我住长江头，君住长江尾。
　　　　日日思君不见君，共饮长江水。
　　一曲李之仪《卜算子·我住长江头》唱出了虽同处长江，却饱受相离之远与相思之切的境况。但也正是这样雄壮广阔的长江才能孕育出“一江三地”不同文明形态。神秘奇诡的巴蜀文明、浪漫豁达的荆楚文明、温婉柔和的吴越文明，都在碰撞与融合中，创造出属于自己的独特形态。
　　9月26日，有幸参与东风日产新楼兰“发现中国美II顺水而歌”活动。此行，自宜昌出发，途径秭归、奉节、巴东，最终抵达重庆万州，逆流而上，顺水而歌。
　　首站，驾车深入屈原故里秭归县，在此远眺三峡大坝，听取当地文化民俗专家讲解，了解楚人尚鬼、好祀、崇巫、喜卜背后的因与果。同时，长江大学文学院院长孟修祥教授以及骚坛诗社的成员通过最原汁原味的楚辞唱诗表演和深入浅出的讲解，在古老的文字和表现形式中，寻找屈宋（屈原、宋玉）之风雅。
　　次站，车队行至巴东，沿途溪流丰富，正是旧日纤夫聚集之地。至此体验纤夫拉纤、船工号子、土家非遗歌舞等展示，聆听黄柏权教授讲解长江文明中“乐”文化的演变，感悟劳动人民的无限创造力、长江文明的朴素，以及文化传承的不易。
　　最后一站，新楼兰车队到达奉节，乘渡轮观夔门探诗城白帝，听赵贵林馆长讲述诗人故事、人文风俗，李美云老师畅谈长江诗城文化，拨开掩盖的尘与土，领略夔门之雄壮，白帝城之文雅，感悟历代文人心境与诗意，纵观这段依旧璀璨的文明。
　　新楼兰此行的意义正在于此，在辞、乐、诗中探索文明足迹，于文字、意境中感知文明之美，为大众呈现一个不一样的长江三峡，唤起大家对巴楚、长江，乃至中华大国文明的关注。
　　行程安排：
　　　　DAY1 宜昌-秭归-巴东
　　　　DAY2 巴东-奉节
　　　　DAY3 奉节-万州
　　在全世界著名的大江大河中，长江（全长6280公里）仅次于非州尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。长江文化是一种长江流域特殊的自然地理和人文地理占优势、以生产力发展水平为基础的，具有具体认同性、归属性的文化体系；是一个时空交织的多层次，多维度的文化复合体。而巴蜀文化始终是长江文化中的主体文化，在长江文化中具有举足轻重的历史地位。
在整个长江流域文化体系中，或者说巴蜀文化序列中，位于长江中游的古城奉节，以其不可取代的诗城文化，成为长江文化系统中重要的文化符号。

　　由于活动26日开始，25号就赶到宜昌，夜间无事，一个人街上转了下。

　　一早出发，驾驶楼兰前往秭归。
　　秭归县位于湖北省西部，长江西陵峡两岸，三峡工程坝上库首。东与宜昌市夷陵区（原宜昌县）的三斗坪、太平溪、邓村交界，南同长阳土家族自治县的榔坪、贺家坪接壤，西临巴东县的信陵、平阳坝、茶店子，北接兴山县的峡口、高桥。县境东起茅坪新集镇凤凰山（新县城所在地），西止磨坪乡凉风台，南起杨林桥镇向王山，北止水田坝乡懒板凳垭。县境东西最大横距离66.1公里，南北最大纵距离60.6公里。秭归县版图面积2427平方公里。据2010年土地利用更新调查，秭归县国土实际总面积22.74万公顷。
　　屈原故里文化旅游区位于宜昌市秭归县凤凰山，北枕高峡平湖，西和南依秭归新县城，东连三峡大坝，景区总面积33.3公顷，总投资3.3亿元。2013年1月被全国旅游景区质量等级评定委员会批准为国家4A级旅游景区。
　　屈原祠是屈原故里文化旅游区的重要组成部分。屈原祠原址在秭归归州城东五里的“屈原沱”处，唐代始建，元丰三年（公元1080年）更名为“清烈公祠”。数代王侯、知州多次重修。1976年7月，因葛洲坝水利工程兴建，迁建至归州镇向家坪，更名为“屈原祠”。如今，因三峡工程建设，屈原祠于2010年正式仿古新建于屈原故里文化旅游区。新建屈原祠占地面积约30亩，总建筑面积5806平方米，总投资4800万元，位于凤凰山的山梁上，面向东南，与三峡大坝正面相对，由山门、两厢配房、碑廊、前殿、乐舞楼、正殿、享堂、屈原墓等建筑组成。正殿为仿古木构建筑，两层重檐歇山屋顶。入口山门为三层两重檐歇山屋顶，正立面贴六柱牌楼门式，两侧辅以圆形的风火山墙，以红柱白墙灰顶为主颜色，墙面还有泥灰塑出的图案等。

　　神农溪，发源于神农架主峰，流经湖北巴东县境内，由北向南穿行于深山峡谷之中，至巫峡口东汇入长江。神农溪是一条典型的峡谷溪流，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，溪水在刀削般的峡壁间冲撞，水道曲折，湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。水道虽狭急却清浅，漂流极富刺激而又安全。
　　三峡工程蓄水之前，游客游览神农溪要乘坐原始、古朴的土家族“碗豆角”木制扁舟放漂，游客一路上可以尽情地领略优美动人的土家族巴山舞，还有高亢激昂的纤夫号子，令人怦然心动。 三峡工程蓄水之后，游客游览神农溪要改乘大型环保游船，这种环保游船在蓄水前是进不了神农溪的，神农溪的峡谷并没有因水面升高而使峡谷感减弱，两岸相距不过五六十米，山峰依然高耸，游船碧波荡漾，穿行于峡谷之间，忽而向左露出一条幽谷，忽而向右拐出一片新的天地。 与大宁河小三峡一样，神农溪也分三个峡段，由龙昌洞峡、鹦鹉峡与棉竹峡组成。 神农溪的漂流是来神农溪不可错过的，一般是从棉竹峡上船开始漂流，沿途还能看见巴人悬棺。

