保定的曲阳北边有个虎山景区。这里自古至今也没有老虎的记载，怎么叫虎山呢？同行的老师打趣道：这里原来是个金矿，怕周边的老百姓知道，干脆就取名虎山，这样大家就不敢来了。其实虎山是因为山顶的一块巨石颇似蓄势待发的猛虎故而得名。
这个季节的虎山紫槐飘香、杨絮飞扬、清流潺潺、百花吐芳，正是游览的好时候。不过我这次是慕名来参观这里的油灯博物馆的。于是下车后直奔金山寨《陈列馆聚落》的千灯长廊。

人类从几十万年前钻木取火就开始了对于光明和文明的追求。告别了茹毛饮血的原始生活后，在社会发展的演变中诞生了许多“凿壁借光”“囊萤映雪”等灯下励志、苦心求学的千古佳话。《周礼》中亦有专司取火或照明的官职。最令人拍案叫绝的还有满城出土的长信宫灯。
古代的油灯用的是动物油脂和植物油。外国传统使用的橄榄油、酥油，中国传统使用豆油、蓖麻油、棉籽油等。清代以后我们又引进了煤油，当时俗称：洋油。由于燃料的不同，油灯的原理和形状也有很大的变化。
油灯按材质来分，有瓷灯、铜灯、铁灯、玻璃灯等，这里的油灯基本还原了我国古代灯具发展的辉煌历史。国宝级文物“长信宫灯”被称为“中华第一灯”，堪称是我国古代油灯的经典之作。
随着油灯的高度进化发展，从春秋至两汉已经成为特定时代的礼器，"兰膏明烛，华灯错些"，折射了社会政治的规章法度。这一时期的代表作有河北平山三汲出土的战国银首人形灯和十五枝灯;广州南越王墓出土的西汉龙形灯;河北满城出土的西汉长信宫灯、羊形灯和当户灯;广西梧州大塘出土的西汉羽人灯;江苏邗江甘泉山出土的牛形灯;湖南长沙发现的东汉卧人形吊灯;山西襄汾县出土的东汉雁鱼灯。成就油灯百花齐放的辉煌历史。

当年在虎山挖掘金矿的工人们也是靠着油灯在昏暗的矿洞中辛苦劳作。除了矿洞内的“五步一火、十步一灯”，矿工们还会配备一种便携式的“移动灯具”——用毛巾束在头上，叫做“套头”，再把油灯挂在套头上，叫做“亮子”，每盏油灯大约可以装半斤油。这也是我们今天常见的矿用头灯的原型。可以说，它们既是寻觅金矿的“引路明灯”，也是保护矿工安全的“生命之灯”。
随着历史的发展，油灯也变得“上得厅堂，下的厨房”，有了文野之别。"短檠二尺便且光"，"长檠高张照珠翠"，反映了它们地位和阶级的不同；艺术和实用的不同；朴实与奢华的不同。这种相互对照的关系，构成了中国油灯的两大体系，两方同样具有研究的价值。因此从审美的角度来看，通常人们所关注的是那些墓葬出土或宫中传世的作品，因为它们造型考究、装饰繁复，反映了主流社会的审美时尚。民间灯具朴实无华、精巧实用，表现了普通大众的审美爱好和功用要求。它们之间具有不可替代的互补性。
一千多盏油灯不知照亮了历史上多少个家庭，而这些家庭又被上千年的历史淹没了多少百转千回的人间故事。
道是无情却有情。——可惜，历史是真的无情。