第一次朝见 云南 德钦 县的梅里雪山是十四年前，
曾有的震撼人心的瞬间偶尔仍会于心中翻腾。
那些无法遗忘的瞬间，
是远望皑皑白马雪山的一眼万年，
是关于梅里雪山 日照 金山时潸然泪下的传说验证。

香格里拉 ，心中的日月是一方七彩乐土，也是一片离尘净土。
天蓝水幽云淡风轻的世外 桃源 ，在层层叠叠的怀旧暗金色的氛围中，沐浴着古朴纯净的光芒，洋溢着原始圣洁的韵味。
即便老城在损毁后再度重建一新，虽然无法仿制岁月洗礼的痕迹，但谁说他不能成为未来的历史古城。

丽江，多少年来被流量所眷顾，在仿佛失去了原本的纯朴素淡之后又焕然一新。
她究竟是旅行1.0时代的过气儿，还是野生旅行2. 0时代的新宠儿？
我们无需得到答案，因为她依然风花雪月着，是无数旅人梦的归途。

大理 ，去过三次 云南 仍未曾到访，却似乎早已成为最熟悉的陌生人，这份熟悉来源于对铺天盖地照片的审美疲劳。
直到看见湛蓝洱海的那一刻，所有的担忧都烟消云散。
大理 的 日光 倾城，如同一贴治愈躁郁的良药。

丽江 是我们此行的起点，也是终点。
从机场落地提车，坐在车内迎接着刺烫的阳光，和久违的旅行。

第一站必是 丽江 古城。

大研古城与 中国 大多数古代城池不同，不筑城墙。据说， 丽江 当时的统治者姓木，他认为，若筑城墙，木字加框便成了“困”字，所以忌讳围墙。
丽江 古城的总体格局，北以玉龙雪山为依托，南以文笔山为屏障，是一个以纳西族为主要居民居住的古老城镇，以道教的八卦图形成以四方街为文艺及商贸中心，以新华街、新义街、光义街、七一街、五一街五条主街道为脉络，向四周延伸形成许多条小巷。

而木府正在古城中心，可谓 丽江 古城的心脏。
北有故宫，南有木府。
带着上一次没有到访木府的遗憾，这一次，我把第一天的下午就留给了木府。

1996年 丽江 大地震后得以重修，记录着纳西人的民族史，也见证着封建王朝的兴衰与更替。

木府坐西朝东，迎旭日而得大气。四周左有青龙，乃玉龙雪山，右有白虎，乃虎山，背靠玄武，乃 狮子 山，东南方向有龟山，蛇山对峙把守，木府怀抱于古城，既有枕狮山而升阳刚之气，又有环玉水而具太极之脉。

如果说在 丽江 古城我们看到的是 丽江 世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。

几支梅花探出了脑袋，开得如此缤纷俏丽。

木府议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之颠；
万卷楼集合两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士字画，皆是翰林珍奇，学院瑰宝。

有人说， 丽江 大研古城过于商业化，不值得一去。
然而在我眼中的古城，依然保有她自己的特色。
一景一木一山一房，都是纳西民族独有的格调。
从木府离开，我们回到古城内的民宿，此时太阳已逐渐落下。
在民宿的露台，看一场日月交辉的光影艺术，是最悠闲自得的时间。

第二日清晨，我们早早起来，为了欣赏一出日出的光韵，特地来到 狮子 山上。
走上山需要约莫15分钟，却可换来将全部景色尽收眼底。
两边的商铺尚未开门营业，整座古城仿佛刚刚从睡梦中醒来。

踏上古镇的青石小路，穿行于古宅弄堂，粉墙黛瓦。
繁尘喧嚣皆如流水徐徐退去，阳光渐渐散落在每个角落。

太阳升起后，远处的玉龙雪山巍峨在目。云淡风轻，炊烟袅袅。

依水而筑的青砖瓦房鳞次栉比，房舍前后，河道密布，
弯桥座座，桥下流水潺潺，穿墙越户蜿蜒而过，
水旁垂柳临风摇曳，似是向远道而来的客人招手致意。

离开大研，我们继续前行，至另一个小众的古镇，白沙 。

白沙 古镇位于玉龙雪山下，是 丽江 城北约12公里的一座古老的小镇，和大研古镇、 束河 古镇并称为“ 丽江 三大古镇”。
作为纳西族在 丽江 坝子的最初聚居地， 白沙 古镇是 丽江 第一大家族、 丽江 土司“木氏家族”的发祥地，是纳西族最早的政治中心。相较于其他古镇较早地进入了商业化发展模式， 白沙 古镇保留下来了非常完整的纳西风格建筑和很多文化古迹，许多学者认为， 白沙 古镇是最具有纳西遗风的古镇，是最原生态的纳西村落。

