一座佛窟，两位喇嘛，三尊菩萨，四个姑娘，五个驴友，数万红军。这是女儿根据本次出行看到的景点总结出来的。  我给这次旅行的定义是“川西高原一带一路自由行”，“一带”是川西高原景观带；“一路“是红军长征路。
       本次出行行程为10天，主题一为高原避暑，二为走进红军长征路，三为深度探访青藏高原东部横断山脉地区的康巴藏区，四为补游前年因去色达喇荣五明佛学院而错失的稻城亚丁。
      本次出行行进路线如下：咸阳机场—天水—会宁—哈达铺—迭部—若尔盖—红原—马尔康—小金—宝兴—泸定—新都桥—雅江—理塘—稻城亚丁——新都桥—丹巴—小金—巴郎山—映秀—都江堰—汉中—咸阳。该路线仅供自驾游爱好者们参考。全程路况良好，小车可以畅行无阻。

喜欢佛教文化的朋友也可以去扶风县的法门寺去朝拜下佛祖舍利。

因为上午取车耽误了点时间，赶到会宁县时，已经是晚上8点多了，就近住在了会师广场旁边的会师楼。

来这里的朋友一定要在纪念馆里多停留下，展厅里以史料和实物相结合的方式很客观全面的展示了红军长征的整个过程，并且对长征中每一个重大事件都有很详细的介绍和说明，会让我们对那段史无前例的人类军队大迁徙历史有更深刻的认识，向伟大的红军先辈们致敬。

翻过铁尺梁后，参观了腊子口战役旧址和纪念碑，当晚住宿于迭部县城。县城海拔2600米，正好作为进入高原的海拔适应地。

在扎尕那简单游览过后，沿s313一路西进，能明显感觉海拔一直在上升，在红星乡转入g213道，这里海拔3350米，上行离郎木寺还有10公里，我们选择了下行，直接奔若尔盖县城方向。

       今天的行程路上景点很多，因为在长征路游记里有介绍，就不一一细述了。今天充分印证了美景永远在路上的说法。想不起哪本地理杂志上说过川西的草原具有多样性，你来过川西草原后，就等于走过了全国的各大草原，穿越草原，驾车的专心驾车，车上的人努力用眼睛去捕捉沿线的亮点。行者无疆，但是有窍，你必须学会在旅途中发现美丽和欣赏美丽。
        原计划今天是住马尔康的，因为那里海拔适宜休息。无奈，路上驻足看景耽误时间了，只好咬牙住宿在了红原县城，这里海拔大约3600米，建议能不住就不住。

在317国道上马尔康转小金方向的路口，大家一定要停下来走走，路西依山而建的西索民居古朴可爱，路东巍峨的卓克基土司官寨承载着一段不朽的历史，脚下的红军桥连接起了历史和现在，路口的马尔康红军长征纪念馆里详尽记载了爬雪山过草地的那段艰苦岁月的历史。马尔康向南基本是沿着邛崃山脉的走势在前进，邛崃（qióng lái）山脉是横断山脉最东缘的山系，东侧是四川盆地，西侧是横断山脉，可以说邛崃山山脉， 就是四川盆地和青藏高原的分界线，割断东西交通，河流纵列南北流向。

提醒走马尔康到宝兴县路段的朋友注意，这边山路窄，弯道多，路上时有山上滑落的碎石出现，我们就悲催的补胎一次，在快到宝兴县时，赶上下雨，山上不断有碎石落下，路面积水。不知道雨会下到什么时候，只好住宿在了宝兴县县城。宝兴县县城边有红军翻越夹金山纪念馆，宝应县的蜂桶寨还是世界上首次发现大熊猫的地方。不过发现人是一位洋和尚—法国传教士兼生物学家戴维。孩子在这里唠叨说，中国的好东西让外国人发现，感觉真不舒服。

