2017年5月8日自驾阿坝高原行：汶川水磨古城之”水磨羌城”
2009年6月，进入了人生的一大”转折点”，已到花甲的我，光荣退休。当领到第一次退休工资，真是忧喜交加：一忧：告别了青壮年，进入了老年人的队伍，我老也，现已“黄昏”，，，，，，有点“失落感”。二喜：不再为每月的工资而风雨中奔波，对于热爱“自驾游”的我也是好事一桩，有充足的时间来完成，周游960万平方公里大好河山的愿望。三喜：经常会会老朋友，说说心里话，参加同学会，经常与师兄，师姐，师弟，师妹约会，摆摆悄悄话，，，，真爽啊2017年5月3日：师兄弟相约阿坝草原五一节前，师兄弟们商量，错过劳动节高峰旅游期，决定5月3日成都出发前往色达草原“平均海拔3800米”，由于老伴当时感冒较重，大家同意临时改变自驾路线：不去色达，改走阿坝县“海拔3400米”，，，，，，。一：2017年5月3日：成都一一汶川，甘堡藏寨，毕棚沟，当晚入住毕棚沟。：注：当乘坐景区大巴上到3700米的站点时，俺突感两腿发“飘，”胸内五脏具翻，头昏脑胀，，，，，，不敢再乘坐电车上4000多米的景点，好不容易等到下山时，再也忍不住“排泄”了一番后，，，，，，神奇的发现“俺想表演一样”什么事没有，，，，，，恢复正常啦看来老爷子还是有当“演员的天赋”哈二：2017年5月4日：毕棚沟一一康玛尔寺一一嘉绒土司官寨一一阿坝县神坐村“由于神坐村正处于开发中，缺水缺电，当即离去”，当晚入住阿坝县“赛格寺大酒店”。注：：：由于俺老伴感冒未好，当晚出现较重《高原反应》，立即服用速效救心丸，葡萄糖水，整夜使用制氧机补充氧气，，，，，，。第二天上午好转，，，，，，继续前行。三：2017年5月5日：阿坝县一一若尔盖途中遭遇下大雪，，，，，，穿越冬夏两季，体念“冰火世纪”。一一当晚入住若尔盖“湿地宾馆”。注：晚上俺老伴《高反》再次复发，，，，，，。四：2017年5月6日：若尔盖一一松潘牟尼沟一一松潘古城。入住松潘。注：老伴高原反应“恢复正常”。五：2017年5月7日：松潘一一水磨古镇一一入住古镇“福利宾馆”。六：2017年5月8日：水磨古镇一一映秀地震博物馆一一成都2017年5月7日： 自驾阿坝高原行：水磨古镇2017年5月7日： 自驾阿坝高原行：汶川一一水磨古镇：汶川水磨古镇位于四川省汶川县南部，东临都江堰，南倚青城山，西接卧龙大熊猫自然保护区，北靠震中映秀，是阿坝藏族羌族自治州的南大门。水磨古镇：位于四川省汶川县南部的岷江支流寿溪河畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，时称老人村，后更名为水磨至今。水磨镇距“5·12”汶川特大地震震中映秀镇5公里，距都江堰25公里，距成都70公里，都汶高速、213国道、三江旅游快速通道穿越而过，地理位置优越，交通方便快捷。水磨镇：既是汉族和少数民族的交融区，在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。水磨古镇历史文化，提炼结合藏羌汉民族建筑特色精华而修建的景观建筑。建筑构思奇妙，独具匠心，主题建筑秉承中国传统建筑营造法式，细部装饰具有浓郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有机融合，体现出各族人民在灾难面前所表现出来的坚韧性和凝聚力，是民族大团结的有力见证，亦是登临观澜的绝佳场所。水磨镇：古今历史文化交汇、川广发展理念结合、藏羌人文风情荟萃，俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”，被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。5.12大地震后，水磨古镇重建的“禅寿老街、寿西湖、羌城”三大区。水磨镇既是汉族和少数民族的交融区，在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。水磨古镇：藏羌人文风情荟萃，俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”，被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。寿溪湖由五条浸百草的穿山泉溪汇流而成，这些山泉溪水具有调节身体肌能，延年益寿的特殊功效，神农百草而万寿，水磨饮寿溪而万福，宋代大文豪苏轼在《和桃花源诗并序》中记载“……蜀青城山老人村，有见五世孙者，……溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故名溪湖。“水磨羌城”碉楼是整个羌城的标志性建筑，高10米左右，雄伟气派，大气磅礴，它蕴含了羌族的千年历史与建筑文化，凝结了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一种建筑形式。千百年来，羌族先民为了避免战乱，世代迁徙，碉楼成了他们防御的建筑。白塔藏语音译为“曲登嘎布”，亦称“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。