【10月19日】行程：麦积山镇---（连霍高速）---西安。
【10月20-24日】西安---华山---（G108）---三门峡---洛阳---龙门石窟---白马寺---偃师---郑州---（京港澳高速）---邯郸---石家庄------北京。

主要游览景区：天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟、白马寺。

结束环藏之旅，环藏总行程83天共20700公里。

        大概真的是“旧雨难停”这个名字起得不好，一路藏区遇到的阴雨天气就不少，到了本该缺少雨水的甘肃10月，早起又是细雨霏霏，连带红色的麦积山色度加深。待到雨住，旧雨从麦积镇缓缓驶进麦积山景区，将车停在停车场，购票进入石窟景区。

        麦积山景区不单纯是麦积山石窟，景区非常大，石窟所在的独峰麦积山周边还包括仙人崖景区、石门景区、曲溪景区、温泉景区和麦积山植物园等。想一天时间遍游整个景区是个不可能完成的任务，好在旧雨的目的仅仅是游览石窟，算计一下，包含植物园在内，差不多半天时间就够了。含石窟和植物园的门票要80元，看着导览图思索片刻，旧雨还是加上了往返15元的观光车票。
 
        麦积山地处西秦岭北支东段的秦岭、贺兰山、岷山交汇处，长江、黄河两大水系分水岭穿过景区，蜂巢般的石窟独峰就坐落在西北-东南展向的苍龙岭（小陇山）上。岭脊似刃，岭侧峰壁峭立的苍龙岭，以麦积山为龙头，南高北低，犹如苍龙盘踞于山野，神龙摆尾，利爪入地，昂首弓背，蓄势待发。而独立的麦积山，如堆起的农家麦垛，故而给起名叫“麦积山”。

        进入景区参观石窟，一般是沿着崖下的游览讲解道，从麦积山西崖步行到东崖的石窟广场，也就是从瑞应寺处登上石窟栈道，一层层向上参观东崖南崖石窟，然后经过高处天桥栈道从西崖下行结束观览，现存的220个洞窟，7800多尊泥塑石雕，上千平米壁画，至少有一半均可看到。望着盘折在垂直山崖上的层层栈道，别说，还真有些险，恐高的人大概都会放弃了。

        麦积山下坐落着一座叫瑞应寺的小庙，据说是周穆王所建（公元前1001年），但此说法不可考，佛教公元前5世纪才起源，两汉之际传入中原，寺庙不可能早于此时间，不过这也说明此寺确实建寺很早。碑碣记载，寺庙东晋时叫“无忧寺”；北魏时称“石岩寺”；到隋代，隋文帝赐名“净念寺”；唐朝更名“应乾寺”；宋徽宗大观元年（1107年）赐“瑞应寺”名，一直沿用至今。

        旧雨登山之前先走进这座寺院。寺院坐北朝南，为两进四合院形制，前院比较窄，迎面是一重天王殿。绕过天王殿是比较开阔的庭院，正位坐落大雄宝殿，两侧各有偏殿，天王殿两侧分立着钟楼和鼓楼。瑞应寺大概是刚重建不久，红墙灰瓦，比较新，殿内没有安置供奉的佛像，除了钟鼓楼的钟和鼓外，殿宇和僧舍都空空如也。寺庙可看的地方不多，倒是角落里遗柱残碑值得仔细品品，能在沧桑中探秘历史。

        观光步道一路走来就能看见崖壁上醒目的187号窟和013号窟高浮雕泥塑造像，麦积山石窟最高大的就是隋代所造，宋代重修的013号窟造像，主佛像高15.70米，依崖盘坐，面如满月，法相庄严。两旁侧身菩萨侍立，和蔼可亲。

        麦积山石窟创建于十六国后秦时期（公元384-417年），著名神僧玄高、昙弘聚集300僧人在此禅修，在北魏、西魏、北周三朝，大兴崖阁，造像万千，后历经隋、唐、五代、宋、元、明、清等朝代开凿和重修，现存洞窟221个，泥塑、石雕造像7800余尊，壁画1000余平米，尤以北朝等早期作品数量为多，且以雕塑艺术精湛著称于世，被誉为“东方雕塑陈列馆”。洞窟于麦积绝壁上“密如蜂巢”，栈道“凌空穿云”，四周群山环抱，峰峦迭翠，麦积一峰崛起，造化出无法复制的佛国神境。

