普陀山最主要的就是三大寺加上紫竹林和南海观音，如果拜佛，一天时间足够了，岛上住宿吃饭都很贵，真没必要玩两天。但要想去离岛珞珈山，有磐陀石、二龟听法石的西天景区，有善财洞和梵音洞的梵音洞景区，还有南天门、朝阳洞、百步沙、千步沙等等，那时间可就不太够了，必须要两天时间才能全部游览。当然要是玩两天的话也可以，毕竟来一次不容易，很多人喜欢一次都转完。那样的话可以在岛上住一晚，岛上住宿尤其是吃饭特别贵，也可以在朱家尖住，消费便宜得多，来回船票才50元。门票可以进出普陀山岛两次，第一次离岛的时候去售票厅旁边签注一下即可。

推荐我们走的这个拜佛路线，就是三大寺普济寺、法雨寺、慧济寺，加上现在的第四大寺宝陀讲寺，还有紫竹林禅院、不肯去观音院和南海观音像，总结了网上很多游记和攻略，做了取舍，可以说是比较全的，准备玩一天的朋友可以参考。
早上要早点上岛，尤其是周末，六点多就有上岛的第一班船，这时候人不多，不用排队耽误时间。八点开始是旅游团进岛的高峰时间，这时候赶上排大队，上岛基本就快中午了，起码10:30庙里的素斋是赶不上了。离岛的时间可以晚一点，据说最晚回朱家尖的船到晚上22:10，所以有充足的时间。比较偏远的寺庙虽然17:00就差不多关门了，但三大寺晚上不关门，而且17:30以后进去免收香火券。
上岛后先从码头坐旅游巴士去宝陀讲寺景区，也就是佛顶山索道，要到法雨寺景区转车，宝陀讲寺依山而建，气势恢宏，已经和普陀山三大寺并称为第四大寺，值得一游，旁边万佛宝塔所在的山头是很好的观景台。万佛宝塔下来，坐索道上佛顶山景区，佛顶山上有普陀山最高的观景台和著名的三大寺之一慧济禅寺（可以在这里吃素斋，10:30开饭，10元），还有普陀山三宝之一，世界唯一的鹅耳枥母树。
逛完后从另一侧走香云路下山，既可以沿途欣赏云扶石、海天佛国崖、香云亭等景点，又可以直接抵达山下的法雨寺。法雨寺中有普陀山三宝之一的九龙藻井，旁边有千步沙，如果体力强劲，建议步行至普济寺，二公里左右，可以省去等车的时间，路上还可以经过杨枝庵，这里有普陀山三宝之一杨枝观音碑，还可以经过大乘庵，这是仅次于三大寺的寺庙，规模也很庞大，还有朝阳洞、百步沙，都可以一起游览。普济寺景区除了普济寺（可以在这里吃素斋，16:30开饭，10元），还有外面的海印池、御碑亭，旁边的天华禅院、百子堂、多宝塔。天色渐晚，抓紧时间继续坐旅游巴士到紫竹林景区，这里有紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞、南海观音、西方净苑、观音跳，都离的很近。但是游览完后已经没有旅游巴士了，好在离码头也不远，步行去码头，还可以顺路游览南天门、新罗礁、海岸屿、海岸牌坊、短姑道头。

朱家尖蜈蜙峙码头到普陀山船票25元一人，沈家门半升洞码头价位差不多，略多几块钱。
普陀山进山门票根据季节不同价格会有变动，淡季（12月、1月）140元，旺季（2月—11月）160元，每逢节假日（1.1，1.2，5.1-5.5，10.1-10.5，春节初一至初五）票价上浮至200元。购票点可以刷卡，网上购买门票没有任何优惠，旺季建议大家还是提前网上购票，凭短信里的兑换码在景区门票购买点旁的咨询柜台领票，可以避免排队。
普陀山里面的主要寺庙都有小门票，也叫香火券，南海观音6元，普济寺5元，法雨寺5元，慧济寺5元，西方净苑2元，大乘庵2元，洛伽山64元（18元门票+46元往返船票）。
普陀山岛上没有出租车，各个景区之间都是统一的旅游巴士，车子都是清一色的丰田COASTER空调中巴车，一辆车有24个座位，只售座位票，不售站票，旅游巴士的运营时间为夏秋季节6:00-18:00，冬春季节7:00-17:00，也有说是17:30就停运的，也就是说天黑之前旅游巴士会陆续停开，所以一定要根据你的住宿地合理安排游程，掌握游玩时间。码头至紫竹林5元，紫竹林至普济寺5元，其他各个车站之间全部10元。去慧济寺要上佛顶山，徒步上去比较累，可以坐佛顶山索道70元（单程40元，建议索道上，徒步山路走下来，一是不走回头路，二是可以游览从慧济寺到法雨寺山路上的景点），索道下午16:30就结束运营，一定要注意时间安排。
所以全部算下来，普陀山两日游的门票+船票+香火券+旅游巴士的费用1个人应该在400元左右。

