我是在农村出生的70后，童年的大部分时间是在农村度过的，所以对农村的一些场景到现在还记得很清楚。过年自不必说，那时候的孩子特别盼望着过年，因为只有过年可以穿新衣服，吃到平时吃不上的好吃的。再就是秋收。在村子里上小学的时候，每年是要放秋假的，时间不太长，记不确切了，大概也就十几天吧。放假的本意可能是让孩子们帮大人们受收秋，大点儿的孩子也能帮家里干点活儿了，小孩子不捣乱就算不错了。
       我反正没记住干过什么辛苦的活儿，只记得跟着大人们在地里烧土豆的情景：早起的人们在地里忙碌了一上午，中午也顾不得回家，就地架起一堆干柴，把刚从地里起出来的土豆，挑上几个不大不小品相好的，扔到火堆里，土豆烧差不多了，就把火弄灭，用木灰再焖上一会儿。烧熟的土豆就像个黑煤球，一碰一手黑，掰开了，里面白沙沙的瓤，腾起一股热气带着丰收季节特有的味道，咬一口，再就上自家腌的老咸菜，那叫一个美味，现在想起来，我都是满口生津。
        我们家地少，地里的活儿不几天就干完了，剩下的假期妈妈就带着我回姥姥家。那时候都是骑自行车，三四十里的路程，要走很长时间，究竟多久，小孩子的脑子里也没有个准确度量。就是觉得很长，要经过许多个村庄。到如今，除了路旁的水渠和高大的杨树，大部分的村庄我都没什么印象了。但是有一个村子，我记的比较清楚，因为村子里有两座高大的牌楼，一座在村口，一座在村中，我们穿村而过，正好都能够看见，尤其是村中那座牌楼上面的寿星老儿雕像，让我印象深刻。总想让妈妈停下车子，仔细去看看，又怕挨训。
       后来我们一家离开老家，去了矿区，就再没有看见那两座牌楼。
       去年国庆，我们回老家住了几天。走罢亲戚，我又想起了那两座牌楼，于是就决定带着孩子们去看看，顺便再走走儿时的路。

        牌楼是我国古建筑里的小品建筑，比较常见，建筑形式比较灵活。早在周代就已出现，立在坊间街囗，两立柱加一横木，做入囗指示用，其实就是一个街区大门的意思。后来在门头上加匾，加字，加屋顶，有了记念，表彰，教化的作用。现在我们出去旅游，在一个建筑群的入囗处多有牌楼，木建的较多。北京城的老牌楼不少，民间的牌楼，安徽的歙县的石牌楼很有名气，是徽派建筑的一个亮点。山西的大院里也有，有印象的就是皇城相府中道庄进门处的大石牌楼，但我仍然觉得我今天要介绍的两座牌楼就比那座精美的多，也许是因为对家乡的热爱，有点自夸吧！

        两座牌楼，一座免费，一座15元。原平市另有天牙山景区(https://you.autohome.com.cn/details/50202#pvareaid=2174305)，山形地貌，十分奇特，有一巨石，风吹之，有咚咚响声，如入击鼓，是为奇观，可一并观赏！

       牌楼位于忻州原平市城西14公里的阳武村，是由晚清中议大夫、陕西延榆绥兵道加盐运使武坊畴为其母朱氏所修的节孝牌坊，所以又称朱氏牌楼。据说牌楼原来有三座，现存两座。主坊落于村中，配坊建于村外，两坊均为石建。

武访畴(1801 - 1876),字受之，号芝田，崞县人（今原平），少年丧父，家境贫寒。母亲朱氏28岁守寡，上奉高堂，下抚幼子。在她的教导下，少年武访畴边放羊，边读书，18岁得中秀才，道光壬辰高中进士。步入仕途后，武访畴为官清廉，历任陕西清涧、米脂、镇安、渭南、临潼、咸宁、长安等县的知县，凤翔、汉中、潼州、西安等知府。升为陕西分巡延咸丰六年（1856），武访畴援例加四级请正二品封典，榆绥兵备道加盐运使衔，署理延平府、榆林府和绥德州的要务。为母丁忧期间，武访畴决意辞官不任。之后，他主讲汾州西河书院10余年，其治学之严谨、教诲之纯正为世人称道，著有《求益斋文集》、《试帖偶存》、《宦迹记略》等。徐继畬盛赞其诗文“法律之清，数典之博，构思之密，趁韵之巧，几于无以复加”。

赏罢古牌楼，时间尚早，给附近村里同学打电话，约了午饭，他也是特地从外地赶回来帮家里秋收的，虽然有点突然，自己兄弟，发自肺腑的热情还是能听得出来的。我也是相会之情甚切，再精美的建筑也抵不上兄弟的情义！