沾衣欲湿千娇醉，万亩梨园竞相开。
赏罢梨花不看雪，千年泊头一名片。

泊头是驰名中外的“中国鸭梨第一乡”。
齐桥镇，是梨树最多的一个镇。
每年4-5月份，是梨花盛开的季节，万亩竞开，非常漂亮。
泊头亚丰每年都在梨园举办泊头梨花节，几十万亩梨花竞相开放。
社会各界人士，多于此际前来参观赏景，为一盛事。
梨树间观赏，一美事；观景台上观光，一乐事。

一排排的梨树中间，素雅梨花，扑面而来。

春意浓，花正好，赏花，品茶，论道。

泊头清真寺，无论是占地面积、建筑规模，还是历史年代、艺术价值，在整个华北地区来说，都堪称是清真第一寺。

始建于明永乐二年(公元1404年)。
明嘉靖(1521年-1567年)、万历年间(1572年-1620年)重修，特别是在崇祯年间进行了扩建，清嘉庆、咸丰、光绪及民国均有不同程度的修缮。
据传，明朝末年，崇祯皇帝为修缮金銮殿，从南方伐来大批大料经运河北上，船经泊头冯家口时，李自成已率农民起义军攻下北京城。当时，泊头在朝的回族官员御史石三畏、礼部沿书余继登，用这批木料修缮了清真寺。
寺内现存有康熙四十一年重修时的匾额，另有光绪三十四年,民国19年重修的砖刻。寺内还存有一个乾隆四十九年的"清真寺恩功记"碑等。

1982年7月，泊头清真寺被列为河北省重点文物保护单位。
2001年成为全国第五批重点文物保护单位。泊头清真寺也是2A级景区。
泊头清真寺不仅驰名国内，且在国外伊斯兰教界亦享有一定的声誉。
1935年，土耳其一中学校长麦尔稣穆曾来传教考察。
解放前，清真寺还是中共地下党组织的活动场所，先后建立过"贫民夜校"、"工人夜校"等党的外围组织。

百年品牌"泊头火柴"，家喻户晓，是河北泊头市的城市名片。
自诞生至今获得过一串串荣誉称号：全国知名品牌、河北省六大畅销品牌、河北省重点名牌产品、河北省优质产品、河北省消费者信得过产品、"第五届亚洲及太平洋国际贸易博览会"金奖等等。

2012年9月6日，河北泊头火柴有限公司举行资产处置拍卖会。
最后一批设备被拍卖，这标志着亚洲最大的火柴生产厂家彻底破产。
百年品牌“泊头火柴”，从此成为历史！！！走进了历史烟云！

法不孤起
遇缘得成
泊莲创建
法道乃兴

今欣逢盛世，国运昌隆，泊头古运河畔，泊莲寺应运创建。
2005年初，恒诚法师 受原肖圈村孟庆良书记及广大佛教信众邀请，经泊头市宗教局批准，在肖圈村建泊莲禅寺，法师身负大众期望，空拳建寺，白手安僧。

这几年，每逢正月初五，多数时候都是去泊莲寺转一转。今年去的时候好像晚了一天，是初六去的。

天主教献县教区，是罗马天主教在中国河北省东南部设立的一个重要教区。

教区成立后，总堂开始设在威县赵庄，由于遭受两次匪患，1861年10月，总堂迁至献县张庄，并开始建造可容纳2000余人的哥特式建筑献县张庄耶稣圣心主教座堂，到1866年3月28日落成祝圣，就是现在的献县天主教主教堂。

1923年，献县教区在天津马场道创办了天津工商学院，是天主教在华创办的第二所高等院校。

1924年12月3日，直隶东南代牧区根据主教座堂所在地改名为献县代牧区。刘钦明在上海会议上以拉丁文撰写了著名的"奉献中国于圣母诵"

吴桥杂技大世界 ，是国家4级旅游景区。吴桥县位于河北省东南部，是我国杂技发祥地之一，被国内外杂技界公认为中国杂技之乡。
1993年，吴桥县政府与香港国旅合资兴建了"吴桥杂技大世界"，把杂技艺术作为一项独有的旅游资源加以开发利用。
大世界占地200公顷，集游乐、人文、博物、民俗、杂技培训、比赛交流于一体，具有神奇、绝妙、新颖、独特的民族文化特色，展现了杂技之乡古老的民间文化风采，成为独树一帜的世界东方杂技旅游胜地。

青县盘古庙风景区位于沧州市青县盘古镇。

盘古庙始建于唐哀帝天佑二年(公元905年)，相传盘古灵光多次闪耀，金光四射，逐建庙以祀。

清康熙9年(公元1670年)重修，1944年被日军炮火摧毁，1983年重建。

站在山下远望，盘古山似一罗盘，在太阳下闪亮，从山麓到山顶，四栋琉璃大殿依山而建，分为盘古前殿、盘古中殿、天王殿、地下龙宫、念佛堂等，雕梁画栋，突兀在山顶上，分外耀眼。
景区面积800亩，其中庙宇建筑面积9200平方米。