去普陀山有两个码头，朱家尖的蜈蚣峙码头或沈家门的半升洞码头。蜈蚣峙码头离普陀山近，比较方便，而且遇到天气不好的时候其他航线全部封航，唯有到朱家尖的航线只要能见度稍微好点就可以通航。船票从半升洞走略贵些，但差不太多。从蜈蚣峙码头走住在朱家尖方便，从半升洞码头走住在沈家门方便，但沈家门的住宿和餐饮都要比朱家尖贵得多，所以建议从蜈蚣峙码头走，住在朱家尖。如果自驾车来的建议把车停在朱家尖的宾馆，因为无论哪个码头的停车场都是很贵的，要是过夜的话绝对不如打车合算。
朱家尖的莲花路是朱家尖镇的中心，比较繁华热闹，住宿餐饮都集中在这里。推荐我们住的幽闲宾馆，楼下两家海鲜排挡都很不错，熊兄弟川鲜楼和阿勇海鲜排挡，大众点评评价很高，网上游记也都有推荐，老板都是退伍军人，很实在。他们两家挨着，都是明码标价，味道做得好，口碑极高。众所周知，普陀山宰客严重，像这样做回头客的饭店真的很难得，特别推荐。
到达普陀山如果是中午或下午，建议大家不要当天上岛，因为普陀山住宿餐饮等物价非常高，实在没有必要当晚就进岛。

第一大寺普济寺：每个殿都要进香
1，圆通宝殿：主供正观音（男身观音），以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”
2，文殊殿：主供方殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨”
3，普贤殿：主供普贤菩萨，求事业为主。拜时称“南无普贤菩萨”
4，大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“那无三世佛”
5，地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。本来排第六位只是百善孝为先。拜时称“那无地藏菩萨”
6，普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应。自己的愿望也没有长辈要紧，所以排到第六位。拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”
7，伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“那无伽兰菩萨”
8，三洲感应殿（其实就是天王殿的后面）：主供韦陀菩萨，求家宅平安。拜时称“那无韦陀菩萨”
第二大寺法雨寺：每个殿都要进香
1，天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀。（点香）出门（左钟楼右鼓楼）
2，玉佛殿：白玉释迦牟尼佛
3，圆通殿：观世音菩萨（点香）
4，千手观音殿：千手观世音菩萨
5，大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛）（点香）
6，西方三圣殿：主供中阿弥陀佛（西方接引佛），左观音菩萨，右大势至菩萨（熄刀光剑影）
7，关公殿：关公
第三大寺佛顶山慧济寺：每个殿都要进香
1，天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀。
2，大雄宝殿：主供佛祖释迦牟尼
3，观音殿：观音菩萨
南海观音景区：
1，南海观音（点香）
2，观音跳：天王殿，圆通殿（点香）
紫竹林景区：
1，不肯去观音院：观音菩萨（点香）
2，紫竹禅林：天王殿，圆通殿（点香），卧佛祖释迦牟尼
梵音洞景区：
1，梵音洞庵：主供观音菩萨（点香），偏殿罗汉殿（点香可选择）
2，梵音洞：主供观音菩萨，看观音菩萨现身（点香）
3，善财洞：送子观音（点香），善财洞内供有观音菩萨、善财童子、约师佛（点香）
大乘庵：
卧佛殿：佛祖释迦牟尼（点香），五百罗汉堂
西天景区：
1，正法讲寺也叫圆通禅院：观音殿，铜殿（点香）
2，梅福禅院 ：大雄宝殿（点香），炼丹洞
3，灵石庵：圆通殿（点香）
4，观音洞：圆通殿（点香），观音殿（点香）
南天门景区：
大观蓬：观音菩萨（点香）