        石窟的编号在外人看来并没有规律可循，如果从001-200号寻数字观览，一定能走崩溃。旧雨事先拍下“麦积山石窟安全疏散示意图”，按图索骥，少走了不少冤枉路，不过因攀爬和维修等原因，他并没有将每一个石窟都一一看过，很自然按照图标所引走完大部分石窟群。

        石窟上下来，旧雨回到石窟广场，漫步走进麦积山植物园景区。景区内游人稀少，绝大多数看客参观完石窟就都乘摆渡车折返景区大门，茂密的丛林中，只有几对情侣在幽密之中亲亲我我，让孤身一人的旧雨自觉有些碍眼，极不好意思地躲闪远离。植物园没多少可看的景致，也没有标识牌简介林中的树木和花草，偌大的林区，植物种类再多，对几乎属于植物盲的旧雨来说，分辨不出种类科属，只能在雨后的山林中尽情呼吸新鲜空气。起起伏伏的山林小道，在丛林中蜿蜒，倒也幽静。深秋催黄染红了一些植物，形不成景，但还是显示出一番秋意。站在高处，可观麦积东崖，醒目的不是石窟，而是如闯关游戏般一层层的栈道，还有当初崖壁悬阁留下的排列整齐的桩头痕迹。

        漫步林间一个小时，旧雨走出植物园，在山庄门前招手拦截游览车，一辆也不给亭，他只能悻悻然独自走回景区大门，浪费了一半儿车票钱。

        下午15:20，旧雨驶上连霍高速（G30），晚上近21:00进入西安市区。

        预定的酒店在大唐芙蓉园附近，车穿过喧闹拥挤的市区，到酒店附近已是晚上十点。大唐芙蓉园的灯火依旧辉煌灿烂，景观灯不知几点熄灭，旧雨将车停在不碍事的地方，一边寻找吃饭的地方，一边在芙蓉园唐市的小巷中穿梭。老实说，旧雨来过古城西安不下十次，但还从来没有逛过西安这处著名的网红景点，更别提与漂亮的“不倒翁”小姐姐拉手了。

        唐市街巷几乎没有游人，饭馆商铺极为冷清，看不到网上展示的红火场面，可能是旧雨到的不是地方，无法感受摩肩接踵的喧闹火爆，西安倒是有几位朋友可以当向导，不过他不想去打搅，尤其是夜深时，好客的西安朋友，若是知道他的到来，怕是两天他也走不脱。在一家店铺要了两个肉夹馍和一份秦镇米皮，边走边在灯红酒绿中返回车上。回到酒店他暗忖：下次再来西安一定把芙蓉园好好逛逛。

        10月20日，旧雨走G108国道经临潼到华山，两年多前，他从北峰上到东峰只走了半个华山，这次想把五峰整个走一遍，但浓重的雨雾又拦阻了他的欲念。离开华山入潼关进河南，晚间抵达洛阳，宿营在龙门石窟景区旁。雨中行车400多公里让他睡的很实。

       【10月21日】 天还是没晴，但雨已住，阴云下碧绿的伊河水缺少了些透亮，雨水洗刷过的垂柳没有丝绦般的精气神，懒洋洋垂在伊河岸。购票、乘摆渡车，旧雨走进他从没涉足过的四大石窟之一的洛阳石窟。

