正定府---隆兴寺----开元寺----天宁寺

自驾游

查看全部张

荐精正定府---隆兴寺----开元寺----天宁寺

浏览

出发

河北民间有“沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨”之说，沧州的铁狮子已经瞻仰过其威严凛然之势，而正定的大佛却一直无缘得见，这不，趁着春节假期，带上家人，带着一颗蓬勃雀跃的心还有一肚子的期待向往，走起！
驾车单程3小时，一路上车流滚滚，看来大家都趁着假期出来放风了。不过，这一路上看到的大大小小的事故不下三起，还是要提醒大家：小心驾车，安全第一。

开元寺

      到了正定，从家到正定县城，开车约两个半小时。考虑到上午隆兴寺人多车多，所以先来到开元寺。在售票处了解到可以买几个景点的联票，果断掏钱。成人票60元，包含开元寺（20元）+天宁寺（15元）+隆兴寺（50元）.
开元寺始建于公元540年(东魏兴和二年)，名为净观寺，至隋开皇十一年(公元591年)改叫解慧寺。唐开元年间做过重修，改名开元寺，之后宋、明、清均有修补。现存的建筑却是显著的唐代风格。与其他寺院的布局不同，开元寺并非采用的对称布局，而是塔和钟楼并列而立，反映了佛教寺院建筑从早期以塔为中心向晚期以殿为中心的过渡情况。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
      须弥塔始建于唐，为砖砌方形故俗称砖塔或方塔，高16丈(约53米)，分九级，下面为石砌方座，底层四角有八尊石雕力士像，或托举，或蹲踞，威猛粗犷，尽管面目狰狞，却无端让人觉得可爱。正面有一拱门，塔内为中空筒状上下敞通，无台阶登攀。各层正面有方门，四角悬挂风铎，顶部有葫芦形的塔刹。砖塔造型古朴、端庄，呈现出比较典型的唐代建筑风格。
      寺内钟楼为国内现存稀有的唐代建筑。楼上悬铜钟一口，亦为唐代遗物。它对于研究我国古代建筑史具有较为重要的价值。钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。
     而更加夺人眼球的，则是从正定城内府前街出土后移至此处的一只巨大的赑屃(bìxì)。应该是我所见过最大的，据说也是全国最大的一只。
      微弱的阳光透过薄雾，洒在空旷的寺院，小小一方天地，交错着是几个时代的兴衰。都说历史是条河，那遗留下的这些，应该就是河水翻卷起的泥沙慢慢堆积起来的沙丘，还有上面散落的鹅卵石，或许还有新生的树木。仿佛这些遗落的东西从来都不是某一个特定的时刻，它们是无数从不重复却彼此交错的历史重叠之后的产物。
      整个寺院给人庄严威重之感，很有种“不敢高声语”的肃穆。可是，寺院东南角残留的几尊石狮子却是整个寺院的“异类”。它们或交头接耳，或歪头自赏，或憨憨傻笑，一脸认真的卖萌，煞是可爱。

开元寺门口的停车场是免费的。。游客们可以放心

周围的食品街正在建设中，已经经营的门面房也都是按照仿古的样式建设的，

北面路口的马家老鸡很有名，喜欢的可以去尝下

从开元寺出来，已经十一点半了，，，好多店铺都还没开始营业，就在对面的清真店简单吃点吧，，，饸饹面（味道一般），烧卖倒是不错，崩肝是正定特色，觉得好吃，临走时又从超市买了一包，

出了开元寺，向北走到第一个十字路口右拐，直行200米左右，便到了天宁寺。天宁寺，旧名大藏院，北宋大中祥符年间（1008-1016）建，赐名“承天寺”。政和年间（1111-1118）始称天宁寺。宋高宗绍兴八年（公元1138年）为祀奉父王徽宗，赐名“报恩广寺”，后又改“报恩光寺”。当时寺院规模宏大，富丽堂皇，牌坊、重门、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。宋、明、清均有修葺。民国初年，寺院屡遭厄难，殿堂一一毁坏，主要建筑独存凌霄塔。凌霄塔是一座平面呈八角形的楼阁式建筑。现残高32。76米，共九层，现在已不可攀登。塔身的下三层与以上各层结构迥然不同。下三层仅椽飞为木制，斗拱、角柱均为砖仿木构。四至九层似在下三层基础上再建，每面三开间，柱子、斗拱、椽飞皆用木制。塔身之上为刹座、覆钵、仰叶、相轮、宝盖和宝珠组成的塔刹。整个塔形外观宏伟，而又显得轻盈挺秀。现存塔身，基本保持金代建筑风格，其独特的结构形式，在中国古代佛塔建筑中是少见的。为全国重点文物保护单位。

