“阴阳爻演合呈坎，百巷三街八卦盘；龙溪穿行留玉带，灵金矗立襄云峦；双贤楼台挹秀色，两峰兰竹寄春山 ……”。呈坎，它的名气远没有宏村、西递响亮，但却被誉为：江南第一村。能在皖南众多灵秀的古村落中，坐上头把交椅，或许有它的道行，让我们走近细观……

 呈坎，别名龙溪、坐落于安徽黄山市的徽州区。其玄妙之处在于：“走得进，出不来”，有“中国八卦村”的称呼，枕山、环水、面屏，呈坎村按《易经》：“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址、布局，依山傍水，形成三街，九十九巷，宛如迷宫。

 到了呈坎，听到的都是这样扑塑迷离的介绍，反而激起了我探索的欲望，在村口的永兴湖畔，我升起了小飞机，心中暗想：先确定其传说中外八卦对应的八座山峰，随后再定位：把村庄分割为八卦阴阳鱼的龙溪河，这样就能掌握这八卦村的方位了。

 八卦村比我想象的要大，小飞机已飞出村外1500米，高度300多米以上，才得到了这张不太全的村貌图，（图中的标示是我依据呈坎简介加上的，请记住标示点，后文还有陈述）。四周的山按先天八卦命名：东面离卦为灵山；东南面兑卦为峰山；南面乾卦为观音山；西南面巽卦为马鞍山 ；西面坎卦为葛山； 西北面艮卦为龙山；北面坤卦为鲤王山； 东北面震卦为长春山。自然呈现出形似八卦的布局。

 群山怀抱中的村落，一条小河自北向南呈“S”形穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线。在上图中标示（1）为隆兴桥，这是原先进村的唯一咽喉要道，其前方有灵山遮掩，隐蔽且易守难攻。这样的地势，也让其在千百年中极少受到战争劫难。而现在我处的位子为标示（2）永兴湖，是村中的藏风纳水之地。空中俯瞰这古老的八卦古村落，山环水绕、五星朝拱、负阴抱阳的确是个风水宝地。

 在村口永兴湖畔有道青石门槛，两边立有一对神兽，被称为“平安坎”。是每位来呈坎的人必打卡之地，过坎时，男士要跨左脚，女士要迈右脚，且不能踩在上面，从坎的中轴跨过。先摸神兽的舌头，它会把你一生的晦气、邪气统统吞掉，再摸它的头，为官者便拥有了一生官运。过了平安坎，则一生无坎！这是古徽州待客的最高礼遇。

 这玄妙的村落充满太多的待解之谜，让我流连。在村口拍照时，遇见了一位和善的罗姓老者，就与他攀谈起来。老人很健谈，且知识渊博，我们是从这永兴湖的来历说起来的……

 呈坎始建于东汉、三国时期，那时这里隶属东吴，东吴的孙权带领大将吕蒙、谋臣诸葛瑾平定了山越人之后，见此地山形交错；水色清澄；有田可耕；有水可渔；脉祖黄山；五星朝拱，可立百世不迁之族，因而认定这里是理想的人居环境，故在此设立新都郡，取名“龙溪”。这就是呈坎原先为何称为龙溪村的来历。

 但易经有云：“龙在溪中，为被困之像”。为盘活此地风水，咱们的罗氏先祖，引村后“永兴甘泉”之水到水口，聚水成湖，取名“永兴湖”，寓意“龙入湖中，大有作为”，亦有龙佑呈坎，百姓永远兴旺发达之愿望，这就是咱们眼前“永兴湖”的来历。现在的呈坎村70%的村民都姓罗。

 龙溪村在何时改名为呈坎的呢?那要追溯到唐朝末年，我们罗家始祖文昌公、秋隐公两兄弟，为了躲避黄巢之乱，从江西南昌举家搬迁到此，罗姓初迁时，文昌公定居于呈坎盆地的东南部，为前罗族始祖；秋隐公定居于盆地的西部，为后罗族始祖。故呈坎有前罗、后罗之谓。

 罗氏兄弟通晓风水、地理故把众川河改道前山，开凿河道、垒筑堤坝，引河水由北向南，宛如一条腾飞的巨龙穿村而过，成“S”形，形成呈坎八卦太极图中阴阳鱼的黑、白分界线。然后取八卦中的“坎卦”，即“水卦”的“坎”字定村名，用“水”来克“火”使整个呈坎村阴阳调和，这样的改造，成就了现在的呈坎村。