        洛阳石窟坐落在洛阳南郊伊河两岸，山青水绿，虹桥飞架，东西两山崖上的窟龛星罗棋布，密若蜂巢。北魏孝文帝迁都洛阳（493年）即开始在龙门伊河岸的岩崖上开凿石窟，后历经西魏、东魏、北齐、隋、唐、五代的营造，形成南北长达一公里，具有2300余座窟龛，10万余尊佛造像，2800余块碑刻题记的石窟遗存。造诣极深的佛雕像、魏碑题记在中国佛雕和书法艺术方面都堪称上乘之作。龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，体现着皇家意志和行为，具有浓厚的国家宗教色彩。规模宏大，气势磅礴的奉先寺大卢舍那像龛，群雕成为龙门石窟标志性代表，这座摩崖式佛龛依据《华严经》雕凿，雍容大度、气宇非凡的C位卢舍那大佛，盘坐崖壁莲花之上（莲花宝座已损毁），微低眼帘凝视伊河，慈祥中不缺威严，简练线条中不失华美。大佛两侧分立的菩萨、天王、力士等群像极富情态质感，将佛国世界那种充满祥和色彩的理想境界表达的淋漓尽致。这组唐代杰出的雕像，既体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，同时也显示出唐代雕刻艺术的最高成就，堪称无可替代的巅峰之作。

        从南面西山石窟入口进入石窟景区，潜溪寺、宾阳洞、摩崖三窟、万佛洞、莲花洞、卢舍那大佛龛、药王洞、火烧洞等近20个有代表性的窟龛一字排列在伊河西岸，密密麻麻，蔚为壮观。与云冈、麦积山石窟大多的泥塑像不同，龙门石窟几乎全部是在花岗岩石质基础上雕凿出洞窟和造像，雕刻难度相当大。由此也讲明一个问题，为什么云冈、麦积山石窟的佛造像大多保存完整，而龙门石窟很多造像却没有了佛头？云冈、麦积山的泥塑造像尽管精美，艺术造诣很深，其中云冈石窟更是北魏鼎盛时期的经典之作，但因造像大多为泥塑，所以获取头像很难，一凿就碎。而龙门石窟造像因石质坚硬，容易较完整取下，这就为贪婪的强盗提供偷取佛头和完整小佛像的机会，导致在十九世纪至二十世纪初，龙门石窟的佛头佛像有很多被野蛮取下流失，至今保存在欧美日众多的博物馆里和私人藏品中。因为了解一些这方面的历史知识，旧雨一边欣赏精雕细刻的佛造像，一边为积贫积弱时期的国家遭列强劫掠，失去宝贵财富而愤懑。

        龙门石窟景区分四个景点，伊河西岸是绵延一公里的石窟群，东岸则包含东岸石窟、香山寺和白居易墓所在的白园。景点沿伊河是一条被称为“伊河东岸景观文化长廊”的佛前东路。旧雨出石窟南门，跨过伊河桥，登上东岸石窟景区。

        东岸石窟开凿于唐武周及以后，含擂鼓台、万佛沟和看经寺三个区域，南北总长约500米，相比西岸石窟，石窟规模要小很多，但环境更幽丽，别有意境。擂鼓台有着初唐最早的密教造像，雕刻精美，内涵丰富。2008年开展的窟前考古发掘，发现了窟前石砌踏道、包石台基、唐宋路面等，出土文物1700余件，一座擂鼓台遗址博物馆，让每一位游客如身临其境，感受已逝时光气息。

        由于东山石窟正在进行大规模的考古发掘和维修，旧雨没能走进万佛沟和看经寺，错过万佛沟令人叹为观止的千手千眼观音造像和看经寺29尊与真人等高，栩栩如生的罗汉像。

        佛前东路隔河与西山石窟相对，是远眺卢舍那大佛的最佳位置。与近距离观佛不同，在对岸眺望卢舍那，几乎与佛平视，大佛低眉安坐更为闲静慈祥，卢舍那造像的绝妙之处就在于，处在不同角度，看到的大佛面目表情都不同。

        佛前东街从南至北延伸到白园，路边分立着几尊唐代高僧的塑像，另外河岸边还设立了礼佛台。如果想就此结束整个石窟区的游览，看完东山石窟可在此乘景区摆渡车返回游客接待中心。旧雨没有登上摆渡车，而是继续步行到景区最后的两个景点香山寺和白园，这也意味着他放弃了乘车返程的机会。