礼佛主要是心诚，讲究“心诚则灵”，汉传佛教的香火，一般只要三支，分别代表佛、法、僧三宝，表示对三宝的无比恭敬，至诚供养和终身皈依，使自己和亲属获得无上功德。有些时候，我们还可以加上一对红烛，表示自己的敬意，但现在普陀山内已经不准自己点红烛了。不过，只要具足心香一瓣，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应。 
一般人拜佛总喜欢站在佛像前中间的位置上，其实这是不对的。因为在寺院里的规矩，只有住持和纠察才能在中间的位置上礼拜，其他人应该站在左右两边才对。 
拜佛时，应先于拜垫前站好，两脚距离合适，双手当胸合掌，然后问讯。问讯时背与腰的角度以90-120度为宜，双手做弥陀印（右手背与左手掌相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠）。头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐置于两食指之间，两食指向上举止眉心，然后放下，合掌，并开始礼佛。 
礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至左前方后，再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，即所谓五体投地。五体投地之后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部约1-2寸，表示蒙佛接引之意。直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸做半合掌状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手合掌并站直身子。如是三拜后，再行问讯礼，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛的仪轨才算圆满。 
当然，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛。所以，当我们置身佛前准备拜佛时，口中要默念佛菩萨圣号。脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满，才能真正起到“礼佛一拜，罪灭河沙”之功效。 
1、寺院——普陀山的诸多寺庙都很灵验，只要心诚则灵。凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯，如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正门进去的，那是给出家人走的，应该从左右两侧进入，以示恭敬，若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。还有注意不要在寺庙里食用荤腥的东西。  
2、大殿——唯有诵经、礼佛、打扫、添油、进香时方可进入，不可以佛殿为通道，任意穿梭游走。除佛经、佛像及供物之外，其余的东西不可带入。进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容。于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。殿内不可谈论世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，也不可高声言笑。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。在大殿内不能打呵欠、吐唾液、放屁，逼不得已时，应退出殿外。
3、香火——在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香应该称做“请”。要去专用的点香处点燃香火，点香时如果香头燃烧起来，千万不可用口吹熄，让其自然熄灭即可。不能去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火。上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养 。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，上三支香，则将第一支香插中间（口念供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（口念供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。  
4、手势——烧香拜佛要洗干净手，用左手请香火，然后，恭恭敬敬的用右手插在香炉中。磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬，手心向下是拜祖先的。 
5、垫子——选择磕头的垫子，千万别认为正中间的一定是最好的，那也是为出家人准备的，还有要注意，不要从跪拜的拜垫跨过去。
6、法器——佛门中有很多法器，诸如木鱼、凳几，拜完佛祖后，可以稍稍抚摸，以求点佛气，不过千万注意，别摸在我佛贵体上哦，也要注意不要将钱放在菩萨的身上。
7、许愿——普陀山的佛祖很灵验的，不过，你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿，这样佛祖才能有的放矢的帮助你。 
8、还愿——心诚则灵。如果每逢寺院即烧香许愿，一旦灵验后，忘了还愿，那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛，以示敬意，但许愿的话，选一两位佛祖就可以了，并记住许愿的地点。
9、香金——这个全凭心意，不要和别人比较，也不要在意别人，哪怕是僧人的眼光，你的香金不管是落在了谁的手里，不论最后做了什么用途，都是你捐给菩萨的心意，所以只要你的心诚，别人的眼光和态度都和你无关。建议把钱换成10元、5元或者1元的纸币，如果每个功德箱都捐1元，两天下来差不多200元可以用完。

普陀山蜈蚣峙码头建筑很有特点，号称海上布达拉宫，可能有人觉得配不上这个称号，但是要知道这里建设以前可非常丑陋的裸崖，就是开采过后裸露的岩石，特别难看。经过巧妙地设计之后，把海岛民居的主要元素解构、融会贯通，赋予其时代的新概念，成为了这样有特点的建筑，至少变成了不错的景观，还是很值得肯定的。

