都江堰至成都
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9月18日从都江堰到成都，19日按计划到武侯祠、杜甫草堂游览。
成都，简称蓉，四川省会，是设立外国领事馆数量最多、开通国际航线数量最多的中西部城市。2015年由国务院批复并升格为国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市。
成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地。成都市下辖锦江区等9区6县，代管4个县级市。2014年末，成都市辖区建成区面积604.1平方公里，常住人口1442.8万人。
成都是“首批国家历史文化名城”和“中国最佳旅游城市”，承载着三千余年的历史，拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址、明蜀王陵、望江楼、青羊宫等众多名胜古迹和人文景观。
下面展示照片，请朋友们欣赏。
武侯祠（汉昭烈庙），全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。
武侯祠位于成都市武侯区，始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。
成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。
“武侯祠堂碑”是唐代宪宗元和四年(809)建立的。由唐代中期著名宰相裴度撰文,著名书法家柳公绰（柳公权之兄）手书, 名匠鲁建刻字，因文章、书法、镌刻都极精湛，世称三绝碑。还有一种说法，三绝是指诸葛亮的智绝、裴度的文绝和柳公绰的书绝。
二门之后是刘备殿，又名昭烈庙。
入正门，即可见到气势恢宏的昭烈庙。昭烈庙为单檐歇山式建筑。
正中有刘备贴金塑像，高3米，仪容丰满庄重，耳大垂肩。
武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。
武侯祠全景图。 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《蜀相》杜甫
指路牌
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 《咏怀古迹五首·其五》 杜甫
正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像。 公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠庙现存主体建筑（除惠陵）均为清康熙十一年（公元1672年）重建。诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。
惠陵与武侯祠之间有红墙夹道相连。
惠陵，由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。
刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑 由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。
陵前有规模较小的神道为清代所建。
孔明苑位于诸葛亮殿西北，原是一处开放的园林式庭院。原诸葛亮就居住在“孔明苑”。
孔明苑的设计是典型 “蜀汉”风格，假山翠树，羊肠幽径，还插着绣有“蜀”字的大旗。苑内摆设各种与诸葛亮相关的陈列品——诸葛营垒、诸葛鼓、孔明锁等，供游人欣赏。
铜鼓
诸葛亮世系表
诸葛亮“出山”简介。
“喜神方”。在传统文化中，财神与喜神是连在一起的，所谓“喜神”，是指带给人们吉利、欢喜、智慧的神祇，“喜神方”，就是喜神所在之处。
三义庙，原位于成都提督街，始建于康熙年间，1997年因城建需要整体迁建于武侯祠内，建筑构件、匾额等均采用原物。现三义庙由拜殿、大殿和两廊组成。大殿内塑有刘备、关羽、张飞泥塑像。
原庙宇有四进五殿，现只存拜厅、正殿。正殿为五间二层，木石结构，琉璃瓦盖顶。殿中石柱上分别刻有对联七副，书法、刻工俱佳，很有欣赏价值。
正殿正中、刘备塑像前，悬挂着一方“神圣同臻”大匾，下款为“靴鞋行众姓弟子立”。刘备幼年丧父，家境清贫，曾经“贩履”。我国古籍中有关“贩履”、有名有姓的，就数刘备最早，他又富有影响。明清时期，民间行会兴起，如木工尊鲁班为祖师爷一样，制鞋、修鞋、贩鞋等与鞋有关的行业，都尊刘备为祖师爷
关羽是我国古代忠义的最高典范，元明时期被海内外炎黄子孙共尊为财神。海外华人神龛上，几乎都供奉了关羽神像；关帝庙则遍布世界各地的华人聚居地。
张飞，明清时期被屠宰行业尊为祖师爷。
来到园林区（三国文化体验区）桃园。
刘备、关羽、张飞塑像。
园林区
身后是“群贤堂”。
盆景园
水池中的锦鲤。
这面铜锣不知有何典故和意义，只是装饰和摆设吗？
池中荷花虽只有一朵，但也娇艳。
“水岸锦里”池旁有“阿斗井”。刘备去世后，阿斗每年都来祭祀，累的时候就靠着一口汉井稍做休息，故此井取名为“阿斗井”。 天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 蜀先主庙 刘禹锡
后主刘禅（阿斗）只做表面文章，不能效法先人贤德，近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。
锦里作为武侯祠博物馆（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分，占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米。建筑以清末民初四川民居风格为基础，内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。
传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。
在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。
锦里也可以称为成都小吃一条街，走在街上，那香喷喷的味道扑鼻而来，很多吃客在人行道边吃的津津有味，有的干脆手拿着端着边走边吃，有的地方还要排队等吃，花样多的让人们眼花缭乱。
水岸锦里一侧，百米宋代石刻长廊，演绎着历史的画卷，让人不自禁的低头聆听古柏祠堂的低吟浅唱，回首史诗长河的壮阔情怀。
“水岸锦里”的新景观，锦鲤成群。
“拜武侯，泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。身置锦里，总是无形中有一种历史的吸引，只有在这个文化与生活、历史与现代水乳相容的武侯祠锦里，才能够如此真实的得到切身感受。
中午冒雨来到杜甫草堂。杜甫草堂，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位。
杜甫草堂坐落成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。 这是客厅。
卧室
厨房、饭厅
书房
今天的草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。
1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。
公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。
杜甫在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。
池中也养着锦鲤
杜甫（712-770），字子美， 号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，河南巩县人，原籍湖北襄阳。是现实主义诗人，其诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。因其在诗歌创作上思想与艺术造诣极高，所取得的辉煌成就而被后世誉为"诗圣"。
杜甫的诗作流传至今约1400多首，例如“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》等。
今日草堂，古朴典雅，规模宏伟，占地300多亩。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别有情趣。整座祠宇即有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的著名园林。
杜甫塑像
从侧面看。
这是唐代诗人白居易塑像。
唐代诗人李商隐塑像。
因下雨，匆匆结束草堂的游览。
发帖结束，谢谢观赏。
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