古镇染坊很有民族特色，四方形老古屋，宽大的外廊晾晒着一块块刚染好的蜡染画。

这里还有不少宅院在建造民宿。

暂时与 丽江 告一段落，从 丽江 前往 香格里拉 ，自驾大约三个半小时。
已经修建了丽景高速，虽然我们去的时候只开通了半段，但是对比07年首次去 香格里拉 的盘山小道，已经天差地别，安全太多也提速太多了。

香格里拉 已经处于 云南 的北面，再往北走便是 德钦 。相信来 香格里拉 的游客，相当一部分的终极目的地便是梅里雪山，我们亦如是。
但是 香格里拉 作为中转站，有其观赏的充分价值。独客宗古城，松赞林寺， 纳帕 海，普达措国家公园，无论哪个拉出来都十分扛打。

去山谷中住一宿帐篷吧，不一般的体验才是再一次千里迢迢来到 香格里拉 的意义。
从市区开往仁和山谷帐篷的道路一般，且开车大约30分钟，附近也没有其他餐馆，但是我并不后悔，在山谷中，收获的是拥抱自然的能量。

山谷，帐篷，日出，可爱的狗狗，远处的羊群和牦牛……
如果旅行是一门课，多么建议父母们带着孩子来这里体验真正的游牧生活，哪怕只有一天一夜。

这里有好几条狗狗，胖嘟嘟的这条柯基名叫七七，也是酒店的团宠儿。
小七小七，不要跑。

金毛憨憨的，好似是这里的守护者。

这里是大堂与餐厅，因为距离市区较远，游客几乎都在酒店食宿。

住在帐篷唯一的缺点是冷，洗浴虽然也在帐篷内，与房间隔了一条走廊，但是因为没有空调，走廊上实在是太冷了，乃至于晚上和早晨洗漱都要穿上羽绒服。
而第二天醒来，我惊奇地发现水龙头都已经结成了冰柱。
香格里拉 的夜晚，比 丽江 要冷得多得多。
但是， 香格里拉 的清晨，犹如一卷画卷。

在酒店负责管理的女孩口中，我们得知一个只有当地人才去的寺庙，大宝寺。

大宝寺建在一座小山峦上，藏语中被称为“五佛寺庙”，是较早期的中甸藏传佛教寺庙之一，
周围寺景清幽，出门静镇，上有百八种树木丛杂而生，下有三十里水泉 双流 合抱：
“一则逆转而出，一则顺流而下，围绕山脚。其水流之音，恍如有蛮经中佛号之声，亦奇景也……。”
到了民国时期，已有碑记释文，说明大宝寺的佛旨佛意在民间已根深蒂固。

这座大宝寺，俨然是一座宝藏寺庙。
寺院建筑并不宏伟，仅为一个小小的庙宇，且显得有些空落。
但其所在的小山，却因这小寺的存在而充满了神圣的意蕴。
一片松林环绕着大宝寺，松树树身和枝条上飘扬着五颜六色的经幡。

如果和我们一样冬天前往，普达措不在季节，自然景观不如选择去 纳帕 海。

听说，每年5月，草原方吐嫩芽，而 纳帕 草原已是绿草萋萋 ；
6月伊始，各种野花竞相开放，茫茫草原，琼花瑶草争奇斗艳。
虽不曾遇见，但是冬天的 纳帕 海另有不一样的美，
黄褐色的草地如铺盖在大地上的被子，一直延绵到目视之极。
成群的牛羊随草海起伏，如在海中沉浮。
茫茫原野，四处是“风吹草低见牛羊”的草原美景。

慢慢靠近海边，眼前黄褐色的土壤逐渐过渡为深褐色，
一片片水泽从土层露出，形成一条条不规则的带状，水溪之外便是湛蓝色的湖水。
远山如黛，皑皑雪峰倒映于湖泊之中，这一季节，黑颈鹤、黄鸭、斑头雁云集于此，
在草丛中、水面上嬉戏漫游，使广阔空灵的草原另具一番诗性画意。

