，各国人们的迁移就更加频繁了，其中有些越南人开始逃难、迁移来到柬埔寨的洞里萨湖，在广阔的湖面以船为家，捕鱼为生，远离战火纷飞的陆地，偷偷隐藏在茫茫的湖面和茂密的洞里萨湖红树林中，然而，他们做梦都没有想到，这种隐居生活竟然是了了无期……
本来这些来自越南的人，成了洞里萨湖的渔民，也变成了“洞里萨人”过着与世不争、自给自足的基本生存生活，但，历史的发展更令这些越南人措手不及，成为了柬埔寨人拒绝、厌恶和极度排斥的民族，这就是近代历史入侵战争的恶果。
从1975年到1979年三年多的时间中，柬埔寨国内浩劫，整个国家就在崩溃的边缘。在1978年，当时越南的总书记黎笋，是一位野心非常大的霸权领导，他大举20万部队假借协助“柬埔寨民族团结救国阵线”平乱之名，乘机入侵柬埔寨，准备占据柬埔寨建立“印度支那联邦”，越南迅速入侵并占据柬埔寨后，很大程度上终止了柬埔寨“红色高棉”的国内浩劫；直到1993年，柬埔寨停止了战争，“红色高棉”也被剿灭了，社会暂时恢复了平静；这样，越南入侵柬埔寨十多年后，也极勉强被撤军，在撤军的过程中，有可能遗留了一些军人及家属，或者后勤人员和迁移人民等等，但是，这场入侵战争为越南人在柬埔寨的生活留下了巨大的后遗症。
历史以来，越南的反复入侵，令柬埔寨人生活在水深火热之中，柬埔寨人极度痛恨越南人，普遍对越南人采取抵制、排斥、驱赶，甚至到了深恶痛绝的地步。
虽然这些都成为了历史，可能现在已经渐渐淡化，但是，这历史的阴影在柬埔寨人心中是无法抹去的……
洞里萨人就是这些错综复杂的历史关系和民族恩怨，柬埔寨的高棉人与洞里萨湖的越南人现在都无法相容、无法沟通与共。
首先，这里主要还在柬埔寨与越南政府层面上的阻碍，越南政府不承认这些越南人是越南的国民，不发给他们国民身份；而柬埔寨政府认为这就是历史时期迁移的越南人，不可能承认为柬埔寨人，更不可能给予永久居留权，只部分发给他们暂时的居住证，而且强制限制他们上岸居住，他们没有基本的社会保障和教育、医疗福利，只允许他们暂时水上居住，不得从事岸上的工作，只能在洞里萨湖上捕捞允许的鱼种，这些越南人就姑且称为“洞里萨人”吧！
还有，这些越南人有的祖辈都生活在洞里萨湖，有的完全没有经历过战争的浩劫，也有的没有亲身经历过国家的磨难，他们完完全全过着隐居的渔民生活，有些还根本就不知高棉人与越南人的恩恩怨怨，或者其中有一些是战争的遗留人……
再是，这些越南人，也许永远的回不去了，因为他们在越南没有家、没有亲戚、没有工作，有些根本就没有了根，只有洞里萨湖的渔产能够维持他们的生存、度日，飘忽不定的船就是他唯一的家，越南已经是他们再也回不去的故乡！
黑户的现状与生计这些人口庞大的黑户越南人，长期居住在洞里萨湖，两头不是岸，更是无法靠岸，这些人靠着洞里萨湖生息，人的生育繁衍引起人数的激增，使得整个洞里萨湖的赖以生计空间越来越小；现在，柬埔寨政府将这里以村为单位归口管理，但无法改变这黑户营地的性质，他们仍然大部分就生活在生存的边缘。洞里萨湖大部分渔业还控制在本国的柬埔寨人手中，而对这些越南人的捕捞渔业是有非常严格的条例管制，划定他们的打渔范围和打渔的品种，比如在村的多少范围内活动和打渔，渔产甚至规定只能捕捞鲶鱼和生鱼，还有一些小鱼、虾，如果偶尔抓到大鱼，也只能放生或偷偷自吃，绝不能售卖，如有违反，将受到致命的处罚——没收仅有简陋的打渔工具，因此，他们只能规规矩矩按照条例打渔了。
由于没有上岸经营的权利，他们所有的渔产只能在岸边与柬埔寨人的鱼贩进行交易，洞里萨湖边堤坝斜坡的鱼市场成为了柬埔寨人与越南人交汇最多的地方，越南人卖给柬埔寨人鱼虾，柬埔寨人卖给越南人生活用品和渔需用品……虽然大家能够商议和睦，但确实没有深交的朋友。
洞里萨人的人口没有政府管控，人数激增失控，每个家庭都尽可能地多生小孩，一来可以弥补初生夭折和溺亡，二来可以增加劳动力，但是，人口的激增带来了非常严峻的生存问题：生存资源缺乏，鱼获越来越少，期待修建更“大”家（就是一条大一点的船）的希望越来越渺茫。
这样也形成了渔业的恶性循环，渔网越来越多，网孔越来越小，鱼获越来越少……
人数的激增也造成了洞里萨湖原始生态的平衡失调，现在已经有明显凸显，鱼类明显减少，就连洞里萨湖鱼类赖以生存的原始红树林都遭到严重破坏……
洞里萨人的文化教育、医疗等更是个严重的问题，目前，洞里萨湖上有一些幼儿园或小学，这些都是越南裔的资助项目，小学只能读到五年级后便失学了，也只能是越南语的教材和老师，没有柬埔寨高棉语的教材和老师，医疗更是空缺或简陋，许多人现在还是使用越南的民间药剂和疗法，因此，他们的普遍寿命都不是很长。
他们不能登岸落地的规定，苛刻到了可能只有死后才可以上岸土葬，入土归根，但这是家庭条件好的人家能办到，家庭条件差的只能装麻袋树葬喂鱼。
旅游产业拉动救济柬埔寨洞里萨湖越南人的困境，在当前的柬埔寨政府是没有办法能够进行清理和大范围的帮助。
现在，世界七大人类奇迹之一的吴哥窟成为了柬埔寨的名片，上了柬埔寨的国旗，随着柬埔寨吴哥文化旅游的深入发展推进，拉动了整个柬埔寨旅游产业的蓬勃发展，现在旅游业已经成为了柬埔寨国民经济发展的重要支柱行业。
洞里萨湖旅游，当然有风光美丽的一面，却并不是世界各地湖光山色旅游的观赏性风景旅游，而是在希望通过旅游的发展，拉动洞里萨湖的旅游经济，让合适的洞里萨人参与和服务于这个旅游产业，也希望世界关注和帮助这大群世界黑户，让他们脱离贫穷的生存边缘，这也是现在柬埔寨开明政府的正能量政策，值得点赞！
20美金的洞里萨湖门票，来到这里，我确实没有看到美丽的风景，没有拾获怡悦的旅游心情，好像掉进了贫民窟，看到全是心酸的人生！却让我收获了历史的见识和人类生存的敬畏！值了！
《柬埔寨•印象，追寻高棉微笑的千年密码》（上）柬埔寨旅游的人文、历史、见闻很多，将分三篇呈现，敬请期待！感谢你的阅读！欢迎关注“哎呀顶”，更多旅游心得与你分享。
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