         长征从这里开始步入了上斗天，下斗地，中间对内外敌人的最复杂阶段，革命先辈们凭着前赴后继，坚韧不拔的大无畏精神，翻越了雪山，走过了草地，冲破了敌人的重重围追堵截，最终创造了军队和政治历史的伟大奇迹。伟大革命事业如此，人生也是如此，人在一生中难免会经历困难和挫折，苦不苦,想想长征二万五; 累不累,想想革命老前辈!    我们还有什么不能克服的呢！！！ 
         至此，我们此次出行中的“走进长征路”部分结束，探秘圣地理塘，膜拜“三祜主神山”之旅启程。

高尔寺山，是继折多山后的第二入藏关口。高尔寺隧道边的老路虽然路烂，但是一般越野车可以上去，建议大家时间允许的话，去老垭口看看，垭口海拔4412米，是纵览大雪山(雅拉神山, 折多山, 和贡嘎神山)的最佳位置之一。高尔寺山山口附近的黑石城（海拔4300米），因一座座冷峻而神秘的黑色石堆堆砌的玛尼堆而得名，关于它的很多传说，让黑石城蒙上了一层神秘面纱。

雅江县，因为雅砻江而得名，因为“茶马古道驿站”而历史悠久，因为是“中国松茸之乡”而让吃货们留恋，因为“康巴汉子村”而让世间女子们好奇。

      理塘历史上诞生过两位达赖喇嘛：仁康古屋的七世达赖喇嘛和当年理塘土司辖区乡城的十世达赖喇嘛。
      理塘近几年在旅游宣传中总会提到一个人名—仓央嘉措，文学爱好者称他为浪漫主义诗人，宗教界称他六世达赖喇嘛。
      这位诗人对自己的描述翻译为汉文后如下：住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。
       那么仓央嘉措和理塘有什么关系呢？仓央嘉措青梅竹马的恋人的家乡是理塘。仓央嘉措出生于西藏南部地区，门巴族，家里世代信奉红教，他到14岁时才被认定为达赖喇嘛转世活佛，因黄教和红教的区别之一就是红教可以娶妻生子，而以戒律严格著称的黄教是不可以的。他从此就永远的离开了他热恋中的姑娘。但他一直思念着她，写下这首诗来抒发思念之情，“洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我，不飞遥远的地方，只到理塘就回“。他去世后，根据这首诗，认定他的转世地为理塘，这才有了仁康古屋里七世达赖喇嘛的诞生，也可以理解为仓央嘉措再生在理塘。理塘也因为这个美丽的传奇故事和这首苍凉委婉的诗词，成了很多人魂牵梦绕的所在。也许是因为有大活佛转世于此，所以理塘才被称作圣地的吧。

中午在理塘吃了一顿正宗的川菜，幸福东路上县武装部旁边的天天饮食郑师傅川菜饭店，车辆可以停放在武装部院内。这家饭店是理塘乃至318线上最受外国人欢迎的饭店，也是Lonely Planet（孤独星球）世界最大的私人旅游指南出版商在中国唯一授权使用其标志的饭店。老板是位资深大厨出身，一口英语流利到伦敦音的地步，因为喜好旅行而留在了理塘。店小名气大，口味地道。老板特别健谈，如果你有时间，可以多和这位叫老驴的哥们多聊会。

       稻城的日瓦乡也称香格里拉镇，就像云南的香格里拉县也叫中甸一样，所以为了区别很多人还是叫它们的老名字：日瓦乡和中甸。香格里拉在藏语中意为心中的日月，因英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《失去的地平线》中的有关描绘而成为世外桃源的代名词，从此香格里拉的争论就一直存在，稻城县曾经被人称为最后的香格里拉，随着中甸县被命名为香格里拉县之后，只好将日瓦乡命名为香格里拉镇。两个香格里拉在俄初山的两侧对望。
           香格里拉镇是“中国香格里拉生态旅游区”的核心，是“香格里拉之魂”，拥有完美自然景致，浓郁康巴风情、优越生态环境与完美旅游服务设施的国际精品旅游小城镇，是稻城旅游的支撑点和稻城南部地区的中心镇。
         过去有个关于对不成熟风景区的说法，叫“景不够，故事凑”。但是亚丁景区自然美景绝对够厚重，洛克只是最早把这里介绍给全世界的人。我们都没有洛克幸运，1928年的亚丁雪线位置要比现在低的多，那时的神山会更壮美，难怪当时洛克会对这里的美景赞叹不已。