进入景区之前，工作人员不遗余力地推荐我们骑马进入，对于欣赏风景来说，骑马有些鸡肋，但绝对是拍照神器。

骑马，下马，牵马，上马。
温润的马儿仿佛能听懂人话，随着我的脚步慢慢前行。
在 日光 下，在湖边，形成一副人马自得其乐的悠然画像。
旅行的意义，不正是在此得以体现吗？不用过于计较着旅行中的得失利弊，得到的，享受于当下，才是最真切的体验。

从 香格里拉 出发，自驾开车大约3小时，可以到达浓雾顶，再到飞来寺大约还有半小时路程。基本都是高速和省道，路很好开，完全不用担心颠簸。
德钦 的终极目的地，当然就是梅里雪山了。

我们这次没有提前预订酒店，而是根据天气预报，看到未来几天内天气晴朗，便当即调整行程顺序，前往 德钦 。很幸运的是，依然住到了想住的酒店。

在这里，最重要的事情，必须是等一出 日照 金山。

这座圣洁雪山，有一个充满传奇色彩的名字，梅里雪山。
位于 云南 省 德钦 县，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，被称为“太子十三峰”，主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是 云南 第一高峰，也被奉为藏传佛教的八大神山之首。

“ 日照 金山”虽是一种自然现象，但它的寓意是唯独赋予藏传佛教的八大神山之首—梅里雪山的，看到梅里雪山 日照 金山当属大吉，可带来一整年的幸运。
因气候多变，梅里雪山常年笼罩在云雾中，一年中仅40天可见，因此好天气尤为珍贵。

梅里雪山也是唯一一座至今无人问鼎的山峰。在当地村民心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地，当地人认为，人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去，缺少了神的佑护，灾难便会降临。自1902年以来， 英国 ， 美国 ， 日本 登山队曾多次向主峰发起挑战，但从未有人 成功 ，而1991年17名登山队员全部失踪的山难，更是成为世界登山史上第二大惨案。

在温暖的玻璃房内观看日出，而不需要在零下十几度的室外等候，已经成为不少游客选择高端民宿的首选项，浓雾顶就有几家不错的高端网红民宿。顶层露台通常是观看雪山位置最好的地点，露台正对雪山十三峰一览无遗，前景是炊烟袅袅的村落，一副山居图景象。

梅里雪山的最佳拍照点除了酒店露台，还有两个观景台：
1 飞来寺观景台
是距离梅里雪山距离最近的观景地点，如果想要近距离观看雪山，无疑这里是最佳观测点。但是这里拍摄的左侧山峰会被遮挡，不太适合拍摄全景。

2 浓雾顶观景台
这里虽然距离梅里雪山远一些，但可以同时看见梅里雪山十三峰全景，并且以飞来寺附近的村落作为前景，画面更加饱满。如果想要拍摄全景，更推荐浓雾顶观景台。
观景台还有一排白塔，经幡，是非常不错的拍摄元素。

日出之后，我们便来到浓雾顶观景台。

香格里拉 市区也早已不复当年的小村庄摸样，眼前的康庄大道恍惚是在二三线城市了。
独客宗位于市区的心脏地带， “独客”意为白色，象征着月亮。“宗”为城堡。汉语即为“月光城”。在经历了失火损毁之后，如今的独客宗已焕然一新。

夜色之中的独客宗，清冷而安静。

龟山公园位于独克宗古城内，它建于康熙年间，依山而建，登上龟山公园可将 香格里拉 全城尽收眼底。
这里也是世界最大的转经筒所在地。这个转经筒高21米，重60吨，是世界上最大最重的镏金纯铜转经筒，筒内藏有经咒，无字真言124万条和多种佛宝16吨。需要6个以上成年男子同时用力才能将其转动。

走上龟山公园需要一些体力登台阶，这里的海拔约为3300米，虽然不算高，但是还是建议慢慢走。
山顶是 朝阳 楼，高三层，登上楼顶，日月城尽收眼底。

太阳终于升到顶端，折射出缕缕金光，照耀着小巷里外的一砖一瓦，把斑驳的阴影投射在古城深处。
沿街而上，一路上有不少餐厅和客栈，因为淡季而都歇业着。
我们闲庭信步，慢慢探索着这座月光之城。
丽江 古城的建筑大都为纳西族的风格，而独客宗古城中的建筑几乎是清一色的藏式风格。