这里有很大很大的停车场，但是周末来的话肯定爆满，堵车先不说，找地方停车都很吃力。所以如果自驾车来的建议把车停在朱家尖的宾馆，宾馆停车全都免费，我们住的莲花路旁也都是免费的停车场，而这里停车费一天要48元，要是过夜的话绝对不如打车合算。

朱家尖蜈蜙峙码头到普陀山船票25元一人，沈家门半升洞码头略贵几块。普陀山进山门票根据季节不同价格会有变动，淡季（12月和1月）140元，旺季（2月-11月）160元，每逢节假日票价上浮至200元。购票点可以刷卡，网上购买门票没有任何优惠，旺季建议大家还是提前网上购票，凭短信里的兑换码在景区门票购买点旁的咨询柜台领票，可以避免排队。

早上尽量早点上岛，尤其是周末，六点多就有上岛的第一班船，这时候人不多，不用排队耽误时间。八点开始是旅游团进岛的高峰时间，这时候赶上排大队，上岛基本就快中午了，起码10:30庙里的素斋是赶不上了。离岛的时间可以晚一点，据说最晚回朱家尖的船到晚上22:10，所以有充足的时间。比较偏远的寺庙虽然17:00就差不多关门了，但三大寺晚上不关门，而且17:30以后进去免收香火券。

普陀山如果拜佛，一天足够了，岛上住宿吃饭都很贵，真没必要玩两天，当然要是玩两天的话可以在岛上住一晚，也可以在朱家尖住，来回船票才50元，门票可以进出普陀山岛两次，第一次离岛的时候去售票厅旁边签注一下即可。

我们的线路是上岛后先从码头坐旅游巴士去宝陀讲寺景区，也就是佛顶山索道，要到法雨寺景区转车。当然也可以先去梵音洞，也是从法雨寺景区转车。原则就是先玩远的，再玩近的，尤其是梵音洞，下午4点左右就没车了。

宝陀讲寺依山而建，气势恢宏，已经和普陀山三大寺并成为第四大寺，值得一游。

这里也叫讲寺，所以也是讲经说法的寺院，不能烧香拜佛的。这里相对三大寺来说几乎没什么游客，但我们却特别爱这里清静的氛围。

除了清净，这里的建筑也很有特点，融合了南北建筑的精髓。中轴线主体建筑为牌楼、钟鼓楼、天王殿、大圆通殿、大讲堂、大宝阁楼等，多采用北方明清宫廷式建筑风格。东西两侧建筑为方丈院、库房、戒坛殿等，则采用南方古建筑风格。

和普陀寺庙的核心建筑是大雄宝殿不同，宝陀讲寺的核心建筑是中心这座雄伟的普门讲堂，这是普陀山佛教协会大型弘法讲经活动的主会场。

宝陀讲寺与普门万佛宝塔遥遥相望，互为依托，站在普门讲堂殿前，万佛宝塔清晰可见。

仿照洛阳龙门石窟修建的宝陀石窟佛像，十分精美。宝陀石窟前的水池中莲叶田田，莲花绽放，让这处庄严神圣的场所，多了一些灵性和生命力。

宝陀讲寺最高处，是雄伟壮丽的大宝阁楼，也是讲寺的藏经阁。这里除我们之外一个人都没有，真是个清净的所在。

从宝陀讲寺出来去万佛宝塔，不用从正门出来，从右侧的偏门可以直接来到万佛宝塔所在的山脚下，这样可以少走很多路。这个牌坊像是参拜万佛宝塔的大门，非常复杂精美，气势宏伟，采用北京房山产汉白玉，上面祥龙、莲花、仙鹤、仙像等吉祥物雕刻得栩栩如生。