 罗氏先祖还在村北的龙山与村南观音山，分别建有“龙山庙”、“观帝庙”，采用的是左祖祠、右社屋的风水定论。而村中最神秘之处就是这八卦‘阴阳鱼’，它们始终是互抱着，相互追逐着，永不分离。传说这‘阴阳鱼’的眼睛：能看见一个人的前世今生活。玄妙吧！这个天然外八卦和人文内八卦巧妙而完美相结合在一起、始终保持人与自然和谐的一个神秘古村落，成为徽州乃至中国村落建设史上的一个千古奇观。

 我与罗老先生谈了很长一段时间，天色已渐晚，他催促赶紧进村去看看，这九十九条巷中，还藏着二十一处“国宝”，看你能寻到几处，注意要按一个方向去走，否则你会迷路的……

 告别了罗老，我走进了静谧的小巷，两侧民宅鱗次栉比，排列有序，青墙黛瓦， 高低错落，街巷全部由花岗条石铺筑，家家户户的门前都有溪水流淌，“聚水如聚财，纳四水于村中”，以示财源茂盛。河水穿街走巷，“聚气”之余，至今仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉的功能。

 二圳三街九十九巷的呈坎，街巷交错，以水贯穿就形成了著名的的九宫内八卦。村内的十字路口，建有不少更楼，目前还幸存三座，这些更楼除了打更报时、照明、指路外，还起到防盗防火，如果是来盗贼，更楼便鸣锣报警，各街巷的关上洞门，放出狗来，来捉盗贼。如果是哪家起火，则村民就会自动拿上自家的水桶、水盆冲向火场救火。

 走在这迷宫似的街巷，我很快就迷失了方向，只好沿着河边前行，前方一座古朴的廊桥让我驻足，恰好听到有导游在讲解：“环秀桥是建于元代的一座五孔石桥，历经数年百年沧桑，依然秀雅。相传：元时，呈坎村有一对青年夫妇，因家境贫穷，丈夫则别妻离乡，踏入商途，却因心力交瘁，客死他乡，其妻秉承夫志，捐资建造了这座横跨众川河的便民石桥，并以丈夫的名字命名为环秀桥。”一段凄美的动人故事。

 跟着这旅游团的后面，走进了贞靖罗东舒先生祠。祠堂共四进，二道门为仪门，分三道门，中门只有罗氏家族祭祖或来贵客时才开中门，中门上方悬挂着牌匾，两边有抱鼓石耸立，民间称之为“户对”，而“门当”是上面托匾的四根短园柱。门当户对是我第一次听说，其很有讲究，官做得再大，“户对”都不能超过门的二分之一；门当的数量，只有三品官以上才能建四个，皇亲国戚建六个，当时罗家当官当到正二品就是右监督御史，才建四个门当。

 这些知识都是我蹭听导游的。东舒祠修建于明，陆续造了70年，罗氏的好几代人都在为家族的祠堂添砖加瓦。古祠占地五亩余，五层山墙，层层升高，显得气势宏伟威武，是村中的国宝之一。第三间是享堂，前方六根方石柱巍然耸立，石柱之后是二十四根圆木大柱，堂中四根大立柱一人难以合抱，为金丝楠木，据说每根柱子估价都过亿。

 东舒祠精雅恢宏，最值得一说的是南侧的女祠，祠堂中设女祠是整个中国的祠堂中绝无仅有的，足以见到罗氏族人当时的开明。最后一间的寝殿是整个祠堂建筑中最精华的部分，按北京太和殿格局建，共11个开间。一共有两层，上层取名宝伦阁，是古时候放圣旨、官诰、黄榜、御赐品、族谙及文献资料的地方。

 空中俯瞰，气势恢弘的罗东舒祠，按左祠右社的风水建筑规划，坐西向东，面灵金山，临众川河，为全村最高建筑，可以睥睨周围的其他楼宇，它的地位在村民心中是至高无上的。罗东舒祠融古雅大美于一体，是我国灿烂的宗族文化建筑中的精品，被称为“中华第一祠”。（标示图中3的位子）

 “十有九迷路，留在呈坎富”，那一抹斜阳映照在窄窄巷子中斑驳的墙壁上，影影绰绰，印在了时光之中，又让人捉摸不透，或如这深邃的街巷一样，似通非通，似连非连，曲折玄妙。谜一样的呈坎八卦村，或把“坎”呈现，又“设坎得正”……