　　对于奉节大家可能不熟悉，但对李白的一首诗大家肯定非常熟悉“朝辞白帝彩云间”，就是说的奉节，奉节历史上来过一千多位诗人，唐宋以来著名诗人李白、杜甫、白居易、苏东坡等等，写过上万首诗，所以大家称奉节为“诗城”。奉节为县名，唐代为了纪念诸葛亮起名为奉节，夔州为地区名称。
　　奉节县隶属重庆市，是重庆市的东大门，位于长江三峡库区腹心。历史上奉节被称为“控带二川，限隔五溪，据荆楚之上游，为巴蜀之喉吭”、“西南四道之咽喉，吴楚万里之襟带”。
　　奉节县东邻巫山县，南界湖北省恩施市，西连云阳县，北接巫溪县。至2014年，常住人口77.39万人；辖32个街道乡镇，幅员面积4087平方公里。
　　夔门，位于重庆市奉节县境内，是瞿塘峡的西端入口。
　　最窄处仅几十米。
　　夔门两侧的高山，南名“白盐山”，北曰“赤甲山”。
　　第五套人民币10元背面即为夔门。
　　长江三峡是中国古文化的发源地之一，瞿塘峡和巫峡之间长江南侧的黛溪（地图上一般现标为大溪）曾经孕育了远古时期的黛溪文明和巴国文化。三峡沿线有许多名胜古迹，如著名的白帝城、黄陵庙、三游祠、陆游洞、屈原祠、大昌古镇、香溪昭君故里、南津关孙夫人庙等。大峡深谷，千折百回，这里曾经是三国古战场，是无数英雄豪杰用武之地。三峡两岸自然景观丰富，有云遮雾罩的巫山十二峰、大宁河小三峡及小小三峡、神女溪、九畹溪、香溪、神农溪等，千姿百态美不胜收，令人流连忘返。
　　瞿塘峡长8公里，是三峡中最短的一个峡，但它却是最为雄伟险峻的一个峡，人民币十元纸币背面的图案即为三峡夔门景观。瞿塘峡西端峡江入口处，两岸断崖壁立，相距不足一百公尺，形如门户，故名夔门，也称瞿塘峡关，山岩上有“夔门天下雄”五个遒劲大字。左边山峰名赤甲山，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营，尖尖的山嘴活像一个大蟠桃，当地百姓也称其为桃子山；右边的山峰曰白盐山，不论天气如何，崖壁上总是沁出一层层或明或暗的银辉，远观犹如白花花的盐巴。瞿塘峡虽短，却能“镇渝川之水，扼巴鄂咽喉”，有“西控巴渝收万壑，东连荆楚压摹山”的雄伟气势。古人形容瞿塘峡说，“案与天关接，舟从地窟行”。夔门的崖壁上有多处古今英豪名仕留下的题刻，其中有国军孙元良将军的“夔门天下雄，船机轻轻过”；有冯玉祥将军题写的“冲出夔巫，抗击倭寇”。

　　千百年来，滔滔不绝的长江水养育着横亘东西数千公里流域地区的汉、彝、羌、藏、土家、苗、白、纳西等民族的亿万人民，也滋润灌溉了绚丽多彩的长江流域的传统音乐文化，包括巴音、吴韵和楚声。长江音乐文化更是愈益受世人注目的长江文明的重要构成。
　　　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
　　　　是非成败转头空，青山依旧在，
　　　　几度夕阳红。
　　　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
　　　　一壶浊酒喜相逢，
　　　　古今多少事，都付笑谈中。
　　许多年以来，长江三峡的壮美雄关，“巫山云雨”的神奇梦幻，让众多天才留下绚丽的诗篇。据悉，仅是描写长江的诗句就高达四千六百余首。可以说整个长江是诗词诞生的宝库，文人骚客的聚居地，为诗词文学创作提供了源源不断的素材。
　　能够有勇气有能力以长江文明为线索进行中华大国文明的不断探索和感知，这也正代表着东风日产楼兰不断升华的“创新先锋”人文精神和“匠人匠心”的品牌追求。同时本次活动更是汽车品牌首次对于文明探寻的卓越尝试，这充分凸显了东风日产楼兰“做自己不跟随”的创行态度。
　　当然，在对中华大国文明的不断探索中，楼兰也会带领大家感知到除了强大文化冲击力的另类之美。这种美栖息在每一处山川，遍布在每一处水流，每一棵树，每一处景，每一个人，这是人、自然、楼兰三者之间的和谐共处之美。
而这种和谐之美，对于长江和楼兰来说尤为凸显。楼兰的独特流线领潮跑车车身设计正与长江之水所展现的柔美、流光之美不谋而合。
　　在历史的文明长河中，所有的轨迹都只是沧海一粟，但是在长江这个拥有着无数历史轨迹的神奇之地，楼兰以探寻者的创行态度顺水而歌，为大家还原真实、雄壮的长江文明，并在未来共同继续探索泱泱中华的文明之美。而在长江文明探寻的千古之传上，也终将会留下楼兰历史性的一笔。