登万佛宝塔台阶共365步，栏杆采用福建花岗岩，栏杆为透瓶上作祥云雕饰，使用莲花。狮子作望柱头，十分精致生动。

在宝陀讲寺可以遥望万佛宝塔，在万佛宝塔这里也可俯瞰整个宝陀讲寺。从这里看到的宝陀讲寺被普陀山的龙头山环抱，和山势融为一体，规模宏大，气势不凡。

万佛宝塔背靠佛顶山主峰，宝塔采用八角重檐楼阁式，蓝琉璃瓦攒尖顶，塔分九层十三檐，是目前浙江省最高的佛塔。

宝塔由已故的妙善大师发起兴建，全名为“普门万佛宝塔”，因为里面供奉九种造形的观音菩萨鎏金铜像壹万尊而得名。

回到旅游巴士的停车场，从这里的索道站坐索道上佛顶山，山顶有普陀山三大寺之一的慧济禅寺。当然也可以从法雨寺那里徒步上山，但是比较累，而且行程也不顺畅，还要走回头路。

不如游览完宝陀讲寺和万佛宝塔后坐索道上山，然后从另一侧徒步下山到法雨寺，这样不用走回头路，也可以游览香云路上的景点，这才是最佳选择。

佛顶山索道单程40元，下午16:30就结束运营，所以要注意时间安排，虽然慧济禅寺是三大寺中最远也是最小的一个，但是建议最先游览，这些后面的时间安排就可以比较充裕。

佛顶山索道也算是值回票价，不但省了力气，而且上面可以看到美丽的风景。

下索道就已经到了山顶，再走不远就是慧济禅寺，旁边有很不错的观景台。

这里位置更好，不但可以眺望普陀山附近海面和岛屿的美景，普陀山岛上的千步沙、百步沙和南海观音，都可以尽收眼底。

慧济禅寺位于佛顶山山顶，也叫佛顶山寺，山门墙上，醒目的“佛顶顶佛”四个镌刻大字，不管从左到右或从右到左去念，都完全相同。这里还有“佛顶山顶佛”和“云扶石扶云”绝对，而两处绝景都在这里可以看到，不可谓不神奇。

慧济寺俗称佛顶山寺，初建于明代，这里因山制宜，虽然规模不大，但是建筑齐全，布局紧凑，包括天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风格，为其他禅林所少见。

这里有偏院是僧人的居所，特别的幽静，和外面香客云集、烟雾缭绕的热闹景象形成了强烈的对比。

慧济寺后面出来，也有位置很不错的观景台，和正门附近的观景台是不同的方向，在这里近观远眺，有一些游客难至的隐秘所在，处处都是美景，心情也为之舒畅。

从香云路徒步下山去法雨寺，下山虽然有点费膝盖，但是要比上山轻松多了。下山建议别坐索道，因为沿途有云扶石、海天佛国崖、香云亭，这些都是著名的景点，尤其是云扶石，可是普陀山三大奇石之一。坐索道就全都错过了，还要走回头路。

著名的海天佛国崖，“海天佛国”这四个大字苍劲有力，是明代抗倭将领侯继高所书，由于这四个字概括了普陀胜景的特色，成了普陀山的代称，所以这里也是普陀山最著名的人文景观之一。

云扶石果然奇特，看似很不稳固，但却卓然而不坠，常有云雾缭绕的景象，所以叫云扶石，这是普陀山三奇石之一，另两块是二龟听法石和磐陀石，都在西天景区。

香云路是清光绪三十年修砌的石级，下山觉得还可以，但要是上山的话就会觉得有点漫长了，走上来都很费劲，更别说这些虔诚的信徒们都是从山下三步一磕头上来的。

有很多普通的游客也是一路磕着头上山的，相当的虔诚。

山脚下就是普陀山三大寺之一的法雨禅寺，这座海天佛国牌坊建在必经之处。原坊牌建于清雍正九年，规制与普济寺牌坊相同，文革时被炸毁，现在又重建于海会桥外，气势不凡。

牌坊后面就是法雨寺的放生池，规模要比普济寺前面的海印池小了很多，海会桥横跨水面，背后就是藏在密林中的法雨寺。

法雨禅寺规模宏大，古朴幽静，是三大寺中建筑最有特色的，康熙曾赐匾额“天花法雨”，这里深山藏古寺，曲径送禅音，果然是名不虚传。

法雨寺建筑是依山取势、分群处升的格局，从天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿，直到方丈殿，殿殿升高。法雨寺最著名的是九龙殿，也就是圆通宝殿，内顶的“九龙藻井”精美绝伦，是普陀山三宝之一。