水磨白塔是古印度教及藏教东渐的实物佐证，亦是历史上民族团结和文化交流的物证，表达了各民族人民对和平、幸福的虔诚祈愿。水磨镇既是汉族和少数民族的交融区，在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。 汶川县水磨镇建镇距今已有数百年历史，镇上的老街更是镇内古建筑最为集中的的一条街道，也是县境内现存较为完好的古镇。在 “5.12”汶川大地震中，水磨镇寿溪老街87户村民的房屋受到严重破坏，老街上的古建筑遭受到巨大的损毁。 汶川与广东省佛山市对口援工作组在恢复重建水磨镇禅寿(寿溪)老街项目工程中，按照统一规划、旧址复原的原则，依托水磨镇有利的自然资源，借鉴成功古镇经验，将汉、藏、羌等民族文化有机融合，全力打造川西旅游小城镇。水磨镇禅寿(寿溪)老街为龙头的恢复重建工程，不仅保留了古街“家带及院落”布局的传统模式，而且所有的建筑全部按照8度地震区设防，共安置居民87户。在水磨镇一期改造工程280米的寿溪老街上率先打造出了“宋家大院”、“大夫第”、“戏台”等亮点工程，并顺利竣工投入使用。
2017年5月7日： 自驾阿坝高原行：汶川一一水磨古镇《三》5.12大地震后，水磨古镇重建的“禅寿老街、寿西湖、羌城”三大区。
汶川水磨古镇位于四川省汶川县南部，东临都江堰，南倚青城山，西接卧龙大熊猫自然保护区，北靠震中映秀，是阿坝藏族羌族自治州的南大门。
汶川水磨古镇：位于四川省汶川县南部的岷江支流寿溪河畔。
水磨镇距“5·12”汶川特大地震震中映秀镇5公里，距都江堰25公里，距成都70公里，都汶高速、213国道、三江旅游快速通道穿越而过，地理位置优越，交通方便快捷。
水磨古镇：藏羌人文风情荟萃，俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”，被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。
古街建筑曾经的辉煌；禅寿(寿溪)老街上恢复重建的民居既注重整体和谐统一，又讲究单独效果，将昔日古镇所蕴含的浓厚乡土风情，乡土文化承载和重要的历史记忆再次展现在人们的眼前，为老街的居民们营造出一个更加和谐、自然、安居、乐业、发展旅游经济的良好环境。
水磨镇禅寿(寿溪)老街为龙头的恢复重建工程，不仅保留了古街“家带及院落”布局的传统模式，而且所有的建筑全部按照8度地震区设防，共安置居民87户。在水磨镇一期改造工程280米的寿溪老街上率先打造出了“宋家大院”、“大夫第”、“戏台”等亮点工程。
水磨禅寿(寿溪)老街，沿街楼台亭阁，白脊青瓦古朴典雅，窗雕棂刻，尽显川西民居建筑风格特色。古色古香的水磨禅寿(寿溪)老街，沿街楼台亭阁，白脊青瓦古朴典雅，窗雕棂刻，尽显川西民居建筑风格特色。
水磨禅寿(寿溪)老街，沿街楼台亭阁，白脊青瓦古朴典雅，窗雕棂刻，尽显川西民居建筑风格特色。恢宏大气的“万年台”，既秉承着原有风格，又不局限于历史原貌；庄重神圣“字库塔”，蕴藏着当地深厚的文化积淀。
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古朴典雅，优美环境、羌族老街：将会在随着灾后旅游市场的逐步恢复，积极地融入到成都周边短程旅游市场之中，成为短程旅游休闲度假的又一好去处。
5.12大地震后，水磨古镇重建的“禅寿老街、寿西湖、羌城”三大区：之“水磨羌城”：：：
她在“丛中笑”，，，，，，。
水磨古镇：藏羌汉民族建筑特色精华而修建的景观建筑。建筑构思奇妙，独具匠心，主题建筑秉承中国传统建筑营造法式，细部装饰具有浓郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有机融合，体现出各族人民在灾难面前所表现出来的坚韧性和凝聚力。
水磨古镇历史文化，提炼结合藏羌汉民族建筑特色精华而修建的景观建筑。建筑构思奇妙，独具匠心，主题建筑秉承中国传统建筑营造法式，细部装饰具有浓郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有机融合。体现出各族人民在灾难面前所表现出来的坚韧性和凝聚力，是民族大团结的有力见证，亦是登临观澜的绝佳场所。
水磨古镇：体现出各族人民在灾难面前所表现出来的坚韧性和凝聚力，是民族大团结的有力见证，亦是登临观澜的绝佳场所。
水磨古镇：被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。
汶川水磨古镇：位于四川省汶川县南部的岷江支流寿溪河畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，时称老人村，后更名为水磨至今。
在 “5.12”汶川大地震中，水磨镇寿溪老街87户村民的房屋受到严重破坏，老街上的古建水磨镇：古今历史文化交汇、川广发展理念结合、藏羌人文风情荟萃，俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”，被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。