        礼佛台对望过卢舍那大佛，旧雨步入位于龙门东山（香山）的香山寺。

        香山寺始建于北魏熙平元年（516年），唐垂拱三年（687年），印度来华高僧地婆柯罗圆寂葬在此寺，佛寺也为之重建。天授元年（690年）武则天称帝，梁三思奏请赐名“香山寺”，延续1300多年。寺院危楼切汉，飞阁凌云，女皇常驾亲游幸，御香山石楼坐朝，留下“香山赋诗多锦袍”佳话。唐大和六年（832年），诗魔白居易捐资七十万贯又重修的香山寺，并撰《修香山寺记》，从此香山寺名声大振。寺院元末废弃，清康熙年间重修，乾隆皇帝巡幸香山，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”。1936年蒋介石携宋美龄到此避暑，留下蒋宋别墅。2003年香山寺第五次修复，借鉴唐代风格，建山门、钟鼓楼、天王殿、罗汉殿、弥陀宝殿、石楼、御碑亭、衣钵塔和蒋宋楼等建筑。登临香山寺，西眺石窟巢群，横观伊阙风光，法音绵长入耳，香火炽盛凡尘，人文与自然和谐于洛都山水。

        白园坐落于香山寺以北东山琵琶峰上，是唐代大诗人白居易的墓园。白居易以“香山居士”情结与如满和尚等人在龙门结成“香山九老会”，吟咏于香山寺的堂上林下。会昌六年（846年）病逝寺内，遗命葬于如满大师塔侧。

        白园建筑古朴典雅，曲径通幽，乐天堂、道时书屋、诗廊、听伊亭、白亭、翠樾亭等仿唐建筑幽居琵琶山林之间，成为龙门风景区中一座令人流连忘返的纪念园林。

        洛阳，这座位居洛伊两水之间有着1500余年建都史的十三朝古都，名胜古迹众多，人文、自然景观多达百余处，繁星般散布在洛邑周边，可选择之地让初到洛阳的看客多少有些不知所从。旧雨返程途径到洛阳，一则是刻意，二十年未再来古都，借此可看古都的发展；二则是想看龙门石窟和白马寺为代表的经典，补上曾经留下的遗憾。

        过伊水，跨洛河，穿老城区走洛白大道，午时刚过，旧雨即到达洛阳城东的中华第一寺-白马寺。佛教自东汉传入华夏，即在历史上占据了重要地位，不但广传于民间，更为官方倚重。相传汉明帝曾派遣使者至西域广求佛像及经典，迎请印度迦叶摩腾、竺法兰等高僧至洛阳，并于永平十一年（公元68年）在洛阳建立了第一座官办佛教寺庙，因把驮经的白马供奉于寺内，白马寺由此得名。白马寺弘法中原，拓展境外，并树立为我国佛教寺院的发祥地和越南、朝鲜、日本等国及欧美的“释源”和“祖庭”，在佛教界影响力甚广。自19世纪末以来，日本捐资重修钟楼立空海雕像；泰、缅、印等政府相继出资在寺内建造佛殿；东南亚及欧美多国僧众来此受戒，白马寺成为国际化程度最高的寺院，堪称“天下第一寺”。

        白马寺主寺（中国本院）由南至北沿中轴线依次排列着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台毗卢阁，中轴线两侧还分列着一些偏殿和陈列馆，包括几位高僧名人墓，苍松翠柏间，焚香沁心，毗卢阁处的陈列馆将白马寺的由来和发展介绍的淋漓尽致，可对白马寺有一个详熟的概念。

        或许有人会觉得汉传佛教寺院形制上千篇一律，看头儿不多，假如单从建筑外形上看，汉造寺院差异确实不大，了解佛教文化真的要具备一点儿佛教知识和历朝历代佛造像的特点才能品出其间的差异。不过白马寺还有一处能吸引游人眼球的去处就是它的国际园。国际园位于白马寺西园区，园内建有自1994年以来泰国、缅甸和印度捐建的佛殿，装饰华丽，充满异域风格的殿宇佛像令人耳目一新。

