我是温浩。今天带大家一起参观一下北京的原皇家寺庙——万寿寺。探寻北京的宗教名胜,其实有一个很简单又很有研究的脉络,那就是北京的长河水系历史。长河水系其实汇聚了北京的历史、地理、文化,其水之源,源远流长,其故事也是一脉相承,源远流长。这里不是黄河长江,其水利之沿革没有波澜壮阔的生死存亡,但历代名胜古迹同比于南京秦淮河畔,沿途园林、殿宇、寺庙亦是林立栉比,风情别致,文化繁盛。历代皇室对长河沿线的重视和运用,避暑,休闲,巡幸,活动,等等,充分展现了长河这一特殊地域文化景观的历史风貌。最宏大、最出名之古迹,当为圆明园、颐和园,途中或还存在或还消亡的,有圣化寺、碧霞元君庙(广仁宫)、延寿庵、石佛寺、延庆寺、龙王庙、大护国仁王寺、万寿寺、紫竹院、真觉寺、广通寺等等,几数不尽,成百上千或许。
今天看万寿寺,依然璇宫琼宇,极其宏丽,丹楼绀宇,几与大内等,现在的万寿寺已经辟为北京艺术博物馆,与之隔河相望的紫竹禅院曾是万寿寺的下寺,但现在紫竹院公园的面积恐怕要比万寿寺大十数倍。
清幽,肃穆,可以说是对许许多多脱于凡尘的庙宇的描写,万寿寺更是如此。没有诸多上香拜佛的喧嚣,没有熙熙攘攘的人潮,别有一番韵味。有说其初建于唐,无从追溯,旦观其建筑格局,为明清建筑式样,是为明万历敕建,昭示护国。
而万寿寺成为皇家寺庙,嘉誉有“京西小故宫”之称,当是明万历初年,番汗两经厂残破坍塌,为尊藏经,神宗命冯宝在京西督造寺院,以贮汉经,神宗之母慈圣皇太后出资营建,并赐名万寿寺;
清乾隆时,将万寿寺定为皇太后的祝寿庆典场所,故先后进行了两次大规模扩建和修葺;
至光绪年间,为庆贺慈禧六十大寿,又进行了重修;至此,形成了集寺庙、行宫、园林为一体的古建筑群,建筑格局多有借鉴,使用方式超脱单一,此皇家寺庙之称所得。
万寿寺南北极大,深庭广厦,建筑饰物可称琼楼玉宇,雕梁画栋。
朝拜人其实不多;院内基本没有,这里几个人就给照上了。
万寿寺山门上方 “敕建护国万寿寺” 石匾于清顺治时御赐。寺内钟楼鼓楼,相对而立;曲栏回廊,形如四合;御书碑亭,赑屃石塔;青石假山,古道地宫;苍松翠柏,错落有致。
素有“钟王”之称的永乐大钟距今已有600年历史,原曾悬挂于钟楼。此钟通体高6.75米,直径3.3米,重46.5吨,内外铸有汉梵文字23万字,皆为楷书,字体工整, 坚韧隽秀;明天启年间有传言,京西为白虎方不宜鸣钟,遂停用,至乾隆年间才移存大钟寺内。
其实,我们每个人,或许没有来过万寿寺,没有去过大钟寺,但是我们每个人应该都听过这个“钟王”的钟声;
因为每年除夕之夜,亿万人从央视春晚听到的新年钟声,就是由这里敲响的;钟声想起,“威震八方”,声达方园百里,惠人心智,消减烦恼。或可想来,每当辞旧迎新之际, 耳闻那古老大钟的浩荡之声, 新年,从这里开始,确实是不同凡响啊。
平日我们在寺庙里听不到钟声,但可以听到自己心中的钟声,有许愿,有祈福。
万寿寺里面没有香烟缭绕,寺中的香火是许多写满祝福的小木牌,这是万寿寺的一大特色。
“喜欢”一词,也是一种不知不觉的感受,我喜欢这样的宁静,安逸。“香烟缭绕”或许也是烟熏火燎的一种,而尘世凡俗无尽,供应香火,也就不再是一座 “藏身”于著名古刹内的收藏之所了。
今天的万寿寺早已不是充满梵音香火的皇家寺庙,也不是休闲路上的园林行宫,而是以各类古代艺术品迎接四方来客的一座综合性的艺术殿堂。
幽静深远的红墙碧瓦,精美绝伦的古瓷佳画,北京艺术博物馆使人们从艺术的角度审视历史古迹,又从历史的角度来探寻文化艺术。
长河水依旧,杨柳几枯荣!昔日,那绵延不衰的袅袅烟火,那声震百里的水乐钟声,那恢宏壮观的祝寿庆典,早已烟消云散,留下的,是无限凭空的念想,和那遥远的历史。
走进这里,殿堂巍峨,松柏苍郁,庄严肃穆,恬淡安详,是瞬间的喧嚣,是世界的宁静,唯有历史的车轮在殿宇、碑亭、假山、松柏间流转轮回,同我们聊天,侃谈昨日的辉煌……
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