晚上住在圣湖当惹雍措旁的文布南村村口的藏式二层小楼里,阳台正对着湖面。睡觉前,天空突然狂风大作,雷电交加,下起了大雨,并夹杂黄豆大小的冰雹。今天早上一起来,发现被泥浆包裹的车洗的干干净净。周围的山头披上了一层薄薄的白雪。本来是想早起看日出,无奈,天空云层太厚,把光线遮住,就连湛蓝的湖面都是灰蒙蒙的!心有不甘,慢慢等吧。
坐在老板娘的餐厅里面烤火。这是一个典型的藏居小屋,屋子中间有个炉子,专门用来烧水取暖的。炉子的烟囱是L型的长方体,具有良好的导热,通风作用。除了炉子上面可以烧水,烟囱的水平部分也可以烧水,煮鸡蛋,充分利用了热力资源。炉子的燃料是牛粪,羊粪,正真的绿色能源。
老板娘是一个很和蔼的藏族妇女,42岁,有2个儿子,大儿子在外地上学,小儿子和老公出门放牧,要很多天才回来,有一个本村的小姑娘在给她帮忙。
吃完早饭,天空的云层还没有散去,我们就只有到村里面转转。
我们爬在文部南村的山坡上,一座古老的佛塔静静对着湖面,就象一位年迈的老人,在虔诚的守候着他的家园。
牛头和玛尼石也面对着这个西藏苯教最大的湖,似乎再向圣湖传达某种信息,静谧而神秘。
文部南线南村与文部北村中间隔的是达果雪山,正好一个位于南面一个位于北面,北村是位于大北线的交通要道上,几乎所有的车都可以轻松到达,而到南村的路况则复杂的多,必须依靠google卫星导航才能到达。这也是为什么知道北村的人很多,而真正到过南村的人却很少。
拍完日出后,我们静静的走入这个位于圣湖畔的古老藏族村落。
可爱的小朋友骑着小三轮车朝我微笑,打量着我这个不速之客
文部南村近年来越来越受到自驾和摄影爱好者的追捧,名气也越来越大,但当地的风俗仍非常传统,村里的藏族人仍穿着当地的民族服饰,女人则编着大长辨,藏袍上佩戴着各种饰品,说的我们听不懂的藏语。
文部南村也分为两北两村,这是文部南村的南村,据说这里才是文部南村的精髓所在。
从北村到南村要过一条小河,雪山融化的清澈溪水便顺着河谷流入当惹雍措湖。
在河谷傍还有一片小树林,这也是文部南村乃至北线上唯一的一片树林,在海拨4600多米的地方,能长出这样一片树林实属罕见,所以当地人也视这些为神树,将这片难得的小树林保护的很好。
过了小河便进入了南村,在宽阔的路两傍都是二层楼的藏式居居,当地人都骑着摩托车,来往于村庄。
古老的村落就坐落在湖畔的山坡上,千百年来,这些淳朴的藏民就世代生活在这里,日复一日,年复一年的迎接着每一个日月星辰和春夏秋冬。
当惹雍措湖畔大片大片的农田,这些白色的小花是土豆花,绿色的是青菜、黄色的是即将成熟的青稞。由于当惹雍措是位于高山峡谷地带的一个内陆湖,而文部南村就是位于山涯下的湖畔,高山挡住了寒流,巨大圣湖调节了水气。所以在这里形成了独特的小气候,虽然海拨有4600多米,但并不荒凉和贫脊。
到处是一派郁郁葱葱、生机勃勃的景象。我想这也是为什么古老的苯教象雄文明发源于此的原因,只有适合人类生存的地方,才会产生伟大的宗教与文明。
清晨美丽的湖畔,宁静的村庄袅袅炊烟中又迎来了新的一天。
我们居然再一个铁门上面看见了“德国尼玛协会援建”几个字,援建的是什么,不知道,只看见土墙围着一圈的是一堆乱泥,已经成了野狗的栖息地。
村里很多民居都改造成了家庭旅馆,虽然这些客栈都相对简陋,但美丽的圣湖才便是这里最具魅力的地方,只要能欣赏到美景,简陋的住宿条件都不是问题。 远处就是我们这次的落脚点,前方一览无余。
为什么要在这个村子呆上一天?因为它是苯教的发源地,也是古象雄文明的腹地,有很多的人文特色,看过央视拍的纪录片《第三极》就知道。这个在圣湖旁边的小村庄背山面水,处在一个峡谷里面,虽然海拔4700,但不很冷,而且有梯田,不但种植青稞,还种植蔬菜,所以比较富有。村子里面已经通了电,泉水通过水渠和自建的水塔输送到了每一家。走在村间的小道上,可以听见喇叭里面放出的颂经的声音。村子很安静,如果不是路途遥远,海拔太高,路不好走,真的是度假休闲的好去处!
暂无评论,来做第一个吧