噶丹松赞林寺，又称归化寺，坐落在 云南 香格里拉 （中甸）县城的佛 屏山 麓，是 云南 最大的藏传佛教寺院，也是川滇一带的黄教中心，被誉为“小布达拉宫”。

寺院荟萃了藏族宗教文化的精华。建筑高大雄伟，气势恢弘，庄严神秘;造型丰富多彩，金碧辉煌; 殿宇宽敞恢宏，壁画雕饰精美;殿中供奉的诸 多佛 像，诠释着佛经的丰富内涵。出于尊重，未在殿内拍摄。

参观藏传佛教寺庙，要注意以下几点：
1 进寺庙大殿不能戴墨镜和帽子。
2 行走在寺院中，不可走回头路，按照顺序顺时针游览。
3 在寺院中不可踩踏门槛，入门要迈过去。
4 进殿参观遵循左进右出的原则，遇到转经筒也需要顺时针转动。
5 殿堂内不可拍摄，佛像不宜用手指指点点。

从岁月深处走出的 香格里拉 ，如同一颗明珠，在这片神秘而美丽的土地上，交相辉映。

寺庙前面有一块很大的湿地湖泊，天气晴朗时，水清如镜，湖山相映。如果天气许可，这里是正对松赞林寺的非常好的拍摄地。

玉龙雪山是纳西族及 丽江 各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身。
纳西族民间流传着一个神奇的故事：玉龙雪山和哈巴雪山是一对孪生兄弟， 他们相依为命，在金沙江淘金度日。一天，突然从北方来了一个凶恶的魔王，他霸占了金沙江，不准人们淘金。玉龙、哈巴兄弟俩大怒，挥动宝剑与魔王拼杀，哈巴弟弟力气不支，不幸被恶魔砍断了头，玉龙哥哥则与魔王大战二天三夜，一连砍缺了十三把宝剑，终于把魔王赶走了。从此，哈巴弟弟变成了无头的哈巴雪山，玉龙哥哥为了防止恶魔再次侵扰，日夜高举着十三把宝剑，后来也变成了十三座雪峰。而他那战斗的汗水化为了 黑水 、 白水 。玉龙山常被当作纳西族的外在象征，而这个传说中的玉龙英雄，则成为纳西人民内在精神的象征。

雪山可以乘坐大索道到观景平台，再登栈道至最高点，4680米。
进山之前盘算了很久，例如考虑到海拔较高，到 丽江 先休整两天，例如考虑到天气，晴天的时候上山才能看见美景。确实，这两项条件都必不可少。但是更有不可忽略的还有风速。

早上，眼见艳 阳高 照，我们如约定的时间神清气爽地检票进山，却在索道检票口遇遭遇当头一棒。工作人员劝退我们，今日此时风太大，索道无法正常运行，请择日再来。
而之前九点那一批乘上索道的幸运儿，如今在山顶骑虎难下，需要等风速缓慢后安排将他们接下山。
猝不及防地，我们必须调整行程，并且在第二天再次进山。
这里可以提醒大家，如果和我遇到类似的情况，可以联系服务台开取二次进山证明，不用再次支付费用了。

最高的观景平台就是这里啦，登上顶层还是相当耗费体力的。

云杉坪是玉龙雪山主峰扇子陡半山腰的一个高山草甸，海拔3240米，像一片隐藏在原始云杉林中的小牧场，远看好似玉龙雪山脚下的一片翠绿的地毯。
云杉坪索道和大索道不在同一方向，所以当大索 道因 大风停运的时候，云杉坪索道还是正常运转，不受影响。
在云杉树下行走了1公里，四周云杉环绕如黛城，郁郁葱葱，远处雪山如玉屏，高耸入云。

蓝月谷, 在晴天时，水的颜色是蓝色的，而且山谷呈月牙形，远看就象一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下，所以名叫蓝月谷。
早前又名 白水 河，而这个名字是因为湖底的泥巴是白色的，下雨时水会变成白色，所以又叫 白水 河。
蓝月谷中的河水在流淌过程中因受山体阻挡，形成了四个较大的水面，人称“玉液”湖、“镜潭”湖、“蓝月”湖和“听涛”湖。