对于博物馆，我是非常喜欢且愿意花一天乃至三天时间，去看一个博物馆的，而且愿意一而再、再而三得去参观。
在博物馆，可以看到历史，看到文化，最浅显的，就是能够看到丰富多彩的文物，可以还原曾经历史的本来天地，是一个城市，乃至是一个人类繁衍生息过程的历史缩影。
多年来，去过国内多所大型博物馆，沧州还无法与有着丰富朝代历史的陕西博物馆、山东博物馆、河南博物馆，乃至洛阳博物馆都比不上，但是沧州博物馆是比较新的，所藏文物说不上丰富，但是展示较多、较为全面，能够较好的代表沧州、展示沧州，算是比较用心的。

什么是故乡？
故乡在云端。
故乡在何处？
故乡在心间。
几度山花开，
几度潮水平，
以往的幻境，
依然在梦中。

依稀，
那曾经的梦，
在我遥远的记忆深处。
那是十六年前，
那是2001年夏末，
我从十三化建出发，
徒步，
走到铁狮子前，
瞻仰这历史的古迹。
一天，
80里地，
看到那
拄着拐杖，
锈迹斑斑，
伤痕累累，
几愈倾倒，
铁狮子王，
泪水，
不禁落下。
已经，
无从回忆，
也已经，
无从记起，
千年铁狮，
三次修复，
却加重病痛。
至今，
文物伤势愈重，
成为沧州，
永恒之痛。
不忍，
照下那血泪斑驳的铁狮王，
但我相信，
历史，
会记住，
沧州铁狮，
聚拥着沧州人的关怀，
聚拥着，
我们的爱。

    我无法忍心，把锈迹斑斑、伤痕累累的铁狮子放到此处，那是一处沧州人乃至中国人心中的痛，是中华文物国宝的伤痛。下面两张照片，拍摄的是沧州狮城公园的后铸造的铁狮子，奉献给大家，也希望，旧州镇的国宝铁狮，能够在新时代的文物专家保护下，伤势复原，乃至痊愈，继续留存千载，留存给后人。

    铁狮铸造的年代和铸造师，皆铸造于狮身。狮颈右侧有"大周广顺三年铸"七字，右肋有"山东李云造"五字。按大周(后周)广顺三年即公元953年，距今已有1000多年的历史。
    这一件我国最大的铸铁艺术品，其体态究竟有多高大?狮身高3.8米，头部高1.5米，通高5.48米，通长6.5米，身躯宽3.17米。其总重量是多少？ 原来，传说铁狮总重量约40吨，1984年为保护狮身为其移位时，经过准确称量，铁狮的总重量为29.30吨。体积和重量之巨大，堪称是我国最大的铁狮子。
    铁狮高大的躯体，面南尾北，昂首挺胸，怒睁双目，巨口大张，四肢叉开，仿佛正疾走乍停，又好似阔步前进。其威武雄壮的气势，栩栩如生的姿态，与其头部铸有“狮子王”三个大字，是多么的相匹配呀! 难怪历代文人都为之赞叹讴歌。  清代文人李云峥 作《铁狮赋》，赞美铁狮“飙生奋鬣，星若悬眸，爪排若锯，牙列如钩。既狰狞而蹀躞，乍奔突而淹留。昂首西倾，吸波涛于广淀;掉尾东扫，抗潮汐于蜃楼”，对铁狮的雄姿和气势作了绝妙而生动的描述。

    菜系，又称"帮菜"，是指在选料、切配、烹饪等技艺方面，经长期演变而自成体系，具有鲜明的地方风味特色，并为社会所公认的中国饮食的菜肴流派。
    中国饮食文化的菜系，是指在一定区域内，由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同，经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味，并被全国各地所承认的地方菜肴。
    早在春秋战国时期的中国，饮食文化中南北菜肴风味就表现出差异。到唐宋时，南食、北食各自形成体系。到了南宋时期，北甜南咸的格局形成。
    发展到清代初期时，鲁菜、川菜、粤菜、苏菜， 成为当时最有影响的地方菜，被称作"四大菜系"。
    到清末时，浙菜、闽菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成，共同构成中国传统饮食的"八大菜系"。
    除八大菜系外还有一些在中国较有影响的细分菜系，潮州菜，东北菜，本帮菜，赣菜，鄂菜，京菜，津菜，冀菜，豫菜，客家菜，清真菜等菜系。
    沧州的小吃，很多。美味佳肴，也不少。要说大饭店，不会是永恒的美食，美食，多在家乡井巷间。
    火锅鸡，很出名，但是出现、并火起来，也就是近二十年不到的事情，再以前，是没有这道美食的。
    大饭店的菜肴，也不少，但是说来说去，都是全国各地基本可见的美食，八大菜系等等，也就是如此。而小吃，才是一个小地方，家乡的最最传统的精华所在，别处，多不可见，手艺，也多不可学。
    而要说小吃，还得是早点，这是人们一天饮食的起点，也是精华所在，独具韵味。以前，这一说，得有二十年前了，那个时候，保定的驴肉火烧，基本上华北多地都有，非常美味；后来沧州河间也很著名了；当然，还有赵州的驴肉火烧。而小吃，在这里，也有不少，豆浆油条（不少北京的豆汁），大饼+炖小鱼，杨家烧饼，石家烧饼，戴家烧鸡，都是各有各的风味，各有各的不同。
    美味，还是得靠味蕾，我今天给大家推荐的，是羊肠汤，地地道道的沧州美味。好些日子没有吃了，因为吃一次，中午我就不用吃饭了（午饭饱得也吃不下去了）。