出了天宁寺，向左直行，就能到最大的寺庙隆兴寺，也就是人们常说的大佛寺。时值正午，游人如织，售票口处排了长长的队伍，幸亏我们有联票，明智！
隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院，原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋文帝开皇六年（586年）在苑内改建寺院，初名龙藏寺。宋初开宝四年（971年）宋太祖赵匡胤敕命扩建，改名为龙兴寺。清康熙、乾隆年间两次增建，并改名为隆兴寺，因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨，因此又俗称大佛寺。寺院占地约5万平方米，平面呈长方形，布局和建筑保留了宋代的建筑风格，主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧，依次为天王殿、大觉六师殿（今存遗址）、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。
到隆兴寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆兴寺的正门剪票处，供奉弥勒菩萨, 天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾。走过天王殿,就是原来六师殿的遗迹。六师殿正正准备重修, 绕过台基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .
摩尼殿的主体，是一座进深七间，面阔七间的正方形殿堂。摩尼殿中的壁画、彩塑同样十分珍贵。摩尼殿殿堂中央为一正方形内槽，这使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，为宋塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及明塑文殊、普贤二菩萨塑像。塑像高大、雄浑，气度不凡。东西两侧及大殿四周绘有明代壁画。壁画气势恢宏，人物众多，笔法精细。可惜的是绝大多数已经脱落，真是令人深感遗憾。
最令人称奇的，是北壁明代通壁悬塑的五彩海岛观音。整面壁上，人物多样，山石、祥云萦绕其间。色彩鲜艳，至今仍光彩照人。最特别是北面明朝嘉靖年间重塑的高3.4米的倒坐观世音(倒坐大致的意思是表明观世音菩萨不渡尽众生,永不回头的大慈大悲),优柔端庄，被鲁迅誉为“东方美神”。真可以称得上是中国最美的观音 .但见她头戴宝冠，项饰璎珞，帔巾自肩下垂，身着红色长裙，右腿屈起搁在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，头微右侧，身略前倾，呈大自在状。一派闲适自若、怡然自得的写意样子.更令人叫绝的是当你从不同的角度看这座雕塑中观世音菩萨的眼睛的时候,总会觉得大慈大悲的菩萨面露笑意的慈眼安抚我们这些愚痴的众生.
从北面抱厦走出，穿过牌楼门，便可看见戒坛。走出戒坛，便可看到东侧的转轮藏阁和西侧的慈氏阁。在慈氏阁里可以看到了宋代木雕天冠弥勒佛。
在慈氏阁北面，是“龙藏寺碑”。据说隋朝保留至今的石碑，在中国只有3块，但是要以这块记录了隆兴寺据说刻有约1500字，在书法史上还认为是隶书向楷书渡的典范。龙藏寺碑旁，有两座御碑亭，黄色的琉璃瓦显示了其尊贵的地位。两座御碑亭分别是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭后便是整座隆兴寺的主体建筑大悲阁。大悲阁始建于宋代，后毁于战火，清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期，国家拨款将原建拆毁，进行重建。现在的大悲阁高33米，共三层。规模虽比宋时略小，走进大悲阁矗立在面前的，正是被誉为“华北四宝”的正定大菩萨。正定大菩萨全称千手千眼观世音菩萨，高22.28米，宋代铸造，是我国古代最大的青铜制艺术品。42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。面部表情端祥恬静，仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。大佛始铸于北宋开宝四年(971年)，有3000工匠参与铸造。由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接续铸造。第一段铸莲花座，第二段浇至膝部......第七段浇铸至顶部，最后添铸42臂（后被锯掉，现为木雕而成）。工程浩大，比承德外八庙普宁寺大乘之阁的观音木雕像难度要高得多。它是北京周边地区4尊大佛之一，与北京雍和宫大佛、天津蓟县独乐寺大佛、承德普宁寺大佛齐名。
最北面是一眼泉水叫做龙泉井，能听到潺潺水声，不知道是否是活水。井上置一铁丝网的罩子，估计是怕人们往里面扔东西吧。