        泰国佛殿苑位于中国本院和国际园的入口处，1992年在泰国已故代理僧王、曼谷金山寺方丈颂德帕普塔赞大长老的关心下，泰国大善使瓦塔纳.阿萨瓦先生，千里跋涉，莅临古都洛阳，谒拜释源祖庭白马寺，睹殿宇壮伟，相好庄严，知圣教西来，始传于此，遂心萌大愿，向白马寺捐赠铜质贴金大佛一尊，在寺院西侧修建泰式佛殿一座。佛殿1994年秋动工，1995年夏告竣，1997年隆重举行了佛像开光大典。到2009年，瓦塔纳.阿萨瓦先生再次来白马寺朝拜，复发宏愿，以佛殿为中心，拓展规模，增殿、塔等建筑，将一座单体佛殿拓展成有诸多建筑荟萃的寺院，称泰国佛殿苑。佛殿苑东西各108米，坐西朝东，东垣建泰式山门，山门左右各立贴金铜马一个，苑中大殿坐南朝北，重檐三层，顶覆黄色琉璃瓦，内奉7.2米高释迦牟尼佛贴金铜像。苑内分设钟鼓楼、舍利塔、凉亭、藏经阁、僧寮等建筑，整个佛苑全部由泰国勘测设计和泰国工匠建造，装饰物全部来自泰国。佛苑布局有致，多姿多彩，金光灿烂，泰风昭然。

        走出泰国佛殿苑继续往西是缅甸佛塔苑。佛塔苑由缅甸政府出资修建，2012年奠基，2014年6月竣工，长108米，宽65米，仿照曼德勒皇宫样式建造。缅甸佛塔苑主体为大金塔，按仰光大金塔规制缩小而建，总高32.92米，塔内供奉四尊背向而坐的释迦摩尼像，东起顺时针依次为佛陀成道像、说法像、布施像、禅定像。大金塔东北角设立总高8,23 米龙王护佛像。金塔围廊东南角为经幢柱，柱侧有千斤吉祥钟。

        泰国佛殿苑南面是印度佛殿苑，2006年7月破土动工，2010年举行盛大落成仪式。印度佛殿苑主体建筑布局规整，方正严谨，超发脱俗，别具匠心。不过旧雨参观时印度苑整修未开放，对其内的覆钵式穹顶大殿及殿中央供奉的佛祖说法时雕像也就没留下任何记忆。

        在白马寺本院东南还有一处园林式园区，称为齐云塔园，是河南唯一一所比丘尼道场。园区内包括金代重修的齐云塔和新建的大雄宝殿、斋堂、客堂和禅房等。齐云塔始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年（1175年）重修。塔高35米，13层，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑。清代，白马寺住持如琇依据东汉明帝创建释迦舍利塔的记载改称“齐云塔”。

        齐云塔园区的大雄宝殿前，碧波百亩，环廊甬道，垂柳抵岸，芳草茵茵，若不是佛殿的存在，俨然似一处清净的府邸花园。大雄宝殿东侧就是著名的齐云塔，为中国第一古塔，驻足齐云塔南面20米处用力击掌，可听见从塔身处发出发出“哇哇”的声响，如同蛙鸣，这是齐云塔独特造型所形成的一种声学现象，是因塔面凹凸不平，使反射回声不齐所致。环塔青砖地面上铺设着53块莲花，代表着善财童子“五十三参”，据说在每一座莲花上礼拜齐云塔，可增长智慧，拜塔一周可智慧无量、增福延寿。长年累月的信众绕塔，已将青石地面磨得油光锃亮。

        本来参观完白马寺后，可以结束洛阳之行，发朋友圈被汽车之家旅行家红人@森哥正版看到，打电话过来，无论如何也要尽地主之谊请旧雨品尝一下洛阳地方美食。旧雨盛情难却返回洛阳城，在华侨家园附近的一家面食馆躬谢森哥的宴请。

        10月22日，旧雨离开洛阳，走偃师、郑州、新乡、安阳、邯郸、石家庄，一路风尘仆仆回到帝都。没有进家门，直接被小X迎接到紫光园享受接风宴。食着家乡的烤鸭，80多天的行程，风餐露宿，观雪山、跨荒原、入密林、驻湖畔，都成为美食的佐餐。。。。。。

        单人单车环藏之旅全记录到此结束，谢谢各位的阅读！接下来旧雨将分享2010年再次南下西南贵州、云南、西藏、川西的旅程，敬请持续关注。