     “水蓝色星球上的最后一片净土”——高原，藏区，神山，神湖，雪峰，原始森林，草甸，河流，古寺，古村落，洛克，香巴拉，这些名词无论单看哪个，都会勾起旅游爱好者的兴趣，当这些概念汇集于一个景区时，那我们只能套用一句网络中的话“稻城亚丁：一生必须去一次的人间仙境“来赞美它啦。

      那山顶裸露的黑色岩石，是冰帽地质现象，代表过去的山顶是终年覆盖着冰雪的，也许近百年前，洛克到达这里时，神山的整个上部完全被洁白的冰雪覆盖着，可以想象下洛克当年眼里看到的神山雪峰是何等的雄伟壮美。
      确实，五色海的颜色没有九寨的海子那么炫丽，但是佛经中赞誉该湖与西藏的高原圣湖羊卓雍措齐名，有很多关于它的神奇宗教传说，它是供奉着神山的圣湖，它的颜色是大自然神山赋予的，九寨海子的绚丽颜色是钙化地质造成的，这两者之间没什么可比性的。

        为什么在藏地人们把文殊、观音、金刚手称为根本三尊呢？因为他们代表成佛不可缺少三大法宝：智慧、慈悲和勇猛精进。这三个缺了任何一个都无法圆成佛道。十方诸佛菩萨的功德，归纳起来就是智、悲、力，若没有这三者，想度化众生也是枉然。佛事如此，人生也是如此，以文殊菩萨的智慧心来做事，以观音菩萨的慈悲心来做人，以金刚手的勇猛力来面对人生的困难。瑾以此心得和朋友们共勉。
         全球气温的上升、雪山融化，没有冰雪的山峰变成黑色的石头，也许正如佛经里说的“当石头开花、马生角、神山全身变黑、周围成了花地之时，就是三祜主离开此地的时候”。有计划来这里的朋友，抓紧时间来吧，也许若干年后，随着雪线上移，神山雪峰真的会离我们而去。

在今天六点左右，塔公草原这边下起了中雨，我们住在了镇子里，晚上气温骤降到接近零度，大家在炎炎夏日，开着电褥子睡了一晚。到第二天早上起来，居然还在下着雨，连酒店的工作人员都说，这是入夏来最冷的一晚了。

        我之所以说这里是我们这次出行的很重要的景点，原因有二：一，七世达赖喇嘛驻锡该寺达七年之久（公元1728－1735）。该寺因享有：“九龙”（代表中央王朝），“九狮”（代表政教合一的西藏地方政府）的崇高尊号而名扬全藏区乃至国内外。1735年七世回归拉萨布达拉宫，1751年，清廷令他掌管地方政权，黄教的政教合一即从此开始。  二，十一世达赖克珠嘉措诞生于惠远寺附近的下村，关于十一世达赖凯珠嘉措降生的传说，在民间流传深远。据说，凯珠嘉措的母亲家境贫寒，怀上凯珠嘉措后，也要上山砍柴。一日又累又饿，在一泉水边歇息，竟然睡着。醒来后，泉水变成了香喷喷的酥油汤，她敞怀饱饮。回家后，观音菩萨飘然莅临，一瞬间又消失，背回家的水也变成了奶乳。她临分娩的头一天，一位骑白牦牛的白胡子老人送来酥油、糌粑、奶饼，瞬间又隐向亚拉雪山。之后，儿子平安降生。那天正好是七世达赖离开惠远寺的第103个年头。
   想想看，在总共14位达赖喇嘛中，康巴地区先后诞生过四位，七世出生于理塘县，九世出生于现在的德格县，十世出生于现在的乡城县，十一世出生于道孚县。我们不去讨论转世之说，但是这些地方在藏传佛教里却是被称作圣地的。人对神秘的东西都有好奇心，所以路过这里的朋友一定要去惠远寺和附近的十一世达赖喇嘛降生地去寻踪探秘一下。