下午在蓝月谷拍照略有逆光，不如上午。

湖岸四周植被繁茂，远处雪峰背衬。湖水是透明的蓝，近乎凝固的湛蓝中，些许的绿意点缀其间。

孝尊木梨庄园，这是在雪山脚下的小小农场，虽不能与草原相媲美，却是绿意盎然。
庄园里面圈养着不同种类的动物，比较适合时间充裕，而又带着小神兽的朋友去。

听花谷
雪山脚下另一个收费的景点，是近年大热的听花谷。
进入景区之前，我们差点被120元的门票吓退，而走进景点内，发现虽然是人造，却也是花费了一番心血，并非粗制滥造搭建。
在有雪山，森林，湖泊的背景下，这里有非常适合拍照的霍比特树屋， 巴厘岛 鸟巢，正对雪山的木栈道，夏天还有一大片向日葵。

回到酒店，又是一场日落，挨靠着玉龙雪山的酒店，今夜，整座酒店只有我们一家客人入住。
早餐从自助改为了定制，晚餐需要提前预订，而我们退房后整座酒店工作人员就可以开始休假。

提早很久预定了去泸沽湖的行程，却因为疫情期间 四川 区域的景点不开放。
于是，临时退掉了民宿，又临时改道，选择去 大理 。

从 丽江 到 大理 ，如果时间允许，不妨绕道两者中途的 沙溪 古镇。
其实严格来说并不算顺路， 沙溪 古镇虽然属于 大理 管辖，但离 大理 洱海有两小时车程，需要开一段盘山公路。但是来到 沙溪 ，绝不枉费这2小时的距离。

公元前400多年， 沙溪 就形成了以黑惠江为中心的青铜冶炼制作基地，成为 云南 青铜文化的发源地之一。然而唐宋时期才是 沙溪 鼎盛的开端。作为当时南诏、 大理 国、唐帝国、吐蕃之间要冲， 沙溪 成为滇川藏茶马古道上的一个重要节点。
马帮在这里往来千年，今天， 沙溪 是茶马古道上唯一幸存的古集市所在地。
星期五的下午，正巧遇上一次赶集，村里村外的原住民都拿出了自家的宝贝，来集市上吆喝售卖。
大到钢筋器具，小到毛线瓜子，集市内好不热闹。

沙溪 是一个青山环抱的小坝子。这里山清水秀，气候宜人，物产丰饶，人杰地灵， 澜沧 江水系黑惠江由北至南纵贯全坝。也是一个以白族为主，汉、彝、僳僳族共居的少数民族居住地，是一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。
逛完集市，我们来到 沙溪 古镇内。

众多檐角，如鸟似革，如翼似飞，极其吸引眼球。

沙溪 有蛛网般完好的古道，明涧哨古道和 沙溪 通弥沙盐井的古道保存较完好。

寺登街位于 沙溪 坝子中部，坐落在黑潓 江西 岸鳌峰山北端“鳌头”所在的缓坡之上，是 沙溪 最佳的一块风水宝地。

寺登街上前铺后店的每家每户都串联了起来，疏密有致，层次分明。

欧阳大院是一个马帮世家的宅院，里面的一墙一瓦都浸透着茶马古道的气息。在 沙溪 寺登村，像这样的老院比比皆是。但只有有钱的马帮，才能住进欧阳大院。

这座宅院是欧阳树的父亲用跑马帮赚的钱修建的。宅院很大，其中一部分是专门用来接待过往客商和马帮的。宅院除了有为马帮准备的马厩、客房，还有一些设施很能显示出欧阳大院的与众不同。

马帮的客房被安排在楼上，这样马夫可以随时观察院里动静。马帮外出采购，通常会带很多钱财和贵重货物，茶马古道上盗匪横生，但住在欧阳大院里的马帮可以放心休息。一排靠窗的木柜就是欧阳家的独创，人睡在柜子上面，既可以守望窗外的情况，又能看住柜子中存放的财物。

古戏台是 沙溪 古镇的灵魂，也是四方街上最具特色的建筑。 古戏台始建于清代，为三层楼魁星阁带戏台结构，前台后阁，结构独特，飞檐叠角，14个飞角凌空射出，屹立在蓝天白云之下。

如今的古戏台静静地竖立在空旷的四方街上。古往今来，穿行过往的马帮驼队都曾到过它的面前，几百年来，它一遍遍地接受着人们仰面观望的赞叹目光。古戏台见证着历史的变迁。是古人留给今人的一座美轮美奂的建筑。