法雨禅寺宏大高远，气象超凡，不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣。北宋王安石曾写诗赞颂法雨寺：树色秋擎书，钟声浪答回。

法雨寺旁边就是千步沙，如果体力强劲，建议步行至普济寺，二公里左右，可以省去等车的时间，路上还可以经过杨枝庵，这里有普陀山三宝之一杨枝观音碑，还可以经过大乘庵，这是仅次于三大寺的寺庙，规模也很庞大，还有朝阳洞、百步沙，都可以一起游览。要是体力一般，那就像我们一样景区车坐到普济寺吧。

普济禅寺因为离码头最近，一般是登上普陀山香客最先来到的寺庙，所以也叫前寺，位居三大寺之首，在三大寺中游客最多、香火最旺。这里规模庞大，建筑很雄伟，但氛围也没有法雨寺那样林木遮天、意境深远。

普济禅寺始建于宋朝，是普陀山山中供奉观音的主刹。这“普门总持”的匾额显示了普济寺的地位，作为普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛事活动都在此举行。

普济寺门前的海印池作为放生池，这面积可就太大了，连同上面的御碑亭、八角亭、古石桥，都属于普济寺的附属建筑，和普济寺的主体建筑互相呼应，显得普济寺规模更加庞大。

海印池四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画，这里可以说是普陀山上最美的景色。

抓紧时间继续坐景区巴士到紫竹林景区，下午五点可就没有景区车了，不过普济寺离紫竹林也不算太远，走过去也可以。紫竹林禅院虽然不属于三大寺，但也是普陀山必游之地，著名的不肯去观音院和潮音洞都在这里。

紫竹林禅寺规模当然比不上三大寺，但是主体建筑圆通宝殿却也是巍峨雄壮，知名度极高，这里香火也很旺，现在因为快五点钟了，马上要关门，所以香客就少得多啦。

在紫竹林圆通宝殿后面的殿宇之间转了转，没有游客，特别清净，这种清静的氛围才是我想象中佛教古刹应有的样子。

紫竹林禅寺外面，有一块突出的山脊伸入海中，三面临海，景色绝佳。这里树木葱郁，甘泉清冽，还有著名的不肯去观音院和潮音洞。

不肯去观音院曾经是普陀山的第一座寺院， 这里原先三面简瓦粉墙围着一个小小的院落，里面有一间小平房，是一座精巧别致的小型佛寺，现在的不肯去观音院当然是重新修建的，但却古朴雅致。

不肯去观音院旁是一大片怪石嶙峋的礁石滩，这里就是潮音洞。潮音洞一语双关，因为洞穴日夜吞吐海潮，在这里可以聆听潮音，另一方面借“潮音”比喻“佛音”，好像观音在讲经说法，日夜不绝。

天色渐晚，来到南海观音像，这里离紫竹林不远，将近6点才关门，所以可以把这里作为最后一站。这新建的南海观音像气势不凡，虽然历史远远比不上三大寺和紫竹林，但是已经成为普陀山的标志，成为来普陀山的香客必来参拜的地方。

西方净苑也是6点关门，我们去的时候已经不让进了，但是看我们这么虔诚，还是让我们进去转了转。

别看这里只是个位置偏僻的小寺庙，又难得的清静，就以为这里没什么人气。其实这里有著名的观音跳，又离南海观音像特别近，所以白天这里也是香客云集、分分钟爆满的节奏。

寺庙后面的小门出去，就是著名的观音跳，岸边有一块巨大观音跳海石，相传为观音菩萨初开普陀山之弘法圣地，从岸上一跃而至时的借力之石，顶端还有菩萨足印沉陷石面，所以是来普陀山信徒必朝观音圣迹之一。如果大家还记得前几天我在朱家尖白山顶上看到的观音脚印，一定会觉得更加神奇，可惜那里知道的人不多，很少有人会去。今天已经关门不能去看这里的脚印了，下次我两个脚印都量一下，看看是不是同样的尺码。