阿坝首府“马尔康”再现：
水磨老街在建筑形式和艺术方面的成就已处于全新的高度。水磨古镇商业街：各种美食，藏羌土特产，玲琅满目。
古镇：青石街巷，雕花柱椽，迂曲回绕，融明清建筑风格与水磨震前老街风格于一体，今天的禅寿老街不仅体现了水磨浓郁的“古”情调，同时，也成为旅游的中心区域，这里集购物、休闲、娱乐、住宿于一体，形成了与羌城完全不同的建筑风貌。
藏羌武士，，，，，，威武啊
水磨古镇的特产、手式艺品、特色餐馆、老四合院中也能领略到丰富的人文内涵。
美景，，，，，，美人，，，，，，天人合一
水磨古镇：既是汉族和少数民族的交融区，在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。
汶川县水磨镇建镇距今已有数百年历史，镇上的老街更是镇内古建筑最为集中的的一条街道，也是县境内现存较为完好的古镇。
水磨古城之“水磨羌城”《下》。
汶川水磨古镇位于四川省汶川县南部，东临都江堰，南倚青城山，西接卧龙大熊猫自然保护区，北靠震中映秀，是阿坝藏族羌族自治州的南大门。
水磨镇既是汉族和少数民族的交融区，在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。
水磨羌城碉楼是整个羌城的标志性建筑，高10米左右，雄伟气派，大气磅礴，它蕴含了羌族的千年历史与建筑文化，凝结了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一种建筑形式。
水磨镇主推特色农家休闲旅游，等到建设完毕，未来的水磨，是一个集吃、喝、玩乐、住宿、休闲和羌文化产品销售一条龙的旅游小镇。
羌寨：千百年来，羌族先民为了避免战乱，世代迁徙，碉楼成了他们防御的建筑。
自驾阿坝高原行：汶川水磨古城之”水磨羌城”二
水磨羌城，位于四川省汶川县南部的岷江支流寿溪畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，时称老人村，后更名水磨至今。
水磨镇旅游业的日趋繁荣，，，，，，水磨镇的旅游业将来还会有很大的发展空间。
水磨羌城占地面积61117平方米，是灾后重建的民心工程，建筑结构9度设防，把羌寨建筑的石结构、泥结构、石木结构、木结构等建筑方式综合运用，传承并发扬羌族建筑文化，完美体现了会从古朴、粗放的传统建筑群落迈向现代化城镇的新羌城概念。
水磨羌城的传承与创新，使之成为羌族建筑城镇化的典范，被誉为“中国最美羌城”。
“5·12”汶川特大地震后，经考古调查后依原样进行修复。字库广场照壁斗书“大爱无疆”四字，寄托了灾区人民对广东佛山同胞鼎力相助、携手共建的感激之情。
“5·12”汶川特大地震后，经考古调查后依原样进行修复。建筑坐南朝北，总占地面积86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山顶，穿斗抬梁式结构，七架九脊檩，素筒瓦屋面，灰塑脊，顶施藻井，并彩绘。
水磨羌城512地震后重建：松州古城在羌城“再现”，，，，，，。
羌城：具有古朴典雅的民族特色和地方艺术风格，吸取了中国传统建筑及川西民居建筑结构的简洁、朴实、庄重等特点，是研究中国戏剧发展史宝贵的实物资料。
西羌汇建筑平面由正方形演变而来，建筑立面结合羌碉特色；碉楼碧波交相辉映，夜间玻璃体的斑斓灯光与水色交融，更添寿溪湖的奇幻色彩。
西羌汇将现代的建筑、装饰艺术与传统西羌文化相结合，并融入佛山陶瓷艺术元素，具备展览、演出、会议、接待等多项服务功能。
汶川特大地震后人们自强不息重建家园的精神面貌，寓意生命的延续和文化的传承，蕴含佛山水磨之间血脉相连的山水深情。
羌城：集中国传统建议体系之大成，是典型的羌、藏、汉相结合的明清风格建筑，具有轮廓清晰、布局深蕴、多轴线明确等特点，体现了古人“天人合一”的建筑思想和设计理念。
2010年，水磨古镇被全球人居环境论坛理事会和备忘录人居署《全球最佳范例》杂志评为“全球灾后最佳范例”，被第三世界文化旅游组委会授予“中国精品文化旅游区”称号。
水磨古镇：：藏羌文化交相辉映，西蜀人文和佛教文化联抉绽放。
水磨古镇：被称为世界遗产群中的世界地震遗产。旅游区位条件优越，具有“川西高原休闲胜地”之称。
羌城：：古今历史文化交汇，川广发展理念结合，藏羌人文风情荟萃，俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四益”的“水墨画”，被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。
汶川水磨羌城立牌简介： 水磨羌城，位于四川省汶川县南部的岷江支流寿溪畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，时称老人村，后更名水磨至今。
汶川水磨羌城，是一座汶川大震后，由广东佛山地区援建，现已正式对外开城迎客的古城。水磨古城欢迎你的到来
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