玉津桥是茶马古道南连 大理 的第一桥，也是所有南来北往马帮的必经之路，它始建于清朝康熙年间，几百年来几经坍塌和战火的破坏。1931年， 大理 州 剑川 县 沙溪 民众募资再建古桥，白族著名学者赵藩为玉津桥的重修专门撰写了《修桥募引》。
清晨的玉津桥，如薄雾中一道弯月。
拱顶上有石雕鳖头，雄视黑惠江上游，另一侧是石雕鳖尾连接江水下游，护栏的尽头还有四只“娃娃鱼”石雕。值得一提的是，玉津桥的拱圈是用糯米纸浆灰黏结。制作糯米纸浆灰首先是用糯米煮成粥，另将棉纸泡烂捣成纸浆，再将糯米粥、纸浆、石灰搀和搅匀，调成黏稠状便可使用。糯米纸浆灰的黏结力和强度可与水泥相媲美，是古人运用物质属性，将之综合而成的一个精妙创意。

在 沙溪 一晚沉淀之后，我们自驾来到 云南 的最后一站，治愈系的 大理 。
大理 环绕着洱海，常常被推荐环海游。
围绕洱 海东 边有 双廊 古镇，而西边有 喜洲 古镇，这两地景色各不相同， 双廊 以靠洱海自居，而 喜洲 则以青茶色田园自适。

喜洲 是 云南 的十大古镇之一。唐朝时称“大厘”。雄踞一方的南诏就曾经定都于此。现存明、清、民国时期较完整的民居101院，加上现代承袭白族传统形式民居共约1500余院。所有民居建筑都是依托镇上的8条街建造：四方街、市坪街、市上街、富春里、大界巷、染衣巷、彩云街、市户街。

游走古镇里，看着身着白族服装的老人、卖粑粑的小店、白族民居，满是浓郁的白族风情。

双廊 镇位于洱 海东 北岸， 大理 市 东北 部，东与佛教名山—鸡足山相连，西临洱海，南与市内挖色镇相接，北与本市上关镇和 鹤庆 县黄坪镇接壤。因门迎碧波洱海，远眺苍山十九峰，集苍洱风光之精华，素有“ 大理 风光在苍洱，苍洱风光在 双廊 ”的美誉。

小镇三面环山，一面 临海 ，可以说是西跳苍山十九峰，门临洱海万顷碧波，东靠“佛教胜地”鸡足山，南接“ 蓬莱 仙岛”小普陀。

冬季 云南
丽江 ， 大理 地区并不寒冷，白天只需要穿着一件针织衫，晚上稍凉加上厚外套。
北部的 香格里拉 ，梅里雪山附近，温度相对比较低，白天需要穿着外套，晚上则必须羽绒服。

我们的路线图：
D1 上海 - 丽江 。住大研古镇。
D2 大研古镇， 白沙 古镇，听花谷，住玉龙雪山脚下。
D3 云杉坪，蓝月谷，住玉龙雪山脚下。
D4 玉龙雪山山顶，前往 香格里拉 ，住独克宗。
D5 独克宗古城，前往浓雾顶，观梅里雪山。
D6 梅里雪山日出，返回 香格里拉 ，住仁安山谷。
D7 仁安山谷， 纳帕 海游览，返回 丽江 ，住 束河 古镇。
D8 沙溪 古镇，赶集，住 沙溪 。
D9 大理 ， 喜洲 古镇， 双廊 古镇。
D10 大理 ，返回 上海 。



观梅里雪山Tips：
1 梅里雪山冬季天气相对干燥，晴天的概率比较高，看到的机会更大。夏季为雨季，如果为梅里雪山而前往 德钦 ，建议冬季去。
2 德钦 海拔3400米，我们也几乎没有什么高反症状。但如果是初次抵达高海拔地区，建议携带氧气瓶和携氧片。氧气瓶可以在 香格里拉 购买。
3 虽然提前预定了行程路线，但是在旅程中我仍然保持关注梅里的天气情况，并且果断调整了去梅里的时间安排，因为天气预报的原因。
4 我们全程自驾，几乎没有遇到特别难开的路，新手也能驾驭。

最后，旅行不仅仅是走马观花，只要抬头望向天空，许就能带来心灵的治愈。