当天往返，省内九华山大愿之旅高速直达青阳
佛教的感应和基督教的神迹一直以来都有耳闻，在现代社会中生活的人多半是相信科学而对这些带有奇幻色彩的宗教说词嗤之以鼻或一笑而过的。神迹与感应是否真的存在，这些其实都不重要，而信仰的缺失和人们对宗教的正确认识才是影响现代社会道德、人性善恶本身的根本问题所在。人类最大的发明不是科学技术，而是伟大的宗教，用宗教的力量和尺度来维系内心膨胀的欲望及被世俗利益所诱惑而容易歪曲的道德准绳。并且用出世的宗教思维和智慧来理解世界、感悟人生。没有科学技术的世界或许很安宁很平静，若是没有了宗教，那一定是人吃人的世界。
更换坐骑以后，第一次出游随缘选择了地藏王菩萨道场九华圣山。门票，交通网上一查便是，恕不详述。如是，如下——
清晨起来出行，各种大雾，到达景区后，天空居然放晴了，满心欢喜。
车多，人多，停好车后便乘坐大巴上山（周一到周五非节假日，车子可有直接开上山）
这便是带我们上山的专车。土黄色的表漆如同寺庙一般。
山下的风光却甚是美丽。
来到大自然的怀抱里才明白现代社会的繁华是要付出多少代价的。 时间的脚步越快，让人能放松身心的地方就会越少。
顽猴在路边迎接游客，引得同伴小孩乐的不停。
初入门摄友，总是见到石头上有字的东西都乐意一拍。
花海一片、云海一片、人海一片、佛海却是无边的。
完整的徽式建筑早就加入了庙宇文化，抑或是徽式建筑也许就是来源与庙宇文化。
放生池的鱼儿摇着尾巴，感谢着放它自由的人们。 高兴地向同伴们诉说着佛祖的领地下可以躲去成为人们盘中餐的悲惨命运。 生命的力量是无法言说的。 哪怕是一只小小的蚂蚁，它都有享受生命时光的权利。 没有人能够肆意剥夺。 所以，每走到一处，请留心脚下的虫蚁。 不要让它们成了我们的冤魂。
徽派的风格好像又出现在眼前了。化成寺是九华山的开山主寺，是博物馆与寺庙的合体。 里面有金地藏穿戴过的靴子和冠。不过和凡人不同的是它们异常的大。像巨人用的。
当年地藏王菩萨修道之处，现在是九华山历史文物馆了。爱好佛学的车友们可一看。
袅袅香烟，伴随着许多信众的诵经声缭绕在空气里。庙宇很古朴，感觉每一块砖瓦、每一件法器都发出阵阵来自悠久沧桑的梵呗声。
乾隆帝墨宝，想必就算是万人之上的皇帝、元首，也曾想过在深山中静念。
寺庙在募捐修缮基金，带着虔诚在石碑上留下片字，大愿即成。
“空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。”
黄精，非黄金。据说是当年地藏王菩萨吃过的。
且让我们以一夜的苦茗。 诉说半身的沧桑。
月身禅寺边上的酒店，中午用斋地点。
行愿无尽。佛海无边。
走了许许多多个台阶，近临地藏王菩萨肉身，顿感晕眩。想必斋饭丰盛，加上无暇休息就爬山的缘故吧。
前山主要是寺庙，后山的风景也要看一看啦。时间缘故，缆车上下。
景区的缆车很多种，记得还是峨眉山的缆车更有个性吧，一个车厢能装几十个游客。
导游们总是能把山上的石头描述成什么形状，可是我总是看不出来。。
两块石头中间便是一条小径直达山顶了。
佛门戒石，据说做了很多坏事的人在这要被石头砸。。
对，就是这块石头，我正在下方，已安全度过考验。
这后花园的空气没的说。绝对风水宝地。
这就是花台最佳观景地点了。
给游客来张合影，来到后山，少了前山的很多佛门规矩，大家都很开心。
花台索道一瞥。
索道的安全应该放在第一位。
路上随处可见的奇瑞牌出租车。
大愿文化园刚刚修建好。九华街景区即可称为景区最精髓的地方了。
瑞虎3，艾瑞泽7，咦，还有台瑞虎5呢？
虎5驾临！三车齐驱九华山，大愿祈福宏图展。
刹车灯一起亮。
“瓶添涧底休拈月，钵洗池中罢弄花。好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞”
安忍不动如大地，静虑深思如秘藏。 这两句来形容地藏王菩萨真的是如此贴切。 连我们仰望到他的人都为之安定沉静。 顶礼地藏王菩萨摩诃萨。 附：通行之地藏王菩萨心咒：唵 哈哈哈 微三摩地 娑诃。 地藏菩萨灭定业真言：唵, 钵 啰 末 邻 陀 宁 , 娑 婆 诃。
夕阳下，一切都像被撒了佛光。
倚山而建的庙宇。 梵音入耳，心静脾清。 礼佛一拜，万事如意。
路上随处可见的庙宇和僧人。宁静而久远。
青阳县城的主要经济来源就是九华山旅游收入了。这位来自于韩国的地藏王菩萨却也给当地带来了实实在在的生活基础。
三辆车同行，虎5的动力明显高于艾7和虎3。一路上也起到了排头兵作用。作为目前奇瑞品牌最畅销的三款车同游九华山，一路上还是惹来不少眼光。我的虎3在高速上油耗表现优秀。当天往返，虽然累点，却是一趟值得去的旅行，大好风光，行驶起来吧，车友们！
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